Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Худ бошед
• Усули 2 аз 3: Худро такмил диҳед
• Усули 3 аз 3: Худро дуруст муаррифӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ба ман бовар кунед, ҷодугарӣ нест! Бо риояи қадамҳои оддӣ, шумо метавонед як ҷавони аҷиб шавед. Барои шумо "аҷиб" будан чӣ маъно дорад? Вақте ки шумо ин калимаро мешунавед, кадом тасвир пеши назаратон меояд? Агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, пас ба эҳтимоли зиёд ба шумо ғамхорӣ мекунад, ки дигарон шуморо чӣ гуна мебинанд. Бо вуҷуди ин, пеш аз он ки дигаронро бовар кунонед, ки шумо муқовимат мекунед, шумо бояд ба худ исбот кунед, ки шумо як ҷавони аҷиб ҳастед. Вақте ки дигарон мебинанд, ки шумо боварӣ доред, онҳо ба бартарии шумо шубҳа нахоҳанд кард!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Худ бошед

1. 1 Дар бораи он чизе ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд, хавотир нашавед. Агар шумо мекӯшед, ки дигарон шуморо ҳамчун як марди олиҷаноб тасаввур кунанд, шумо ҳеҷ гоҳ ба ҳадафи худ расида наметавонед. Дигарон ба шумо мисли як бачаи сахтгир муносибат намекунанд, зеро шумо ҳамеша ба тасдиқи онҳо ниёз доред.Ба ҷои кӯшиши ба дигарон таассурот бахшидан ба хотири писанд омадан ба онҳо, худатонро барои шахсияти худ дӯст доштанро омӯзед.
   • Албатта, хавотир шудан дар бораи он ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд, ҷоиз аст. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ба ҳама писанд омадан имконнопазир хоҳад буд. Гузашта аз ин, шумо метавонед одамони дигарро асабонӣ кунед. Ба ҷои кӯшиши писанд омадан ба ҳама, дар бораи одамоне фикр кунед, ки дар ҳаёти шумо вазни зиёде доранд. Ин одамон метавонанд модари шумо ё падари шумо, бобо ё дӯсти беҳтарини шумо бошанд. Пай бурдан ба муҳаббати наздикони худ беэътиноӣ ба андешаи афродест, ки бо шумо бад муносибат мекунанд.
   • Масалан, агар касе, ки дар рӯйхати ашхоси барои шумо муҳим нест (ҳамсинфи шумо, ки дӯсти наздики шумо нест) шуморо дашном диҳад ё дар паси шумо бадгӯӣ кунад, дар бораи он чизе, ки онҳо мегӯянд, фикр кунед. Оё суханони ӯ дурустанд? Ба эҳтимоли зиёд ин тавр нест. Аз ин рӯ, ба андешаи ӯ таваҷҷӯҳ накунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки фикри ин шахс барои шумо муҳим нест.
   • Агар шумо яке аз онҳое бошед, ки худро тавассути васоити ахбори омма тасдиқ карданӣ бошед, миқдори вақти сарфкардаатонро дар Facebook ва Instagram маҳдуд кунед ё ҳисоби худро нест кунед. Лайкҳо нишондиҳандаи бартарии шумо нестанд.
