Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Барои оштӣ каме саъй кунед
• Усули 2 аз 3: Низоъро дар гузашта тарк кунед
• Усули 3 аз 3: Муносибатро барқарор кунед

Ҷанг бо шарик як чизи маъмулист, аммо пас шумо чӣ гуна оштӣ мекунед? Муносибати баркамол ба ҳалли ҷанҷол муҳим аст. Ин маънои онро дорад, ки барои амалҳои худ масъулиятро ба ӯҳда гиред ва барои ҳар амали нодуруст бахшиш пурсед. Бо шарики худ ошкоро сӯҳбат кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки фаъолона гӯш кунед. Ҳангоме ки шумо мушкилотро дар гузашта тарк мекунед, ба шарики худ диққати мусбӣ диҳед ва нишон диҳед, ки шумо омодаед барои беҳбудии муносибатҳои худ тағирот ворид кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Барои оштӣ каме саъй кунед

1. 1 Мубориза барои ҳалли мушкилотро бас кунед ва ислоҳ кунед. Хафа нашавед ва нагузоред, ки баҳсҳо дар рӯзи нав паҳн шаванд. Барои хотима додани муноқиша қарори муштарак қабул кунед. Якҷоя кор кунед, то оштӣ кунед, то ҳардуи шумо ба барқароршавӣ шурӯъ кунед.
2. 2 Нақши худро дар мубориза эътироф кунед. Дарк кунед, ки новобаста аз хусусияти муноқиша, шумо дар он нақш бозидаед. Фурӯтанӣ нишон диҳед ва эътироф кунед, ки дар куҷо хато кардаед. Ҳама "аммо" ё "шумо бояд ..." -ро ҷудо кунед ва ба саҳми худ дар муноқиша тамаркуз кунед.
   • Масалан, шумо шояд шарики худро латукӯб кардаед ё вақте ки ӯ мехост, ки шумо ӯро гӯш кунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Ман ба шумо гӯш накарда, хулоса баровардам. Ман ба шумо гӯш надодам ва эътироф мекунам, ки хато кардам. "
3. 3 Бо хашми худ мубориза баред. Муноқишаҳо аксар вақт боиси хашм ва ноумедӣ мешаванд. Агар шумо ҷӯшида истода бошед, дарк кунед, ки шумо назорат мекунед ва шарики шумо шуморо ба хашм намеоварад. Барои ором кардани худ чораҳо андешед, масалан нафаси чуқур кашед. Дар бораи он фикр кунед, ки хашми шуморо чӣ бармеангезад ва кӯшиш кунед, ки тамоми расмро бубинед.
   • Эҳсосоти худро дар рӯзнома нависед, то шумо онҳоро беҳтар омӯзед ва фаҳмед. Масалан, агар шумо хафа бошед, ки шарики шумо ба шумо занг назадааст, дар бораи таҷрибаи худ ва чӣ гуна ҳис кардани шумо нависед.Шумо метавонед бифаҳмед, ки хашм воқеан бо эҳсоси беэътиноӣ ё хоҳиши диққати бештар алоқаманд аст.
4. 4 Муносибатҳоро дар ҷои аввал гузоред. Агар дуруст будан барои шумо аз доштани муносибатҳои ҳамоҳанг муҳимтар бошад, шояд вақти мулоим шудан ва баргаштан аст. Ба ҷои диққат додан ба он ки чаро шумо ҳақ ҳастед, ба фаҳмидани нуқтаи назари шарики худ диққат диҳед. Ба он чизе ки ӯ фикр мекунад ва мегӯяд, таваҷҷӯҳ кунед ва дар хотир доред, ки муносибатҳо аз эҳсоси дуруст арзишмандтаранд.
   • Масалан, ба ҷои гуфтан: "Ман медонам, ки ман ҳақ ҳастам ва ту хато мекунӣ", бигӯ: "Ман нуқтаи назари худро мефаҳмам, аммо назари шуморо намефаҳмам. Оё шумо метавонед онро муфассалтар шарҳ диҳед? "
   • Фаромӯш накунед, ки шумо дар як қаиқ ҳастед. Ҳеҷ як шарик набояд тамоми айбро ба ӯҳда гирад ва шумо бояд барои ҳалли мушкилот якҷоя кор кунед.
