Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Дараҷаи таъқибро муайян кунед
• Усули 2 аз 2: Муносибат бо собиқ устувор
• Огоҳӣ

Пас аз муносибат, бисёр шарикони собиқ худро ба истилоҳ "минтақаи хокистарӣ" пайдо мекунанд. Оё собиқи шумо бо хушмуомилагӣ асабҳои худро идома медиҳад ё ин расман таъқиб аст? Ба ин савол ҷавоб додан душвор буда метавонад. Аммо, роҳҳои санҷидани ин ва ҷустуҷӯи ҳушдор мавҷуданд. Барномаи амале, ки ба кӯшишҳои бегуноҳ барои барқарор кардани муносибат ва амалҳои ҷинояткоронаи дорои хусусияти озор нигаронида шудааст, чизҳои тамоман дигаранд. Аммо, дар ҳар сурат, шумо бояд қадамҳои асосӣ гузоред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Дараҷаи таъқибро муайян кунед

1. 1 Фарқи байни таъқиби амалҳои ҷиноӣ ва таъқибро муайян кунед. Ҳамла, таҳқир, таҳдид ва ҳатто таъқиб ҳама ҷиноятҳои ҷазо мебошанд. Агар шумо ҳадафи яке аз ин шаклҳои таъқиб қарор гиред, фавран шарики собиқи худро ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ хабар диҳед. Шахсе, ки шуморо озор додааст, метавонад 120,000 рубл ҷарима шавад ё ба мӯҳлати то 1 сол ҳабс карда шавад. Аз тарафи дигар, собиқи шумо метавонад ба шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ зарар нарасонад, аммо танҳо ҷудошавиро қабул карда наметавонад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед то даме ки вай бо ҷудоӣ ошно нашавад, чораҳои таскинбахш андешед.
   • Мутаассифона, Русия то ҳол фармони муҳофизатиро ҷорӣ накардааст, аммо моддаи 116 -и Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия мавҷуд аст, ки тибқи он шахсоне, ки латукӯб кардаанд, "бо меҳнати маҷбурӣ ба мӯҳлати то сесаду шаст соат ҷазо дода мешаванд. ё корҳои ислоҳӣ ба мӯҳлати то як сол ё маҳдуд кардани озодӣ ба мӯҳлати то ду сол ё меҳнати маҷбурӣ то ду сол ё ҳабс ба мӯҳлати то шаш моҳ ё ҳабс ба муҳлати то ду сол. "
   • Ҳамчунин, дар ҳоли ҳозир дар Русия байни таъқиби шаҳрвандӣ ва хушунати хонаводагӣ тафовути расмӣ вуҷуд надорад. Зӯроварии хонаводагӣ дар байни аъзои наздики оила ва одамоне рух медиҳад, ки дар муносибатҳои ошиқона ҳастанд ё буданд.Таъқиби шаҳрвандӣ дар байни ду нафаре рух медиҳад, ки бо ҳам зич алоқаманд нестанд ва ё дар муносибатҳои ошиқона нестанд.
   • Сӯиистифода (ё зӯроварӣ) метавонад ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эмотсионалӣ бошад. Ин латукӯб, дашном ва таҳқирро дар бар мегирад. Ба маънои васеъ, ин зарарест, ки ба шумо расонида шудааст.
   • Таҳдидҳои зӯроварӣ низ метавонанд зарари равонӣ расонанд. Онҳо метавонанд бевосита ё бо ишора ифода карда шаванд.
   • Таъқиб метавонад занги доимӣ ё почтаи электронӣ / паёмҳоро дар бар гирад. Агар собиқи шумо танҳо ба шумо занг занад, то бифаҳмед, ки шумо дар бораи онҳо чӣ фикр мекунед, эҳтимол дорад, ки он ҳанӯз расман таҳқир ҳисобида намешавад.