2. 2 Ҳақиқӣ бошед. Барои воқеӣ будан, шумо бояд пеш аз ҳама дар бораи шахсияти худ андеша кунед ва саъй кунед, ки шахси ба худ боварӣ дошта бошед. Аз берун дида мешавад, ки оё шахс чизе мегӯяд, ки дигарон аз ӯ шунидан мехоҳанд ё нуқтаи назари худро доранд ва аз ифшои он наметарсанд.
   • Кӯшиш накунед, ки таассурот бахшед. Агар шумо пайваста кӯшиш кунед, ки ба дигарон таассурот бахшед, барои онҳо фаҳмидани он душвор хоҳад буд, ки кай ба шумо ҷиддӣ муносибат кардан лозим аст ва вақте ки шумо танҳо барои намоиш додан мехоҳед. Масалан, агар дар дарс ба шумо мисли масхарабоз муносибат кунанд, гумон аст, ки ҳамсинфонатон шуморо ҷиддӣ қабул кунанд. Онҳо метавонанд ба шумо ханданд, аммо на бо шумо. Ин фарқи назаррас аст.
   • Албатта, барои фаҳмидани худ вақт ва кӯшиш лозим аст. Дар бораи рафтор ва эҳсосоти худ фикр кунед. Оё шумо ба пешниҳоди дӯстатон розӣ ҳастед, ки ҳатто намехоҳед роҳ равед? Бозии нақш боиси эҳсоси норозигӣ мегардад. Агар шумо шахси самимӣ бошед, ҳамон тавре ки ҳастед, шумо хушбахтӣ ва қаноатмандиро эҳсос хоҳед кард.
   • Ба нигоҳ доштани рӯзнома шурӯъ кунед, ки дар он шумо эҳсосот ва амалҳои худро дар он лаҳзаҳое, ки шумо воқеан ҳастед, менависед. Ҳушёрӣ нишонаи самимият аст. Агар шумо ҳар рӯз дар бораи эҳсосот ва амалҳои худ мулоҳиза кунед, рафтори шумо бошуурона хоҳад буд ва аз ин рӯ, шумо шахси самимӣ ва воқеӣтар мешавед.
3. 3 Хоббиеро ёбед. Одамони машҳур ҳамеша коре мекунанд, ки ба онҳо писанд аст ва ҳеҷ гоҳ барои ин узр намепурсанд. Оё шумо санъат, китоб, мусиқӣ ё варзишро дӯст медоред? Ҳар чӣ бошад, бикун.
   • Одамоне, ки аз ҷониби дигарон таъриф карда мешаванд, одатан чизҳои дӯстдоштаи худро доранд. Агар шумо маҳфил дошта бошед, қобилиятҳои худро такмил диҳед. Масалан, агар шумо ба баскетбол машғул бошед, аммо дар тирандозии се нуқта душворӣ кашед, барои омӯхтани он чӣ қадар вақт сарф кунед. Машқ кунед, то даме ки шумо ин корро бо чашмони пӯшида ёд гиред! Дигарон ба шумо мисли як бачаи сахтгир муносибат мекунанд, ки метавонад зарбаҳои се холӣ иҷро кунад.
   • Дар бораи маҳфили худ ба дигарон нақл кунед. Масалан, агар шумо хонданро дӯст доред, шумо метавонед клуби китобро оғоз кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстоне пайдо кунед, ки манфиатҳои шуморо мубодила кунанд.

