Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Худро шинохт
• Қисми 2 аз 3: Виҷдон ва амалҳои худро таҳлил кунед
• Қисми 3 аз 3: Худро ба инъикос кушоед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Чунин мешавад, ки шумо худро ба вазъияте дучор мекунед, ки шумо коре мекунед ва намедонед чаро ва чаро. Чаро ба писаратон дод задед? Чаро шумо қарор додед, ки ба ҷои пешниҳоди нав дар ҷои кори ҳозира мондан қарор гиред? Чаро шумо тамоми шаб бо падару модари худ дар бораи масъалае баҳс кардед, ки умуман шуморо ба ташвиш намеорад? Ақли шуури мо як қисми хуби рафторамонро назорат мекунад ва аз ин рӯ сабабҳои қабули қарорҳои зиёди ҳаётро дар сир пинҳон кардан мумкин аст. Аммо, агар шумо донед, ки ба кадом тараф ба ин масъала нигоҳ кардан лозим аст, шумо метавонед худро беҳтар фаҳмидани онро омӯзед: чаро шумо ин гуна қарорҳоро қабул мекунед, чӣ шуморо хушбахт мекунад ва чӣ тавр шумо метавонед ба самти беҳтар тағйир диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Худро шинохт

1. 1 Баҳодиҳии объективӣ гиред. Аввалин чизе, ки шумо метавонед барои фаҳмиши бештар дар бораи худ анҷом диҳед, гирифтани хулосаи объективӣ аст. Албатта, шумо метавонед дар атрофи одамони шинохташуда пурсед, аммо таҷрибаи онҳо бо шумо онҳоро ба бадгумониҳое меорад, ки шумо доред. Ин арзёбии объективӣ аст, ки ба шумо фикри дақиқтар медиҳад ва шуморо водор мекунад, ки дар бораи чизе фикр кунед, ки шумо шояд ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаед. Як қатор санҷишҳои эътирофшуда мавҷуданд, ки аз онҳо гузаштан шумо метавонед дар бораи худ дар ҷанбаҳои гуногуни шахсият маълумоти бештар гиред) ва санҷишҳои бешумори эътирофнашуда мавҷуданд.
   • Назарияи намуди шахсияти Майер-Бриггс мегӯяд, ки ҳама одамон ба 1 аз 16 шахсияти асосӣ тааллуқ доранд.Ин шахсиятҳо муайян мекунанд, ки шумо бо одамон чӣ гуна муошират мекунед, чӣ гуна мушкилоти байнишахсӣ доред, кадом ҷиҳатҳои қавӣ доред ва кадом муҳит барои зиндагӣ ва коратон беҳтар аст. Агар шумо хоҳед, ки шахсияти худро амиқтар омӯзед, озмоиши асосиро дар интернет пайдо кардан мумкин аст.
   • Агар шумо фаҳмед, ки чӣ ба шумо хушбахтӣ меорад ва шумо бояд бо ҳаёти худ чӣ кор кунед, имтиҳони касбиро баррасӣ кунед. Ин намуди санҷишҳо ба шумо дар муайян кардани он, ки ба шумо қаноатмандии бештар меорад, одатан аз рӯи шахсияти шумо ва он чизе, ки шумо барои лаззат кардан мехоҳед, кӯмак мекунад. Инчунин вариантҳои зиёди санҷишҳо дар интернет вуҷуд доранд, одатан ройгон, аммо агар шумо ҳоло ҳам донишҷӯ бошед, беҳтар аст, ки яке аз коршиносони эътирофшударо истифода баред.
   • Назария вуҷуд дорад, ки ҳама таҷрибаи худро бо яке аз чанд роҳ меомӯзанд ва дарк мекунанд. Ҳамаи ин усулҳо ҳамчун "услуби омӯзиш" номида мешаванд. Донистани он ки услуби омӯзиши шумо чанд маротиба аст, пас аз хатми мактаб ба шумо кумак хоҳад кард ва ба шумо дар фаҳмидани он ки чаро баъзе фаъолиятҳо барои шумо якравона ноком мешаванд, дар ҳоле ки дар баъзеи дигар шумо аз қадамҳои аввал муваффақ мешавед. Мисли дар ҳолатҳои қаблӣ, санҷишҳоро онлайн гирифтан мумкин аст. Танҳо огоҳ бошед, ки ин назарияи баҳсбарангез аст, дар бораи он, ки шахс чӣ тавр меомӯзад ва вобаста ба кадом санҷиш, шумо метавонед натиҷаҳои гуногун ба даст оред.
