Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Ташаккули муносибати мусбӣ ба бадани шумо
• Усули 2 аз 2: Ташаккули муносибати солим ба ғизо
• Огоҳӣ

Одамони гирифтори анорексия дар бораи бадани худ тасаввуроти нодуруст доранд. Бо вуҷуди набудани ғизо ва лоғарии дардовар, онҳо эҳсос мекунанд, ки вазни зиёдатӣ доранд. Шахсе, ки зери хатари пайдоиши ин ихтилоли хӯрокхӯрӣ аст, метавонад онро пешгирӣ кунад. Шахси дар хатар буда метавонад хеши наздик дошта бошад, ки вай низ ба ин беморӣ гирифтор аст. Он барои одамоне хос аст, ки ба комёбиҳо ноил мешаванд. Нигоҳи оқилонаи бадани шумо ва муносибати солимтар ба ғизо барои пешгирии анорексия кӯмак хоҳад кард.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Ташаккули муносибати мусбӣ ба бадани шумо

1. 1 Ба худ ҳамчун як шахси комил муносибат кунед. Дар ҷомеаи муосир аксар вақт ба намуди зоҳирӣ, бар зарари дигар хислатҳои шахсӣ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир карда мешавад. Яке аз роҳҳои баланд бардоштани худбаҳодиҳии худ ин ба назар гирифтан аст ҳама шаъну шарафи онҳо. Хусусиятҳои мусбии худро номбар кунед. Дар бораи хислатҳое, ки қаблан таъриф карда будед, фикр кунед. Ин сифатҳо ва хислатҳоро номбар кунед.
   • Рӯйхатро дар оинаи ҳаммом овезед, то ҳар дафъае, ки шумо худро дар оина нигоҳ мекунед, сифатҳои мусбии худро ба ёд меоред.
2. 2 Хусусиятҳои мусбии бадани худро дар хотир доред. Ин усул баровардани қисмҳои мушаххаси бадан, ба монанди бинии рост ё рони борикро дар бар намегирад. Ба ҷои ин, зуд -зуд дар бораи он фикр кунед, ки ҳаёти мо то чӣ андоза даҳшатнок хоҳад буд, агар мо тамоман намуди зоҳирӣ надоштем. Масалан, шумо метавонед дар бораи имконот ва вазифаҳои гуворо, ки баданатон ба шумо додааст, фикр кунед.
   • Ҳар дафъае, ки шумо худро барои камбудиҳо дар намуди зоҳирии худ таҳқир мекунед, кӯшиш кунед, ки ба андешаҳои мусбӣ гузаред, то "Ба шарофати дастҳо ва пойҳоям чархи гимнастикӣ кунам", "Дили ман он қадар қавӣ аст, ки ҳаракат мекунад хун дар тамоми бадан "ё" Бинии ман ба ман имкони бузурге медиҳад, ки ин гулҳои зеборо бӯям ".
   • Агар шумо доимо тасаввур кунед, ки барои комилият чӣ намерасад, шумо метавонед дар бораи бадани худ бад фикр кунед. Ба ҷои ин, дар бораи чизҳои гуногуне, ки шумо танҳо бо бадани худ карда метавонед, худбаҳодиҳии худро баланд бардоред.
3. 3 Ба тарзи тасвири бадани инсон дар расонаҳо интиқод кунед. Огоҳ бошед аз омилҳо ва стереотипҳои иҷтимоию фарҳангӣ ва стереотипҳо, ки дар ҷаҳони Ғарб лоғарӣ аломати зебоӣ ҳисобида мешавад, дар ҳоле ки дар бисёр ҷомеаҳо ва фарҳангҳои дигар лоғарии аз ҳад зиёд дар ҷавонон ҳамчун аломати беморӣ ва беморӣ арзёбӣ мешавад.
