Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Баъзан шумо бо касе вомехӯред ва ногаҳон дарк мекунед, ки онҳо муҳаббати ҳаёти шумо ҳастанд. Аммо, дидани хислатҳои хуби ӯ кори осон нест. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки баъзе маслиҳатҳоро омӯхта, то ки ба шумо ҳамдардӣ зоҳир кунанд. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ҳеҷ роҳе барои ин вуҷуд надорад кор кардан касе туро дӯст медорад. Танҳо шумо метавонед имконият фароҳам оваред ва бубинед, ки чӣ рӯй медиҳад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 6: Маҳбуб бошед

1. 

   Худатро эҳтиёт кун. Зоҳирӣ барои ҷалби дигарон нақши калон дорад. Тарзи хуб нигоҳубин кардани саломатӣ ва намуди зоҳирии шумо чизест, ки фавран ба дигарон намоён мешавад, аз ин рӯ вақти зиёд ва саъйи иловагӣ сарф кардан ба он вақте арзанда аст, ки шумо касеро ҷалб кардан мехоҳед. Дигар шахс вақте мебинад, ки шумо ба худ ғамхорӣ намекунед ва ҳамин тавр ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ нахоҳад кард.
   • Барои дар ҳолати хуб қарор гирифтан варзиш, хуб хӯрок хӯред, гигиенаи шахсиро мунтазам риоя кунед ва либоси тоза ва хуб пӯшед.
   • Аз ҷалби диққат натарсед.

2. 

   
   
   Худро бренд кунед, коре кунед, то ба онҳо таассурот бахшад ва ба онҳо бигӯед, ки шумо аз табассум хеле беҳтаред.
   • Шахсияти худро баён кунед ва бигзор, ки пазмониатон бидонад, ки шумо чӣ мехоҳед ва чӣ ба шумо писанд нест. Вақте ки шумо ба як мавзӯъ дилбастагӣ доред, шумо хеле ҷолиб хоҳед буд ва дигарон шуморо пай мебаранд.
   • Аз дастовардҳои худ ифтихор кунед ва ба қобилиятҳои худ итминон дошта бошед. Боварӣ чизест, ки дигарон ба он таъриф мекунанд, бинобар ин аз гуфтан дар бораи муваффақият натарсед.

3. 

   
   
   Меҳрубон бошед. Чӣ гуна шумо мехоҳед, ки дигарон ба шумо муносибат кунанд, бо онҳо чунин рафтор кунед. Ин назариявӣ менамояд, аммо ин дуруст аст. Агар шумо хоҳед, ки дигарон шуморо ғамхорӣ ва эҳтиром кунанд, шумо бояд аввал бо онҳо чунин рафтор кунед. Мо аксар вақт нисбати касе, ки хислати хуб дорад, хушмуомила аст ва ба дигарон меҳрубон аст.

4. 

   
   
   Камбудиҳои худро нишон диҳед. Бигзор собиқатон чизҳои мусбат ва манфии аз сар гузарондаатонро бидонад. Масалан, ба онҳо бигӯед, ки аз шахси ғайрифаъол ба шахси фаъол ва солим гузаред. Ошкор кардани гузаштаи худ ба собиқатон имкон медиҳад, ки дар асл кӣ будани шуморо донад ва шуморо бештар қадр кунад. таблиғ

Усули 2 аз 6: Ба монеаҳои эмотсионалӣ омода шавед

1. 

   Чунин рафтор накунед, ки ба шумо фарқ надорад. Бисёр одамон интихоб мекунанд, ки чунин рафтор кунанд. Вонамуд кардани он ки ба шумо фарқе надоред ва ё дар эҳсоси нороҳатӣ барои барқарор кардани муносибатҳо кӯмак нахоҳед кард, балки бори зиёдеро бар дӯши инсон меандозед ва натиҷаи хуб нахоҳад дод.

2. 

   Аз ҷиҳати равонӣ омода бошед. Муносибат кардан осон нест. Пеш аз он ки ба касе ошиқ шавед, ба он омода бошед. Агар шумо фақат мехоҳед, ки муносибати кӯҳнаи худро бо касе вомехӯред ё ба пайванд омодагӣ надоред, беҳтараш ба касе ошиқ нашавед.

