Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• огоҳиҳо

Ростқавлӣ боби аввали китоби ҳикмат аст. - Томас Ҷефферсон

Шояд шумо дар тӯли умри худ дурӯғҳо ва нисфи ҳақиқатҳои зиёдро шунидаед. Ва шумо шояд як қисми зиёди вақти худро дар ҳайрат гузоред, ки дигарон дар назар доранд, зеро эҳтимол дорад, ки онҳо бо шумо комилан ростқавл набошанд. Агар шумо дурӯғ гуфтанро бас кунед, чӣ мешавад? Боғи созиш ва дипломатия? Оё шумо фикр мекунед, ки ин метавонад наздикони шуморо хафа кунад? Оё шумо омодаед ҳақиқатро фаҳмед?

Ҳаракати радикалии ростқавлӣ аз ҷониби як психотерапевт бо номи Брэд Блантон таъсис дода шудааст, ки таъкид мекунад, ки агар одамон комилан ростқавл бошанд ва хушбахттар мебуданд. дурӯғ нагуфт - Новобаста аз он ки ҳақиқат чӣ мешавад. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ба худ ваъда диҳед, ки то ҳадди имкон чизҳоро бинед ва ба маънои аслӣ гиред. Агар шумо одат кардаед, ки он чизеро, ки дар асл фикр мекунед, нагӯед, барои аз ин одат халос шуданатон каме вақт лозим мешавад, аммо натиҷаҳо шуморо ба ҳайрат меорад.