5. 5 Барои хатогиатон бахшиш пурсед. Нишон диҳед, ки шумо аз коре, ки кардаед, огоҳед ва сипас пушаймонӣ баён кунед. Бо эътирофи эҳсосоти шарики худ ва чӣ гуна ба онҳо таъсир расонидан ҳамдардӣ зоҳир кунед. Ба таври мушаххас бигӯед, ки "Узр мехоҳам" бигӯед, то шарики шумо дарк кунад, ки шумо махсус барои корҳои нодурусти худ бахшиш мепурсед.
   • Масалан, бигӯед: “Бубахшед, ки ман ба шумо фарёд кардам. Ин аз ҷониби ман зишт буд ва ман медонам, ки шумо онро беҳурматӣ мешуморед. Ман аз он ки ба ту фарёд кардам, шарм медорам ва узр мехоҳам. "
6. 6 Шарики худро бахшед. Ғазаб накунед. Ба шарики худ бигӯед, ки шумо ӯро мебахшед ва намехоҳед, ки манфӣ нисбати ӯ ё муносибати шумо пинҳон шавад. Шумо инчунин метавонед мактуб нависед, то гӯед, ки ӯро бахшидаед. Ба шахс бигӯед, ки шумо аз хашм даст мекашед ва гузаштаро дар гузашта тарк мекунед.
   • Бахшиш маънои онро надорад, ки шумо он чизеро, ки рӯй дода буд, фаромӯш кардед ё муҳим набуд. Ин як роҳи озод кардани эҳсосоти манфӣ ва аз нав оғоз кардан аст. Бахшиш якбора ба амал намеояд; ин як раванди тӯлонӣ аст.

Усули 2 аз 3: Низоъро дар гузашта тарк кунед

1. 1 Ба худ фазои шахсӣ диҳед. Вақти дур аз шарики худ метавонад ба ҳардуи шумо кӯмак кунад, ки саратонро тоза кунед ва худро ором кунед. Дар бораи эҳтиёҷоти худ ба фазои шахсӣ возеҳ бошед. Пеш аз рафтан, пас аз чанд рӯз вохӯрӣ ё сӯҳбат ташкил кунед, то ин масъала тӯл кашида нашавад. Ин ба ҳардуи шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро ҷудо кунед ва мустақилона ба як қарор оед. Илова бар ин, ин ба шарики шумо кӯмак мекунад, то фаҳмад, ки шумо нияти аз ҳам ҷудо шудан надоред.
   • Масалан, агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, дар бораи як рӯз ё истироҳат рафтан ё вақти бештарро берун аз хонаи худ гузарондан фикр кунед. Агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед ё дар масофаи хеле дур ҷойгир бошед, розӣ шавед, ки дар муддати кӯтоҳе масалан, як ё ду рӯз муошират накунед.
2. 2 Сарҳадҳоро муқаррар кунед. Ҳангоми оштӣ муҳим аст, ки ихтилофотро дубора оғоз накунед. Як роҳи ин кор муқаррар кардани сарҳадҳост. Шумо метавонед танҳо қарорҳоро муҳокима кунед ё ҳама гуна изҳороти таҳқиромез ё айбдоркуниро пахш кунед. Сарҳадҳои муқарраршуда бояд аз ҷониби ҳарду одамон мувофиқа карда шаванд, то муоширати мусбӣ дошта бошанд ва пеш раванд.
   • Масалан, розӣ шавед, ки ба якдигар доду фарёд накунед ё номҳо занг назанед. Агар баҳс гарм шуда истодааст, шояд вақти он расидааст, ки танаффус ё дертар дар бораи он сӯҳбат кунем.
3. 3 Бо дили кушод шарики худро гӯш кунед. Пас аз он ки шумо бо шарики худ дар бораи муноқиша сӯҳбат карда метавонед, диққати худро ба гӯш кардан равона кунед. Албатта, дар бораи он чизе, ки мегӯед, фикр кардан ё ба ҳолати мудофиа гирифтан осонтар аст, аммо ба фаҳмидани нуқтаи назари шахси дигар гузаред. Ҳангоми суханронии ӯ ҷавобҳои худро халалдор накунед ва дар бораи он фикр накунед. Беҳтар аст, ки ба ӯ диққати ҷиддӣ диҳед, бо чашм тамос гиред ва тасдиқ кунед, ки шумо ҳама чизро мефаҳмед.
   • Масалан, он чизеро, ки ӯ ҳангоми гуфтан ба охир расонидааст, ҷамъбаст кунед: "Ман мефаҳмам, ки ту мехоҳӣ эҳсосоти худро беҳтар баён кунам."
   • Аз изҳороти категориявӣ канорагирӣ кунед, масалан бо калимаҳои "ҳамеша" ва "ҳеҷ гоҳ".
