Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Намоиш додани таваҷҷӯҳ
• Усули 2 аз 3: Нигоҳ доштани ритми хуби сӯҳбат
• Усули 3 аз 3: Истифодаи забони мувофиқи бадан

Баъзан нигоҳ доштани сӯҳбат метавонад душвор бошад. Хушбахтона, усулҳои оддие мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро барои таваҷҷӯҳи шахси дигар ба сӯҳбат ва идомаи сӯҳбат истифода баред. Таваҷҷӯҳи худро ба сӯҳбат тавассути пурсидани саволҳои дуруст ва гӯш кардани ҷавобҳои онҳо нишон диҳед. Ҳамзамон, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба як ритме диҳед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо шахси дигар ба ҳамдигарфаҳмӣ ноил шавед. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки забони кушодаи баданро истифода баред, то шахси дигар ҳангоми муошират бо шумо худро бароҳат ҳис кунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Намоиш додани таваҷҷӯҳ

1. 1 Мавзӯъҳои сӯҳбатро интихоб кунед, ки медонед ҳамсӯҳбати шумо ба он таваҷҷӯҳ дорад. Умуман, одамон дар бораи худ ва манфиатҳои худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Аз ин рӯ, шумо метавонед сӯҳбатро тавассути муҳокимаи он мавзӯъҳое, ки ба ҳамсӯҳбататон писанд аст, дастгирӣ кунед.
   • Ба шахс дар бораи мактаб ё кор, маҳфилҳо ё маҳфилҳо, оила ва дӯстон ё гузашта саволҳо диҳед (пурсед, ки ин шахс аз куҷо омадааст ва таърихи оилаи онҳо чист).
   • Шумо инчунин метавонед баъзе ишораҳои контекстиро аз қисмҳои қаблии сӯҳбат истифода баред, то бифаҳмед, ки баҳси мавзӯъ ба поён хотима дорад ё онро идома додан мумкин аст. Масалан, агар шахсе қаблан қайд карда буд, ки ӯ аспсавориро дӯст медошт, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз ӯ дар бораи ин ё дар бораи аспсаворон ва ё дар бораи эҳсоси бори аввал ба асп савор шудан дар ҳаётатон пурсед.
2. 2 Ба ҳамсӯҳбататон саволҳои кушод диҳед. Саволҳое, ки ҷавобҳои якхелаи "ҳа" ё "не" -ро талаб мекунанд, метавонанд сӯҳбатро боздоранд, дар ҳоле ки дигар вариантҳои саволҳо барои шумо имкониятҳои бештар боз хоҳанд кард. Кӯшиш кунед, ки саволҳои кушод диҳед, ки ба ҳамсӯҳбат имкон медиҳад то ба қадри кофӣ ба онҳо ҷавоб диҳад.
   • Аз тарафи дигар, саволҳои кушодаасос нисбат ба кӣ бояд посух гӯянд. Масалан, шумо набояд ба ҳамсӯҳбататон чунин савол надиҳед: "Пас, шумо дар соли 2006 як сол дар хориҷа таҳсил кардед, дуруст?" Ба ҷои ин, кӯшиш кунед аз ӯ бипурсед: "Таҳсил дар хориҷа чӣ гуна аст?" Варианти дуюми савол ба ҳамсӯҳбат фазои бештар медиҳад, то ҷавоби муфассал диҳад.
   • Агар шумо тасодуфан саволе дода бошед, ки посухи "ҳа" ё "не" -ро талаб кунад, бо ибораи зерин дуруст кунед: "Лутфан дар ин бора ба мо маълумоти бештар диҳед."