Усули 2 аз 3: Худро такмил диҳед

1. 1 Хислатҳоеро номбар кунед, ки ба фикри шумо одамонро аҷиб мегардонад. Дар бораи он фикр кунед, ки чаро сифатҳои интихобкардаи шумо ин қадар хубанд. Оё шумо метавонед онро худатон омӯзед? Дар акси ҳол, шумо бо ин вазъ чӣ кор карда метавонед?
2. 2 Қобилиятҳоро инкишоф диҳед, ки он қадар аҷиб нестанд. Дар хотир доред, ки маҷмӯи сифатҳо ва қобилиятҳое, ки ҳар як шахс бояд дошта бошад, вуҷуд надорад. Барои баъзеҳо, ин метавонад маънои дар ҳолати хуб буданро дошта бошад. Барои дигарон, истеъдоди мусиқиро инкишоф диҳед ё бештар хонед.
   • Агар шумо маҳоратеро интихоб карда бошед, ки беҳтар хоҳед шуд, нақша тартиб диҳед ва аз рӯи он амал кунед. Агар шумо хоҳед, ки навохтани гитараро омӯзед, ба дарсҳо обуна шавед ва ҳар рӯз маҳорати худро такмил диҳед. Агар шумо хоҳед, ки бештар хонед, рӯйхати китобҳоеро тартиб диҳед, ки шумо бояд ба зудӣ хонед. Ҳамчунин, ҳар моҳ шумораи муайяни китобҳоро хонданро ҳадаф қарор диҳед.
   • Таслим нашав! Дасткашон ҳеҷ гоҳ ба одамони олӣ табдил намеёбанд. Шумо намехоҳед, ки як шахсе бошед, ки барои ба тиҷорат даст задан ва сипас таслим шудан обрӯ дошта бошад. Дигарон аз иродаи шумо ба ваҷд меоянд.
3. 3 Муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Одамони олиҷаноб ҳаётро дӯст медоранд, гарчанде ки корҳо барои онҳо на ҳама вақт осон мегузаранд. Агар шумо дар ҳаётатон рахи сиёҳ дошта бошед, як шӯълаи умедро ёбед, ки ба шумо дар мубориза бо мушкилот кумак кунад. Ҳамчунин, дар бораи он фикр кунед, ки барои беҳтар кардани вазъияти шумо чӣ кор карда метавонед. Масалан, бигӯед, ки шумо аз имтиҳони математика баҳои бад гирифтаед. Ба ҷои ғамгин шудан, вазифаи хонагии худро иҷро кунед ва аз мураббияе, ки чизҳои нафаҳмидаатонро фаҳмонда метавонад, кӯмак гиред.
4. 4 Ба ҳаёти худ юмор илова кунед. Намоишҳои комедияи ногаҳонии ҳунармандонро тамошо кунед. Ин шуморо водор месозад, ки ба ҳаёт ба таври мусбӣ нигоҳ кунед. Шумо онро хеле ҷиддӣ қабул намекунед.
   • Агар шумо пессимист бошед, ҳатто дар шароити душвортарин чизҳои мусбатро пайхас кунед. Теъдоди ками одамон бо одамони ғамгин ва норозӣ муошират карданро дӯст медоранд.
5. 5 Эҷодкор бошед. Чизҳои аҷиб эҷод кунед. Одатан, шахсе, ки чизҳои ҷолиб эҷод мекунад, шахси аҷиб аст.
6. 6 Ба худ бовар кунед, аммо аз ҳад зиёд бовар накунед. Шумо набояд ба ҳама дар бораи беназирии худ нақл кунед. Бигзор амалҳои шумо аз суханон баландтар садо диҳанд.
7. 7 Рушди муносибатҳо бо одамони дигар. Ба наздиконатон нишон диҳед, ки онҳо бо арзи сипос ва меҳрубонӣ ба шумо арзишманданд.
   • Масалан, агар ҳамдастаи шумо ба шумо дар задани гол кумак кунад, миннатдор бошед. Ба ӯ бигӯед, ки ӯ дӯсти бузург аст ва боварӣ ҳосил кунед, ки вақте фурсат фаро мерасад, ба ӯ як некӣ кунед.
   • Вақти худро ба манфиати дигарон бахшед. Агар шумо бинед, ки ҳамсинфи шумо аз математика душворӣ мекашад ва шумо онро хуб мефаҳмед, вақт ҷудо кунед, то ба он шахс кумак кунед, ки чизҳои намефаҳмад. Шояд шумо дӯсти нав дошта бошед!
   • Тайёр бошед, ки ба шахсе, ки мавриди таъқиб қарор мегирад, истодагарӣ кунед. Ҳеҷ кас дар бораи шӯришгарон фикр намекунад, ки онҳо одамони аҷибанд. Аз ин рӯ, дар ҳолати зарурӣ, омода бошед, ки барои худ ё барои касе, ки наметавонад худро ҳимоя кунад.