   • Мустақил бошед ва ба телевизион, интернет ва маҷаллаҳои дурахшон пайравӣ накунед, ба тасвири занони хеле лоғар ва мардони лоғар бо бадани мушакии комил шубҳа накунед. Дар хотир доред, ки инҳо танҳо аломатҳо ҳастанд, на одамони воқеӣ.
4. 4 Ҳангоме ки онҳо ҷисми худро танқид мекунанд, дӯстон ва оилаатонро дуруст кунед. Агар шумо модар, хоҳар, бародар ё дӯстони худро мешунавед, ки як қисми муайяни бадани онҳоро танқид мекунанд ва шикоят мекунанд, ки он хеле калон аст ё кофӣ хуб нест, онҳоро қатъ кунед. Ба онҳо ишора кунед, ки танқид кардани бадани шумо рафтори носолим аст ва фавран таъриф кардани чизе, ки ба намуди зоҳирӣ алоқаманд нест (масалан, шахси дигар футболи хуб бозӣ мекунад ё аввалин хонандаи синф аст).
   • Норозигӣ аз намуди зоҳирӣ яке аз шартҳои асосии анорексия ва дигар ихтилоли ғизо мебошад. Бо ёдрас кардани ҳамсӯҳбататон аз ин, шумо бо худдорӣ аз андешаҳои манфӣ дар бораи ҷисми худ ӯро огоҳ мекунед.
5. 5 Дар хотир доред, ки ин ё он вазни бадан наметавонад хушбахтӣ орад. Бо идеализатсияи вазни муайяни бадан дар муддати тӯлонӣ, шумо иштибоҳан онро ҳамчун сарчашмаи хушбахтӣ қабул мекунед. Чунин нуқтаи назари амиқ нодуруст метавонад боиси рушди анорексия гардад.
   • Сарфи назар аз андешаи расонаҳо, вуҷуд надорад идеалӣ бадан. Ҷисми одамони солим аз ҷиҳати андоза ва андоза хеле фарқ мекунанд. Илова бар ин, ҳеҷ гуна талафоти вазн наметавонад ба он оварда расонад, ки ҳаёти шумо фавран бойтар ва рангинтар мешавад.
   • Агар шумо байни намуди зоҳирӣ ва зиндагии хушбахтона робитаи мустаҳкам дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки ба терапевти маърифатии рафтории рафтор муроҷиат кунед. Ин усул, ки ба одамон имкон медиҳад фикрҳо ва ақидаҳои бемаъниро муайян кунанд ва аз онҳо халос шаванд, ба онҳое кӯмак мекунад, ки ихтилоли хӯрданро инкишоф диҳанд.
6. 6 Бо перфексионизм видоъ кунед. Муҳаққиқон пайванди возеҳро байни камолотпарастӣ ва норозигии бадан пайдо кардаанд. Ин як мушкилоти маъмул дар одамони гирифтори ихтилоли хӯрок аст. Ҳамин тариқ, агар шумо нахоҳед анорексияро инкишоф диҳед, кӯшиш кунед, ки аз камолотпарастӣ ва хоҳиши назорат кардани ҳама гуна вазъият даст кашед.
   • Перфексионизм дар он ҳолатҳо зоҳир мешавад, ки шумо аксар вақт дар бораи зарурати қонеъ кардани стандартҳои муқарраркардаи худ фикр мекунед. Ҳамзамон, шумо ба худ ва қобилиятҳои худ хеле интиқодкоред. Шумо инчунин метавонед иҷрои вазифаҳоро ба таъхир гузоред ё такрор ба такрор ба назди онҳо баргардед ва барои расидан ба идеал саъй кунед.
   • Бо психолог дар бораи чӣ гуна бартараф кардани перфексионизм сӯҳбат кунед. Терапияи маърифатӣ-рафторӣ ба шумо имкон медиҳад, ки чунин тасҳеҳи идеалро муайян кунед ва онро бо интизориҳо ва талаботи солим нисбат ба худ иваз кунед.

