Чӣ тавр тарзи ҳаёти оддӣ ва осуда пеш бурдан мумкин аст

Муаллиф: Carl Weaver
Санаи Таъсис: 24 Феврал 2021
Навсозӣ: 2 Июл 2024
Anonim
To’rtta oson DIY plastik shisha hunarmandchilik
Видео: To’rtta oson DIY plastik shisha hunarmandchilik

Мундариҷа

Дар ҳаёти ҳаррӯза, мо пайваста шитоб мекунем, то ҳама корро кунем. Ҳаёти имрӯза баъзан чунин суръатро мегузорад, ки шумора аслан барои чанд лаҳза ва сонияҳои дастгирнашаванда меравад. Мутаассифона, ин суръат ба саломатии мо ва муносибатҳои мо бо одамони дигар таъсири манфӣ мерасонад. Бо гузашти вақт, мо дарк мекунем, ки зиндагӣ набояд чунин бошад. Ҳаёти оддиро пеш бурдан мумкин аст! Агар шумо барои зиндагии соддатар ва осудатар кӯшиш карда истода бошед, ба шумо лозим аст, ки тарзи ҳаёти худро тағир диҳед, дуруст афзалият диҳед ва муҳити худро тағир диҳед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба ҷадвали худ тағирот ворид кунед

  1. 1 Ҳама чизро сусттар кунед. Бисёр вақт мо пай намебарем, ки ҳаёти мо чӣ гуна мегузарад, зеро мо доимо шитоб дорем, то барои иҷрои вазифаҳои нақшавӣ вақт дошта бошем. Пас аз хондани ин маслиҳат, кӯшиш кунед, ки лаҳзае истед ва дар бораи он фикр кунед, ки зиндагии шумо чӣ гуна аст. Аҳамият диҳед, ки маслиҳат "суст кардани корҳо" дар аввал зикр шудааст. Ҳангоми хондани ин мақола онро дар хотир нигоҳ доред ва ҳангоми иҷрои корҳои ҳаррӯзаи худ онро дар хотир нигоҳ доред.
    • Дар як вақт якчанд корҳоро иҷро накунед. Якчанд вазифа истилоҳи маъмул дар ҷаҳони муосир аст. Бисёр одамон саъй мекунанд, ки дар як ҷо бимонанд ва дар як вақт якчанд корҳоро анҷом диҳанд. Аммо, тибқи таҳқиқот, бисёрҷониба сифат ва самаранокии корро коҳиш медиҳад. Ҳатто агар бисёр одамон кӯшиш кунанд, ки дар як вақт якчанд корҳоро анҷом диҳанд, ба намунаи онҳо пайравӣ накунед.
    • Муайян кунед, ки чанд вазифаро дар як вақт ҳал карда метавонед.Ҳадафи шумо ин аст, ки корро хуб анҷом диҳед ва аз иҷрои он қаноатманд шавед.
    • Ҳеҷ коре накунед. Инро низ омӯхтан лозим аст, зеро маслиҳати "ҳеҷ коре накун" он тавре ки ба назар мерасад содда нест. Бисёр одамон чизҳоро як сӯ гузошта, танҳо истироҳат карданро душвор меҳисобанд. Агар шумо тавони танаффуси панҷ дақиқаӣ дошта бошед, ки дар давоми он шумо ҳеҷ коре нахоҳед кард, боварӣ ҳосил кунед.
  2. 2 Кам кардани масъулият. Агар шумо ба касе ӯҳдадорӣ дошта бошед, онро иҷро кунед. Сипас шумораи вазифаҳоро кам кунед. Шояд дар аввал он қадар осон набошад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки агар шумо ҳаёти худро содда кунед, он оромтар ва қаноатбахштар мегардад. Ин фикр метавонад як ангезаи хуб бошад. Илова бар ин, шумо худро гунаҳкор ҳис намекунед.
    • Бо ба нақша гирифтани ҷадвали ҳафтаина шумораи вазифаҳоро маҳдуд кунед. Аввалан, муайян кунед, ки чанд вазифаро иҷро карда метавонед, то худро дар ин кор бароҳат ҳис кунед. Дуюм, ба шумораи муқарраршудаи вазифаҳо риоя кунед. Шумо набояд шахсе бошед, ки ҳамеша ба ҳама ҳа мегӯяд.