Қадамҳо

1. 1 Ҳангоми дурӯғ гуфтан худро эҳтиёт кунед. Аксар одамон тамоми рӯз, ҳар рӯз дурӯғ мегӯянд. Масалан, ба ҳисоби миёна 60% одамон дар як сӯҳбати 10-дақиқаӣ ду ё се маротиба дурӯғ мегӯянд! Пас, агар шумо кӯшиш кунед, ки худро дар дурӯғ бигӯед, шумо ҳайрон мешавед, ки чанд маротиба ин корро мекунед. Инчунин дар бораи он фикр кардан мумкин аст, ки одамони гирду атрофатон дурӯғ мегӯянд. Ва дар хотир доред, ки мақсади ин параграф аст мушоҳида кардан... Ҳукм накунед ва баҳона накунед ва бигӯед: "Хуб, ман иқрор мешавам, ман бояд дурӯғ ва ғайра ... бла, бла, бла. " Рационализатсия маҳсули инкор аст ва инкор як шакли амиқи дурӯғ аст.
   • Вақте ки одамон мепурсанд, ки шумо чӣ кор мекунед, оё шумо ростқавлона ҷавоб медиҳед?
   • Оё шумо вонамуд мекунед, ки ба чизе таваҷҷӯҳ доред, аммо дар асл ин тавр нест?
   • Оё шумо пай бурдед, ки чӣ тавр дурӯғ мегӯед, то эҳсоси касеро озор надиҳед?
   • Вақте ки чизе гуфтанӣ ҳастед, хомӯшед?
2. 2 Бифаҳмед, ки оё шумо дар ҳақиқат бо дурӯғ гуфтан кори хубе мекунед. Оё меарзад, ки инсонро аз воқеият ҷудо кунем? Оё мухотаб барои наҷот сазовори дурӯғи шумо мешавад? Оё шумо ишора мекунед, ки ӯ он қадар заиф аст, ки ҳақиқатро таҳаммул карда наметавонад?
   • Эҳтимол, агар шумо ба касе ҳақиқатро гӯед, шумо ба шахс имконият медиҳед, ки ҳама чизро ба дил нагиред ва ин як маҳорати хеле арзишмандест, ки дар ҳаёт муфид хоҳад буд.
   • Вонамуд кардан, ки шумо ба гӯш кардани ҳамсӯҳбат таваҷҷӯҳ доред, ба маънои ба манипуляторҳо ва одамоне хос аст, ки ба ҳама таҳқиромез одат кардаанд. Мо аксар вақт ин ҳилларо ҳангоми муомила бо кӯдакон истифода мебарем, зеро фикр мекунем, ки онҳо хеле баркамоланд ва бетаҷрибаанд, то фаҳманд, ки на ҳама ба ҳамонанди онҳо таваҷҷӯҳ доранд. Агар шумо бо дигарон мисли кӯдакон муносибат кунед, пас рӯзе хоҳед фаҳмид, ки одамони гирду атрофи шумо, рафтор кардан ҳамчун кӯдакон.
   • Оё он дар ҳақиқат дурӯғ аст воқеан роҳи беҳтарини зоҳир кардани ҳамдардӣ? Ё барои шумо оё ин роҳи осонтарини пешгирӣ аз баҳсҳо, радкунӣ ва нороҳатӣ аст? Агар шумо дурӯғ гуфтанӣ бошед, пас шояд шумо метавонед ба худ ростқавлона сабаби дурӯғгӯии худро гӯед - ба худ нагӯед, ки ин корро ба манфиати дигарон мекунед ё ин зуҳури меҳрубонии шумост, дар ҳоле ки сабаб дар далерии шумо нест, ки ҳақиқатро гӯед.
3. 3 Эътироф кунед, ки дурӯғ гуфтаед. Вақте ки шумо мебинед, ки чӣ қадар вақт дурӯғ мегӯед, кӯшиш кунед, ки вақт аз вақт онро эътироф кунед. Одатан ҳақиқатро пас аз сӯҳбат гуфтан осонтар аст, на дар давоми сӯҳбат, аз ин рӯ ин як трамплин барои оғоз аст. Шумо метавонед бо дурӯғе, ки моҳҳо ва солҳо пеш гуфта будед, оғоз кунед (одамон эҳтимолан шуморо мебахшанд - ба назари онҳо чунин менамояд, ки ҳамаи ин аллакай дар гузашта аст) ва сипас ба дурӯғи чанд рӯз, соат гуфтаатон иқрор шавед ё ҳатто сония пеш. ("Хуб, аслан, ҳоло, вақте ки ман ба шумо гуфтам, ки ман суши хӯрданро дӯст медорам, дурӯғ гуфтам. Аслан ман суши намехоҳам, ман танҳо мехостам садо диҳам. Шояд беҳтар аст бургер бихӯрем?")
   • Баъзе одамон тарсонда мешаванд ва баъзеҳо ошкоро суханони шуморо қадр хоҳанд кард. Ин инчунин як роҳи хуби шиносоӣ бо одамони гирду атроф аст - оё онҳо ҳассос ва саховатманданд? Ё онҳо беақлони баде ҳастанд, ки ба осонӣ пешниҳод мекунанд?
   • Баъзе иқрорҳо бо узрхоҳӣ беҳтаранд.