   • Хоҳиши "дуруст" буданро пахш кунед.Беҳтараш хоксорӣ нишон диҳед ва ба фикри шарики худ гӯш диҳед. Эътироф кунед, ки дар суханони ӯ шояд ягон ҳақиқат вуҷуд дошта бошад.
4. 4 Ҳамсаратонро аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастгирӣ кунед. Агар шарики шумо хашмгин бошад, онҳоро дастгирӣ кунед ва ба ором шуданашон кумак кунед. Агар ӯ эҳсосоти худро баён кунад, ӯро гӯш кунед ва суханашро набуред. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро баён кунад, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки онҳо аз ҳад зиёд ва номуносибанд. Эҳсоси шунидан метавонад ба шумо дар барқарор кардани наздикӣ ва фаҳмиш кумак кунад.
   • Бигзор шарики шумо сӯҳбат кунад ва кӯшиш кунад бифаҳмад, ки онҳо чӣ ҳис мекунанд. Фаҳмидани онро ҳадафи худ қарор диҳед, на эҳсосоти ӯро доварӣ кунед ё рад кунед.
5. 5 Фикрҳо ва эҳсосоти худро баён кунед. Эҳсосоти худро бодиққат баён кунед, то шарики шумо шуморо дарк кунад ва бо шумо тамос гирад. Яке аз роҳҳои ин кор истифода бурдани изҳороти "ман" мебошад, ки таваҷҷӯҳро ба он чизе, ки шарики шумо кардааст, равона мекунад. Агар шумо хоҳед, ки касеро айбдор кунед ё танқид кунед, бас кунед ва эҳсосоти худро беҳтар мубодила кунед.
   • Масалан, бигӯед: "Хафа шудам, ки шумо барои дӯсти худ хӯроки шом пухтед, аммо барои ман не." Чунин ба назар мерасад, ки камтар таҳдидкунанда аст: "Шумо маро нодида гирифтед ва танҳо дар бораи дӯсти худ фикр кардед."
   • Он гоҳ шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед, бигӯед. Масалан: “Ман худро партофташуда ҳис мекардам. Ман мехостам дар оянда низ ба инобат гирифта шавад. "
   • Забони муштарак пайдо кунед. Аз он ҷое, ки шумо розӣ ҳастед оғоз кунед ва аз он нуқта оғоз кунед. Агар шумо дар як баҳси мушаххас пайдо кардани нуқтаи умумиро душвор ҳис кунед, дар хотир доред, ки шумо якдигарро дӯст медоред. Ин метавонад чизе бошад, ки шуморо ба ҳам меорад.

Усули 3 аз 3: Муносибатро барқарор кунед

1. 1 Мувофиқи шарҳи шарики худ амал кунед. Агар шарики шумо пас аз муноқиша ба шумо фикру мулоҳизаҳои созанда диҳад, мувофиқи он амал кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ӯро гӯш кардаед ва мехоҳед, ки дар муносибат тағироти мусбӣ ворид кунед. Эътироф кунед, ки шумо нокомил ҳастед ва соҳаҳое ҳастанд, ки шумо (ва шарики шумо) бояд онҳоро такмил диҳед. Аз худ дифоъ накунед ва саъй кунед, ки дар нимароҳ вохӯред.
   • Масалан, агар шарики шумо пайваста аз шумо хоҳиш кунад, ки дар корҳои хона кумак кунед, инро бидуни мунтазир шудани касе бо шумо тамос гиред. Ахлот партоед, хӯрокворӣ харед ва кӯшиш кунед, ки эҳтиёҷот ва корҳои шарики худро пешгӯӣ кунед.
   • Барои писанд омадан ба шарики худ ба шумо лозим нест, ки аз роҳи худ берун равед ё ҷони худро фидо кунед. Алоқа бояд фикру мулоҳизаҳои созанда бошад, на як раванди аз ҳад зиёд ё назораткунанда барои шахси дигар.
2. 2 Ба шарики худ диққати мусбӣ диҳед. Ҳар чӣ зудтар ҳардуи шумо каме шодӣ ва шодӣ эҳсос кунед, ҳамон қадар беҳтар аст. Амалҳое, ки эҳсосоти воқеии мусбат эҷод мекунанд, метавонанд ба ҳамдигар пайваст шаванд. Ба шарики худ таваҷҷӯҳи мусбат диҳед, ки барои онҳо муфид аст. Агар шумо пас аз баҳс даст кашед, он метавонад байни шумо масофа эҷод кунад, ки метавонад бо мурури замон муносибатро қатъ кунад.