3. 

   Эҳсосоти худро муайян кунед. Аз худ бипурсед, ки шумо нисбати ин шахс чӣ фикр доред? Оё шумо он шахсро дӯст медоред? Шумо бояд ба таври возеҳ муайян кунед, ки ин муҳаббат ба писар ва духтар аст, на муносибати наздик байни ду дӯсти наздик. Аксар вақт инро фарқ кардан хеле душвор аст. Агар шумо ҳанӯз ҳамсари худро дар ҳақиқат дӯст надошта бошед, суръати худро суст кунед. Агар ҳардуи шумо нисбати якдигар эҳсосоте дошта бошед, тадриҷан муносибати наздик ба вуҷуд меояд.

   

   Кристина Ҷей, NLP
   

   Коршиносон мегӯянд: Донистани он душвор аст, ки шумо бо касе дуруст ҳастед, агар шумо санаи аввалини онҳоро надошта бошед. Барои дидани он ки онҳо бо шумо шинос шудан мехоҳанд, кӯшиш кунед, ки ишқбозӣ кунед ва ба онҳо хабар диҳед, ки нияти шиносоӣ доред.

4. 

   Сабабҳои худро дида мебароем. Фикр кунед, ки чаро шумо мехоҳед муносибатро сар кунед. Агар шумо фақат мехоҳед, ки ҳамсаратон пас аз хотима ёфтани муносибат ғаму ғуссаи шуморо ғамхорӣ кунад ё касееро рашк кунад, муносибатро оғоз накунед. Агар ин эҳсосоти ҳақиқии собиқатон нисбати шумо тадриҷан инкишоф ёбад, ин метавонад хеле зараровар бошад. Агар шумо хоҳед, ки муносибати дарозмуддат дошта бошед ва шодиву ғамҳои ҳаёти худро бо дигар шахсияти муҳими худ эҳсос кунед, ба назди он шахс биёед.

5. 

   Ҳадафҳои худро муайян кунед. Барои муносибат ҳадафи дарозмуддат гузоред. Агар шумо фаҳмед, ки муносибат ба ҳеҷ куҷо намеравад, пас ҳеҷ гуна сабабе нест, ки собиқ шуморо ба шумо ошиқ кунад. Ин ба ҳисси шумо ва шарики шумо осеб мерасонад. Знакомств мунтазам чизе намегӯяд; Агар шумо хоҳед, ки бо касе мулоқот кунед, аммо дар дарозмуддат натиҷаҳоро намебинед, танҳо якҷоя аз вақти хуш баҳра баред ва аз ҳад нагузаред. Барои нигоҳ доштани мулоқот ба шумо ошиқ шудан лозим нест.

6. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки то ҳол одамони барои шумо мувофиқ ҳастанд. Баъзе вақтҳо мешавад, ки мо касеро дӯст медорем, вале ҷавоб намегирем. Ин муқаррарӣ аст. Шумо набояд худро дар бунбасти сарбаста ҳис кунед ё ҳеҷ каси дигаре барои шумо нест. Дар асл, то ҳол дар он ҷо одамони зиёде барои шумо ҳастанд. Агар касе эҳсосоти шуморо барнагардонад, фаҳмед, ки онҳо шахси дуруст нестанд ва ҳардуи шумо наметавонед дар якҷоягӣ хушбахт бошед. Пеш аз он ки шумо инро дарк кунед, шумо шахси мувофиқро пайдо мекунед ва ҳайрон мешавед, ки чаро қаблан ин қадар ғамгин будед.
   • Кӯшиш накунед, ки худро ба ягон каси дигар табдил диҳед, то ғалабаи касеро ба даст оред. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дӯстдоштаатон мувофиқи кӣ будани шумост.
   таблиғ

Усули 3 аз 6: Пайвастшавӣ

1. 