    • Агар шуморо ба ягон чорабинӣ даъват кунанд, барои ҷавоб додан шитоб накунед. Андеша кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат бояд аз он дидан кунед. Агар шумо дар ин бора андеша кунед ва тасмим гиред, ки дар ин чорабинӣ иштирок кардан намехоҳед, метавонед бигӯед: "Ташаккур барои даъват, аммо мутаассифона ман омада наметавонам."
    • Ҳангоми сӯҳбат дар бораи нақшаҳои худ омода бошед, ки "не" гӯед. Аммо, шахс метавонад ба раддияи шумо таъсири манфӣ расонад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба ӯ фаҳмонед, ки чаро ин қарорро қабул кардед. Шумо метавонед бигӯед: "Ман хеле шодам, ки шумо дар бораи ман фикр мекунед. Аммо, мутаассифона, ман маҷбурам аз шумо даст кашам, зеро шароит ҳамин тавр инкишоф меёбад. Ман бояд ба ҷадвали худ тағирот ворид кунам, зеро ин барои ман, оила ва саломатии ман муҳим аст. " Эҳтимол, ин шахс қарори шуморо дастгирӣ мекунад.
  3. 3 Кам кардани хароҷоти иловагӣ. Баъзе одамон барои таассуроти дигарон харидҳои шитобкорона анҷом медиҳанд. Ба хотири обрӯ ва хоҳиши ба дигарон таассурот бахшидан, онҳо омодаанд, ки маблағи калон сарф кунанд. Чунин одамон ба исрофкорӣ майл доранд, танҳо барои таъкид кардани аҳамият ва вазни онҳо дар ҷомеа. Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти худро содда кунед, шумо бояд хароҷоти иловагиро кам кунед. Ин ҳаҷми ӯҳдадориҳои молиявии шуморо кам мекунад.
    • Фикр кунед, оё дар ҳақиқат ба шумо гаҷети нав лозим аст? Оё шумо наметавонед дар як рӯз ду маротиба дар қаҳвахонаи худкафо, ки дар он ҷо фармоиш медиҳед, аз мошини худ набароед? Танҳо ба худ бигӯед, ки не. Бо ин кор, шумо ба ҳаёти оддӣ ва ором ҳа хоҳед гуфт. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки қарорҳои дуруст қабул кунед.
    • Аз чизҳои оддии ҳаёт лаззат бурданро ёд гиред, масалан, бо дӯстон масхара кардан, дар тамос будан бо табиат ё қодир будан бо дасти худ. Шумо ҳисси қаноатмандии ҳақиқиро эҳсос хоҳед кард.
  4. 4 Хонаи худро тоза кунед. Одамон ҷаҳони худро месозанд ва онро бо унсурҳои ба онҳо писандида пур мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки зиндагии худро содда кунед, ба ҳолати хонаи худ назар кунед. Агар лозим бошад, чизҳоро ба тартиб дароред. Хонаи хуб ташкилшуда на танҳо як хоҳиши соҳибхоназане аст. Ин ҳатмист, агар шумо хоҳед, ки ҳаёти шумо бо изтироб ва изтироб камтар бор шавад. Ашёеро, ки шумо истифода намебаред, аз хонаи худ хориҷ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки на танҳо хонаи худро, балки андешаҳои худро низ ба тартиб оред. Тартиби равонии ботинӣ ҳамон тартиботро дар олами беруна талаб мекунад.
    • Ҳадди ақал 10 дақиқа дар як рӯз барои тоза кардани хонаи худ ҷудо кунед.
    • Дар рӯзҳои истироҳат барои тозагии амиқтар вақт ҷудо кунед, ба монанди тартиб додани ҷевонҳо ва гараж.
    • Ҳама дороии худро ба се категория тақсим кунед: рухсатӣ; хайрия; онро партоед. Агар шумо чизҳоеро, ки хеле кам истифода мекунед, ба садақа диҳед, шумо касеро хушбахттар мекунед. Илова бар ин, шумо бо ин коратон барои наҷот додани ҷойҳои кор дар хайрия мусоидат мекунед.Бо хайрияҳои худ шумо дар рушди ҷомеа саҳм мегузоред, ки ин албатта ба худбаҳодиҳии шумо таъсири мусбат мерасонад.

