Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Ба шумо чӣ лозим

Ҳеҷ кас дӯст доштани партофташудаи дӯстонро дӯст намедорад, аммо ҳама бо ин эҳсосот ошно ҳастанд. Баъзан вақте ки дӯстон бе ту мераванд, хеле ғамгин мешавад. Аммо эҳсоси шабеҳ метавонад ҳатто тағир ёбад, ҳатто агар касе дар наздикии шумо бо шумо сӯҳбат кунад.

Беҳтарин табобат барои ғамгинӣ, ғамгинӣ ва худсӯзӣ ин машғул шудан бо коре аст, зеро фаъол будан ба арзёбии воқеии вазъ мусоидат мекунад. Маслиҳатҳои дар поён овардашуда метавонанд ба шумо дар мубориза бо эҳсоси танҳоӣ ва вокуниши мувофиқ, оё шумо дар хона танҳо мондед (ва ҳатто намепурсиданд, ки оё шумо мехоҳед берун равед) ё ин эҳсос дар давоми ягон фаъолият печидааст.

Қадамҳо

1. 1 Реалист бошед. Ҳама вақт аз вақт худро танҳо ҳис мекунанд. Агар шумо дар мухолифат набошед ё ҷудо аз дӯстдоштаатон набошед, танҳоӣ набояд меҳмони зуд -зуд ба шумо шавад. Бадтарин рафтор ҳангоми зоҳир шудан аз он аст, ки ба худ раҳм кардан ва ором нишастан, мунтазири омадани касе ва ғуссаҳои шуморо рафъ кардан аст. Ҳеҷ гуна фармондеҳии рыцарҳои сафед барои тоза кардани худбоварӣ вуҷуд надорад, аз ин рӯ мушкилот бояд мустақилона ҳал карда шавад.
2. 2 Ба вазъият бо ақли кушод нигоҳ кунед. Таҳлил кунед. Агар шумо дар ягон маҳал нав бошед ё ба иштирок дар баъзе фаъолиятҳои гурӯҳ шурӯъ карда бошед, дар хотир доред, ки баъзе гурӯҳҳо ба ҷое мерасанд, ки аз он аъзои нав рӯҳафтода намешаванд. Шумо метавонед иштирокро дар гурӯҳ идома диҳед, умедворед, ки пас аз чанд ҷаласа касе шуморо мушоҳида мекунад ва ба дарс хуш омадед ё ба гурӯҳи дигар ҳамроҳ шавед, то дӯстони нав пайдо кунед. Ба атроф нигоҳ кунед ва гӯш кунед, ки дигарон дар бораи чӣ мегӯянд. Агар шуморо касе ба худ ҷалб накунад, ба эҳтимоли зиёд ин эҳсосот мутақобилаанд. Ҷустуҷӯи одамоне, ки тафаккури шабеҳ доранд.
3. 3 Агар шумо аллакай одамонро мешиносед ва қаблан бо ҳам мувофиқед, вазъ дигар аст. Дар ин ҳолат, интихоб байни эҳсоси бад, ҷанҷол бо ҳама ё дарк кардани эҳсосоти шумо ҳамчун кӯтоҳмуддати манфӣ дар дӯстии устувор ва қавӣ аст.
   • Агар шумо бо дӯстон муноқиша дошта бошед, беҳтараш дӯстиро ҳарчи зудтар барқарор кунед. Чӣ қадаре ки шумо хашмгин шавед, ҳамон қадар эҳсоси танҳоӣ бадтар мешавад, илова бар ин, шумо худро аз бисёр лаззатҳо маҳрум мекунед.
4. 4 Табассум. Табассум як табобати ҳамаҷонибаи шифобахш аст, ки метавонад табъи шуморо шифо бахшад ва шуморо ба одамони дигар ҷолиб созад. Табассум эҳсоси сабукӣ мебахшад, ҳатто агар барои табассум кардан вуҷуд надошта бошад ва шумо маҷбуред лабҳоятонро бо зӯр дароз кунед. Ин усул на танҳо дар одамон, балки дар танҳоӣ низ кор мекунад. Агар шумо дар хона монед, бо табассум худро рӯҳбаланд кунед. Вай фикрҳои мусбатро ҷалб мекунад ва рӯҳафтодагиро аз байн мебарад.
5. 5 Дар ҷустуҷӯи сабабҳое, ки чаро шумо дар ин вазъият ақиб мондаед, овезон нашавед. Сабабҳои зиёди воқеӣ мавҷуданд, ки чаро шахсе вақт, энергия ва захира надошт, то боварӣ ҳосил кунад, ки ҳамаи дӯстон даъват шудаанд. Инчунин вақтҳое шуда метавонанд, ки шуморо бо сабаби баъзе тахминҳо даъват намекунанд, ҳатто агар онҳо ба воқеият мувофиқат накунанд. Масалан, дӯсти шумо шояд фикр кунад, ки шумо дар ин муддат кори дигаре мекунед. Ё касе фикр мекард, ки ин воқеаи мушаххас таваҷҷӯҳи шуморо бедор намекунад. Ё касе гумон мекунад, ки шумо қаблан эҳсосоте изҳор карда будед, ки наздикии шахсе, ки ӯро низ ба меҳмонӣ даъват мекунанд, ба шумо писанд нахоҳад омад. Агар эҳсоси танҳоӣ дар як зиёфати серодам ба вуҷуд ояд, пас эҳтимол дорад, ки дӯстон нороҳатии шуморо пай набурданд ё фикр карданд, ки шумо аллакай бо одамони дигар сӯҳбат кардан лаззат мебурдед.