   • Масалан, ба шарики худ бигӯед, ки чӣ қадар ӯро ба худ ҷалб мекунед, аз ӯ хоҳиш кунед ё бо ӯ хӯроки шом пазед.
3. 3 Меҳру муҳаббатро мубодила кунед. Муҳаббат метавонад робитаи байни шуморо барангезад, ки махсусан пас аз баҳс муфид аст. Дасти шарики худро бигиред, ӯро ба оғӯш гиред, пои ӯро ламс кунед ё сила кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро тавре анҷом диҳед, ки ба шахс писанд ояд.
   • Хушккунӣ инчунин метавонад сатҳи стрессро коҳиш диҳад, аз ин рӯ ҳардуи шумо аз тамос лаззат хоҳед бурд.
4. 4 Якҷоя чизи шавқовар кунед. Барқарор кардани дӯстӣ мисли эҳёи муносибатҳои ошиқона муҳим аст. Санаи ҷолибро ба нақша гиред. Ба тарабхонаи дӯстдоштаи худ равед, сайр кунед ё музейро дидан кунед. Он чизеро, ки ба шумо писанд аст, иҷро кунед.
5. 5 Як иқдоми бузурги ошиқона кунед. Агар ин як ҷанги бузург буд ва шумо дубора бо шарики худ пайваст шуданро душвор меҳисобед, як ишораи ошиқона маҳз ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст. Ба шахс тӯҳфаи дилхоҳашонро харед ё онро барои массаж сабт кунед. Агар шумо хоҳед, ки ягон кори бузургеро анҷом диҳед, ӯро ба саёҳат баред ё ба санаи орзу баред.Ин иқдом бояд ба шарики шумо эҳсос кунад, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед ва ӯро дӯст медоред.
   • Аммо, як ишораи ошиқона узрхоҳиро иваз намекунад ё мушкилоти шуморо ҳал намекунад.
6. 6 Тағиротро дар муносибататон қабул кунед. Пас аз муноқиша, шумо метавонед ба шарики худ бо чашмони гуногун нигоҳ кунед ё гӯё ӯро аз тарафи дигар мебинед. Гузаронидани марҳилаи моҳи асал дар муносибат ва дарк кардани он, ки шарики шумо як шахси оддӣ бо камбудиҳои худ ва дигар хислатҳост, ҷоиз аст. Агар мубориза муносибати шумо ё тасаввуроти шуморо дар бораи шарики худ тағир диҳад, тағиротро бидуни истифода аз он шахс қабул кунед. Муноқиша метавонад ба муносибатҳо динамикаи нав орад, аз ин рӯ барои қабули ин тағирот омода бошед.
   • Баъзе ҳамсарон орзу мекунанд, ки "ба он чӣ буд" баргарданд. Бо вуҷуди ин, фаҳмидани он муҳим аст, ки муносибатҳо инкишоф меёбанд ва тағир меёбанд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки онҳоро ҳамчунон қабул кунед ва барои пешрафт таҷрибаи мусбӣ эҷод кунед.
   • Ин таҷрибаро барои омӯхтан аз он истифода баред - он ба шумо дар таҳкими муносибатҳои шумо дар оянда кӯмак хоҳад кард.
7. 7 Ба мушовири оила муроҷиат кунед. Агар шумо ва шарики шумо бо ҳам робитаи мустаҳкам дошта бошед, аммо роҳи ҳалли мушкилотро пайдо карда натавонед, табобати оилавӣ метавонад муфид бошад. Психолог метавонад ба шумо дар мубориза бо муоширати манфӣ, кӯтоҳ кардани масофа, ҳалли ихтилофот ва эҳёи эҳсосоти мусбӣ нисбати якдигар кумак кунад. Дидани мушовир метавонад як қарори душвор бошад, аммо дар хотир доред, ки психотерапия ба муносибатҳоятон шифо мебахшад ва инкишоф меёбад.
   • Барои дидани як машваратчӣ омода бошед, на ин ки ин интихобро ҳамчун чораи охирин тарк кунед. Эътироф кардан, ки ба кумак ва дастгирӣ ниёз доред, нишонаи қувват аст, на заъф.
   • Дар маркази машваратии маҳаллии худ як мушовири оилавӣ ёбед. Шумо инчунин метавонед аз як дӯсти худ тавсияҳо пурсед ё дар Интернет мутахассис пайдо кунед.