Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Гузоштани асосҳо
• Усули 2 аз 3: Ташаккули ҷаҳонбинии мусбӣ ба ҷаҳон
• Усули 3 аз 3: амалӣ кардани орзуҳои худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ин он қадар муҳим нест, ки шумо маҳз дар бораи чӣ орзу мекунед - қариб ҳама орзуҳо мумкин аст, агар амалӣ нашаванд, пас ҳадди аққал наздиктар карда шаванд. Ба шумо танҳо лозим аст, ки диққати худро танг кунед, бо андешаҳои манфӣ мубориза баред ва фаромӯш накунед, ки тӯбҳоро ба қуттии ҳавасмандкунӣ партоед. Хондани ин мақола низ муфид аст!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Гузоштани асосҳо

1. 1 Як чизи навро кашф кунед. Мо шояд намедонем, ки шумо дар бораи чӣ орзу доред ё медонем, аммо наметавонем онро ба таври возеҳ ва возеҳ баён кунем.Ва ин хуб аст! Як чизи навро кашф кунед, бо одамон ва ғояҳои нав шинос шавед, ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба сӯи орзуи худ қадам гузоред!
   • Аз ҷумла он чизҳое, ки шумо одатан розӣ намешудед. Агар рӯзи истироҳати комили шумо дар хона бо китоб бошад, пас ба ӯрду равед ё ба ҷои курси ошпазҳо равед! Чӣ қадаре ки шумо чизҳои навро барои худ кашф кунед, ҳамон қадар эҳтимолияти орзуи худро пайдо кардан зиёдтар мешавад.
   • Таҷрибаи кор ба сифати волонтёр барои шумо бисёр чизҳои нав ва ҷолибро мекушояд, баъзан ҳатто вақте ки шумо инро тамоман интизор нестед.
2. 2 Дар бораи он чизе, ки барои шумо муҳим аст, фикр кунед. Орзуеро бе он ки ҳатто ба он чизе ки мехоҳед ба даст овардан мехоҳед, амалӣ кардан хеле душвор аст. Бодиққат андеша кунед, ки ба шумо дар ин ҳаёт чӣ маъқул аст ва шуморо чӣ илҳом мебахшад? Дар омади гап, ҳоло шумо метавонед бе ибораҳои мушаххас кор кунед, танҳо фикр кунед!
   • Дар бораи он фикр кунед, ки ҳаёти шумо чӣ маъно дорад? Дар назди аудиторияи пуршукӯҳ суруд мехонед? Наҳангҳоро наҷот диҳед? Хондан? Дар ҷустуҷӯи гурӯҳҳои нави халқӣ?
   • Дар ин бора андеша кунед: агар шумо байни кор ё мактаб ё чизи дигаре интихоб мекардед, шумо дар куҷо мебудед? Агар шумо бо мушкилот ва монеаҳои мухталифи рӯзмарра маҳдуд набошед, ба куҷо мерафтед?
   • Дар хотир доред, ки кашф кардани чизи нав барои худ бо одамони дигар хеле хуб хоҳад буд - андешаҳои онҳо дар бораи он чизе, ки ба шумо писанд аст, хеле муфид хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар алоҳидагӣ ба таври худ чизҳои навро кашф кунед - шояд бо ин роҳ фаҳмидани он осонтар шавад, ки ин орзуи шумост!
3. 3 Таваҷҷӯҳи худро маҳдуд кунед. Вақти он расидааст, ки аз умумӣ ва норавшан ба мушаххас ва мушаххас гузарем, то тавонем дарк кунем, ки чӣ гуна орзуҳои худро амалӣ кардан мумкин аст. Ба назар гиред, ки шумо ҳоло мушаххас ва дақиқтаред, дертар барои шумо осонтар хоҳад буд.
   • Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша метавонед орзуи худро амалӣ кунед ... тасодуфан. На он тавре ки интизор мерафт ва тавре ки барои он омода шудааст. Инак як мисол: шумо орзу доред, ки мусиқӣ созед. Аммо ба ҷои шитофтан ба Бродвей, шумо ногаҳон мефаҳмед, ки даъвати шумо роҳбарии як доираи хурде барои кӯдакони оилаҳои камбизоат аст ё барои беморон, масалан, хосписҳо бозӣ кардан аст.