   • Аввал соддатарин тавзеҳотро ҷустуҷӯ кунед. Беҳтар аст, ки дар амалҳои дӯстон бадтарин ангезаҳои бадтаринро ҷустуҷӯ намоем, то далелҳои ҳалол ва мусбатро ҷӯем.
6. 6 Коре ёбед. Ҳадди ақал чизи хуберо ёбед. Ҳангоме ки худро партофташуда, партофташуда ва танҳоӣ ҳис мекунад, ба блюз роҳ надиҳед. Беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, ин пайдо кардани як намуди фаъолияти фаъол барои худ аст, ки метавонад аз фикрҳои ногувор парешон шавад ва шуморо муфид ҳис кунад. Масалан, шумо метавонед корҳои зеринро иҷро кунед:
   • Агар дӯстони шумо ба ҷое рафтанд ва шумо худро дар хона банд кардаед, худро лаззат баред. Бо шамъ ва китоби дӯстдоштаи худ ваннаи хушбӯй гиред. Ё iPod -и худро гиред ва ба сайр ё ҳатто давидан равед. Фаъолияти ҷисмонӣ ба истеҳсоли эндорфинҳо (гормонҳои хушбахтӣ) мусоидат мекунад. Шумо метавонед ба шаҳр равед ва ба мағозаҳо равед ё тавассути захираҳои шабакавӣ ба сафар равед. Ҳатто агар шумо чизе нахаред ҳам, худи харид шуморо ором мекунад.
   • Агар эҳсоси танҳоӣ дар ягон чорабинии оммавӣ ба вуҷуд ояд, роҳи худро ёбед. Вақте ки ба назар чунин мерасад, ки дӯстон шуморо тарк кардаанд ва шуморо барои иштирок дар фаъолияташон даъват намекунанд, шумо метавонед бо одамони нав сӯҳбатро оғоз кунед. Агар ҳизб фаъол бошад, хӯрокхӯрӣ пешниҳод кунед ё ягон фаъолияти навро санҷед. Шумо метавонед бо як қофия биёед ё мақоми Twitter -и худро навсозӣ кунед (танҳо як чизи мусбӣ, на шикоят дар бораи дӯстон). Сӯҳбат ва амал кардан бо дигарон роҳи беҳтарини ба даст овардани вазъ аст. Ин хеле беҳтар аз газидани нохунҳо дар эҳсоси ноумедии комил ва натавонистани бе дӯстон зиндагӣ кардан аст.
7. 7 Бо дӯстони худ дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Сӯҳбати мустақим ва ошкоро воситаи хеле муассири мубориза бо вазъиятҳое мебошад, ки шумо худро партофташуда ҳис мекунед. Ба дӯстони худ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед ва сабаби тарк кардани онҳо аз шумо пурсад. Кӯшиш кунед, ки дақиқ шарҳ диҳед, ки чаро шумо худро нороҳат ҳис кардед ва чаро шумо мехостед, ки касе дар як зиёфат бошад ё ба ҷое даъват шавад. Инчунин муҳим аст, ки аз дӯстони худ пурсед, ки ин вазъ чӣ гуна ба вуҷуд омадааст ва чаро онҳо тасмим гирифтаанд, ки шуморо даъват накунанд ё танҳо гузоранд. Ҳеҷ касро айбдор накунед, танҳо барои идома додани сӯҳбати самаранок чанд савол диҳед. Шумо метавонед чизе гӯед:
   • «Ман аслан хафа шудам, ки шумо бачаҳо қарор додед, ки рӯзи шанбеи гузашта ба роллербладинг равед ва маро даъват накарданд. Албатта, шаби ҷумъа ман тамоман хаста шудам, аммо тавонистам сиҳат шавам ва рӯзи шанбе комилан омода будам бо шумо вақт гузаронам. Вақте ки X ба ман гуфт, ки шумо яхмолакбозӣ мекардед, ман ғамгин шудам, ки маро ҳатто даъват накардаанд. Чаро шумо қарор додед, ки ба ман занг задан лозим нест? "
   • «Ман истироҳатии ҳафтаро дӯст медоштам, аммо дар охир чунин менамуд, ки шумо ва X маро партофтаед. Он бачае, ки ман бо ӯ сӯҳбат мекардам, умуман ба муошират бо ман таваҷҷӯҳ намекард ва вақте ки ман кӯшиш кардам, ки чанде аз дӯстонамро пайдо кунам, ту дар ҷое дида намешуд. Ман дар он ҷо каси дигарро намешинохтам ва худро партофташуда ҳис мекардам. Ба ҳардуи шумо чӣ шуд? Оё шумо пай бурдед, ки ман дар тӯли тамоми шаб танҳо будам? "