   Бо он шахс шинос шавед. Қадами аввалини шиносоӣ бо маҳбуби худ ин пайдо кардани роҳи шиносоӣ бо ӯ ва иҷозат додан ба ӯ бо шумо мебошад. Шиносоӣ бо касе вақт ва саъйро талаб мекунад, зеро ба шумо лозим меояд, ки саволҳои дуруст диҳед ва гӯш кунед.
   • Дар бораи орзуҳои кӯдакӣ аз ӯ пурсед ва ҳоло чӣ кор кардан мехоҳад. Ҳамин тавр, шумо орзуҳо ва орзуҳои онҳоро ва инчунин он чизҳоеро хоҳед донист, ки ӯ мехоҳад дар зиндагӣ бартараф кунад.
   • Илова бар ин, дар бораи он, ки ба онҳо чӣ маъқул аст ё не, пурсишҳо ва ҳадафҳои онҳо дар зиндагӣ пурсед.

2. 

   Ба оташи шахс нақл кунед. Ба он чизе, ки шахс ғамхорӣ мекунад, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва қадр кунед, ки чӣ чиз ӯро хушбахт мекунад. Дар бораи манфиатҳои худ дурӯғ нагӯед, зеро одамони дигар метавонанд ба шумо гӯянд, ки вақте шумо ба чизе манфиатдор нестед. Бо манфиатҳои шахс бо чашмони онҳо озмоиш кунед ва ҳавасҳои худро бо онҳо мубодила кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки пайвастшавӣ пайдо кунед ва ба пешрафти муносибатҳо мусоидат кунед.
   • Масалан, агар шахс як намуди варзишеро, ки шумо намедонед (ё умуман намедонед) дӯст медорад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо тарзи бозиҳои варзишро нишон диҳад.Ё, агар шахс жанри муайяни мусиқиро дӯст дорад, он жанрро бештар гӯш кунед ва фаҳмед, ки кадом суруд ба шумо писанд аст.

3. 

   Бо одам ба тарзи махсус муносибат кунед. Вақте ки онҳо дар атрофи худ ҳастанд, собиқ худро эҳсос кунед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар кори хонагӣ ба шумо кумак кунад (онҳоро зирак ҳис кунанд), аз онҳо маслиҳат пурсед (бинобар ин онҳо худро доно ҳис мекунанд) ва аз онҳо дар ҷои худ ё маслиҳат пурсед манфиатдоранд (ба онҳо имконият диҳанд, ки дар ин самт фаҳмиш нишон диҳанд). Пурсидани маслиҳатҳои мӯд, кӯмак дар чидан ё кушодани ашёи сахт инчунин роҳи эҳсоси муфид ва истеъдоди онҳост.

4. 

   Вонамуд кардан. Боварӣ ҷузъи муҳими муносибатҳои хуб ва пойдор аст. Ба шахс эътимод карданро омӯзед ва нишон диҳед, ки бо сухан ва амал ба онҳо эътимод доред. Ғайр аз ин, ба пешинаи худ бигӯед, ки шумо сазовори боварӣ ҳастед.
   • Агар собиқатон ба шумо ягон сирре гӯяд, ба дигарон нагӯед. Агар шумо дар бораи чизе фаҳмед, ки метавонад онҳоро хиҷолатзада кунад, дар ин бора нагӯед ва ё онҳоро масхара накунед.
   • Сирри худро фош кунед ва собиқ худро канори сирри худро нишон диҳед, ки дигарон намедонанд. Иҷозат диҳед, ки дар назди шахс хурд бошед ва бигзор онҳо шуморо ҳифз кунанд.

5. 

   Дар лаҳзаҳои душвор дар назди он шахс бошед. Кумак ба якдигар барои эҷоди муҳаббати ҳақиқӣ байни ду нафар хеле муҳим аст. Аксарияти одамон мехоҳанд муносибатро сар кунанд, зеро мехоҳанд касе онҳоро дастгирӣ кунад. Агар шумо ҳамеша он шахсро дастгирӣ ва ғамхорӣ кунед, роҳ ба сӯи ишқи зебо васеътар мешавад.
   • Шумо баъзан бо шунидан ва тасаллӣ ба собиқ дӯстатон кӯмак карда метавонед. Аммо вақтҳое ҳастанд, ки ба шумо лозим аст, ки аз ин бештар кор кунед. Масалан, агар шахс дар мактаб душворӣ кашад, ба афзоиши дониши худ кумак кунед.
   таблиғ

Усули 4 аз 6: Одамро дӯст доред

1. 

