Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Мавзӯи сӯҳбатро ёбед
• Усули 2 аз 3: Бодиққат гӯш кунед
• Усули 3 аз 3: Ӯро дастгирӣ кунед
• Маслиҳатҳо

Баъзан чизи оддӣ, ба монанди занги телефон бо духтар, кори хеле душворкунанда ба назар мерасад, хусусан агар шумо одат накардаед, ки бо телефон сӯҳбат кунед. Баъзан ҷавонон гум мешаванд ва намедонанд, ки ба суханони духтар чӣ гуна муносибат кунанд, чӣ бигӯянд, чӣ гуна андешаҳои худро баён кунанд. Аммо вақте ки шумо чанд асрори оддиро меомӯзед, шумо интизори занги телефонии навбатии худ хоҳед буд!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Мавзӯи сӯҳбатро ёбед

1. 1 Саволҳои зиёд диҳед. Ин шояд муҳимтарин қисми сӯҳбат бошад, новобаста аз он ки бо кӣ сӯҳбат мекунед: дӯстдухтари шумо, бобои шумо ё ҳамсояи шумо. Кӯшиш кунед, ки бештар саволҳои кушод диҳед, аз посухи мушаххас канорагирӣ кунед. Ҳадаф ин аст, ки сӯҳбатро дар мавзӯъ оғоз кунед, аз ин рӯ саволҳои кушод диҳед, ки метавонанд ба мубоҳиса табдил ёбанд.
   • Ҷойи осонтарини оғоз ин пурсидани он аст, ки рӯзи шумо чӣ гуна гузашт. Вақте ки аз одам мепурсанд, ки рӯзи ӯ чӣ гуна гузашт, вай аксар вақт ҷавоб медиҳад: "Ташаккур, хуб!" Ҳатто дар бораи ин савол ҳатто фикр накарда. Аммо чунин посух боиси мубоҳиса нахоҳад шуд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки ин саволро диҳед: "имрӯз чӣ ҷолиб буд?" Он метавонад боиси сӯҳбати ҷолиб набошад, аммо он ҳатман боиси ҳадди ақал баҳс мешавад.
   • Дар бораи маҳфилҳои умумӣ ё шиносҳои умумӣ сӯҳбат кунед. Ин як роҳи олии оғоз кардани баҳс аст. Пурсед, ки оё вай охирин серияи намоиши телевизиони дӯстдоштаи шуморо бо ӯ тамошо кардааст, оё вай китоберо, ки шумо ба ӯ маслиҳат додаед, хондааст, оё вай вақтҳои охир чизи ҷолиберо дидааст.
   • Барои маслиҳат ё дастгирӣ пурсед. Барои духтар донистани он муҳим аст, ки шумо ба андешаи ӯ таваҷҷӯҳ доред. Агар шумо ҳеҷ гоҳ аз ӯ маслиҳат напурсед, вай метавонад худро нолозим ҳис кунад. Албатта, ба касе муроҷиат кардан бо маслиҳат маъқул нест, аммо агар шумо дар бораи чизе ошуфта бошед, шарм надоред ва аз осебпазир будан метарсед, барои маслиҳат ба ӯ муроҷиат кунед.
   • Пурсед, ки вай дар кӯдакӣ чӣ орзу дошт? Ин саволи каме ғайриоддӣ аст, аммо он таваҷҷӯҳи шуморо ба зиндагии ӯ, дар гузаштааш нишон медиҳад. Шояд ин савол дар оянда ба шумо назари муайяне диҳад!
2. 2 Ба ӯ шӯхӣ гӯед. Агар имрӯз бо шумо ягон чизи хандовар ё ғайриоддӣ рӯй дода бошад, таассуроти худро бо ӯ нақл кунед. Аммо он чизеро, ки мегӯед, риоя кардан муҳим аст. Агар шумо танҳо дар бораи лаҳзаҳои манфӣ гап занед, эҳтимол духтар хурсанд нашавад.
3. 3 Барои ояндаи наздик нақшаҳо тартиб диҳед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ корҳои ҷолибро якҷоя карда метавонед ва ба куҷо равед. Агар шумо аллакай нақша дошта бошед, ба ӯ бигӯед, ки бо ӯ ба консерт ё театр рафтан мехоҳед. Пас аз суханони шумо духтар хурсанд мешавад ва эҳтиёҷ пайдо мекунад.
4. 4 Дар бораи ҳадафҳои худ ба ӯ бигӯед. Бо ӯ орзуҳо ва ҳадафҳои худро барои оянда нақл кунед. Вай мебинад, ки шумо шахси шӯҳратпараст ва ҳадафманд ҳастед.
5. 5 Ғайбат. Ин як қисми ҷолиби сӯҳбат аст! Дар бораи одамони дигар ҳеҷ чизи ошкоро ва хушунатомез нагӯед, танҳо дар бораи шиносоиҳои ҳамдигар сӯҳбат кунед.
6. 6 Ба ҳикояи вай саволҳои муқобил диҳед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ӯро бодиққат гӯш мекунед. Ғайр аз он, он шуморо аз душворӣ дар пайдо кардани мавзӯи нави сӯҳбат наҷот медиҳад.