8. 8 Ҳангоми гӯш кардани посухҳои дӯстон ошкоро бошед. Шояд онҳо аз изҳороти шумо, ки шуморо партофтаанд, ҳайрон шаванд. Онҳо метавонанд дар бораи баъзе сабабҳои мустақиле, ки шуморо ба даъват кардан монеъ шуда буданд, сӯҳбат кунанд (беморӣ / вайроншавӣ, омадани хешовандон, набудани пул, назорати волидайн ва ғайра). Аз ин фурсат истифода бурда, ҳама фарзияҳоро аниқ кунед ва сабабҳои хатогие, ки шуморо танҳо гузошт, пайдо кунед.
   • Бо худ ростқавл бошед. Оё шумо коре кардаед, ки дӯстони шуморо водор кунанд, ки шуморо тарк кунанд? Масалан, шумо дағалӣ ва серталабӣ мекардед ё ба он чизе, ки ба дӯстонатон лозим буд, аҳамият намедодед? Шояд ҳузури шумо муҳокимаи масъалаи шахсиро душвор сохт? Агар сабаби асосӣ ин буд, ки дӯстон дар ҷустуҷӯи ҷои озод ва ором барои сӯҳбат буданд, аз онҳо узр пурсед ва ваъда диҳед, ки шумо рафтори худро дар оянда тағйир медиҳед.
9. 9 Рушди номатлуби вазъиятро қатъ кунед. Вақте ки шароити беруна сабаби дурии шумо аз дӯстон аст, чораҳои пешгирикунанда андешед. Баъзан мақоли "аз чашм - аз ақл" аслан амал мекунад. Ҳама чиз метавонад ба вохӯриҳои шумо халал расонад: ҷадвали серодами кор ё барномаи таълими банд, корҳои хона, маҳфилҳо ё машғулиятҳои варзишӣ. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо кӯшиши танзими вохӯриҳо ба реҷаи қатъӣ муносибатро нигоҳ доред. Дӯстон ҳатман дар бораи шуғли худ хабар хоҳанд дод, аммо шумо ҳамеша метавонед фурсате барои сӯҳбат бо як пиёла қаҳва пайдо кунед ва ҳатто чунин як чизи ночиз эҳсос мекунад, ки дӯстии шумо ҳоло ҳам зинда аст.
   • Дар таҷдиди муносибатҳо фаъол будан як воситаи олии иктишофист. Шумо метавонед бидонед, ки оё шубҳаҳои шумо воқеан дурустанд. Масалан, агар касе пай дар пай чанд маротиба вохӯрданро рад кунад, шумо боварӣ дошта метавонед, ки онҳо дигар муносибатро бо шумо дӯстӣ намешуморанд. Аз тарафи дигар, дӯстон метавонанд хушнудона ташаббуси шуморо барқарор кунанд, то муносибатҳои кӯҳнаи худро барои шодии ҳама барқарор кунанд.
10. 10 Агар дӯстони шумо шуморо танҳо гузоранд, лутфан ин паёмро қабул кунед. Агар шумо доимо партофта шуда бошед ё нодида гирифта бошед, пас вақти он расидааст, ки воқеияти навро қабул кунед ва чизҳоро бо номҳои дурусти худ даъват кунед. Муносибати шумо дигар "дӯстӣ" нест ва шумо набояд ба ин одамон умед бандед. Агар шумо доимо ва дидаву дониста нодида гирифта бошед ва қайдҳои таҳқиромез интонацияҳоро лағжонанд, ин нишонаи он аст, ки онҳо мехоҳанд шуморо хафа кунанд ё истифода баранд.Ин маънои онро дорад, ки вақти он расидааст, ки дӯстӣ одамоне пайдо кунад, ки метавонанд шуморо эҳтиром кунанд ва дар бораи эҳсосоти шумо ғамхорӣ кунанд. Аввал қабул кардан душвор аст, аммо нисбат ба часпидан ба муносибатҳои кӯҳна бо одамоне, ки шуморо на бештар аз ҷевони дарвоза қадр мекунанд, осонтар аст. Шумо медонед, ки шумо сазовори беҳтарин ҳастед ва дӯстони ҳақиқӣ ин корро бо шумо намекунанд.
    • Дар бораи рафтан ба калисо ё вохӯриҳои мунтазами гурӯҳи динӣ фикр кунед. Ҳатто агар шумо атеист бошед ҳам, шумо метавонед як ташкилоти атеистиро пайдо кунед, ки пайваста вохӯриҳо ташкил кунад. Вохӯрӣ бо одамоне, ки манфиатҳои муштарак доранд, метавонад роҳи эҷоди муносибатҳо ва дӯстии нав бошад.
    • Худро қадр кунед. Бо иҷоза додани як дӯст ба шумо мағрур шудан, шумо худатон арзиши худро паст мекунед ва ба онҳо иҷозат медиҳед, ки фармон диҳанд. Шахсе, ки худро қадр мекунад, муносибати бадгӯиро фарқ мекунад, то худро аз он муҳофизат кунад. Дӯстони худро оқилона интихоб кунед.

