Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 2: Чӣ тавр дуруст даъват кардан
• Қисми 2 аз 2: Даъват
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо аллакай ба духтари махсусе, ки мехоҳед ба маърака даъват кардан мехоҳед, чашм дӯхтед? На танҳо шумо духтарро ба тӯб даъват хоҳед кард, ин барои ҳарду як таҷрибаи ҷодугарӣ хоҳад буд, аммо он метавонад духтарро эҳсос кунад, зеро медонад, ки касе мехоҳад бо ӯ ба чунин як чорабинии махсус биравад. Якчанд қадамҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ин даъватро воқеан хотирмон созед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Чӣ тавр дуруст даъват кардан

1. 1 Бифаҳмед, ки оё ӯ аллакай ба нақша гирифтааст, ки бо касе ба маърака барояд. Агар ин тавр бошад, беҳтар аст, ки фавран баргардед. Гумон накунед, ки вай аз ҳама чиз даст мекашад ва розӣ мешавад, ки бо шумо биравад, ба худфиребӣ машғул нашавед. Имконияти розигии ӯ кам аст (ногаҳон ӯ ақидаи худро тағир медиҳад).
   • Ба рафтори вай нигоҳ кунед. Агар шумо нахоҳед, ки касе донад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред, шумо метавонед танҳо интизор шавед ва тамошо кунед. Духтарон одатан мехоҳанд санаҳои худро нишон диҳанд. Шумо бояд донед, ки вай ба санаҳо меравад.
   • Аз дӯстон ё дӯстон хоҳиш кунед, ки аз дӯстони худ бипурсанд. Пурсидан аз дӯстонаш, ки имкони шумо чист, метавонад боиси он гардад, ки духтар дар ниҳоят фаҳмад, ки шумо бо ӯ таваҷҷӯҳ доред. Барои роҳ надодан ба ин, аз яке аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки яке аз дӯстони ӯро бипурсад. Тарсончак!
   • Аз вай пурсед. Агар шумо ин қадар ростқавл бошед ва фикр накунед, ки шумо аз оқибатҳои он хавотир хоҳед шуд, мустақиман аз ӯ пурсед. Танҳо пурсед: Ман ҳайронам, ки оё шумо касе доред, ки бо тӯб равед?
     • Агар вай не гӯяд ва ба назари шумо каме шармгинона назар кунад, пеш равед ва аз ӯ пурсед. Агар вай гӯяд, ки не, аммо идома медиҳад, ки ӯро бояд ба зудӣ даъват кунанд ва каме бетаваҷҷӯҳ ба назар расад, он метавонад каме бештар вақт гирад.
2. 2 Бо ӯ дӯстӣ кунед, агар шумо ҳоло надошта бошед. Вай ба эҳтимоли зиёд розӣ хоҳад шуд, то бо тӯб бо шахсе шиносаш равад. Ҳар як имконияти муоширатро бидуни фишор ба ӯ ё асабҳояш истифода баред: ба лоиҳаҳои тадқиқотӣ кумак кунед, ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ дар паҳлӯи якдигар нишинед, агар шумо ӯро ба меҳмонӣ даъват карданӣ бошед. Аз ҳар як фурсат истифода бурда, ӯро беҳтар шиносед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ кӯшиш кунед, ки оқил бошед. Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, кор кардан дар ҳақиқат душвор аст, аммо дар хотир доред, ки ҳиссаи шумо дар охири рӯз кам мешавад. Агар шумо аз ӯ пурсед ва ӯ не мегӯяд, ин охири дунё нест. Шумо дар ниҳоят як духтари дигарро даъват хоҳед кард, ки дар ниҳоят метавонад боз ҳам беҳтар шавад.
   • Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, кӯшиш кунед, ки дар бораи ӯ саволҳо диҳед.Ин имкониятест барои сӯҳбат дар бораи худ, манфиатҳо ва орзуҳои шумо. Дар оғози сӯҳбат ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед ва бо мурури замон сӯҳбат ба шумо хоҳад рафт.
3. 3 Бо ӯ каме флирт кунед. Ин эҳтимолияти ба даст овардани ӯро зиёд мекунад, агар вай таваҷҷӯҳи ошиқонаро ба шумо бинад. Шумо метавонед романтик шуданро оғоз кунед, оҳиста -оҳиста, аммо бешубҳа ба флирт оғоз кунед. Ҳама ба таври гуногун флирт мекунанд, аммо якчанд ҷиҳатҳои флирт мавҷуданд, ки ҳар як бача бояд донад.
   • Гоҳ -гоҳ таърифҳо. Ба шахсияти ӯ ва баъзан намуди зоҳирии ӯ таъриф кунед. Ҳангоми таъриф кардани намуди зоҳирии худ, аз даст расондан ба ҷойҳои маҳрамона худдорӣ намоед ва ба:
     