   • Ба шумо лозим нест, ки орзуро ба кор табдил диҳед. Албатта, шумо метавонед ҳам пурра ва ҳам қисман якҷоя кунед, аммо дар ин ҷо ҳеҷ чизи ҳатмӣ нест.
   • Шумо шояд зиёда аз як орзу дошта бошед, аммо якбора якчанд (марафон давида ва Эверестро фатҳ кунед). Ва дар ин кор шумо танҳо нахоҳед буд!
4. 4 Мавзӯъро омӯзед. Ҳоло, ки шумо як (ё каме бештар) хоби мушаххас доред, шумо метавонед ба омӯхтани ҳама вариантҳое шурӯъ кунед, ки барои амалӣ кардани он истифода мешаванд. Агар шумо худро надониста фардро ба об партоед, пас ҳама имкониятҳо вуҷуд доранд, ки шумо ҳеҷ гоҳ орзуи худро амалӣ нахоҳед кард.
   • Бо шахсе сӯҳбат кунед, ки ба он чизе, ки шумо мекӯшед, аллакай ба даст овардааст. Масалан, агар шумо орзу доред, ки қуллаҳои кӯҳии ҳамаи қитъаҳоро фатҳ кунед, шумо бояд ба мероси онҳое, ки аллакай дар он ҷо буданд, муроҷиат кунед. Шумо ҳатто метавонед бо онҳо шахсан тамос гиред, то дар ин мавзӯъ сӯҳбат кунед!
   • Ҳама чизеро, ки барои расидан ба орзуҳои худ лозим аст, баррасӣ кунед. Мехоҳед марафон гузаронед? Ба шумо фитнеси мувофиқи ҷисмонӣ лозим аст. Мехоҳед дар як муддати муайян марафон гузаронед? Ба ҳамин монанд. Оё шумо археолог шудан мехоҳед? Омӯзед, омӯзед ва боз омӯзед!
   • Ҳадафро таслим накунед ва ноумед нашавед, ҳатто агар расидан ба он душвор, душвор ва гарон ба назар расад. Мушкил маънои онро надорад, ки имконнопазир аст. Сабаби асосии ба ҳадафҳои худ нарасидани одамон, ба истилоҳ, "худкушӣ" аст! ташвиш дар бораи сарф кардани пул ё вақт барои расидан ба орзу.
5. 5 Барои худ мақсадҳо гузоред. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки ба чӣ ноил шудан мехоҳед, ба шумо ҳадафҳо ва мӯҳлатҳо лозиманд, то ба шумо дар роҳ мондан кӯмак расонанд ва тақрибан тахмин кунед, ки чӣ қадар кор, пул ва вақт лозим аст. Ва натарсед - шояд ҳудудҳо ва ҳудудҳои шумо тағир ёбанд. Умуман, ба шумо лозим аст, ки дар ин масъала чандирии муайян нишон диҳед.
   • Рӯйхати ҳадафҳои хурду калонро тартиб диҳед. Масалан, шумо мехоҳед бостоншинос шавед.Пас шумо барои худ чӣ ҳадафҳо гузошта метавонед? Юнонӣ ва лотиниро омӯзед, ба донишгоҳе барои ихтисоси мувофиқ дохил шавед, дараҷаи номзадиро дифоъ кунед, аз ҳафриёт дидан кунед, дар музей кор кунед ... шумо метавонед муддати тӯлонӣ идома диҳед.
   • Барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ пайдарпаӣ тартиб диҳед. Ҳангоми ҳалли онҳо ҳам ҳадафҳои калон ва ҳам ҳадафҳои хурдро баррасӣ кунед. Дар сурати ҳадафҳои хурд, ин, масалан, мавзӯъро беҳтар омӯхта, сипас мақолаҳои худро ба маҷаллаҳои мавзӯӣ мефиристад. Барои мақсадҳои калон, масалан, "ба донишгоҳ рафтан - ба ҳафриёт рафтан" ва ғайра хоҳад буд.
   • Боз ҳам, дар хотир доред, ки чизҳо метавонанд на бештар аз як маротиба ё ҳатто ду маротиба тағйир ёбанд. Шумо бояд дар ин бора ба қадри кофӣ чандир бошед. Шояд шумо дар аввал миқдори вақтро барои амалӣ кардани орзуи худ нодида мегиред. Шояд пас аз чанд вақт шумо дарк хоҳед кард, ки шумо чизи тамоман дигарро орзу кардаед! Ва ин хуб аст, зеро ҳадафи олии шумо амалӣ кардани орзуи шумост.