Маслиҳатҳо

• Агар дӯстони шумо пайваста шуморо тарк кунанд, пас онҳо дӯстони ҳақиқӣ нестанд.
• Эҳтиёт бошед, агар дар гурӯҳе, ки қаблан ба шумо мусбат муносибат карда буд, адоват ё ҷудоӣ ба вуҷуд омадааст. Ин метавонад сабаби он бошад, ки касе дар паси шумо овозаҳо паҳн мекунад. Дӯсти наздик пайдо кунед ва пурсед, ки одамон дар бораи шумо чӣ мегӯянд. Муносибати дӯстона аз ҷониби як шахс метавонад тамоми ҳаёти иҷтимоиро бо овозаҳои хандаовар заҳролуд кунад. Ин метавонад дурӯғи ошкоро бошад, чизе ки шумо ҳатто дар бораи он фикр карда наметавонистед, аз ин рӯ худро аз тӯҳмат муҳофизат накунед. Агар ин тавр бошад, дурӯғгӯро ёбед. Ҳақиқатро паҳн кунед ва бигӯед, ки дурӯғро кӣ паҳн мекунад ва чаро. Аксар вақт сабаб дар он аст, ки шумо кори нодурусте накардаед, балки ҳасад мебаред.
• Муносибатро бо шахси сеюм муҳокима кунед. Дигарон шахсан иштирок намекунанд, аз ин рӯ ба онҳо бо ақли кушод арзёбӣ кардани вазъ осонтар аст.
• Бо худ шинос шавед. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки кадом фаъолият ба шумо хурсандӣ меорад ва чаро? Назари шумо ба ҷаҳон ва зиндагӣ бар чӣ асос ёфтааст? Беҳтар аст, ки одамони дорои ақидаҳои шабеҳро пайдо кунед, на аз саъю кӯшиши худ барои бартараф кардани тамоми баҳри мушкилоти рӯзмарра.
• Агар шумо доимо танҳо монед ва дӯстоне набошанд, ки шуморо дастгирӣ кунанд ва / ё бо шумо вақт гузаронанд, касе ёри пайдо кунед. Кормандони иҷтимоӣ ва психологҳо ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар ёфтани муҳити мувофиқ барои шумо кӯмак расонанд ва инчунин ба шумо дар фаҳмидани чизҳое, ки одамони дигарро аз шумо дур мекунанд, кӯмак расонанд. Баъзан ин нуқтаи назари берунаро талаб мекунад.
• Кӯшиш кунед, ки ба одамоне наздик шавед, ки одатан бо онҳо чандон наздик нестед.
• Ҳаёти худро дар атрофи он чизе, ки мехоҳед анҷом диҳед ва ба он фаъолиятҳо ғарқ кунед. Дар акси ҳол, мавқеи шумо ноустувор хоҳад буд ва вобастагӣ аз дигарон ба вуҷуд меояд. Баъзан имкон медиҳад, ки дӯсти шумо ҳаёти иҷтимоии шуморо роҳнамоӣ кунад, ки ҳам қувва ва ҳам бо одамони дигар робита дорад. Аммо дар ин ҳолат, шумо метавонед пайдо кунед, ки мо қобилияти иҷрои талаботҳои барои зиндагии ҷомеа заруриро аз даст додаем. Фаромӯш накунед, ки чӣ тавр худро дар ҳолати хуб нигоҳ доштан ва чӣ тавр аз одамон хоҳиш кардан, ки вазъро тағир диҳанд, на интизори он, ки каси дигаре дар ин бора аз шумо пурсад.

