Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Мубориза бо тағирот
• Усули 2 аз 4: Кам кардани изтироб дар бораи тағирот
• Усули 3 аз 4: Барои танзими худ вақт диҳед
• Усули 4 аз 4: Бемории танзимро муайян кунед

Дар ҳаёти мо пайваста тағиротҳо ба амал меоянд, хоҳ он аз ҳамсараш ҷудо шавад, хоҳ ба шаҳри нав кӯчад, ​​ҳам марги хешовандон ва ҳам аз даст додани ҷои кор. Ҳатто тағироти хуб, масалан, кӯдакдор шудан ё вазифаи нав гирифтан метавонад боиси стресс шавад. Тағиротро қабул кардан осон нест, аммо роҳҳои мубориза бо он вуҷуд доранд, то ин ки нав он қадар даҳшатнок ба назар нарасад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Мубориза бо тағирот

1. 1 Эҳсосоти худро эътироф кунед. Агар шумо ба тағирот муқобилат кунед ё аз тағироти дар пеш истода нороҳат бошед, эътироф кардани эҳсосоти худ муҳим аст. Аз эҳсосот канорагирӣ накунед - баръакс, онҳоро гӯш кунед. Эҳсосот як қисми худшиносӣ мебошанд. Вақте ки шумо эҳсосотро эътироф мекунед, шумо онҳоро тавре қабул мекунед, ки гӯё "ин бад нест" мегӯед ва ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро фаҳмед ва бо онҳо мубориза баред.
   • Аксар вақт, тағирот боиси эҳсоси изтироб мешаванд, ба монанди изтироб ё тарс. Аммо хавотир шудан ё тарсидан ҳеҷ бадӣ надорад.
   • Мотам гиред ва эҳсосоти худро қадр кунед. Ҳатто агар тағироти куллии зиндагӣ ба шумо хушбахтӣ оранд (масалан, издивоҷ кардан ё кӯчидан ба ҷое, ки шумо ҳамеша зиндагӣ кардан мехостед), барои баъзе талафоти эҳсосотӣ омода бошед, ки ба шумо лозим аст тавассути он кор кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки чӣ эҳсос карда истодаед ва чаро: барои ин кор, эҳсосоти худро нависед ё бо овози баланд гӯед. Масалан, шумо метавонед чизе нависед ё бигӯед, ки "Ман нигарон ва хастаам, зеро ҳафтаи оянда ман бояд ба шаҳри нав кӯчам."
2. 2 Худро омода кунед. Новобаста аз он ки шумо бо кадом тағирот дучор мешавед, барои омодагӣ ба вазъияти нав чораҳо андешидан мумкин аст. Дар бораи он чизе, ки шуморо интизор аст, фикр кунед ва сипас якчанд роҳро барои дарёфти маълумоти бештар дар бораи он чизе ки шумо дучор мешавед, интихоб кунед.
   • Масалан, агар шумо ният доред ба шаҳр, минтақа ё кишвари дигар кӯчед, пеш аз рафтан дар бораи макони нав то ҳадди имкон маълумот гиред. Агар шумо вазифаи навро ишғол кунед, дар бораи масъулиятҳои худ то ҳадди имкон маълумот гиред.
   • Кӯшиш кунед, ки нақшаи наздик шудан ба вазъияти навро тартиб диҳед. Масалан, агар шумо ба шаҳри нав кӯчед, шумо метавонед аз худ бипурсед, ки кадом тарабхонаҳоро дидан мехоҳед, чӣ гуна шумо метавонед дар атрофи шаҳр сайр кунед ва кадом ҷойҳои дигарро омӯхтан мехоҳед.
   • Шумо инчунин метавонед дар бораи тағир додани вазъи кунунӣ фикр кунед, агар ин чизест, ки шумо аз ҳаёт мехоҳед. Масалан, агар ба шумо кори нави шумо маъқул набошад, шумо метавонед нақшаи кореро пайдо кунед, ки ба шумо писанд аст. Барои ин кор, таблиғро омӯзед, барои ишғол кардани вазифаҳое, ки ба шумо маъқуланд, муроҷиат кунед ва дар ярмаркаҳои ҷойҳои корӣ иштирок кунед.
3. 3 Муносибати рӯҳӣ эҷод кунед. Агар шумо бо тағироте дар ҳаёти худ рӯ ба рӯ шавед, ки шумо онро идора карда наметавонед, эҳтимол дорад, ки шумо вазъро қабул кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бо оромии худ бо муносибати махсуси рӯҳӣ дар ин бора кор кунед.
   • Масалан, агар шумо аз тағироте, ки ба вуқӯъ мепайвандад ё ташвиш мекашед, метавонед ба худ такрор кунед: “Ба ман тағироте, ки рӯй медиҳад, маъқул нест, аммо ман онро назорат карда наметавонам. Шояд ин тағирот ба ман писанд наояд, аммо ман онҳоро қабул мекунам ва кӯшиш мекунам, ки аз онҳо бештар истифода барам ».
4. 4 Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо амалҳо ва муносибати худро назорат мекунед. Тағирот метавонад ҷаҳони шуморо чаппа кунад, аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед назорат кунед, ки чӣ гуна ба он муносибат мекунед. Шумо метавонед ба вазъият бо ғазаб наздик шавед ва эҳсосоти дигаронро эҳсос кунед ё шумо метавонед онро ҳамчун як фурсати нав баррасӣ кунед ва онро бо хушнудӣ қабул кунед.
   • Баъзе одамон рӯйхатҳоро як роҳи муассири рафъи изтироб ва хушбахтии онҳо мекунанд. Агар шумо дар ин ҳолат худро бадбахт ҳис кунед, кӯшиш кунед рӯйхати мусбатҳоро тартиб диҳед. Масалан, агар шумо танҳо аз ҳам ҷудо шуда бошед, афзалиятҳоро ба мисли вақти бештари холӣ, имкони шинохти худ ва имкони бештар дидани дӯстон ва оила қайд кунед.