2. 2 Машқи тавсифи аломатҳоро иҷро кунед. Вақте ки нависандагон китобро тасаввур мекунанд, онҳо аксар вақт машқҳои хаттӣ меандозанд, то ба онҳо барои фаҳмидани қаҳрамонҳои худ кумак кунанд. Шумо метавонед ҳамон як машқро анҷом диҳед, то худро беҳтар фаҳмед. Чунин машқҳо низ онлайн пешниҳод карда мешаванд. Эҳтимол, тавассути чунин машқ шумо ягон чизи мушаххасро нахоҳед омӯхт, зеро шумо комилан ба дидгоҳи худ такя мекунед, ки онро дар посух ба саволҳо баён кардаед, аммо он метавонад шуморо водор созад, ки шумо қаблан дар бораи он фикр накардаед. Кӯшиш кунед, ки ба чанд савол ҷавоб диҳед, то ин идеяро пайдо кунед:
   • Шумо худро дар як ҷумла чӣ гуна тасвир мекардед?
   • Ҳадафи зиндагии шумо аз чӣ иборат аст?
   • Муҳимтарин чизе, ки бо шумо рӯй дод, чист?
   • Шумо аз одамони гирду атроф чӣ фарқ доред?
3. 3 Қувват ва заифиҳои худро арзёбӣ кунед. Бо таваҷҷӯҳ ба ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи худ, шумо метавонед беҳтар фаҳмед, ки шумо кистед ва барои шумо аз ҳама чизи муҳимтар аст. Дар ин ҷо, бояд ба муқоисаи тавсифи худ оид ба ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи шумо бо тавсифи аъзоёни оила, дӯстон ва ғайра диққати махсус дода шавад. Он чизе ки барои шумо ноаён аст, аммо барои онҳо намоён аст, метавонад ба шумо ғизои зиёде барои андеша диҳад.
   • Мисолҳои қавӣ қавӣ, фидокорӣ, сабр, дипломатия, малакаҳои муошират, хаёлот ва эҷодкориро дар бар мегиранд.
   • Намунаҳои заифӣ: тафаккури тангӣ, худпарастӣ, мушкилот дар дарки воқеият, доварӣ кардани одамон, хоҳиши назорат.
4. 4 Афзалиятҳои худро омӯзед. Он чизе, ки шумо дар ҳаёти худ ва дар муомилаи ҳаррӯзаи шумо бо одамон муҳимтар мешуморед, метавонад дар бораи шумо бисёр чизҳоро бигӯяд. Дар бораи афзалиятҳои худ фикр кунед, онҳоро бо афзалиятҳои одамони дигар, онҳое, ки шумо эҳтиром мекунед, муқоиса кунед ва фикр кунед, ки хулосаҳои шумо дар бораи шумо чӣ мегӯянд. Албатта, шумо бояд ба он ошкоро бошед, ки афзалиятҳои шумо ба таври беҳтарин сохта нашудаанд (барои аксари онҳо ин тавр аст), ки он метавонад дар бораи шумо низ бисёр чизҳоро гӯяд.
   • Агар хонаи шумо оташ гирад, шумо чӣ кор мекардед? Шумо чӣ захира мекардед? Тааҷҷубовар аст, ки чӣ гуна оташ афзалиятҳои моро нишон медиҳад. Ҳатто агар шумо чизи бениҳоят амалиро наҷот додед, ба монанди чекҳои андоз, он ҳанӯз ҳам чизе мегӯяд (масалан, шумо мехоҳед, ки ба ҳама чиз омода бошед ва ба муқовимат дар ҳаёт таслим нашавед).
   • Роҳи дигари фаҳмидани афзалиятҳои шумо ин тасаввур кардан аст, ки шахси дӯстдоштаатонро барои чизе, ки шумо дастгирӣ намекунед, ба таври ошкоро танқид кардаанд (бигӯем, ки вай ҳамҷинсгаро аст ва шумо ин тарзи зиндагиро дастгирӣ намекунед).Оё шумо ӯро дастгирӣ мекунед? Ҳифз кардан? Чӣ хел? Чӣ мегӯед? Амалҳои мо дар баробари танқиди ҳамсолон ва радкунии эҳтимолӣ низ ба афзалиятҳои мо хиёнат мекунанд.