Усули 2 аз 3: Ҳаёти худро дар ҷои аввал гузоред

  1. 1 Арзишҳои худро дар ҳаёт муайян кунед. Дар бораи он чизе, ки барои шумо дар ҳаёт муҳимтар аст, фикр кунед. Ҳамчунин, дар бораи он чизе, ки ба шумо ҳамчун шахс таъсир мерасонад, андеша кунед. Арзишҳои ҳаёт ба амалҳо, қабули қарорҳо ва интихоби шахсӣ таъсир мерасонанд. Гарчанде ки арзишҳои худро дар ҳаёт муайян кардан осон нест, дар хотир доред, ки ин корро кардан муҳим аст. Пас, омода бошед, ки саъй кунед.
    • Барои муайян кардани арзишҳои худ дар ҳаёт, давраеро дар ҳаёти худ ба ёд оред, ки шумо қаноатмандии ботинӣ ва хушбахтии ҳақиқиро эҳсос кардаед. Рӯйхати арзишҳоеро тартиб диҳед, ки қисми ҷудонашавандаи ҳаёти шумо дар он давраи хушбахтӣ буданд. Шояд эҷодкорӣ, саёҳат, фидокорӣ ва заҳмат барои шумо муҳим бошад. Инчунин, оилаи шумо метавонад пеш аз ҳама барои шумо бошад. Арзишҳо қувваи пешбарандаи ҳаёти мо мебошанд.
    • Агар шумо хоҳед, ки зиндагии осоишта дошта бошед, пас эҳтимоли зиёд шумо оромӣ, кордонӣ, субот ва саломатиро қадр мекунед.
  2. 2 Боварӣ ҳосил кунед, ки амалҳои шумо ба арзишҳои шумо мувофиқанд. Фаъолиятҳоеро интихоб кунед, ки ба арзишҳои шумо мувофиқат кунанд ва зиндагиро осонтар кунанд. Агар шумо аз касби интихобкардаатон қаноатмандӣ ҳис кунед, пас он ба арзишҳои ҳаёти шумо мувофиқ аст. Агар фаъолият ба манфиати шумо набошад, шумо қаноатмандӣ ҳис намекунед ва эҳсос мекунед, ки кори нодуруст карда истодаед.
    • Пешниҳодҳоро оид ба иштирок дар чорабиниҳо қабул накунед, агар онҳо ба ҳаёти осоиштаи шумо халал расонанд.
    • Қарор қабул кунед, ки зиндагӣ бо арзишҳои шумо мувофиқ бошад. Барои ин шумо бояд бештар таваҷҷӯҳ ва интизом дошта бошед. Йога ва машқ метавонад ба шумо дар инкишоф додани ин сифатҳои муҳим кумак кунад.
  3. 3 Нақша тартиб диҳед ва ба он риоя кунед. Пас аз он ки шумо модели ҳалли мушкилоти худро муайян кардед, барои тағироти дар пеш истода омода бошед. Агар шумо қарор диҳед, ки зиндагии оддӣ ва осоишта дошта бошед, дар назди худ ҳадафҳои возеҳ гузоред, ба онҳо ноил шавед, дар ҳолати зарурӣ ислоҳот ворид кунед ва пешрафти худро пайгирӣ кунед.
    • Дар назди худ мақсадҳои возеҳ гузоред. Масалан, шумо метавонед дар назди худ мақсад гузоред, ки ҷадвали тозакуниро риоя кунед. Худтанзимкунӣ ба тағироти воқеӣ оварда мерасонад.
    • Барои оғоз кардани ҳадафи худ санаеро муайян кунед. Ҳар як ҳадаф бояд санаи оғоз ва анҷоми онро дошта бошад. Хомӯш нашавед. Ҳарчи зудтар оғоз кунед.
    • Пешрафти худро пайгирӣ кунед ва худро барои муваффақияти худ мукофот диҳед. Агар шумо дар расидан ба ҳадафи худ муваффақ бошед, худро барои муваффақиятҳои худ мукофот диҳед. Шумо метавонед ба кино равед, дар як чорабинии варзишӣ иштирок кунед ё ба ифтихори шахсе, ки ба шумо писанд аст, дарахт шинонед. Мукофот як ангезаи хубест барои нигоҳ доштани ҳадафҳо ва расидан ба онҳо.