Усули 2 аз 2: Ташаккули муносибати солим ба ғизо

1. 1 Шайтон кардани баъзе намудҳои хӯрокро бас кунед. Ин метавонад аҷиб садо диҳад, аммо вуҷуд надорад бад хӯрок. Бале, хӯрокҳои солим мавҷуданд, ки ҷисми шуморо бо витамину минералҳои муҳим таъмин мекунанд. Ва баръакс, баъзе хӯрокҳо танҳо калорияҳои холӣ доранд. Махсусан, охирин хӯрокҳои аз карбогидратҳо, равғанҳо ва шакар бойро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, даъвоҳои чунин ғизо ҳамчун бад боиси он мегардад, ки баъзе ҷавонон муддати тӯлонӣ онро комилан тарк карда, сипас ба миқдори зиёд истеъмол мекунанд.
   • Бар хилофи бисёр парҳезҳои шубҳанок, на ҳама карбогидратҳо барои шумо баданд. Ҷисми инсон ба карбогидратҳо ниёз дорад. Дар асл, карбогидратҳои мураккабе, ки дар сабзавот, меваҳо ва ғалладонагиҳо мавҷуданд, баданро бо энергия ва нах таъмин мекунанд ва онро аз ҳад зиёд калория надоранд. Ҳамзамон, карбогидратҳои оддӣ, ки нони сафед, биринҷ ва картошкаро ташкил медиҳанд, дар бадан зудтар коркард карда мешаванд ва каме дертар хоҳиши шакар ба вуҷуд меорад. Ин хӯрокҳо бояд дар миқдори кам истеъмол карда шаванд.
   • Бо худ чизе рад кардан, шумо иродаи худро суст мекунед. Иродаи ирода захираи маҳдуд аст ва бо мурури замон парҳез кардан аз чизҳои мамнӯъ барои шумо душвортар хоҳад шуд. Сирри он дар он аст, ки ҳангоми риояи парҳези солим, аз истифодаи баъзе маҳсулот комилан даст накашед, гоҳ -гоҳ бо миқдори маҳдуд худро бо онҳо машғул кунед. Ҳамин тариқ, шумо хоҳиши аз ҳад зиёд ба ин маҳсулотро пешгирӣ хоҳед кард, ки дар оянда метавонад боиси истеъмоли аз ҳад зиёди онҳо гардад.
   • Навъи анорексияи камтар маъмул ин аз ҳад зиёд хӯрдан аст, ки пас аз он аз хӯрдани хӯрок халос мешавад. Беморони ин шакли анорексия инчунин метавонанд аз хӯрокҳои бисёр даст кашанд ва қисмҳои ночиз бихӯранд. Пас аз худдорӣ кардан аз хӯрок, онҳо метавонанд як пораи хурди торт, хӯроки нисфирӯзӣ ё аз ҳад зиёд хӯранд. Пас аз чунин хӯрокхӯрӣ, онҳо худро бо машқҳои ҷисмонии ҷазо ҷазо медиҳанд ё баданро тоза мекунанд, аз хӯрдани он чизе, ки хӯрдаанд, халос мешаванд. Аксар вақт, ин шакли ихтилол ба маҳдудиятҳои қатъии парҳезӣ, бе аз ҳад зиёд хӯрдан ва қайкунӣ оварда мешавад.
2. 2 Аз "парҳезҳои" гуногун худдорӣ кунед. Дар байни онҳое, ки гирифтори ихтилоли ғизо ҳастанд, мардон танҳо 10-15%-ро ташкил медиҳанд. Яъне ихтилоли ғизо асосан дар занон мушоҳида мешавад. Асосан нисфи занонаи инсоният низ парҳезро дӯст медорад. Парҳезҳо метавонанд хатарнок бошанд, ба солимии равонӣ таъсир расонанд ва дар ниҳоят боиси ихтилоли хӯрокхӯрӣ ба монанди анорексия шаванд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки парҳез накунед.