2. 2 Рафтори собиқи худро назорат кунед. Агар таъқиб афзоиш ёбад, ба шумо лозим меояд, ки дубора андеша кунед ва бо мақомот тамос гиред. Онҳо бояд баъзе тафсилотро дар бораи рафтори собиқи шумо донанд. Набудани чашм аз ӯ (ва ҳатто паёмак) як фикри хубест, агар шумо фикр кунед, ки кӯшиши тамос гирифтан бо шумо метавонад ба бераҳмӣ табдил ёбад.
   • Кӣ, чӣ, кай, дар куҷо ва барои чӣ - ҳамаи ин ҷузъиёти асосиест, ки ҳар як мансабдори давлатӣ пеш аз ҳама ба онҳо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард.
   • Ин чанд маротиба рух медиҳад?
   • Вақте ки ӯ шуморо ташвиш медиҳад, шумо танҳоед?
   • Оё шумо ба ӯ гуфтед, ки хушмуомилагии ӯро шумо хуш қабул намекунед?
   • Оё далелҳои зиёде дар бораи таъқиби ӯ вуҷуд дорад? Зарур нест, ки бе далели моддӣ / визуалии амалҳои ғайриқонунии ӯ алайҳи ӯ парвандаи ҷиноӣ боз нашавад, аммо ин таҳқиқотро хеле содда мекунад.
3. 3 Ба ӯ бигӯед, ки рафтори ӯ ба шумо писанд нест. Ин метавонад бароятон возеҳ ба назар расад, аммо изҳори тарсу ҳароси шумо метавонад ӯро боздорад. Он инчунин қадами аввалин дар назди суд аст. Шумо метавонед ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашед, агар пас аз дархости шумо дар бораи қатъ кардани ҳама чиз, шахс кӯшишҳои тамос гирифтанро бо шумо идома диҳад ё ба шумо зарар расонад.
   • Масалан, кӯшиш кунед ба ӯ бигӯед: "Ман медонам, ки ту танҳо мехоҳӣ бо ман вақт гузаронӣ, аммо зангҳои доимии ту маро нороҳат мекунанд. Ман мехоҳам, ки ту ҳадди аққал ду ҳафта ба ман занг назанӣ. Агар лозим шавад, ман бо ту тамос хоҳам гирифт шумо. "... Ҷойгир кардани мӯҳлати вақт бояд каме ҳаб кунад. Пас аз 2 ҳафта ё то он даме, ки шумо мувофиқ меҳисобед, васвоси ӯ бо шумо метавонад суст шавад.
4. 4 Муайян кунед, ки оё ӯ ба шумо зарар расонидан намехоҳад. На ҳама "таъқиб" ғайриқонунӣ ё зӯроварӣ аст. Шояд ин боқимондаҳои оташи гузаштаанд, ки мехоҳанд "ҳаворо ба таври маҷбурӣ фурӯ баранд". Бо собиқи худ хушмуомила бошед, то даме ки вай ҷудошударо қабул накунад. Дар бораи шахсе, ки ба полис зараре намерасонад, хабар додан шарт нест.
   • Масалан, собиқи шумо кӯшиш мекунад, ки ба шумо хӯроки нисфирӯзиро ба кор орад. Ин рафтори номатлуб аст, аммо ӯ танҳо ғизо меорад. Дар бораи худ ва муносибати шумо ҷудогона назар кунед, то рафтори ӯро дар сатҳи оддӣ арзёбӣ кунед.
5. 5 Санҷиш барои "шахси солимфикр". Тасаввур кунед, ки нозирони беғарази рафтори эҳтимолии хашмгинонаи собиқи шумо ҳастанд. Оё ин боиси нигаронӣ ва сабаби тамос бо мақомот мешавад? Агар ин тавр бошад, рафтори шарики собиқи шумо метавонад ҷиноят ҳисобида шавад. Ин хеле муҳим аст, ки ҳарчӣ зудтар муайян кунед, ки оё вай ба амнияти шумо таҳдид мекунад ё не, то шумо метавонед пеш аз зарар ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ муроҷиат кунед.
   • Масалан, дар бораи вохӯрии охирини худ фикр кунед. Оё ӯ овози худро баланд кард, зӯр кард ё ишора ба таҳқири минбаъдаро кард? Оё ӯ суханони қабеҳ гуфтааст? Дар акси ҳол, ба эҳтимоли зиёд, ӯ намехоҳад шуморо бо ҳама воситаҳои дастрас баргардонад, балки мехоҳад бидонад, ки ӯ чӣ хато кардааст.