    • Агар шумо ба ноил шудан ба ҳадаф ноил нашавед, пас дар баъзе ҳолатҳо қатъ кардан ва алтернативаи мувофиқро аз рӯйхати ҳадафҳое, ки қаблан тартиб дода будед, пайдо кардан лозим аст. Ба ин ҳамчун нокомӣ назар накунед; баръакс, дар бораи он фикр кунед, ки барои расидан ба ҳадафи худ чиро бояд тағир диҳед.
    • Шумо тадриҷан ва бо мурури замон тағир хоҳед ёфт, рафтори нав барои шумо табиати дуввум мешавад. Вақте ки рафтори нав барои шумо табиӣтар мешавад, шумо наметавонед ҳангоми риоя кардани нақшаи эҳтиёткорона ҳангоми нигоҳ доштани натиҷаи мусбӣ эҳтиёткор бошед.
  4. 4 Дар айни замон зиндагӣ кунед. Ба гузашта ва оянда диққати зиёд надиҳед. Ақли саргардон ақли бадбахт аст. Агар шумо хоҳед, ки зиндагии худро содда кунед, ақли худро ором кунед ва диққататонро ба корҳое, ки шумо дар айни замон мекунед, равона кунед.
    • Тасаввур кунед. Худро дар ҷои оддӣ, осоишта, бидуни стресс тасаввур кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ақли худро ором кунед.
    • Ҷамъиятӣ кунед ё машқ кунед. Ин ду роҳи муассири зиндагӣ дар айни замон мебошанд.
  5. 5 Журнали миннатдориро нигоҳ доред. Нигоҳ доштани чунин рӯзнома хоби шуморо беҳтар мекунад, саломатии шуморо беҳтар мекунад ва шумо шахси хушбахттар мешавед. Ҳамаи ин, дар навбати худ, ба он мусоидат мекунад, ки ҳаёти шумо оддӣ ва ором мешавад. Барои ба даст овардани рӯзномаи рӯзноманигорӣ нуктаҳои зеринро баррасӣ кунед:
    • Рӯзноманигориро бо қарори муҳиме оғоз кунед, то шахси хушбахт ва шукргузор бошед.
    • Ба таври муфассал чизҳо ва ҳолатҳоро шарҳ диҳед, ки аз онҳо миннатдоред. Худро бо ибораҳои оддӣ маҳдуд накунед.
    • Эҳсоси миннатдории худро ба одамон пайваст кунед, на ба чизҳо.
    • Дар бораи он фикр кунед, ки ҳаёти шумо чӣ гуна тағир хоҳад ёфт, агар он чизе, ки шумо нигарон ҳастед, аз байн равад. Бо чунин андеша кардан, шумо сабабҳои бештари шукргузориро хоҳед дид.
    • Дар бораи лаҳзаҳои ногаҳонӣ фаромӯш накунед.
    • Ҳар рӯз ба рӯзномаи худ нанависед. Ҳафтае як ё ду маротиба навиштан кофӣ хоҳад буд.
  6. 6 Ҳамдардӣ ва ҳамдардиро нишон диҳед. Қодир будан ба фаҳмидани одамони дорои мушкилоти ҷиддӣ маҳорати муҳимест, ки ҳама бояд инкишоф диҳанд. Барои баъзе одамон ин кор хеле осон аст, аммо барои дигарон ин як мушкили воқеист. Бо одамон тавре рафтор кунед, ки шумо мехоҳед бо онҳо муносибат кунанд. Агар касе шуморо хафа карда бошад ва ба шумо бахшидани он шахс душвор бошад, ин қоидаҳоро риоя кунед.
    • Ба шахси дӯстдошта дасти кӯмак дароз кунед. Агар аъзои оилаи шумо ё дӯсти шумо ба кӯмак ниёз дошта бошад, омода бошед, ки онро расонед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ нисбати дигарон инкишоф диҳед. Шумо метавонед дархости шахси наздикатонро иҷро кунед ё дар атрофи хона кӯмак расонед, масалан, гулҳои об ё чизҳоро ҷудо кунед. Ҳамдардӣ зоҳир кунед ва мувофиқи он амал кунед. Ба одамон тавре рафтор кунед, ки шумо мехоҳед бо онҳо рафтор кунед.