3. 3 Ба он чизе, ки ба шумо гуфта мешавад, бодиққат гӯш кунед. Вақте ки сухан дар бораи сухан меравад, гӯш кардан баробари гуфтан муҳим аст. Агар шумо медонед, ки чӣ тавр фаъолона гӯш кардан мумкин аст, шумо имконияти фаҳмидани нуқтаи назари ҳамсӯҳбатро доред. Мунтазир бошед, ки шахс пеш аз чизе гуфтан худро пурра баён кунад. Сипас, он чизеро, ки худатон гуфтаед, ҷамъбаст кунед, то ба шахси дигар, ки шумо бодиққат гӯш кардаед, нишон диҳед. Барои ин шумо метавонед ибораи: "Чунин ба назар мерасад ..." -ро истифода баред.
   • Агар шумо ягон чизро нафаҳмед, ба ҳамсӯҳбат саволи возеҳкунанда диҳед, масалан, аз намуди зерин: "Оё шумо инро дар назар доред ...?"
   • Ҳамчун шунавандаи хуб, шумо метавонед ҳар як мавзӯъро дар сӯҳбате, ки қаблан танҳо ҳангоми гузариш ба он дахл дошт, ба миён гузоред, то муоширати минбаъда идома ёбад. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Каме пештар шумо инро зикр кардед ..."
4. 4 Хоҳиши суханронии шахси дигарро нигоҳ доред. Шахсе, ки аз ҳама беҳтар гӯш мекунад, на танҳо нишаста, ба шахси дигар ҳангоми сӯҳбат нигоҳ мекунад. Бе дахолати ҳамсӯҳбат, ӯ таваҷҷӯҳи худро ба шунидани идомаи он нишон медиҳад. Дар ин кор одатан ба ӯ интераксияҳои хурд кӯмак мекунанд, ба мисли "Аҳ!" ё "Оҳ?" Инчунин, ибораҳои ҳавасмандкунанда ба монанди зерин: "Ва баъд чӣ шуд?" Ҳамчунин метавонад ҳамсӯҳбатро ба идомаи ҳикояи худ илҳом бахшад.
   • Ҳавасмандӣ барои идомаи ҳикоя метавонад гиреҳ ва инъикоси рӯи ҳамон эҳсосоте бошад, ки мусоҳиб дорад, масалан, ҳайрат ё ғамгинӣ.

Усули 2 аз 3: Нигоҳ доштани ритми хуби сӯҳбат

1. 1 Он чизеро, ки гуфтанӣ ҳастед, филтр накунед. Яке аз сабабҳои кӯтоҳ будани сӯҳбатҳои зиёд дар он аст, ки ҳарду одамон дар бораи он чизе, ки бояд бигӯянд ва набояд бигӯянд, фикр мекунанд. Вақте ки мавзӯи кӯҳнаи сӯҳбат тамом шуд, шумо наметавонед фавран бифаҳмед, ки овози он чизе, ки ба зеҳни шумо омадааст, то чӣ андоза мувофиқ ва таъсирбахш хоҳад буд. Дар чунин вазъият, шумо бояд стратегияи ба ҳамсӯҳбат супоридани ҳама чизеро, ки ба ақл мерасад, бидуни таҳлил риоя кунед.
   • Масалан, дар сӯҳбат таваққуфи ногувор вуҷуд дорад ва шумо худатон дар бораи он фикр мекунед, ки дар ин пошнаи баланд чӣ қадар нороҳатед. Албатта, агар шумо хомӯш бошед, "Лаънат ба ин пошнаҳо маро мекушанд!" - ба назари ҳамсӯҳбат аҷиб менамояд. Аммо чунин ибораи ростқавл метавонад боиси сухан дар бораи мавқеи феминистии пӯшидани пошнаи пойафзол набошад ё муҳокимаи ҳодисаи хандоваре шавад, ки касе аз сабаби пошнаи пойафзоли ба таври хандаовар баланд афтодааст.
2. 2 Эътироф кардани лаҳзаҳои ногуворро омӯзед. Ҳатто сӯҳбатҳои муваффақтарин баъзан ба монеаҳое дучор мешаванд, ки ҳама чизро вайрон мекунанд. Дар ин ҳолат, роҳи самараноки ҳалли мушкилот эътироф ва идома додани он мебошад. Кӯшиши вонамуд кардани чизе рӯй надода метавонад шахсеро, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, дур кунад.