   • Баъзе намунаҳои афзалиятҳо пул, оила, ҷинс, эҳтиром, амният, субот, дороии моддӣ ва тасаллӣ мебошанд.
5. 5 Нигоҳ кунед, ки чӣ тавр шумо тағир ёфтед. Ба ақиб нигаред ва дар бораи он фикр кунед, ки дар тӯли тамоми умр бо шумо чӣ рӯй додааст ва он ба тарзи фикрронӣ ва амали имрӯзаи шумо чӣ гуна таъсир кардааст. Мушоҳида кардани он ки шумо чӣ гуна тағир ёфтаед, бисёр чизҳоро дар бораи он ки чаро ин корро мекунед, нишон медиҳад, зеро рафтори шахс ба таҷрибаи пешинаи ӯ асос ёфтааст.
   • Масалан, шумо шояд майли ҳифзи дуздонро дошта бошед, аммо дар айни замон шумо ҳар як дуздиро хеле шадидан маҳкум мекунед. Вақте ки шумо дар ин бора фикр мекунед, шумо шояд қиссаеро ба ёд оред, ки дар кӯдакӣ шамъро аз мағоза дуздидаанд ва волидайнатон шуморо сахт ҷазо додаанд, ки акнун аз ҳад зиёд вокуниши шуморо ба чунин рафтор шарҳ медиҳад.

Қисми 2 аз 3: Виҷдон ва амалҳои худро таҳлил кунед

1. 1 Ҳангоми эҳсосоти қавӣ таҳлил кунед. Баъзан шумо ногаҳон худро хеле хашмгин, ғамгин, шодмон ё илҳом ҳис мекунед. Фаҳмидани он ки ин вокунишҳои қавитар аз муқаррариро бармеангезад, ки онҳо реша доранд, метавонад ба шумо барои беҳтар фаҳмидани худ кумак кунад.
   • Масалан, вақте ки одамон ҳангоми тамошои филм дар театр сӯҳбат мекунанд, шумо шояд девонавор хашмгин шавед. Оё шумо дар ҳақиқат аз сӯҳбат ба хашм омадаед ё нисбати шумо беҳурматӣ ҳис мекунед? Азбаски ин хашм ба вазъият кумак намекунад, шояд беҳтараш кӯшиш кунем, ки роҳи камтар таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ва дар бораи эҳтироми дигарон нисбати худ камтар ғам хӯрдан лозим шавад, то шумо набояд бо ин хашм мубориза баред.
2. 2 Равандҳои фишор ва ҷойивазкуниро мушоҳида кунед. Фишор ин вақте аст, ки шумо намехоҳед дар бораи чизе фикр кунед, аз ин рӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки фаромӯш кунед, ки ин ҳодиса рӯй додааст. Ивазкунӣ вақте аст, ки шумо ба чизе эҳсосотӣ муносибат мекунед, аммо вокуниши воқеиро чизи дигаре таҳрик медиҳад. Ҳарду аксуламалҳои маъмуланд. Ҳарду аксуламалҳои носолим мебошанд. Агар шумо сабаби аслии ин аксуламалҳоро муайян карда тавонед ва бо онҳо мубориза бурданро омӯзед, шумо шахси хушбахттар мешавед.
   • Масалан, шумо метавонед эҳсос кунед, ки шумо аз марги бибии шумо хеле ғамгин нестед, аммо вақте ки оилаи шумо тасмим мегиранд аз курсии дӯстдоштаи ӯ халос шаванд, шумо асабонӣ мешавед ва хашмгин мешавед. Шумо аз гум шудани курсии худ хафа нестед. Он ҳама аллакай доғдор буд, бӯйи хандаовар ва эҳтимолан дорои моддаҳои радиоактивӣ буд. Шумо аз гум шудани бибиатон хафа ҳастед.