     • Чашм. "Чашмони шумо ба ранги блузкаатон мувофиқанд. Оё шумо инро дидаву дониста либос пӯшидаед?"
     • Табассум мекунад. "Табассуми шумо тамоми ҳуҷраро равшан мекунад. Ҳар дафъае ки шумо табассум мекунед!"
     • Услуб. "Услуби шумо ба ман хеле писанд аст. Ман фикр мекунам, ки бисёр духтарони дигар ба таври пинҳонӣ ба шумо ҳасад мебаранд."
     • Мӯй. "Шумо мӯйҳои хуб доред. Ин корро чӣ тавр анҷом додед?"
   • Оҳиста монеаи коммуникатсиониро вайрон кунед. Одат кунед, ки бо вай оҳиста ва бо суръати худ тамос гиред. Духтарон бачаҳоро дӯст намедоранд, ки ҳар дафъае ки онҳо ҳар лаҳза ба онҳо даст мерасонанд, аз ин рӯ онро аз ҳад нагузаронед. Таваҷҷӯҳ ба ин чизҳои хурд:
     
     • Ба даст, даст, китф ва бо тартиби баръакс даст расонида, сӯҳбати шуморо дар баъзе нуктаҳо таъкид мекунад. Агар шумо ӯро тамоман нашиносед, шумо бояд то даме ки ба шикастани монеа шурӯъ кунед, каме интизор шавед.
     • Ба ҷойҳои таҳдидомез ё ҳассос, аз қабили ронҳо, шикам ва гардан наравед. Ҳангоми вохӯрӣ минтақаҳои қатъии маҳдуд вуҷуд доранд.
     • Пас аз наздик шудан наздиктар ба он ламс кунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки ӯро рӯҳбаланд кунед, шумо метавонед қитик кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай пеш аз ин кор дар кайфияти бозича аст.
4. 4 Бо духтарони дигар сӯҳбат кунед. Духтарон бачаҳоро дӯст медоранд, ки метавонанд ба духтарони дигар таъсир расонанд. Аз як тараф, ин нишон медиҳад, ки духтарони дигар ба шумо эътимод доранд. Дуюм, он ба вай хабар медиҳад, ки духтарони дигар фикр мекунанд, ки шумо ҷолибед. Вақт гузаронидан бо духтарони дигар потенсиали шуморо равшан месозад. Ин як фикри хуб аст, хусусан аз он сабаб, ки вай мебинад, ки шумо интихоб доред.