Усули 2 аз 2: Муносибат бо собиқ устувор

1. 1 Аз он канорагирӣ кунед. Агар, дар маҷмӯъ, ӯ оқилона рафтор кунад, пас таваҷҷӯҳи ӯ аз муошират бо шумо афзоиш меёбад. Ба оташ равған илова накунед.Кӯшиш кунед, ки бо ҳар роҳ аз он канорагирӣ кунед. Агар шумо якҷоя кор кунед ё дар як доираҳои иҷтимоӣ ҳаракат кунед, ин метавонад душвор бошад. Аммо, ҳар қадаре ки шумо бо ҷидду ҷаҳд алоқаро байни худ канда бошед, ба ӯ осонтар мешавад, ки тадриҷан бо ҷудоӣ оштӣ шавад.
   • Диққат диҳед, агар собиқи шумо пас аз қатъ кардани алоқа кӯшиши худро афзоиш диҳад. Чунин рафтори оқилона метавонад ҳамчун сигнал барои амалҳои озори ҷиноятӣ ё ҳатто бемории рӯҳӣ хизмат кунад. Агар ӯ ноумед ё хашмгин шавад, фавран ба полис муроҷиат кунед.
2. 2 Инро бо дӯстон ва оилаатон мубодила кунед. Дар чунин замонҳо доштани як доираи дастгирӣ хеле муҳим аст. Агар дигарон аз рафтори шарики собиқи шумо огоҳ бошанд, дар ҳолати зарурӣ, онҳо метавонанд дар додгоҳ шаҳодат диҳанд. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки мунтазам бо шумо тамос гиранд, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хубед ва таъқиб ба таъқиботи шадид табдил наёфтааст.
3. 3 Ба кӯшишҳои ӯ барои тамос гирифтан вокуниш нишон надиҳед. Агар ӯ ба шумо паёмҳое гузорад, ки хуни шуморо ҷӯшон кунад, пеш аз он ки коре кунед, мунтазир бошед. Беҳтар аст, ки ӯро тамоман нодида гиред, то эҳсосоти ӯро пахш кунед. Аз тарафи дигар, ин метавонад танҳо хоҳиши ӯро барои тамос гирифтан бо шумо афзоиш диҳад. Дар ин ҳолат ба ӯ то ҳадди имкон кӯтоҳ, вале боадабона ҷавоб диҳед. Муошират кунед, то бидонад, ки шумо бо ӯ хубед, аммо дигар ба муносибати ошиқона бо ӯ таваҷҷӯҳ надоред.
   • Агар ӯ ба шумо паёмак карданро бас накунад, ин ҷавоби возеҳро санҷед: "Ман то ҳол шуморо эҳтиром мекунам, аммо дигар намехоҳам бо шумо мулоқот кунам. Лутфан ба ман паёмнависиро бас кунед."
4. 4 Ҳисоби нави почтаи электронӣ ё филтр эҷод кунед. Шояд шумо мехоҳед паёмҳои ӯро пешгирӣ кунед, то даме ки ҳама чиз нобуд шавад. Барои аксари корбарони почтаи электронӣ, насб кардани филтри спам душвор нахоҳад буд. Аммо, агар шумо нахоҳед, ки ҳатто гоҳ -гоҳе имкони пешгирӣ кардани номаи ӯро дошта бошед, шумо метавонед ҳисоби нави муваққатӣ созед. Танҳо суроғаеро бо онҳое мубодила кунед, ки шумо бояд дар тамос бошед ва сабаби инро шарҳ диҳед. Бо итминон ҳосил кардани он, ки собиқи шумо ин суроғаро эътироф намекунад, шумо худро бо фазои бехатар таъмин хоҳед кард.
   • Шумо метавонед дастурҳои зина ба зина дар бораи эҷоди филтри почтаи электрониро дар инҷо пайдо кунед.
5. 5 Рақами телефонашро маҳкам кунед. Нодида гирифтани зангҳо ва паёмҳои овозӣ нисбат ба почтаи электронӣ душвортар хоҳад буд. Ин метавонад сарчашмаи асосии стресс бошад, то ҳалли мушкилот. Хушбахтона, бастани рақами телефон осон аст. Ин дастурро хонед, то бифаҳмед, ки ин корро бо операторони мухталифи мобилӣ чӣ гуна бояд анҷом дод.
6. 6 Доираи иҷтимоии худро тағир диҳед. Агар шарики собиқи шумо як қисми дӯстони шумо бошад, ин имкониятро барои омӯхтани шаклҳои нави фароғат ва пайвастҳои нав баррасӣ кунед. Аз эҳтимол дур аст, ки ҳамаи дӯстони деринаатон бе ягон сабаб узвиятро бо шумо қатъ кунанд. Аммо, бо нигоҳ доштани масофаи бехатар, худро аз фишори муошират халос кунед. Дӯстон қадр хоҳанд кард, ки шумо онҳоро дар намоиши худ иштирок намекунед.
7. 7 Ба таври кӯтоҳ сӯҳбат кунед. Баъзан пешгирӣ кардани тамоси мустақим бо собиқи шумо имконнопазир аст. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ кӯтоҳ ва ошкоро сӯҳбат кунед. Аз эҳтимол дур аст, ки вай дар атрофи одамони дигар хашмгинона рафтор кунад. Ин бояд шуморо каме ором кунад. Агар ӯ аз ҳудуди он чизе, ки ҷоиз аст, убур карда бошад, дигарон дар он ҷо хоҳанд буд, то дахолат кунанд ё ҳадди ақал шоҳид шаванд.
   • Агар шумо фишор ё асабӣ бошед, собиқи шумо шояд фикр кунад, ки онҳо бояд ба шумо "кумак" кунанд. Агар шумо ҳангоми муошират бо омма ором бошед, ӯ метавонад хушбахтии шуморо пай барад ва намехоҳад шуморо ташвиш диҳад. Охир, агар ӯ дар ҳақиқат дар бораи шумо ғамхорӣ кунад, ӯ ба шумо хушбахтӣ орзу хоҳад кард, ҳатто агар он танҳо мондани шуморо талаб кунад.