Усули 2 аз 3: Ташаккули ҷаҳонбинии мусбӣ ба ҷаҳон

1. 1 Аз манфӣ халос шавед. Тафаккури манфӣ монеаи душвортарин барои амалӣ кардани орзуҳои шумост. Ҳамеша фикр кунед, ки шумо муваффақ нахоҳед шуд, шумо ҳеҷ гоҳ ба чизе ноил намешавед. Аҷиб, дуруст?
   • Пас аз он ки шумо ба андешаи манфӣ гирифтор мешавед, ба он диққат диҳед ва онро тарк кунед. Биёед бигӯем, ки шумо фикр мекардед: "Ман ҳеҷ гоҳ вақт надорам, ки то 30 -солагӣ роман нашр кунам." Ин фикрро баррасӣ кунед ва "ақидаи худро тағир диҳед": "Ман сахт кӯшиш мекунам, ки романи худро пеш аз 30 -солагӣ нашр кунам. Агар ин кор накунад, ин даҳшатовар нест! ”
   • Худро бо одамони дигар ва орзуи худро бо бегонагон муқоиса накунед. Ҳамеша касе ҳаст, ки ба иҷро кардани орзуҳои худ аз шумо наздиктар аст. Ба онҳо эҳтиром гузоред, ба кори онҳо эҳтиром гузоред, аммо ба худ ва орзуи худ тамаркуз кунед.
   • Худро аз ҷомеаи одамоне озод кунед, ки ба шумо барои расидан ба орзуҳои шумо халал мерасонанд. Ба ҳамаи мо аз кӯдакӣ гуфтаанд, ки метавонем ва наметавонем. Дуввумро гӯш кардан шарт нест. Агар кӯдак орзу кунад, ки ба кайҳон парвоз кунад, метавонад ба он ҷо биравад. Бале, вай бояд барои ин саъю кӯшиши зиёд ба харҷ диҳад - аммо ин ҳеҷ чизро тағйир намедиҳад.
2. 2 Омӯзишро давом диҳед. Ақли шумо тезтар бошад, мубориза бо монеаҳо осонтар ва орзуи худро ба иҷро наздик мекунад. Бо "омӯхтан" мо на танҳо хондани китобҳои дарсии мактаб ё донишгоҳро дар назар дорем - ҳар вақте ки шумо малакаи навро азхуд мекунед, шумо меомӯзед.
   • Дар ин замина таълими ройгони онлайн муфид хоҳад буд, зеро курсҳо барои ҳар завқ ва манфиат вуҷуд доранд.
   • Китобхонаҳо, осорхонаҳо ва донишгоҳҳо аксар вақт лексияҳои арзон дар мавзӯъҳои гуногун баргузор мекунанд, агар кушода набошанд. Онҳо барои кашфи чизи нав комиланд.
   • Ақли шумо тезтар ва солимтар бошад, ҳамон қадар имконияти ба амал баровардани орзуи шумо зиёдтар аст. Барои онҳое, ки омӯзишро дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо идома медиҳанд, ҳалли мушкилоти ғайристандартӣ хеле осонтар хоҳад буд.
3. 3 Аз хатогиҳои худ дарс гиред. Ба ҷои он ки фикр кунед, ки шумо аз хатогӣ саргардон ҳастед, шумо бояд таҳлил кунед, ки мушкил чист. Ҳар гуна иштибоҳ, ҳама гуна бунбаст ин фурсатест, ки дафъаи дигар ба ҳамон тӯр қадам надиҳем. Хатогиҳо муаллимони бузурганд! Илова бар ин, ҳеҷ кас аз онҳо эмин нест, аз ин рӯ онро бо фоида истифода набурдан гуноҳ аст.
   • Вақте ки шумо қарор додед, ки хатогиҳои худро таҳлил кунед, каме интизор шавед. Аввалин вокуниш ба хато шарм, гуноҳ, хоҳиши фаромӯш кардан ё пинҳон кардани ҳама чиз аст. Бо вуҷуди ин, бо мурури замон, ба таври объективӣ нигоҳ кардани хато хеле осонтар мешавад.