   • Ин аст хабари бад: парҳезҳо аксар вақт бесамаранд. Парҳез аз хӯрокҳои муайян ва истеъмоли нокифоя метавонад боиси мушкилоти гуногуни саломатӣ гардад. Тибқи омор, 95% онҳое, ки парҳезҳои гуногунро риоя мекунанд, дар давоми 1-5 соли оянда вазни худро гум мекунанд.
   • Тавре ки дар боло қайд кардем, ду сабаби асосии самаранокии пасти парҳезҳо дар он аст, ки ҳангоми риоя кардани парҳез, одамон миқдори калорияҳои истеъмолшударо аз ҳад зиёд кам мекунанд ва сипас онро барқарор мекунанд ё худ хӯроки дӯстдоштаи худро инкор мекунанд (ва пас аз парҳез онҳо парҳез мекунанд) онҳо). Ҳамин тариқ, дар охири парҳез онҳо боз вазн мегиранд.
   • Онҳое, ки бештар ё камтар пайваста дар парҳезанд, хавфи камшавии массаи мушакҳо, устухонҳои заиф, рушди бемориҳои дил ва тағироти манфии мубодилаи моддаҳоро доранд.
3. 3 Барои ғизои солим ва мутавозун бо мутахассиси ғизо машварат кунед. Оё тасаввур кардан душвор аст, ки шумо бидуни парҳез чӣ гуна вазни муқаррарии баданро нигоҳ дошта метавонед? Ба мутахассис муроҷиат кунед ва ӯ ба шумо дар бораи ғизои дуруст ва солим нақл мекунад, ки дар он шумо вазн намегиред.
   • Диетологи шумо парҳези ба шумо лозимаро дар асоси саломатӣ, таърихи тиббӣ ва аллергияҳои эҳтимолии ғизо муайян мекунад. Барои аксари одамон, парҳезе, ки аз меваю сабзавот, ғалладона ва сафедаҳои лоғар, ки дар парранда ва моҳӣ, тухм, лӯбиёгӣ, чормағз ва маҳсулоти ширии камравған ё камравған мавҷуданд, хуб аст.
   • Диетологи шумо метавонад пешниҳод кунад, ки шумо бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед, то ба шумо барои банақшагирии машқҳои мунтазам кӯмак расонад. Илова ба парҳези мутавозин, машқ инчунин ба шумо барои нигоҳ доштани вазни оптималии бадан, беҳтар кардани кайфият ва дароз кардани умри шумо кумак мекунад.
4. 4 Дар бораи таҷрибаи кӯдакии худ фикр кунед, ки шояд ба одатҳои хӯрдани шумо таъсир расонидааст. Аксар вақт одатҳои носолими ғизо аз тасаввуроти доимӣ, вале нодуруст дар бораи ғизо ба вуҷуд меоянд. Солҳои кӯдакии худро баргардонед ва фикр кунед, ки чӣ метавонад ба шумо таъсир расонида бошад. Масалан, шумо метавонед шириниро ҳамчун мукофот қабул кунед ва бо мурури замон онҳо бо кайфияти хуб алоқаманд шуданд. Чунин ассотсиатсияҳо ва таассуроте, ки дар кӯдакӣ ба даст омадаанд, метавонанд боиси ташаккули одатҳои номуносиби хӯрокхӯрӣ шаванд.
   • Тасаввуроти нодурусти худро дар бораи ғизо, ки метавонад дар кӯдакии шумо реша дошта бошад, бо равоншиноси худ муҳокима кунед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ як маслиҳат дар ин мақола маслиҳати тиббӣ нест.
• Агар шумо бинед, ки шуморо аз ягон хӯрок нафрат мекунанд ё парҳези шумо ба таври назаррас коҳиш ёфтааст, фавран ба духтур муроҷиат кунед.