3. 3 Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр ва кай шумо дар бораи худ гап мезанед. Оё шумо ҳар як сӯҳбатро ба сӯҳбат дар бораи худ табдил медиҳед? Ё шумо ҳамеша худро масхара мекунед? Чӣ гуна ва вақте ки шумо дар бораи худ сӯҳбат мекунед, метавонад ба шумо дар бораи худ, он чизе ки шумо дар бораи худ фикр мекунед ва худро чӣ гуна қабул мекунед, нақл кунад. Баъзан дар бораи худ сӯҳбат кардан ва дарк кардани он, ки шумо наметавонед ҳама чизро анҷом диҳед, муфид аст, аммо шумо бояд ба ҳадди ақал диққат диҳед ва дарк кунед, ки чаро шумо ба ин ё он ҳаддҳо муроҷиат мекунед.
   • Масалан, дӯсти шумо доктори илмро гирифтааст, аммо вақте ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, ҳамеша мавзӯъро ба тарзи навиштани дипломатон тарҷума кунед. Шояд сабаб дар он аст, ки шумо аз он шарм доред, ки дӯсти шумо аллакай доктори илм шудааст.ва шумо нестед ва мехоҳед бо сухан гуфтан дар бораи худ худро муҳимтар ва иҷротар ҳис кунед.
4. 4 Диққат диҳед, ки чӣ тавр ва чаро шумо бо дигарон муошират мекунед. Вақте ки шумо бо одамони дигар муошират мекунед, оё шумо онҳоро таҳқир мекунед? Шояд шумо пай бурдаед, ки шумо танҳо бо одамони сарватмандтар аз шумо вақт мегузаронед. Рафтори ба ин монанд низ метавонад чашмони шуморо ба худ ва он чиро, ки барои шумо муҳим аст, боз кунад.
   • Масалан, агар шумо танҳо шахсонеро интихоб кунед, ки аз шумо сарватмандтаранд, ҳамчун дӯст, ин метавонад нишон диҳад, ки шумо мехоҳед худро вонамуд кунед, ки худро бо ин одамон баробар ҳис кунед.
   • Дар бораи он чизе ки гуфта мешавад ва он чизеро, ки "мешунавед" фикр кунед. Ин роҳи дигари омӯхтани муносибатҳои шумо бо дӯстон ва оила аст. Шумо метавонед фаҳмед, ки ҳар дафъае ки шумо "ба кумаки шумо ниёз доред" -ро мешунавед, гарчанде ки ҳама гуфтаҳои "ба ширкати шумо ниёз дорам" буд. Ва ин исбот мекунад, ки барои шумо ба касе ниёз доштан хеле муҳим аст.
5. 5 Биои худро нависед. Биои худро дар давоми 20 дақиқа, 500 калима нависед. Ба шумо лозим аст, ки хеле зуд чоп кунед ва камтар дар бораи он, ки ба биои худ чиро бояд дохил кунед, фикр кунед. Бо ин кор, шумо ба худ кӯмак хоҳед кард, то муайян кунед, ки мағзи шумо аз рӯи кадом шахсияти шумо муҳимтар аст. Барои бисёриҳо 20 дақиқа барои навиштани 500 калима хеле кӯтоҳ аст. Фикр кардан дар бораи он чизе, ки гуфтед ва он чиз шуморо ба хашм меорад, зеро он ба тарҷумаи ҳоли шумо дохил нашудааст, инчунин метавонад ваҳй бошад.
6. 6 Диққат диҳед, ки чӣ қадар шумо метавонед мукофотро интизор шавед. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамоне, ки қодиранд таъми мукофотро ба таъхир андозанд, дар зиндагии худ хеле беҳтар кор мекунанд, баҳои баланд мегиранд, таҳсил мекунанд ва беҳдошти беҳтар мекунанд. Дар бораи вазъиятҳое фикр кунед, ки шумо метавонед мукофотро ба таъхир андозед. Шумо чӣ кардаед? Агар шумо бо ин таъхир душворӣ кашида бошед, ин як ашёест, ки кор кардан лозим аст, зеро он аксар вақт ба муваффақият таъсир мерасонад.
   • Донишгоҳи Стэнфорд як озмоиши машҳуреро бо номи "Marshmallow Experiment" гузаронид, ки дар он вокуниши кӯдаконро ба зефир назорат мекард ва сипас дар тӯли чанд даҳсола рушди зиндагии онҳоро пайгирӣ мекард. Кӯдаконе, ки тавонистанд барои гирифтани мукофот аз хӯрок даст кашанд, дар мактаб беҳтар таҳсил мекарданд ва саломатии онҳо беҳтар буд.