Усули 2 аз 4: Кам кардани изтироб дар бораи тағирот

1. 1 Таҷрибаҳои худро дар рӯзнома нависед. Тағирот метавонад ҳисси қавии ноамнӣ, инчунин изтироби зиёд ва фикрҳои манфиро ба вуҷуд орад. Агар шумо аз тағирот сахт ғамгин бошед, ба навиштани ҳама чизҳое, ки боиси ҳолати шумо мешаванд, оғоз кунед. Сабтҳо ба шумо дарк мекунанд, ки корҳо он қадар бад нестанд, ки шумо тасаввур мекунед.
   • Агар шумо аз нигоҳубини сагбачаатон хаста шуда бошед ё агар ба ҳама тағирот мутобиқ шудан душвор бошад, он чиро ки дар ҳаёти шумо тағйир ёфтааст ва мушкилоти марбут ба онро нависед. Роҳҳои имконпазири мушкилотро нависед. Масалан, шумо метавонед ҷадвал тартиб диҳед, то ба шумо дар тағир додани тағирот кумак кунад.
2. 2 Бо одамони дигар, ки чунин таҷриба доранд, сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо шахсе, ки тағироти шабеҳро аз сар мегузаронад, метавонад шуморо ором кунад. Шояд шумо ба донишгоҳ рафтаед, кӯдак таваллуд кардаед ё ҷои корро иваз кардаед. Муошират бо шахсе, ки дар ҳамон вазъият буд, метавонад шуморо тасаллӣ диҳад, зеро шумо хоҳед донист, ки он шахс одатан бо он мубориза мебурд.
   • Маслиҳат пурсед, ки чӣ кор карда метавонед, то тағиротро бомуваффақият гузаронед.
   • Агар шумо талоқро аз сар гузаронед, бо одамони дигаре вохӯред, ки ҳамон чизро аз сар мегузаронанд ё аллакай аз он гузаштаанд.
3. 3 Номуайяниро қабул кунед. Вақте ки мо дар бораи ҳама тағиротҳое, ки дар атрофи мо рух медиҳанд, хавотир мешавем, мо қобилияти лаззат бурдан аз лаҳза ва то ҳадди имкон зиндагӣ карданро аз даст медиҳем. Ҳаяҷони доимӣ ба шумо барои пешгӯии оянда ё беҳтар кардани он кӯмак намекунад.
   • Қабул кунед, ки шумо дар давраи гузариш ҳастед ва тағирот ногузир аст. Шумо метавонед ба худ бигӯед: "Ман тағироти ҷориро қабул мекунам, зеро он танҳо аз ман вобаста аст, ки чӣ тавр бо онҳо мубориза мебарам."
4. 4 Ором бошед. Ин ба паст кардани сатҳи стресс ва беҳтар кардани саломатии эмотсионалӣ кӯмак хоҳад кард. Усулҳо ба монанди мулоҳиза, нафаси чуқур ва истироҳати прогрессивии мушакҳо метавонанд ба шумо дар бартараф кардани шиддат ва мубориза бо стресс самараноктар кумак кунанд.
   • Барои амалӣ кардани истироҳати прогрессивии мушакҳо, нишинед ва ба истироҳат кардани бадан ва нафаскашӣ оғоз кунед. Аввалан, дасти рости худро ба мушт чанд сония пахш кунед ва баъд кушоед. Ба пешони рости худ ҳаракат кунед, мушакҳои худро кашед ва ором кунед. Ба китфи рости худ биёед ва сипас бо дасти чапи худ ҳамин тавр кунед. Ин корро дар тамоми бадан, аз ҷумла гардан, пушт, рӯй, сандуқ, ронҳо, чоргонаҳо, гӯсолаҳо, тағоямҳо, пойҳо ва ангуштони худ идома диҳед.
5. 5 Ба варзиш машғул шавед. Машқ метавонад стрессро идора кунад ва изтиробро коҳиш диҳад. Бо машғул шудан бо бадан, ақл ва эҳсосоти худ дастгирӣ кунед. Ҳадафи он, ки дар тӯли аксари ҳафта ҳар рӯз 30 дақиқа машқ кунед.
   • Саги худро ба берун бароред, велосипед барои хӯрокворӣ гиред ё пас аз кор сайругашт кунед. Шумо инчунин метавонед ба рақс, давидан ё рафтан ба толор равед.