Қисми 2 аз 2: Даъват

1. 1 Кӯшиш кунед, ки ӯро шахсан даъват кунед. Пурсидани шахсан аз ӯ пайванди воқеӣ ва ҷисмонӣ эҷод мекунад ва ба шумо имкони гирифтани розигии ӯро медиҳад. Ин аз он сабаб аст, ки (барои беҳтар ё бад), вақте ки шахс дар назди шумо истодааст, рад кардан хеле душвортар аст. Агар шумо далерӣ дошта, шахсан аз ӯ пурсед, шумо имконияти гирифтани ҷавоби дилхоҳро зиёд хоҳед кард.
   • Агар шумо шахсан аз ӯ пурсида натавонед, фикр кунед, ки мактуб нависед ва ба ӯ расонед. Онро ошиқона кунед, аз ҳад нагузаронед. Шумо мехоҳед, ки ба вай хабар диҳед, ки шумо ӯро дӯст медоред, аммо шумо намехоҳед, ки вай фикр кунад, ки шумо як намуди даҳшатангез ва саркаш ҳастед. Даъватномаро ба ӯ шахсан диҳед ё дар ҷевонаш гузоред.
   • Ҳамчун чораи охирин, ӯро тавассути чат ё паём даъват кунед. Ин вариант воқеан идеалӣ нест, аммо баъзан ҳаёт шуморо барои сюрпризҳо омода мекунад. Кӯшиш кунед, ки ҷавоби ӯро бифаҳмед, агар вай аллакай ба маърака даъват шуда бошад. Агар ӯ ҷавоб надиҳад, боло рафта аз ӯ бипурсед. Эҳтиёт бошед, зеро имконияти муваффақияти шумо тавассути сӯҳбат ё истифодаи паём нисбат ба даъвати шахсӣ ё ҳатто як нома хеле пасттар аст.
2. 2 Ба назар намоён. Агар шумо бӯи бад дошта бошед, мӯи парешон ва / ё пӯсти равған дошта бошед, ӯ наметавонад бо шумо ба маърака биравад. Барои хушнуд кардани ӯ дар худ аз ҳад зиёд тағир надиҳед, аммо риояи гигиенаи хубро фаромӯш накунед:
   • Ҳар саҳар пеш аз мактаб дандонҳои худро бишӯед, аммо махсусан пеш аз даъват кардани вай. Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ шумо бояд нафаси тозае дошта бошед.
   • Агар шумо ифлос бошед, душ гиред. Агар шумо пеш аз мактаб дарсҳои қаиқронӣ ё футбол дошта бошед, ба хотири Худо, души саҳарии худро аз даст надиҳед. Тозагӣ дар баробари парҳезгорӣ аст, мефаҳмед?
   • Худро бо одоби оддӣ пошед.Баръакси эътиқоди маъмул, пошидани миқдори зиёди одеколон дар чашмони ӯ ғолиб нахоҳад шуд. Як дорупошӣ, на дигар ва ҳатто беҳтар - дурахши табиии тозагии шумо.
   • Либосҳо барои таассурот. Ҳангоме ки шумо ӯро даъват мекунед, набояд костюм ва галстук пӯшед, аммо шумо мехоҳед таассурот бахшед! Кӯшиш кунед, ки воқеан хуб ба назар расед, аммо на он тавре ки шумо аз солҳои 50 -ум рост омадаед.
3. 3 Ҳангоми тамос бо чашм ба ӯ табассум кунед. Шумо ҳангоми хушбахт буданатон табассум мекунед, аммо оё медонистед, ки табассум метавонад сабаби хушбахтӣ бошад? Муҳаққиқон дарёфтанд, ки табассум воқеан кайфиятро ба таври органикӣ беҳтар карда, лаҳзаҳои дарднокро камтар дарднок мекунад. Чӣ қадаре ки шумо хушбахт бошед, вай низ хушбахттар мешавад. Ва агар ин имконияти шуморо беҳтар накунад, пас чӣ?
4. 4 Худ бошед, чуқур нафас гиред ва истироҳат кунед. Агар шумо як бачаи оддии хандовар бошед, шумо набояд супер ҷиддӣ бозӣ кунед. Агар шумо як бачаи оддии ҷиддӣ бошед, кӯшиш накунед, ки шӯхӣ кунед. Эҳтимол асабҳо ба шумо халал расонанд ва чизҳо каме аз назорат дур шаванд, аммо одатан корҳо он қадар бад нестанд, ки шумо фикр мекунед.
   • Вазъиятро дар робита бо хатар ва мукофот баррасӣ кунед. Шумо хавфи пасттарин ва мукофоти баландро мехоҳед ва маҳз ҳамон чизест, ки шумо мегиред. (Шумо бояд шартгузор бошед). Хавф дар он аст, ки вай не мегӯяд. Шумо як соат хиҷолат мекашед ва баъд ҳаракат хоҳед кард. Мукофот ҳа аст ва ба шумо лозим нест, ки хонед, то ба рӯйхати он афтед, ки чаро ин хуб аст!
5. 5 Аз ӯ пурсед. Ин лаҳзаест, ки шумо интизор будед. Вобаста аз шахсияти шумо, шумо метавонед бо роҳҳои гуногун аз ӯ пурсед. Инҳоянд чанд идея барои шумо:
   • Эҷодкор бошед. Хусусан барои духтароне, ки ба шумо наздиканд ё шояд мунтазири даъвати шумо ҳастанд:
     • Шамъҳо дар роҳи ӯ, ки гузошта шудаанд "Тӯб?" Вақте ки вай ба берун мебарояд, дар он ҷо бошед.
     • Дар рӯи коғаз "Бол" нависед, ламинат кунед ва сипас онро ба муаммо буред. (Интихобан, шумо метавонед қисмҳои муаммои пеш аз ҷудошуда харидашударо нависед). Бигзор вай ҷамъ кунад.
     • Бо даъвати вай ба тӯб бренди содаи шахсии худро созед. Сипас тамғакоғазро ба шишаи сода часпонед ва ба вай диҳед.