7. 7 Таҳлил кунед, ки барои шумо чӣ муҳимтар аст: гуфтан ё гуфтан. Вақте ки шумо ягон кор мекунед, шумо вазифаи навбатиро худатон меҷӯед ё ба шумо касе лозим аст, ки ба шумо гӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ё беҳтарин вариант барои шумо ин аст, ки ба дигарон бигӯед, ки худатон чӣ кор кунед. Ҳамаи ин, вобаста ба вазъият, метавонад дар бораи шумо бисёр чизҳоро нақл кунад.
   • Дар хотир доред, ки гирифтани дастур аз шахси дигар ҳеҷ бадӣ надорад. Шумо бояд инро дар хотир нигоҳ доред, то фаъолияти шумо ва рафтори шуморо ҳангоми ба миён омадани чизи муҳим беҳтар дарк ва назорат кунед. Масалан, агар шумо медонед, ки шумо вазъиятро идора карда наметавонед ва ин корро кардан лозим аст, фикр кунед, ки хоҳиши шумо танҳо як "одат" аст, на зарурат ва онро тағир додан мумкин аст.
8. 8 Диққат диҳед, ки шумо дар ҳолатҳои душвор ё ношинос чӣ гуна муносибат мекунед. Вақте ки он дар ҳақиқат душвор ва душвор мегардад, масалан, шумо коратонро аз даст медиҳед, шахси наздикатон мемирад, касе шуморо таҳдид мекунад - паҳлӯҳои пинҳоншуда ё маҳдудшудаи хислати шумо ба кор медароянд. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба вазъиятҳои душвор дар гузашта чӣ гуна муносибат кардед. Чаро шумо ин тавр рафтор кардед? Шумо чӣ гуна муносибат кардан мехоҳед? Оё шумо ҳоло чунин муносибат мекунед?
   • Шумо метавонед ҳамаи ин сенарияҳоро низ тасаввур кунед, аммо дар хотир доред, ки ҳамаи ҷавобҳои фарзии шумо бо ғаразҳо пӯшонида мешаванд ва аз ин рӯ дар бораи аксуламали воқеии шумо эътимод надоранд.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки шумо ба шаҳри нав кӯчида истодаед, ки ҳеҷ кас шуморо намешиносад. Барои дӯстӣ кардан ба куҷо меравед? Шумо бо кадом одамон дӯстӣ кардан мехоҳед? Оё мехоҳед, ки тарзи ба одамон дар бораи худ нақл карданро нисбат ба он чизе ки дӯстонатон дар бораи шумо медонанд, тағир диҳед? Он метавонад афзалиятҳои шумо ва он чизеро, ки шумо дар тамосҳои иҷтимоӣ ҷустуҷӯ мекунед, нишон диҳад.
9. 9 Дар бораи он фикр кунед, ки қудрат ба рафтори шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Агар шумо ягон ваколат дошта бошед, фикр кунед, ки он ба шумо ва амалҳои шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Бисёр одамон, ки қудрат ба даст меоранд, сахттар, пӯшидатар, майл ба назорат, шубҳаовартар мешаванд. Агар шумо бояд қарорҳоеро қабул кунед, ки одамони дигар аз онҳо вобастаанд, дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин ё он қарорро қабул мекунед: зеро ин дуруст аст ё шумо мехоҳед вазъиятро назорат кунед?
   • Масалан, агар шумо бародари хурдии худро парасторӣ кунед, оё ӯро барои хурдтарин хафагӣ ҷазо медиҳед? Ин дар ҳақиқат ба ӯ кӯмак мекунад, ки чизеро омӯзад, ё шумо танҳо баҳонае меҷӯед, то ҳангоми дар кунҷ буданаш аз ӯ халос шавед.