Усули 3 аз 4: Барои танзими худ вақт диҳед

1. 1 Ба он омода шавед мутобиқ шудан ба тарзи нави зиндагӣ вақт лозим аст. Тағирот як зарбаи бузург аст, зеро он ҳаёти шуморо то ба ин лаҳза оварда расонидааст. Вақте ки тағирот ба амал меояд, ҳама одатҳо ва фаъолияти ҳаррӯза зери шубҳа қарор мегиранд, аз ин рӯ муҳим аст, ки чизҳоро шитоб накунед ва ба ҳама чизи нав кушода бошед, то ин вазъиятро бартараф кунед. Тайёр бошед, ки барои мутобиқ шудан ба ҳар як тағирот вақт лозим аст. Агар шумо дар ҳаёти худ тағироти бузургеро аз сар гузаронед, воқеъбин бошед.
   • Ба худ вақт диҳед, то барқарор шавед. Масалан, агар шумо пас аз марги одам ё ҳайвон ғамгин бошед, бифаҳмед, ки чӣ қадар ва чӣ гуна ғамгин шуданро танҳо шумо ҳал карда метавонед. Ҳеҷ кас наметавонад шуморо шитоб кунад, новобаста аз он ки дигарон чӣ талаб мекунанд.
2. 2 Тағиротро ҳамчун як имконият бинед. Тағирот имкониятест барои аз нав дида баромадани ҳаёти худ, то бубинед, ки шумо қарорҳои мусбат қабул мекунед ё аз ҳад зиёд пардохт мекунед (вақт, пул, кӯшиш) барои пешбурди тарзи зиндагӣ, ки ба шумо хурсандӣ намеорад.Гарчанде ки тағирот баъзан дардовар буда метавонад, он метавонад нурҳои умед ва тасаллӣ орад.
   • Бо эҷоди дастгирии мусбӣ лаззат бурдан аз раванди тағиротро омӯзед. Шумо метавонед бо яхмос пас аз ба охир расидани табобати ҷисмонӣ пас аз ҷароҳат худро эрка кунед ё ҳар дафъае, ки панҷ ҳазор рубл ҷамъ мекунед, каме пул сарф кунед.
3. 3 Шикоятҳо ва айбномаҳоро дар гузашта гузоред. Агар тағирот шуморо ба шикоят кардан ва айбдор кардан водор кунад, пас дар муддати кӯтоҳ инро фаҳмидан мумкин аст. Дӯстон ва оила дар субҳи душворӣ якҷоя хоҳанд шуд. Барои рафъи стресс ва мубориза бо мушкилот нигоҳ доштани муносибати мусбӣ дар байни тағирот муҳим аст.
   • Роҳҳои ба нуқтаи назари мусбӣ нигоҳ карданро пайдо кунед. Агар тарафдоронро ёфтан душвор бошад, аз касе хоҳиш кунед, ки дар ин кор ба шумо кумак кунад. Дар хотир доред, ки тағирот аксар вақт барои кӯшишҳои оянда, ки қаблан дастнорас буданд, имконият фароҳам меорад.
4. 4 Бигзор он чӣ рӯй дод ва ба пеш ҳаракат кунед. Тамаркуз ба гузашта ба шумо барои пешрафт кумак намекунад. Орзуи баргаштан ба "зиндагии кӯҳна" -и худ ва ё беҳуда сарф кардани вақти худ, ки мехоҳад ҳама чизро ба ҳолати пешинааш баргардонад, беҳуда аст.
   • Ба ҷои он ки дар гузашта фикр накунед, ба оянда таваҷҷӯҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки лаҳзаҳои ҳаяҷонбахш ва чизҳои интизорӣ пайдо кунед. Кӯшиш кунед чизеро, ки шумо пеш аз ин надида будед, ба мисли дарси рассомӣ, яхмолакбозӣ ё боздид аз шаҳри нав.
   • Агар шумо ҳоло ҳам дар гузашта зиндагӣ мекунед ва он ба зиндагии муқаррарии шумо халал мерасонад, ба шумо лозим меояд, ки ба машваратчӣ муроҷиат кунед, то дар пешравии шумо кумак кунад.