   Он шахсро эҳтиром кунед. Эҳтиром барои муносибат муҳим аст. Ҳамеша ба собиқ дӯстдоштаатон имконият диҳед, то дар бораи ақида ё ақидаи худ ҳарф занад ва вақте ки ӯ сухан мегӯяд, бодиққат гӯш кунед.Эҳтироми шахс инчунин маънои онро надорад, ки ӯ шуморо беинсоф ҳисобад. Агар онҳо шуморо флирт карданро бо ҳар касе, ки шумо вомехӯред, бинанд, онҳо намехоҳанд бо шумо часпанд.

2. 

   Дӯсти хуб шавед. Шумо бояд ба шахс тавре муносибат кунед, ки ба шумо дӯсти хубе бахшед. Ин маънои онро дорад, ки шумо вақте ки онҳо ба он ниёз доранд, шумо ҳастед ва худхоҳона рафтор намекунед. Аммо, хуб рафтор кунед, зеро шумо мехоҳед, ки собиқатон хушбахт бошад, на барои он, ки шумо аз онҳо чизе мехоҳед.

3. 

   Дар хотир доред, ки шумо ҳам зиндагӣ доред. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки дар муносибат боқӣ монад. Барои ҳамин, бисёр одамон намехоҳанд, ки ба таври ҷиддӣ ошиқ шаванд. Агар шумо ба собиқ ҳамсаратон озодӣ диҳед, то коре бикунад, ки дӯсташ медорад, шумо ӯро аз оғози муносибат озод ҳис мекунед. Озодии шахсро эҳтиром кунед, барои тағир додани онҳо кӯшиш накунед ва ба ҳаёти шахсии онҳо ҳамла накунед. Ба онҳо иҷозат дода шудааст, ки сирру асрори худро дошта бошанд.

4. 

   Одамро барои худ дӯст доред.Ҷиҳатҳои хуби шахсро эҳтиром кунед ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки шуморо ба ташвиш меорад, қабул кунед. Барои тағир додани шахс кӯшиш накунед.
   • Масалан, шахсро маҷбур накунед, ки дар парҳез ё тарзи ҳаёташ тағирот ворид кунад. Агар шумо пешниҳод кунед, ки дар ин соҳаҳо тағирот ворид карда шавад ва шахс розӣ набошад, интихоби онҳоро эҳтиром кунед ва онро ба миён нагузоред.

5. 

   Ба эҳтиёҷоти собиқатон эҳтиром гузоред, ки танҳо бошед ва ҷой дошта бошед. Танҳо будан ва ҷой доштан барои ҳардуи шумо муҳим аст, аз ин рӯ маҷбур накунед, ки собиқ ҳамсари шумо аз вақти худ даст кашад. Фазои хусусии шахсро эҳтиром кунед ва ҳуҷраро худатон тоза накунед ё ба ашёи онҳо нигоҳ накунед.
   • Ҳафтае чанд маротиба танҳо ё бо дӯстон коре кунед. Дигар шахсиятонро маҷбур накунед, ки тамоми вақти худро бо шумо сарф кунад, вагарна онҳо ғарқ мешаванд.
   таблиғ

Усули 5 аз 6: Оташи ишқро парваред

1. 

   Ҳузури шахсро қадр кунед. Намуди онҳоро дар паҳлӯи худ кам накунед. Агар касе шуморо дӯст дорад, ба шумо лозим аст, ки барои нигоҳ доштани он меҳру муҳаббат саъй кунед. Усули беҳтарини нигоҳ доштани меҳрубонии шахси наздик ин аст, ки ҳеҷ гоҳ ҳузури ӯро ба эътидол нагиред. Миннатдории худро барои он шахс нишон диҳед.
   • Масалан, вақте ки шахс барои шумо чизе мекунад, ташаккур гӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки овози "ташаккур" самимӣ ва мушаххас аст. Шумо метавонед "Ташаккур барои тоза кардани зарфҳо ва қаҳва омода кардани ин субҳ! Бо шарофати шумо, субҳҳои ман олиҷанобтаранд! Ман инро хеле қадр мекунам. "

2. 