   • Мисол: шумо барои чопи китоби худ сахт меҳнат кардед. Ҳамин тавр шумо китобе навиштед, онро тафтиш кардед, ба касе барои хондан додед ва андешаи онҳоро гирифтед. Ва пас аз ин ҳама талошҳо, нашриёт ... шуморо рад мекунад. Акнун биёед ба китоби шумо назар андозем. Оё он ба мавзӯъҳои ношир мувофиқ аст? Шояд конспекти асар ... хеле хуб набуд? Шояд матни китобро беҳтар кардан мумкин аст? Вақте ки талхии мағлубият аз ҷони шумо нест мешавад ва шумо метавонед матнро беҳтар созед, ба ҳамаи ин саволҳо посух диҳед.
4. 4 Сахт меҳнат кунед. Бо ин роҳ, хоб худро дарк намекунад. Шумо бояд кор кунед, вагарна ҳеҷ чизи муҳим ва арзишманд дар ҳаёт ба даст намеояд. Кор чист? Кӯшиш, фидокорӣ, хатогиҳо ва рушд.
   • Ҳатто онҳое, ки ба назар чунин мерасад, аз берун зуд ва ногаҳонӣ бой шуданд, аксар вақт барои ин саъй мекарданд. Вай ҷадвали давриро орзу накардааст, чунон ки ба ақидаи бисёриҳо, вай маҷбур буд, ки онро тартиб диҳад, ӯ бояд хато кунад ва аз рӯи иштибоҳ кор кунад. Мо бисёр чизҳои пеш аз муваффақиятро намебинем - аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаи инҳо вуҷуд надоранд.
   • Вақтро барои расидан ба ҳадафи худ сарф кунед. Аммо, агар рӯзе шумо худро ба худ гумон кунед, ки дигар коре, ки мекунед, ба шумо маъқул нест (ва расидан ба ягон орзу лаҳзаҳои душвори худро дорад), пас барои фикр кардан сабабе ҳаст - шумо мекунед?
5. 5 Ёрӣ гиред. Ҳар кӣ ба чизе ноил шавад, албатта ба ӯ кумак карда мешавад. Новобаста аз он ки бо маслиҳат, амал ё сухани нек онҳо кумак карданд. Аз ин рӯ, вақте ки шумо ба сӯи як ҳадафи муҳим кор мекунед, аз кумак пурсидан шарм надоред.
   • Мисол: Дастнависе, ки ношир рад кардааст, бояд ба шахсе нишон дода шавад, ки метавонад ба шумо андешаи ростқавлона ва беғаразона диҳад. Натарсед, ки аз он шахс хоҳиш кунед, ки камбудиҳои матнро ба шумо нишон диҳад, зеро ин ба шумо барои беҳтар навиштан кумак мекунад.
   • Аз шахсоне, ки ба шумо маъқуланд, дар бораи чӣ гуна ба даст овардани корҳое, ки кардаанд, маслиҳат пурсед. Бисёре аз онҳое, ки ба амалисозии орзуҳои худ наздик шудаанд, метавонанд ба шумо маслиҳатҳои арзишманд диҳанд.

Усули 3 аз 3: амалӣ кардани орзуҳои худ

1. 1 Одамони ҳамфикрро ҷустуҷӯ кунед. Одамоне, ки барои амалӣ кардани орзуҳои худ саъй мекунанд, ҳамеша муштаракоти зиёде доранд. Чунин одамон ҳамеша ба якдигар кӯмак мекунанд, зуд, рӯҳбаланд мекунанд. Бе кумаки ҳамфикрони худ ноил шудан ба ҳадафҳои худ хеле душвортар хоҳад буд.
   • Бо кори якҷоя бисёр чизҳои зиёдеро ба даст овардан мумкин аст. Ҳамин тавр шумо метавонед кор ёбед, китобро чоп кунед, шумо метавонед бисёр чизҳои навро кашф кунед. Масалан, агар шумо орзуи журналист шуданро дошта бошед ва дар шаҳри шумо конгресси журналистон баргузор шуда истодааст, пас ба он ҷо равед ва шиносҳои нав пайдо кунед!