4. 4 Калимаҳои худро филтр накунед. Ҳоло вақти он расидааст, ки ба он чизе ки шумо фикр мекунед, оғоз кунед. (Ба огоҳиҳои зер нигаред). Оё шумо дар ҳақиқат ҳақиқатро гуфта метавонед? Кӯшиш кун. Як соат бо овози баланд фикр кунед, вақте ки шумо бо худ танҳоед ва ҳар он чизе, ки ба сари шумо меояд, бигӯед, новобаста аз он ки ин фикрҳо чӣ қадар девона, ифлос ва аҳмақонаанд. Ин як машқи хуби гармкунӣ аст ва шумо бояд онро мунтазам анҷом диҳед, то робитаи мустақими байни майна ва даҳони худро мустаҳкам кунед. Кӯшиш кунед, ки ин корро ҳангоми сӯҳбат бо дӯстатон кунед (шумо метавонед ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ кор карда истодаед ва ба ҳамроҳ шудан пешниҳод кунед, гӯё ин бозӣ буд). Ва бо гузашти вақт, кӯшиш кунед, ки ин корро дар назди ҳама иҷро кунед! Ин аст тарзи оғоз кардани ҳақиқат.
   • Эътироф кунед, ки шумо номи касеро фаромӯш кардаед, ҳатто агар гумон карда шавад, ки шумо номи ин шахсро медонед, зеро шумо ӯро як сол мешиносед, ӯро мунтазам мебинед, номи фарзандон ва ҳатто номи ӯро медонед саг
   • Агар сӯҳбат шуморо хаста кунад, дар ин бора ба шахси дигар бигӯед. "Ман як дақиқа ҳам ба шумо гӯш надодам" ё "Рости гап, ман дар ин бора сӯҳбат кардан намехоҳам" ё танҳо "ман хаста шудам. Ман пас аз даҳ дақиқа дар он ҷо хоҳам буд. "
   • Норозигии худро бо ҳамкорон ва ҳатто сарвари худ изҳор кунед. "Ман хашмгин шудам, ки шумо қаблан ба ёддошти мо ҷавоб надодед. Аммо дар айни замон, шумо кори маро осон кардед, зеро агар мо он чизеро, ки шумо мехоҳед иҷро карда наметавонем, пас шумо метавонед ҷавоби дери худро барои ин айбдор кунед. "
   • Ҷумларо бо калимаҳои "Ман аз ту хафа шудам, ки ..." ё "Ман аз ту барои он миннатдорам, ки ..." оғоз кунед.
   • Ҳангоме ки имконпазир аст, ростқавлии худро шахсан нишон диҳед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки оқибатҳои ростқавлии радикалии худро пурра эҳсос кунед ва аз фирори мизбон ҷилавгирӣ кунед, яъне ин маънои онро дорад, ки шахс ҳангоми фурӯ рафтани зарба ба ҳеҷ куҷо намеравад ва шумо метавонед ӯро зинда кунед ва сӯҳбатро идома диҳед.
5. 5 Ба оташи ҷавобӣ омода шавед. Вақте ки шумо комилан ростқавл ҳастед, баъзе одамон ба шумо ҳамин тавр ҷавоб медиҳанд. Аз ин шодӣ кунед. Ин як имконияти хубест барои оғози муколамаи нав ва дар бораи шахсе, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар дигар ҳолатҳо намедонистед, зеро шумо аз тарсидани эҳсосоти якдигар хеле метарсед. Вақте ки шумо ба дӯсти худ мегӯед, ки вай воқеан фарбеҳ аст, ӯ метавонад ба шумо гӯяд, ки бо риш шумо ба чӯббони бехона монандед. Бо эҳтиром ҷавоб диҳед!
   • "Ташаккур барои гуфтан."
   • "Ман розӣ."
   • "Дар ҳақиқат!"
   • "Ҳақиқат?"
6. 6 Бидонед, ки кай бас кардан лозим аст. Шумо то чӣ андоза ростқавл буда метавонед? Дар масъалаҳои ростқавлӣ байни радикализм ва бепарвоӣ марзи хубе мавҷуд аст. Ростқавлии беандеша метавонад ба он оварда расонад, ки ҳангоми кофтани ҳақиқат шумо метавонед худро ба пои худ тир занед. Шумо бояд беихтиёрона сарҳади байни радикализм ва бепарвоиро муайян кунед. Баъзан ин сарҳад возеҳ аст, баъзан не.
   • Муассиси ҷунбиши радикалии беайбӣ ба осонӣ иқрор мекунад, ки ҳангоми иҷрои голф ва покер ба кормандони андоз дурӯғ мегӯяд.
   • Кӯдакон ба таври куллӣ ростқавланд, аммо онҳо инро беихтиёр карда метавонанд. Падару модари онҳо низ инро қабул надоранд. Аз ин рӯ беҳтар аст, ки ба кӯдак нагӯем, ки саги ӯ аслан ба ферма бурда нашудааст, Бобои Барфӣ вуҷуд надорад ё чӣ гуна ӯ дар асл таваллуд шудааст.