Огоҳӣ

• Агар, дар ҳар сурат, шумо эҳсоси тарс ё таҳдид ба амнияти худ доред, фавран ба полис муроҷиат кунед.
• Агар шумо дар бораи тағир додани қуфлҳо ё ҳаракат кардан фикр кунед, ин эҳтимолияти рафтори хашмгинонаи ӯро зиёд мекунад. Вай набояд шуморо таҳдид кунад, то паёми ӯро расонед. Дарҳол полисро даъват кунед.
• Дар бораи давраи зиндагии муносибатҳо фаромӯш накунед. Барои он ки мо партофта шуда бошем, ба ҳар яки мо вақти бештар лозим аст. Аз ин рӯ, қабули шумо аз вазъият баръакси эҳсоси радкунии ӯ. Баъзе одамоне, ки партофта шудаанд, ҳафтаҳо ё моҳҳоро ба ҳолати муқаррарӣ бармегардонанд. Ба касе вақти бештар лозим аст, ҳатто солҳо. Давомнокии ин давра аз он вобаста аст, ки шумо чанд вақт бо ҳам будед ва то чӣ андоза наздик будед. Агар аз рафтани шумо ҳамагӣ чанд рӯз ё ҳафта гузашта бошад, хоҳиши шарики собиқ барои тамос гирифтан ин аст

комилан табиӣ. Вай метавонад дард кунад. Агар шумо бераҳмӣ ё таҷовуз нагирифта бошед, ӯро ба полис хабар надиҳед, зеро ин ба ӯ боз ҳам бештар осеб мерасонад.