Усули 2 аз 3: Бодиққат гӯш кунед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки ӯро фаҳмед. Ҳангоми сухан гуфтан ба суханони шахси дигар бодиққат буданро "гӯшкунии фаъол" меноманд. Хулоса ин аст, ки шумо барои фаҳмидани он шахс, барои фаҳмидани он чизе, ки ӯ дар борааш мегӯяд, саъй мекунед. Ин шояд муҳимтарин ҷанбаи гуфтугӯ бошад. Гузаронидани сӯҳбат бо духтар он қадар муҳим нест, то нишон диҳед, ки шумо ба гӯш кардани ӯ таваҷҷӯҳ доред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки боварии ӯро ба даст оред ва, албатта, шуморо наздиктар кунед.
2. 2 Таваҷҷӯҳ ба вай. Дар муносибатҳои муқаррарӣ, вақтҳое мешаванд, ки як шарик нисбат ба дигараш бештар ба дастгирӣ ва таваҷҷӯҳ ниёз дорад. Шунавандаи бодиққат ба дигарон имкон медиҳад, ки бидуни таваққуф дар сӯҳбат бартарӣ дошта бошанд.
3. 3 Эҳтиёт шав. Агар шумо намедонед, ки таваҷҷӯҳи худро ба он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, ифода кунед, кӯшиш накунед, ки онро қалбакӣ кунед. Ҳангоми сӯҳбат, шумо метавонед дар бораи мушкилоти худ фикр кунед, ва он гоҳ шумо нисфи ҳикояро нодида мегиред. Агар духтар пай барад, ки шумо ӯро гӯш намекунед, вай метавонад хафа шавад.
4. 4 Баъзан баъзе ибораҳо ва ибораҳои бемаънӣ гӯед, ки нишон медиҳанд, ки шумо онро гӯш мекунед. Танҳо бигӯед: "Бале, ман мефаҳмам, ин дар ҳақиқат душвор аст." Духтар мефаҳмад, ки шумо ӯро гӯш мекунед, яъне шумо нисбати ӯ бепарво нестед. Ба шумо лозим нест, ки ягон чизи махсус пешкаш кунед, пас аз шарҳи кӯтоҳи шумо, духтар ҳикояи худро идома медиҳад.
5. 5 Эҳсосоти худро нисбати ӯ нишон диҳед. Агар вай танҳо ба ӯ нақл мекард, ки чӣ тавр ӯ муштзании дӯстонашро мушоҳида мекард, ба шумо лозим нест, ки бигӯед: "Оҳ, дӯстони шумо танҳо ашхос ҳастанд, онҳо шуморо қадр намекунанд." Гап дар сари он аст, ки ӯ дӯстони худро дӯст медорад ва шарҳи шумо ӯро хушбахт намекунад. Беҳтараш бигӯед: "ҳа, ин дафъа онҳо беақлона рафтор карданд." Чунин шарҳ нишон медиҳад, ки шумо ӯро бодиққат гӯш мекунед, аммо ҳамзамон дӯстони ӯро айбдор намекунед ва агар аз шумо хоҳиш накунанд, маслиҳат диҳед.
6. 6 Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳикояро идома диҳад. Масалан, ибораҳои зеринро ворид кунед: "ба ман дар ин бора чизи дигаре бигӯед" ё "ин хеле ҷолиб аст, ман мехостам дар бораи он бештар маълумот гирам", "шумо чӣ ҳис кардед?", "Баъд чӣ шуд?"