10. 10 Бифаҳмед, ки ба шумо чӣ таъсир мерасонад. Он чизе, ки ба тафаккур ва ҷаҳонбинии шумо таъсир мерасонад, метавонад дар бораи шумо бисёр чизҳоро нақл кунад, ки оё шумо воқеан бо он чизе ки ба шумо таълим медиҳанд, розӣ ҳастед ё не. Бо дидани он, ки ин таъсирот рафтори шуморо чӣ гуна шакл додаанд, шумо метавонед решаҳои амалҳои худро хубтар дарк кунед. Дидани он, ки шумо аз он чизе ки ба шумо таълим додаанд, дур мешавед, вижагӣ ва тафаккури шахсии шуморо низ муайян мекунад. Ба шумо таъсир расонидан мумкин аст:
    • Сарчашмаҳои маълумот ба монанди намоишҳои телевизионӣ, филмҳо, китобҳо ва ҳатто порнографие, ки шумо тамошо мекунед.
    • Падару модари шумо, ки метавонанд ҳам таҳаммулпазирӣ ва ҳам нажодпарастӣ, ҳам некӯаҳволии моддӣ ва ҳам арзишҳои маънавиро таълим диҳанд.
    • Дӯстони шумо, ки зери фишори онҳо шумо ба баъзе чизҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед ва таҷрибаҳои нав мегузаронед.

Қисми 3 аз 3: Худро ба инъикос кушоед

1. 1 Худро дифоъ карданро бас кунед. Агар шумо хоҳед, ки худро воқеан беҳтар фаҳмед, шумо бояд дар он паҳлӯҳои худ мулоҳиза кунед ва баъзе чизҳоеро, ки шумо намехоҳед эътироф кунед, эътироф кунед. Табиист, ки шумо як вокуниши дифоӣ хоҳед дошт ва намехоҳед, ки ҳамаи инро эътироф кунед, аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бифаҳмед, ки дар даруни шумо чӣ рӯй дода истодааст, шумо бояд ин муҳофизаро тарк кунед. Ҳатто агар шумо ин монеаҳоро дар назди одамони дигар паст накунед, шумо бояд ҳадди ақал онҳоро дар назди худ паст кунед.
   • Қатъ кардани дифоъ аз заифиҳои худ инчунин маънои кушодани кӯмак ба одамони дигар ва ислоҳи хатогиҳои гузаштаро дорад. Бо кушода шудан ба муҳокима, танқид ва тағирот, одамони дигар метавонанд воқеан ба шумо дар фаҳмидани худ ва беҳтар шудан кӯмак кунанд.
2. 2 Бо худ ростқавл бошед. Мо бештар ба худамон дурӯғ мегӯем, назар ба оне ки мо мехоҳем иқрор шавем .. Мо худамонро бовар мекунонем, ки мо баъзе қарорҳои шубҳанокро бо роҳҳои асоснок ё мантиқӣ ҳидоят кардаем, ҳатто вақте ки дар асл интиқом ё танбалӣ роҳнамоӣ шудааст. Аммо аз ангезаҳои воқеии амалҳои худ пинҳон шуда, мо имконияти тағир ва рушдро аз даст медиҳем. Дар хотир доред, ки ба худ дурӯғ гуфтан маъно надорад. Ҳатто агар шумо ҳақиқатро дар бораи худ кашф кунед, ки ба шумо писанд нест, он танҳо ба шумо имконият медиҳад, ки ин мушкилотро ҳал кунед ва вонамуд накунед, ки онҳо вуҷуд надоранд.
3. 3 Гӯш кунед, ки дигарон дар бораи шумо чӣ мегӯянд. Баъзан, хусусан вақте ки мо хато мекунем, одамони дигар моро огоҳ мекунанд. Мо инчунин майл дорем, ки гӯш надиҳем. Баъзан ин хуб аст, зеро аксар вақт одамон чизе мегӯянд, ки танҳо барои озор расондан, бе асос барои изҳороти худ. Аммо баъзан он чизе ки гуфта мешавад, метавонад таҳлили сифатии рафтори шумо аз берун бошад. Он чизеро, ки одамон дар гузашта ба шумо гуфта буданд, баргардонед ва бори дигар фикри онҳоро дар бораи рафтори шумо пурсед.
   • Масалан, хоҳари шумо шояд пай бурда бошад, ки шумо майли зиёд карданро доред. Аммо, аз ҷониби шумо, ин тасодуфан рух медиҳад ва аз ин рӯ, ин нишонаи он аст, ки шумо воқеиятро ба таври кофӣ дарк намекунед.