   • Масалан, агар шумо лағжише аз забон кашидед ё чизе таҳқиромез гуфтед, фавран бахшиш пурсед, то ба он чизе, ки оғоз кардед, баргардед. Гӯё ҳеҷ чиз нашудааст рафтор накунед.
3. 3 Дигаронро хандон кунед. Юмор як роҳи олии нигоҳ доштани сӯҳбат аст. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки робитаро бо шахси дигар мустаҳкам кунед. Одамон бештар бо дӯстони худ механданд, аз ин рӯ хандидани шахси дигар шуморо ба онҳо наздиктар мекунад.
   • Ба шумо лозим нест, ки ба шахси дигар бо шӯхӣ оббозӣ кунед, то касеро хандонед. Сарказми саривақтӣ ва калимаҳои тез метавонад корро ҳамон тавр самаранок иҷро кунанд. Масалан, шумо аллакай як маҳфили худро барои аниме чанд маротиба дар сӯҳбат зикр кардаед. Пас аз бори саввум, шумо метавонед бигӯед: "Ба гумони ман, пеш аз он ки шумо қарор диҳед, ки ман ба он одат кардаам, бояд аз зикри аниме даст кашам ... Ҳарчанд, бале. Ман бо аниме машғулам. Ман ҳатто костюми қаҳрамони дӯстдоштаамро бо худ мебарам. .. Шӯхии маҳз!"
4. 4 Бо саволҳои иловагӣ ба сӯҳбат амиқтар равед. Пас аз риоя кардани ҳама расмиёти ибтидоӣ, сӯҳбатро ба сатҳи амиқтар интиқол додан мумкин аст. Тасаввур кунед, ки сӯҳбатро гӯё ғизо медонед: аввал мехӯред, баъд ба курси асосӣ мегузаред ва баъд ба шириниҳо. Пас аз он ки шумо ва ҳамсӯҳбататон якчанд мавзӯъҳои рӯякиро муҳокима кардед, шумо метавонед ба пеш равед.
   • Масалан, шумо метавонед аз ҳамсӯҳбататон пурсед: "Барои зиндагиатон чӣ кор мекунед?" Пас аз муддате, шумо метавонед чуқуртар равед ва савол диҳед: "Чаро шумо ин касбро интихоб кардед?" Одатан, саволҳои "чаро" ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар бораи он чизе ки аллакай гуфта шудааст, бештар омӯзед.
   • Вақте ки шумо ба саволҳои бештари шахсӣ шурӯъ мекунед, ба нишонаҳои беруна дар бораи то чӣ андоза бароҳат будани шахси дигар диққат диҳед. Агар ӯ худро нороҳат ҳис карданро оғоз кунад, ақибнишинӣ кунед ва ба саволҳои камтари шахсӣ гузаред.
5. 5 Аз хомӯшӣ натарсед. Хомӯшӣ дар муошират низ муфид аст, аз ин рӯ набояд мисли вабо тарсид. Он ба нафас кашидан ва ҷамъ овардани фикрҳои шумо кӯмак мекунад. Он инчунин метавонад ҳамчун сигнал барои тағир додани мавзӯъ хидмат кунад, агар муҳокима хеле дилгиркунанда ё баръакс шиддатнок шуда бошад.
   • Якчанд сония хомӯшӣ комилан муқаррарист. Кӯшиш накунед, ки онҳоро фавран пур кунед.
   • Аммо, агар хомӯшӣ идома ёбад, бо истифода аз ибора ба мавзӯи нав гузаред: "Ман мехоҳам дар бораи он чизе, ки шумо пештар гуфта будед, маълумоти бештар гирам ..."