   • Ҳар як шиносоии нави шумо як имконияти нав аст. Кадомаш? Ва ҳеҷ кас намедонад. Он тасодуфан ва ногаҳон рӯшан хоҳад шуд. Духтаре, ки шумо дар ҷойҳои ҳамсоя бо ӯ парвоз кардаед, метавонад сарвари шумо шавад! Бо одамон муошират кунед, ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва он чизеро, ки онҳо ба шумо мегӯянд, гӯш кунед.
   • Ба истилоҳ ҷомеа созмон диҳед. Бо як гурӯҳи дастгирии қавӣ дар гирду атроф, роҳ рафтан ба орзуи шумо хеле осонтар хоҳад буд. Ба ибораи дигар, на танҳо барои амалӣ кардани орзуҳои худ кор кунед, балки робитаҳои навро дар сатҳи шахсӣ афзоиш диҳед.
2. 2 Мубориза бо мушкилот ва монеаҳо. Ҳеҷ кадоме аз онҳое, ки ба орзуҳои худ расидаанд, ба шумо намегӯянд, ки роҳи ӯ ҳамвор ва осон буд. Ҳамеша мушкилот вуҷуд хоҳад дошт. Ҳамеша монеаҳо хоҳанд буд. Чӣ гуна хулоса баровардан мумкин аст? Шумо бояд омода бошед ва чандириро фаромӯш накунед.
   • Яке аз монеаҳое, ки метавонанд дар роҳи шумо халал расонанд, перфексионизм хоҳад буд. Мутаассифона, ӯ имконияти ноил шудан ба ҳама чизро якбора коҳиш медиҳад. Гузашта аз ин, перфексионизм аксар вақт ҷуз баҳонае барои таъхир нест. "Ман интизор мешавам, то онҳо калон шаванд ...", "Аввалан, бигзор кӯдакон калон шаванд ...", "Ман то он даме, ки чӣ кор карданамро нафаҳмам, оғоз нахоҳам кард ..."
   • Монеаи дигар тарс аст. Тарси хато будан, тарси ноумед шудан, тарси аз даст додани чеҳраи шумо ... Бо ин чӣ гуна бояд муносибат кард? Инчунин аз хоҳиши назорат кардани ҳама ва ҳама чиз. Мо назорат карда наметавонем, ки одамон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд. Мо назорат карда наметавонем, ки мо дар давоми сол чӣ гуна ҳис мекунем. Мо ояндаро назорат карда наметавонем. Вақте ки шумо чунин тарсу ҳаросро фаро гирифтаед, танҳо дар бораи он чизе, ки қаблан дар бораи он фикр мекардед, оғоз кунед.
   • Монеаҳои дигаре хоҳанд буд, ки шумо онҳоро пешгӯӣ карда наметавонед. Фикр кунед, ки бо онҳо чӣ кор кардан лозим аст? Чӣ мешавад, агар шумо ноком шавед? Ва он гоҳ, ки аллакай кӯшиш карда истодаед, ки бо як мушкили мушаххас мубориза барем, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ боиси он шудааст ва чӣ гуна шумо метавонед онро ҳал кунед, агар шумо дар чизе маҳдуд набошед? Ин ба шумо имкон медиҳад, ки роҳи ҳалли мушкилотро пайдо кунед.
3. 3 Реалист бошед. Ин реалист буд, яъне ҳеҷ кас ба шумо иҷозат надод, ки ба тафаккури манфӣ шурӯъ кунед.Ин ду чизи гуногунанд, барои ин! Манфиати манфӣ ба шумо барои анҷом додани кор кумак намекунад. Муносибати воқеӣ ба шумо имкон медиҳад, то бифаҳмед, ки барои расидан ба ҳадаф каме вақт лозим аст ва ҳама чиз бо душвориҳои муайян алоқаманд хоҳад буд.
   • Мисол: бо хоҳиши аввал шумо набояд аз кор даст кашед ва барои актёр шудан ба пойтахт равед. Аввалан, барои дарсҳои актёрӣ сабти ном кунед, ба семинарҳои дахлдор равед, то фаҳмед, ки ин тиҷорати шумо аст. Сипас каме бештар кор кунед, то пулро барои ҳаракат ва рӯзҳои аввал сарфа кунед, то шумо метавонед ба мушкилоти эҳтимолӣ омода шавед.