   • Ростқавл бошед. Ин вариантҳои эҳсосотии бештар барои даъвати духтар ба тӯй мебошанд. Ин ҳиллаҳои кӯҳнаи китоб аст ва аз ин рӯ онҳо хеле хуб кор мекунанд:
     • "Ман медонам, ки мо ҳоло танҳо дӯстем, аммо касе нест, ки ман мехоҳам ба маърака барам. Оё ту бо ман меоӣ?"
     • "Ман танҳо мехостам аз шумо як муддати тӯлонӣ бипурсам, аммо дар байни духтарони зебо чунон шарм медорам. Оё шумо бо ман ба тӯб меравед?"
     • "Ман ин рӯзро хеле интизор будам ва ҳоло, эҳтимол, ман бевосита мепурсам: оё шумо бо ман ба тӯб меравед?"
6. 6 Рад карданро якбора қабул кунед. Мо ҳама бо радкунӣ мубориза мебарем. Агар шумо ҳеҷ гоҳ рад накарда бошед, пас шумо кӯшиш накардаед. Агар умеди шумо амалӣ нашавад, хашмгин нашавед, ғамгин нашавед ва кӯшиш накунед, ки ӯро маҳкум кунед. Вай шояд барои посухи худ сабаби хубе дошта бошад ва агар ин тавр накунад, шумо эҳтимолан намехостед, ки худатон ба тӯб равед.
   • Кӯшиш кунед, ки табассумро дар рӯи худ нигоҳ доред, ба чашмони вай нигоҳ кунед ва чизе гӯед, ки "Ин комилан муқаррарӣ аст, ман мефаҳмам, умедворам, ки мо то ҳол дӯст буда метавонем." Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки одоби хуби кӯҳна то ҳол метавонад барои шумо муфид бошад.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо мутмаин набошед, ки вай ҳа хоҳад гуфт, пас аз ӯ пурсед, ки дар гирду атроф одамони зиёд нестанд. Агар вай не гӯяд, шумо намехоҳед, ки ҳама онро бубинанд.
• Агар шумо асабонӣ бошед, чанд нафаси чуқур кашед ва берун равед, хушмуомила ва хушмуомила бошед ва дар хотир доред, ки агар вай шуморо аз осмон мефарорад, ин охири дунё нест.
• Дар хотир доред, ки духтар интизори тӯй аст ва шояд ӯ ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад, ки чӣ тавр шумо ӯро даъват мекунед.
• Ором бошед. Вақте ки шумо худро хуб ҳис мекунед ва ором мешавед, ин беҳтарин вақт барои даъват кардани духтари хушмуомила ва дӯстона аст.
• Агар шумо ба таври эҷодӣ пурсиданро муфид меҳисобед, ин нишон медиҳад, ки шумо барои даъват кардан вақт ва саъю кӯшиши зиёд сарф мекунед (он ба равиш шахсият зам мекунад).
• Агар шумо медонед, ки вай не мегӯяд, ӯро даъват накунед. Ин барои ӯ хиҷолатовар хоҳад буд, хусусан агар шумо дӯст бошед ва он метавонад дӯстии шуморо вайрон кунад.
• Духтарро танҳо барои он даъват накунед, ки шумо фикр кунед, ки вай "гарм" аст. Вай беҳтараш дар атрофи шахсе бошад, ки шахсияти ӯро дӯст медорад ва танҳо пас аз он намуди зоҳирии ӯ.
• Шумо метавонед дар ҷои ҷамъиятӣ як ишораи таъсирбахш кунед, аммо танҳо агар шумо мутмаин бошед, ки вай хуб посух хоҳад дод. Агар вай як духтари шармгин бошад, шумо набояд кӯшиш кунед, зеро вай шояд шарманда шуда шуморо рад кунад.
• Аз ҳад нагузаред ё худро хор накунед.
• Бодиққат ва шӯҳратпараст бошед. Агар вай бинад, ки шумо зебо ва ширин ҳастед, ба эҳтимоли зиёд ҳа хоҳад гуфт. Агар шумо хасис бошед, вай ба эҳтимоли зиёд шуморо рад мекунад.
• Агар вай гӯяд, ки барои фикр кардан вақт лозим аст, танҳо табассум кунед ва баргардед. Ба вай вақт диҳед ва дар ҷавоб шитоб накунед - вай ба назди шумо бармегардад.
• Ба намунаҳои дигар бачаҳо нигоҳ кунед. Агар онҳо ба ҳама маслиҳатҳои ин мақола мувофиқат кунанд (ҷолиб, зебо, ошиқона, меҳрубон, хуб, меҳрубон, ошиқона ва ғайра), пас шояд шумо бояд онҳоро риоя кунед.

Огоҳӣ

• Агар вай гӯяд, ки вай набояд ғамгин нашавед ё ӯ метавонад ба ҳама дӯстони худ гӯяд, ки шумо ноумед ҳастед, эҳтимолияти шуморо барбод диҳад.
• Дар бораи санаи "гарм" -и худ лоф назанед, агар ва ҳангоме ки вай мегӯяд, ӯ намехоҳад духтари олӣ шавад.
• Асабатонро гум накунед ва агар вай не гӯяд, хафа нашавед. Дар хотир доред, ки ҳамеша каси дигаре хоҳад буд, ки бо ӯ ба маърака биравад.
• Худат бош. Шумо намехоҳед, ки вай ғайр аз шумо ба касе ошиқ шавад?
• Напурсед - ин кӯдакӣ ва озори аст ва муҳимтар аз ҳама, вай ӯро ба рафтани шумо бовар кунонида наметавонад.
• Гумон накунед, ки гӯё шумо чизҳоро ҳал карда истодаед, ба монанди он ки шумо мехоҳед онро ҳарчи зудтар ҳал кунед.