Усули 3 аз 3: Ӯро дастгирӣ кунед

1. 1 Дар бораи чизе, ки ба сӯҳбат дахл дорад, пурсед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ӯро бодиққат гӯш кардаед ва донистани он ки бо ӯ чӣ рӯй медиҳад, барои шумо муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки "шумо дар кор чӣ кор мекунед?", "Оё модари шумо беҳтар аст?" ё "шумо он китобро то ҳол тамом накардаед?"
2. 2 Ба назди ӯ бо маслиҳат наравед, агар ӯ инро напурсад. Бисёр одамон дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат мекунанд, то роҳи ҳалли онҳоро пайдо кунанд. Аммо занон аксар вақт дар бораи мушкилоте сухан меронанд, на маслиҳат додан. Вақте ки духтар ба шумо дар бораи мушкилот ва мушкилот нақл мекунад, шумо набояд роҳҳои ҳалли ин мушкилотро пешниҳод кунед. Агар ӯ мехоҳад аз шумо маслиҳат пурсад, вай дар ин бора ба шумо мегӯяд. Аксар вақт, духтар таҷрибаҳои худро бо шумо нақл мекунад, то шумо ба ӯ раҳм кунед ва ҳамдардӣ кунед.
3. 3 Нишон диҳед, ки шумо ба эҳсосот ва таҷрибаи ӯ ғамхорӣ мекунед. Албатта, ҳолатҳое ҳастанд, ки ба шумо дар ҳақиқат лозим аст роҳи ҳалли худро пайдо кунед, аммо аксар вақт ба шумо ҳамдардӣ ва дастгирӣ лозим аст, он гоҳ духтар худро ин қадар бадбахт ва танҳо ҳис намекунад. Аз ҳад зиёд ғамгин нашавед, суханони дастгирӣ бигӯед ва бигзор духтар ҳикояи худро идома диҳад.
4. 4 Эҳсоси духтарро паст назанед. Ибораҳои монанди: "шумо онро ба дили худ хеле наздик мекунед", "хавотир нашавед", ​​"фардо худро беҳтар ҳис хоҳед кард", "ин ҳеҷ чиз нест", "барои ин қадар хафа шудан ягон сабабе вуҷуд надорад." Шояд шумо фикр накунед, ки духтар бояд садо баланд кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки ба ӯ раҳмаш меояд. Эҳсосоти ӯро паст назанед. Инчунин, аз ҳад зиёд оқил набошед. Одамони рӯҳафтода зери таъсири эҳсосот бемантиқ фикр мекунанд. Эҳсосоти ӯро эҳтиром кунед, ба ӯ нагӯед, ки эҳсосоти ӯ беасос аст ва вақте ки ӯ инро напурсад, роҳи оқилона пешниҳод накунед. Вазифаи асосии шумо ҳоло шунидан ва гуфтани суханони рӯҳбаландкунанда аст.

Маслиҳатҳо

• Фаҳмидани он муҳим аст, ки вай низ бояд дар сӯҳбат саҳм гузорад. Вай низ бояд калимаҳои дастгирӣ пайдо кунад ва таваҷҷӯҳи шуморо гӯш кунад. Агар шумо аҳамият диҳед, ки вай кӯшиш намекунад, ки кори худро анҷом диҳад, балки танҳо пайваста шикоят кунад, роҳи беасоси ишора ба вайро дар ин бора пайдо кунед. Бигӯ: "баъзан чунин ба назар мерасад, ки ман ягона шахсе ҳастам, ки сӯҳбати моро идома диҳам" ё "Ман ҳис мекунам, ки вақтҳои охир ман барои нигоҳ доштани муносибатҳо саъй карда истодаам, шояд хато карда бошам, аммо бо баъзе сабабҳо ман чунин мешуморам. " Агар вай изҳороти шуморо ҷиддӣ қабул накунад, шояд муносибатҳои шуморо дубора баррасӣ кунад.
• Гузаштан ба дигар воситаҳои алоқа. Баъзе одамон ҳангоми занги телефон хеле асабӣ мешаванд. Агар шумо изтироб ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки муоширати худро диверсификатсия кунед, дар Skype сӯҳбат кунед, дар шабакаҳои иҷтимоӣ муошират кунед, SMS нависед. Нишон диҳед, ки шумо аз муошират бо ӯ канорагирӣ намекунед, аммо аз муошират дар формати дигар лаззат мебаред.
• Аз сӯҳбатҳои беохир худдорӣ намоед. Агар шумо хафа бошед ё мушкилот дошта бошед, муҳим аст, ки онро муҳокима кунед. Аммо доимо бо телефон сӯҳбат накунед ва мавзӯъҳои навро барои муҳокима пешкаш кунед. Мунтазир нашавед, ки таваққуфи ногувор пас аз хомӯшии тӯлонӣ ба амал ояд. Муҳимтарин ва ҷолибтарин чизҳоро ба ҳамдигар бигӯед ва сипас хайрухуш кунед. Дар хотир доред, ки беҳтар аст дар бораи чизҳои муҳим шахсан сӯҳбат кунед.