Усули 4 аз 4: Бемории танзимро муайян кунед

1. 1 Дар бораи вазъияти худ фикр кунед. Бемории мутобиқсозӣ (инчунин онро ихтилоли мутобиқшавӣ меноманд) дар давоми се моҳи тағироти стресс ба вуҷуд меояд. Тағирот ҳам мусбат ва ҳам манфӣ буда метавонад ва ҳамаи онҳо дар зиндагӣ стрессҳои зиёдеро ба вуҷуд меоранд, хоҳ ҳаракат кунанд, издивоҷ кунанд, аз кор ронда шаванд ё узви оила.
2. 2 Аломатҳои худро ба назар гиред. Одамони гирифтори ихтилоли мутобиқшавӣ баъзе нишонаҳои равониро нишон медиҳанд, ки ба ташхиси равоншинос кумак мекунанд. Ин аломатҳо дар бар мегиранд:
   • Стресси шадид. Шахси гирифтори ихтилоли мутобиқшавӣ стрессҳои шадидтареро аз сар мегузаронад, ки барои ин вазъ ғайриоддӣ аст. Масалан, шахсе, ки нав хонаи нав харидааст, ҳатто пас аз имзои созишнома ва кӯчидан метавонад хеле нороҳат шавад.
   • Мушкилот дар фаъолият. Одамони гирифтори ихтилоли мутобиқшавӣ метавонанд дар муошират, кор ё омӯзиш душворӣ кашанд. Масалан, шахсе, ки ба наздикӣ аз ҳам ҷудо шуд, метавонад аз дӯстон дур монад.
3. 3 Давомнокии аломатҳоро таҳлил кунед. Аломатҳои ихтилоли мутобиқшавӣ на бештар аз шаш моҳ давом мекунанд. Дар акси ҳол, шумо эҳтимолан ягон ихтилоли мутобиқшавӣ надоред. Шумо метавонед як бемории дигари равонӣ дошта бошед, ки ба ҳолати шумо таъсир мерасонад.
4. 4 Ба психолог ё психотерапевт муроҷиат кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед мушкилоти мутобиқшавӣ дошта бошед, шумо бояд ба мутахассисе муроҷиат кунед, ки метавонад ташхиси касбӣ гузорад ва ба шумо кумак кунад. Ҳатто агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ихтилоли танзим сабаби ҳолати шумо аст, дидани терапевт метавонад ба шумо дар поёни мушкилот кумак кунад.