Маслиҳатҳо

• Ростқавлии радикалӣ нисбат ба худ маҳдудиятро талаб мекунад. Новобаста аз он, ки шумо дар ягон соҳа баҳо медиҳед, он қариб ҳамеша аз ҳад зиёд баҳо дода мешавад. Агар мо дигаронро бо фунт қадр кунем, пас мо бояд худро бо йен қадр кунем. Баъзан эҳсоси бартарии худ, қобилияти кор кардан ё дуруст будани ҳукмҳои шумо бешубҳа асоснок карда мешаванд. Аммо бисёриҳо, агар не, аксарият нестанд. Вақте ки шумо инро дарк мекунед, худшиносии шумо васеъ мешавад. Шумо шурӯъ хоҳед кард, ки ба худ саволҳои софдилона диҳед ва посухҳои дақиқтар диҳед.
• Мушкилоти муносибатҳоро дар вақти воқеӣ ҳал кунед. Ростқавлӣ дар муносибатҳо ҳалли мушкилоти дар ин ҷо ва ҳозир ба миён омадаро дар бар мегирад. Эҳсосот шоҳмот нестанд ва муҳаббат бозии стратегӣ нест. Агар шумо фикр кунед, ки чизе нодуруст рафта истодааст, фаҳмед, ки мушкилот чист ва фавран қарор қабул кунед. Агар ба шумо ҷавоб диҳанд, онҳо доимо хира нигоҳ мекунанд ва тамоми шом дар хомӯшии ногувор мегузарад ва шаб бе алоқаи ҷинсӣ мегузарад, пас ин огоҳӣ аст: чунин бозӣ ба шамъ арзанда нест.
• Ростқавл будан дар кор маънои онро дорад, ки корҳое, ки шахсан барои шумо арзишманданд ва шумо бояд бо мушкилот дар эҷоди онҳо сарукор кунед. Аммо шумо наметавонед мушкилотро ҳал кунед, агар шумо онҳоро муайян накунед; агар шумо нахоҳед онҳоро инкор кунед, онҳоро нодида гиред ё кӯшиш кунед, ки дар бораи онҳо ҳарф назанед, зеро шумо метарсед, ки "қаиқро ларзонед". Шуморо бештар дар бораи кори худ ва умуман ҷаҳон чӣ метарсонад? Қариб ҳар як ҷавоб ба ин савол як лоиҳа ё идеяи тиҷорӣ бо номи шумо дар бастабандист. Аз худ бипурсед: "Дар ҷаҳон чӣ шуморо бештар метарсонад?" Ин на танҳо як роҳи пайдо кардани имконият барои муайян кардани афзалиятҳои ҳаёти шумо, балки қутбнамоест, ки шуморо ба одамоне роҳнамоӣ мекунад, ки ба шумо дар амалӣ кардани орзуҳои шумо кумак мекунанд.
• Ростқавлии радикалӣ метавонад як роҳи хуби ҷалби ҷинси муқобил бошад. Масалан: «Ман аслан чой нӯшидан намехоҳам; Ман танҳо кӯшиш мекардам, ки шуморо боздорам, то тавонам каме бо шумо сӯҳбат кунам, зеро ман мехоҳам бо шумо бихобам. " Баъзе одамон метавонанд ниятҳои шуморо нафрат кунанд, аммо дигарон аз ростқавлии шумо дар ҳайрат хоҳанд монд ва дар ҳайрат хоҳанд монд.
• Шумо метавонед пеш аз ва танҳо пас аз гуфтани ҳақиқат шитоби адреналинро эҳсос кунед. Шумо мамнӯъиятҳоро вайрон мекунед ва аз ҷониби ҷомеа нодуруст фаҳмиданиед. Он метавонад ба як одат табдил ёбад.

огоҳиҳо

• Муаллифи мақолаҳо барои маҷаллаи мардонаи Esquire A.J. Ҷейкобс як моҳ кӯшиш кард, ки комилан ростқавл бошад ва онро бадтарин моҳи ҳаёти худ номид. Шояд ин "терапия" ба шумо писанд наояд.
• "Ростқавлӣ" бидуни иштирок ва фаҳмиш ростқавлӣ нест, балки хусумати ноаён аст. - Роза N. Franzblau. Ҳақиқати бараҳна метавонад бераҳмтарин силоҳ бошад.
• Эҳтиёт шав. Ҳақиқат метавонад зарар расонад. Ба касе саволе надиҳед, ки ҷавобашро донистан намехоҳед. Ибораи "Асал, ман дар ин кор фарбеҳ ба назар намерасам?" мисли динамит. Шумо аз аввал медонед, ки ҷавоб ба шумо писанд нахоҳад омад. Агар шумо аз эҳсосоти худ ранҷед ва ранҷед, ин айби шумо хоҳад буд.
• Дар бадтарин ҳолат, шумо аз кор ронда мешавед, барои талоқ муроҷиат мекунед, намехоҳед бо шумо тамос гиред ва ба додгоҳ муроҷиат кунед. Дар беҳтарин ҳолат, шумо дағал ҳисобида мешавед ва зуд -зуд ба меҳмонӣ даъват карда мешавед, вақте ки шумо ҳозиронро меҳмоннавоз мекунед ва шумо муносибати солимтар хоҳед дошт.
• Шумо метавонед дар ҷанги кӯча иштирок кунед, агар ростқавлии радикалии шумо ба касе зарар расонад.
• Аз фарқиятҳои фарҳангӣ огоҳ бошед. Шумо бояд донед, ки бо кадом гурӯҳҳои фарҳангӣ шумо метавонед бо самимият ошкоро сӯҳбат кунед. Аксари одамон дар ҷаҳони Ғарб назар ба Шарқи Наздик, Африка ва Осиё бештар "ба таври ошкоро" ошкоро мегӯянд. (Ҳарчанд парастиши дини Ислом ва беқадр кардани хушмуомилагӣ дар кӯча метавонад дар аввал боиси он гардад, ки мо, яҳудиён ва насрониёнро. Охир, онҳо бо оинномаи худ ба дайраи каси дигар намераванд ...