   Вақти зиёдеро якҷоя гузаронед. Танҳо аз сабаби он ки шумо муносибатро сар кардед ва хуб кор мекунед, ин маънои онро надорад, ки шумо кӯшишро бас мекунед. Аммо то ба имрӯз идома диҳед, ба якдигар гул ва дигар амалҳои ошиқона тақдим кунед. Ин ба собиқатон имкон медиҳад, ки шумо ҳамеша муносибатро қадр мекардед ва қадр мекардед.
   • Аз ҳама муҳим он аст, ки ҳар рӯз инсонро дӯст бидоред.

3. 

   Чизҳоро ҷолиб созед. Танҳо ҳамон чизро иҷро накунед. Одат ҳисси наздикӣ ва тасаллӣ аст, аммо онро вайрон кардан ва якҷоя корҳои навро иҷро кардан муҳим аст. Ин нишон медиҳад, ки дигар чизи назарраси шумо нишон медиҳад, ки онҳо метавонанд аз муносибатҳои худ чизи ҷолиберо интизор шаванд ва вақте ки шумо бо шумо ҳастед, ҳаёти онҳо дароз нахоҳад шуд. Он инчунин барои наҷот додани лаҳзаҳои хурсандии вақте ки шумо бори аввал ошиқ шудаед, кӯмак мекунад.
   • Корҳое ба монанди парвоз ё кӯҳнавардӣ кунед. Дарси рақси гиред ё якҷоя нақш кашед.
   • Чизҳои нав, аз қабили тарроҳии дохилиро омӯзед, ки шумо метавонед дар якҷоягӣ хона созед.
   • Барои ҷалб ва эҳсоси эҳсоси пирӯзӣ як ҷаласаи ғайримуқаррарӣ ташкил кунед.
   таблиғ

Усули 6 аз 6: Романсро оғоз кунед

1. 

   Барои шумо шахси мувофиқро ёбед. Мулоқот бо шахси мувофиқ имкони дар муносибат ба даст овардан, дӯст доштан ва пойдориро зиёд мекунад. Бо вуҷуди ин, шахсе, ки шумо интихоб мекунед, бояд ба муносибати ҷиддӣ омода бошад, ҷуръат кунад, ки фишори эҳсосии муносибатро рафъ кунад ва барои шумо муносиб аст. Агар собиқи шумо ин чизҳоро надошта бошад, шумо бо онҳо вақтро беҳуда сарф мекунед ва ранҷонед.
   • Мутобиқати ин ду нафарро дида бароед: Оё ҳардуи шумо манфиатҳои яксон доред? Оё шумо дар зиндагӣ ҳамин ҳадафҳоро доред? Ҷуфти зебо аксар вақт дар бораи ҳалли мушкилот ва он чизҳое, ки дар зиндагӣ афзалият медиҳанд, як хел фикр мекунанд.

2. 

   Нақшаи сана тартиб диҳед. Вақте ки шумо мехоҳед санае дошта бошед, норавшан набошед, балки рӯирост ва мушаххас бошед. Фаъолияти мушаххасеро пешниҳод кунед, ки шумо ҳам аз он лаззат мебаред ва дарк кунед, ки чаро шумо мехоҳед ин шахсро биёед. Чунин вазъро таҳти назорат гирифтан нишон медиҳад, ки шумо эътимод доред, ки ин бартарӣ дорад.
   • Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Ман мехоҳам ин ҳафтаи охир ба боғи ҳайвонот биравам ва мехоҳам ҳамроҳи шумо равам".

3. 