   • Байни арзёбии он чизе, ки ба шумо гуфтаанд ва вобаста ба ин ақида фарқияти калон вуҷуд дорад. Шумо набояд рафтори худро барои писанд омадан ба дигарон ташаккул диҳед, агар ин ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ нарасонад. (Ҳатто дар он сурат, ба назар гирифтан лозим аст, ки сабаби аслӣ рафтори шумо ё муҳити шумост.) Тағир диҳед, зеро шумо мехоҳед тағир диҳед, на барои он ки каси дигаре ба шумо ин корро гуфтааст.
4. 4 Маслиҳат диҳед. Вақте ки мо ба одамони дигар маслиҳат медиҳем, мо аксар вақт имконияти хубе пайдо мекунем, то дар бораи мушкилоти худамон мулоҳиза ронем ва онҳоро аз ҷиҳати нав арзёбӣ кунем. Вақте ки шумо ба вазъияти касе нигоҳ мекунед, шумо шояд чизҳоеро ба хотир оред, ки қаблан дар бораи он фикр накарда будед.
   • Ба шумо ҳатто дар асл ин корро кардан лозим нест, гарчанде кӯмак ба дӯстон, оила ва ҳатто бегонагон кори хуб аст.Шумо метавонед ба худ дар пиронсолӣ ва ба худ ҷавонӣ дар шакли мактубҳо маслиҳат диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи таҷрибаи пешинаи худ мулоҳиза ронед, он чиро, ки шумо аз он омӯхтед, инчунин он чизеро, ки барои шумо махсусан муҳим аст, фаҳмед.
5. 5 Барои зиндагӣ кардан вақт ҷудо кунед. Беҳтарин роҳи шинохти худ ин танҳо зиндагӣ кардан аст. Мисли вохӯрӣ бо шахси дигар, фаҳмидани худ вақтро талаб мекунад ва зиндагии зиндагӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар аз фаҳмидани тестҳо ва мусоҳиба кунед. Шумо метавонед кӯшиш кунед:
   • Саёҳат. Саёҳат шуморо дар ҳолатҳои гуногун мегузорад ва қобилияти мубориза бо стресс ва мутобиқ шудан ба тағиротро меозмояд. Шумо беҳтар аз он мефаҳмед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад, дар куҷо афзалиятҳои шумо ҳастанд ва орзуҳои шумо чист, назар ба он ки шумо зиндагии якрангу дилгиркунандаро идома медиҳед.
   • Таҳсилоти бештар гиред. Маориф, таълими воқеӣ моро водор месозад, ки ба тарзи нав фикр кунем. Гирифтани маълумот зеҳни шуморо мекушояд ва шуморо водор мекунад, ки дар бораи он чизҳое фикр кунед, ки қаблан дар бораи он фикр накарда будед. Манфиатҳои шумо ва эҳсосоти шумо дар бораи чизҳои наве, ки шумо меомӯзед, метавонанд дар бораи шумо бисёр чизҳоро ошкор кунанд.
   • Аз интизориҳо даст кашед. Интизориҳои одамони дигарро аз шумо тарк кунед. Аз интизориҳои худ дар бораи худ даст кашед. Аз интизориҳо даст кашед, ки ҳаёт чӣ гуна бояд бошад. Вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо барои дидани он ки чӣ қадар таҷрибаи нав метавонад шуморо ғанӣ кунад ва чӣ қадар хушбахтӣ меорад, боз ҳам кушодатар хоҳед шуд. Ҳаёт як карусели девона аст ва шумо метавонед бо чизҳои зиёде дучор шавед, ки шуморо метарсонанд, зеро он нав аст ва аз он чизе ки шумо қаблан медонистед, фарқ мекунад. Худро аз ин таҷриба маҳрум накунед. Маҳз ӯ метавонад шуморо аз пештара хушбахттар кунад.

Маслиҳатҳо

• Пеш аз он ки шумо худро фаҳмед, худатон бошед. Шумо наметавонед бифаҳмед, ки шумо кӣ нестед.
• Агар шумо доимо хашмгин бошед ё ғамгин бошед, пас шумо намедонед, ки кӣ ҳастед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед.
• Агар шумо фаҳмидед, ки шумо кистед ва натиҷа ба шумо писанд нест, тағир диҳед.

Огоҳӣ

• Аз худ зиёд хашмгин нашавед.
• Дар бораи гузашта фикр накунед. Он аллакай гузашт.