   • Муносибати воқеӣ ба шумо ҳуқуқ намедиҳад, ки монеаҳо ё такмилдиҳиро ҳамчун баҳона барои кашол додан истифода баред. Ин аст он ҷое ки ҳадафҳои шумо амалӣ мешаванд. Биёед мисоли дар сархати боло овардашударо гирем: савол на “хуб, вақте ки маблағи кофӣ ҳаст, ман кӯч мекунам ...”, балки аниқтараш “Ман х пул кор мекунам ва ба пойтахт кӯч мекунам омӯзиши y, ва то он вақт онҳо ба курсҳои амалкунандае, ки ман дар он ҷо зиндагӣ мекунам, иштирок хоҳанд кард. "
4. 4 Дар бораи ҳавасмандкунӣ фаромӯш накунед. Мушкилоти дигаре, ки одамон ба ҳадафҳои худ ноил намешаванд, сӯхтагии маъмулист, вақте ки ҳавасмандӣ ногаҳон хотима меёбад ва шумо дигар ҳеҷ чизро намехоҳед. Аммо маҳз ангеза метавонад инсонро водор созад, ки ҳатто дар лаҳзаҳои душвортарин таслим нашавад!
   • Ба чизҳои хурд диққат диҳед. Дарҳол ҳадафи калон гузоштан лозим нест, ин хеле душвор ва душвор аст. Фарз мекунем, ки орзу вуҷуд дорад - бостоншинос шудан. Аммо ин ҳазорҳо соат кор аст! Аз ин рӯ, барои осон кардани корҳо, шахс бояд на ба ҳадафи ниҳоӣ, балки ба ҳадафҳои фосилавӣ тамаркуз кунад (ба донишгоҳ равед, ба ҳафриёт гузаред, донишгоҳро хатм кунед ва ғайра).
   • Нақшаи кай паст шудани сатҳи ҳавасмандкунӣ низ муфид хоҳад буд. Дар ин ҳеҷ чиз мағлубкунанда нест, дар хотир доред! Ҳангоме ки шумо дар роҳи расидан ба ҳадафи худ ҳастед, эҳтимол ба шумо як ё ду маротиба (ё ҳатто бештар) як навъ "сӯзишворӣ" -и ҳавасмандӣ лозим мешавад. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар чунин лаҳзаҳо чӣ кор хоҳед кард (истироҳат кунед, дар бораи ҳадафи ниҳоии худ фикр кунед, кӯшиш кунед, ки намунаҳои илҳомбахшро ҷустуҷӯ кунед).
   • Фикр кунед, ки оё ин ҳамон чизест, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед. Баъзан мо ҳавасмандиро аз даст медиҳем, зеро мо танҳо дигар шудем ва орзуҳои мо низ тағир ёфтанд. Ва ин хуб нест - вақти он расидааст, ки самти навро пеш гирем.
5. 5 Таваккал кунед. Касе, ки таваккал намекунад, шампан наменӯшад ва ба ҳадафҳои худ намерасад. Беҳтарин чизро диҳед, кор кунед, ба нақша гиред, равиши чандирро таҳия кунед, таслим нашавед ва аз хатар натарсед. Ҳатто агар шумо муваффақ нашавед, шумо ҳадди аққал кӯшиш мекардед!
   • Татбиқи орзуи худро дар қафо нагузоред, ҳатто агар шумо дар бораи чизи хурд орзу кунед. "Лаҳзаҳои дуруст" вуҷуд надоранд. Агар шумо хоҳед, ки марафон гузаронед, шумо бояд ҳозир тамринро оғоз кунед!

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми кӯшиши амалӣ кардани он орзуи худро дар хотир нигоҳ доред. Ҳама чиз тағир меёбад, шумо тағир меёбед, орзуҳо тағир меёбанд, аз ин рӯ шумо бояд мутмаин бошед, ки шумо маҳз барои он коре мекунед, ки шумо мекӯшед.
• Хобҳои шумо орзуи шумост. Ба он чизе ки дигарон дар бораи хоби шумо мегӯянд, гӯш надиҳед, хусусан агар онҳо чизе бад гӯянд. Танҳо шумо медонед, ки чӣ орзу доред, танҳо шумо медонед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад.

Огоҳӣ

• Шитоб накунед! Баъзан ба шумо лозим аст, ки бидуни шитоб пеш равед, вагарна хатари сӯхтан ва партофтани ҳама чиз ба таври назаррас меафзояд. Шитоб накунед, шитоб накунед, пас шумо вақт доред.