   Онро лаззатбахш кунед. Аз санаи аввалини худ, шумо мехоҳед шахси шодмон бошед, ки ҳама мехоҳанд бо онҳо бошанд. Ҳатто пеш аз мулоқоти аввалини худ, шумо мехоҳед ба ҳардуи шумо имконият диҳед, ки якҷоя бошед ва нишон диҳед, ки шумо шахси олӣ ҳастед.
   • Фаъолиятеро интихоб кунед, ки ба ҳардуятон писанд ояд. Агар шумо завқи худро ба хубӣ намедонед, чизеро интихоб кунед, ки шумо ва дигар шахсони назарраси шумо дар бораи он, ба монанди тамошои филм, дар бораи онҳо бисёр сӯҳбат кунед. Агар ҳардуи шумо якдигарро хуб мешиносед, машғулиятро аз ӯ муқаррарӣ фарқ кунед. Ҳамин тавр, собиқ шумо тарафи дигари шуморо мебинад.
   • Санаи фоҷиаборро ба мисли филми амалӣ ё боғи тафреҳӣ санҷед. Ин фаъолиятҳо ба ҳам наздик шудани ду нафар кӯмак хоҳанд кард.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ба гуфтаҳои шахс диққат диҳед ва қайдҳо кунед. Онҳоро бо чизҳое, ки қаблан гуфта будед, ба тааҷҷуб меоред ва ба онҳо нишон медиҳед, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед.
• Ба онҳо бигӯед, ки шумо чӣ ҳис мекунед.Онҳо инчунин эҳсосоти худро ба шумо нақл мекунанд. Агар онҳо ин тавр накунанд, кӯшиш кунед зикр кунед. Бубинед, ки оё онҳо беэътиноӣ мекунанд ё ба ваҳм меоянд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд вақти дурустро интихоб кунед!

Огоҳӣ

• Шумо онро таҳмил карда наметавонед, зеро эҳсосоти инсон дар як шабонарӯз тағир намеёбанд. Муҳаббати зебо вақте ба вуқӯъ мепайвандад, ки агар шумо бенуқсон бошед, ҳама чиз ба таври табиӣ сурат мегирад. Баръакс, ҳангоми кӯшиши ошиқ кардани касе ба шумо, натиҷаҳо аксар вақт чандон хуб нестанд.
• Баъзан, шумо наметавонед касеро ба шумо ошиқ созед. Агар шумо ҳама чизҳои дар боло овардашударо иҷро кунед ва онҳо то ҳол ларзиш надоранд, пас онҳо шуморо дӯст дошта наметавонанд (ё онҳо касеро дӯст доштанд) ва ҳардуи шумо мувофиқ нестед. Танҳо, ҳардуи мо на ҳамеша мувофиқанд, ҳатто вақте ки дигаре эҳсосоти амиқтар дорад. Шояд дидан душвор аст, аммо беҳтар аст, ки муносибатро қатъ кунед, агар шахс ба эҳсосоти шумо посух надиҳад.
• Ба истифодаи аттракционҳо, спрейҳо ва хӯрок бовар накунед, то касе шуморо дӯст дорад. Гарчанде ки далелҳои илмӣ мавҷуданд, ки онҳо ба қисми мағзи сар, ки эҳсосотро назорат мекунанд, таъсир мерасонанд, ин моддаҳои кимиёвӣ касеро ба шумо дӯст намедоранд. Тавре ки шумо гумон мекунед "умри ишқ" вуҷуд надорад.
• Ҳангоми имконпазир ба шахс ламс кунед. Ин метавонад ҳангоми ороиш ё сабук кардани дастатон бо оринҷи шумо бошад. Шумо он шахсро водор мекунед, ки то абад дар ёдаш бошад.
• Вақте ки онҳо эҳсосоти шуморо инкор мекунанд, ба чизи печидаи худ часпед ё ба гардани худ бор накунед. Одаме, ки шуморо водор месозад, ки эҳсосоти шуморо тасдиқ кунад, шоистаи кӯшишҳои шумо нест ва шояд чунин бошанд ҳеҷ гоҳ мисли шумо. Кӯшиши пайравӣ аз касе шуморо метарсонад ва онҳоро тела медиҳад.
• Бо тамоми дили худ кӯшиш кунед, ки бо он шахс имкониятҳо фароҳам оваред ва барои онҳо беҳтарин чизро кунед. Агар шумо натиҷаи дилхоҳатонро ба даст наоред, бас кунед.