Усули 3 аз 3: Худро дуруст муаррифӣ кунед

1. 1 Бо одамони дигар пайваст шавед. Бо одамон сӯҳбат кунед ва бодиққат гӯш кунед, ки онҳо чӣ мегӯянд. Нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед, ки бо онҳо чӣ мешавад.
   • Ҳатто бо гуфтани салом ба ҳамтоёни амалкунанда, шумо нишон медиҳед, ки худпараст нестед.
2. 2 Роҳбар бошед, на пайрав. Роҳбар будан маънои масъулиятро на танҳо барои худ, балки барои дигарон низ дорад.
3. 3 Зебо либос пӯшед. Либос ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди бештар ҳис кунед. Ба шумо либоси хеле гаронбаҳо лозим нест, аммо агар шумо чизҳоеро пӯшед, ки бароятон бароҳат бошад, шумо метавонед эътимоди бештар ҳис кунед.
   • Агар ба шумо интихоби либос душвор бошад, аз дӯсти худ хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунад. Шумо аҷиб ба назар хоҳед расид.
4. 4 Гигиенаи худро нигоҳ доред. Ҳар рӯз дезодорантро истифода баред ва дандонҳои худро бишӯед. Ба пӯст, мӯй ва нохунҳои худ ғамхорӣ кунед.
   • Агар шумо акне дошта бошед, як тозакунандаро истифода баред, ки барои пешгирии пайдоиши акне кӯмак мекунад. Ба пизишки дерматолог муроҷиат кунед.
   • Фикр накунед, ки танҳо нохунҳо ва мӯйро бояд духтарон нигоҳубин кунанд. Ба сартароши худ мунтазам ташриф оред.Шумо бояд тозаву озода нигоҳ кунед (агар шумо ҳадафи бетартибӣ надошта бошед, албатта). Инчунин, нохунҳои худро кӯтоҳ кунед ва дар хотир доред, ки бурриш дастҳои шуморо бетартибона менамояд.
5. 5 Ҳолати худро тамошо кунед. Одатан, вақте ки шумо бори аввал сӯҳбат мекунед, одамон ба намуди зоҳирии худ аҳамият медиҳанд, на ба он чӣ ки шумо мегӯед. Мавқеи бадани шумо дар бораи шумо бисёр чизҳоро мегӯяд. Бо китфи худ рост истед. Бо вуҷуди ин, шумо набояд ба ҳайкал монанд шавед.
   • Дастҳо ва пойҳои худро убур накунед. Ин мавқеи бадан мегӯяд: "Маро танҳо гузор!"
6. 6 Бо боварӣ амал кунед. Шахсе набошед, ки танҳо гуфтан мехоҳад коре кунад, аммо ҳеҷ гоҳ ин корро намекунад.

Маслиҳатҳо

• Ба худ боварӣ дошта бошед. Ба интуицияи худ эътимод кунед ва муваффақ шавед, ки шахси аҷибе шавед!
• Нагузоред, ки дӯстони шумо шуморо ба фоидаи худ маҳдуд кунанд.
• Коре кунед, ки шуморо аҷиб кунад. Агар шумо ба худ бовар накунед, дигарон низ ба шумо бовар намекунанд.
• Барои хушбин будан, дар бораи оянда фикр кунед ва шумо пурра назорат мекунед, ки ҳангоми калон шуданатон кӣ шудан мехоҳед. Худи он далел, ки шумо ҳамеша имконияти такмил додани худро доред, мегӯяд, ки шумо аҷоиб ҳастед.

Огоҳӣ

• Гарчанде ки эътимод ба худ як хислати мусбат аст, мағрур нашавед ва аз ҳад зиёд бовар накунед, ки ин хусусан аз ҷониби атрофиён писандида нест.
• Ба шумо лозим нест, ки аз роҳи худ берун равед, то олиҷаноб бошед, шумо ба таъсири комилан баръакс ноил хоҳед шуд.
• Шумо ҳатто бе захираҳои моддӣ аҷиб буда метавонед. Мошин ва чизҳои мӯд ба шумо аҷиб шудан кӯмак намекунад, зеро танҳо энергияи ботинии шумо ба он қодир аст.