Усули 3 аз 3: Истифодаи забони мувофиқи бадан

1. 1 Забони осудаи баданро нишон диҳед. Забони дурусти бадан барои барои бароҳат ва кушода нигоҳ доштани шахси дигар ҳангоми сӯҳбат бо шумо муҳим аст.Агар шумо дар назди ҳамсӯҳбататон ба таври қатъӣ дар курсии худ нишинед, пас вай метавонад аз ин хеле хиҷолат кашад. Барои нишон додани сатҳи тасаллии шахсии худ, каме табассум кунед ва каме дар курсии худ такя кунед, то худро бо мавқеи камтар шиддатнок таъмин кунед. Ба таври дигар, агар шумо истода бошед, ба таври осоишта ба девор ё сутун такя кунед.
   • Роҳи дигари нишон додани оромии шумо ин истироҳати китфҳоятон аст. Онҳоро паст кунед ва агар онҳо пештар шиддатнок буданд, онҳоро баргардонед.
2. 2 Бо ҳамсӯҳбати худ рӯ ба рӯ шавед. Гуфтугӯи хуб таъсиси робита байни шумо ва шахси дигарро дар бар мегирад. Агар шумо аз ҳамсӯҳбат рӯй гардонед, ин пайвастшавӣ дастрас нахоҳад шуд. Илова бар ин, ҳатто агар шумо танҳо пойҳо ё баданатонро аз ҳамсӯҳбат гардонед, пас ин ба ӯ хоҳиши тарк кардани шуморо нишон медиҳад. Ба ҷои ин, бо тамоми бадан бо шахси дигар рӯ ба рӯ шавед.
   • Барои нишон додани он, ки шумо махсусан ба баъзе нуқтаҳои сӯҳбат таваҷҷӯҳ доред, ба тарафи дигар такя кунед.
3. 3 Нигоҳ доштани тамоси чашм. Тамоси мунтазами чашм барои идомаи сӯҳбат хеле муҳим аст. Дар оғози сӯҳбат фавран тамос гиред. Он гоҳ он бояд бо нигоҳҳои мунтазам тақрибан 4-5 сония нигоҳ дошта шавад. Гоҳ -гоҳ ба дур нигоҳ кардан ҳам хуб аст! Пеш аз барқарор кардани тамоси чашм бо шахси дигар, чанд сония вақт ҷудо кунед, то атрофатонро омӯзед.
   • Кӯшиш кунед, ки тақрибан нисфи вақт ҳангоми сӯҳбат бо ҳамсӯҳбататон назар кунед ва тақрибан 70% ҳангоми гӯш кардани шахс. Ин таносуб ба шумо имкон медиҳад, ки тамоси оптималии чашмро нигоҳ доред ва боиси нигаронии шахси дигар нашавед.
4. 4 Дастҳо ва пойҳои худро убур накунед. Дастҳо ва пойҳои буридашуда ба шахси дигар мегӯянд, ки шумо ба гуфтаҳои онҳо таваҷҷӯҳ надоред. Инчунин, ба назар чунин мерасад, ки ин мавқеъҳо маҳдуд ва муҳофизатӣ мебошанд. Агар шумо одат дошта бошед, ки дасту пойҳоятонро убур кунед, саъй кунед, ки дасту пойҳои худро ҳангоми сӯҳбат ором кунед ва онҳоро дар паҳлӯятон гузоред.
   • Ин хуб аст, агар дар аввал каме аҷиб бошад. Танҳо кӯшиш кунед, ки ба худатон саъй кунед. Бо гузашти вақт, чизҳо ба таври табиӣ пайдо мешаванд.
5. 5 Барои нишон додани эътимод аз мавқеъҳои қавӣ истифода баред. Агар шумо ба худ чандон боварӣ надошта бошед, кӯшиш кунед, ки мавқеъҳоро қабул кунед, ки ба шумо эътимоди беруна мебахшад. Ҳангоми нишастан, кӯшиш кунед, ки дастҳоятонро дар паси саратон бо оринҷҳояш ба шакли "V" пеш кунед. Дар мавқеи истода, як ҳолати хуби қавӣ ба шумо дастро дар паҳлӯи худ медиҳад.