Огоҳӣ

• Дар бораи одамоне, ки мехоҳанд шуморо тарк кунанд, на ошкоро бигӯед, ки мехоҳанд дӯстиро қатъ кунанд. Бисёр одамон ҷуръати мустақиман сухан гуфтан надоранд, аз ин рӯ онҳо мехоҳанд, ки ба осонӣ ақибнишинӣ кунанд, то муноқишаи ошкоро ба вуҷуд наояд. На ҳар як дӯстӣ дер давом мекунад. Беҳтар аст дарк кунед, ки сабабҳое, ки шуморо дар гузашта мепайванданд, аз айбдор кардани худ ва рушди депрессия нопадид шудаанд. Шояд шумо ҳам калон шудаед ва ҳоло шуморо манфиатҳои гуногун ҷалб мекунанд.
• Бо бегонагон ё пайравони эътиқоди дигар масъалаҳои диниро ба миён нагузоред. Ин риштаро барои сӯҳбати дӯстона бо одамоне нигоҳ доред, ки дар аксари ҳолатҳо ба ақидаи шумо мувофиқанд.
• Агар шумо маҳдудиятҳои ҷисмонӣ дошта бошед, мушкилоти дастрасӣ ва ҳаракат метавонад ба муносибатҳои иҷтимоӣ таъсир расонад.Бубинед, ки иштирокчиёни дигари ин чорабинӣ чӣ қадар тез ҳаракат мекунанд. Дар баъзе мавридҳо, шахси бехаракат нишон медиҳад, ки ӯ мехоҳад танҳо бошад. Бубинед, ки оё дар утоқ одамони дигаре нишастаанд, ки онҳоро низ нодида гирифтаанд. Агар ин тавр бошад, беҳтараш вақтро беҳуда сарф накунед ва намуди дигари ҳизбро ҷустуҷӯ кунед. Маҳдудиятҳои ҷисмонӣ инчунин метавонанд ба забони бадани шумо таъсир расонанд, ки сигналҳои нодурустро ба одамони дигар мефиристад.
• Дигаронро танқид накунед, хусусан бо ягон далел. Чунин ба назар мерасад, ки шумо ҳамчун як шахс тамоми гурӯҳро хориҷ мекунед.

Ба шумо чӣ лозим

• Журнал ё дафтар барои сабт ва андеша дар бораи амалҳо.
• Шабакаи одамони дастгирӣ, ки мехоҳанд шуморо ҳамчун шумо қабул кунанд.
• Рӯзнома барои изҳори эҳсосоти худ.
• Чанд нафаре, ки шумо метавонед ба онҳо эътимод кунед ва ҳиссиёти худро мубодила кунед.