  7. 7 Барои беҳтар кардани муносибатҳои худ бо дигарон аз кина ба шукргузорӣ гузаред. Аксар вақт ташвишҳо ва ташвишҳои мо натиҷаи муноқишаҳо бо одамони дигар мебошанд. Хафагӣ як заҳрест, ки мо худамон менӯшем ва умедворем, ки ин боиси бад шудани дигарон мегардад. Фикр кардан дар бораи чизҳое, ки бояд миннатдор бошед, рӯҳияи шуморо беҳтар карда, ҳисси норозигиро коҳиш медиҳад. Вақте ки шумо аз касе ранҷидаед, аз худ бипурсед:
    • Вақте ки ман дар бораи ин шахс фикр мекунам, оё ман эҳсосоти мусбатро ҳис мекунам?
    • Оё эҳсосоти манфӣ ба ман кӯмак мекунанд ё онҳо ҳаёти маро заҳролуд мекунанд?
    • Оё хоҳиши ман барои интиқом гирифтан аз шахсе, ки маро хафа кардааст, ба шахсе, ки маро хафа кардааст, таъсир мерасонад?
    • Эҳтимол, шумо ба ҳама саволҳо "не" ҷавоб хоҳед дод. Сипас ба худ бигӯед: «Ман худро хуб ҳис мекунам, зеро гунаҳкорамро мебахшам ва хафагиро тарк мекунам; хоҳиши ба пеш ҳаракат кардан зиндагии маро беҳтар мекунад; Ман мехоҳам зиндагии худамро эҷод кунам, на зиндагии дигаронро.

Усули 3 аз 3: Ҷаҳони худро тағир диҳед

  1. 1 Ҷои зисти худро тағир диҳед. Агар шумо дар минтақаи сераҳолӣ зиндагӣ кунед, ин метавонад сабаби стрессҳои номатлуб бошад. Бо гузаштан ба ҷои ором ва ором, тағир додани манзараҳоро санҷед. Ин ҳаёти шуморо ором ва лаззатбахш хоҳад кард. Хонаи шумо қалъаи шумост.
    • Агар шумо аз маҳалли истиқомати худ дур шуда натавонед, ҷои зисти мувофиқро ёбед. Шумо метавонед хона ё квартира харед ё иҷора гиред. Аз хидматҳои амволи ғайриманқул истифода баред.
    • Агар шумо дар ҷустуҷӯи тағироти калон бошед, дар бораи кӯчидан ба макони дур аз хонаи худ фикр кунед. Дар бораи хонае дар наздикии уқёнус, дар кӯҳҳо ё дар ошёнаи болои осмонбӯси зебо?
  2. 2 Дар бораи хариди як хонаи хурд фикр кунед. Хонаи шумо метавонад хеле хурд бошад, аммо он метавонад тамоми шароити заруриро дошта бошад. Хонае, ки барои минималистҳо тарҳрезӣ шудааст, дорои ҳама чизест, ки барои он шахс дар он худро бароҳат ҳис кунад. Хонае, ки мебел, об ва канализатсия дорад, метавонад макони олие барои зиндагӣ бошад.
    • Шумо метавонед қарзро ба фоидаи як хонаи хурду бароҳат, ки аз ҷиҳати экологӣ тоза ва ба стандартҳои экологӣ ҷавобгӯ аст, даст кашед.
  3. 3 Воситаи соддатарини нақлиётро интихоб кунед. Бисёр одамон саъй мекунанд, ки мошини гаронбаҳо харанд. Аммо, чун қоида, чунин мошинҳо бо хароҷоти баланд алоқаманданд.Агар шумо хоҳед, ки зиндагии худро содда кунед, аз воситаҳои нақлиёти гарон даст кашед.
    • Мошини хурди эко як воситаи хубест барои расидан ба макони таъиноти худ. Илова бар ин, бо истифода аз чунин мошин, шумо метавонед изи карбонатонро кам кунед. Бо кам кардани изи карбон, шумо ба муҳити беҳтар саҳм мегузоред.
    • Велосипед гиред ва онро ба кор баред. Шумо дар таваққуфгоҳ ягон мушкилот нахоҳед дошт ва он инчунин як роҳи олии дар ҳолати хуби ҷисмонӣ мондан аст.
  4. 4 Иваз кардани ҷойҳои корӣ. Ҳеҷ чизи бадтар аз рафтан ба коре нест, ки шумо онро бад мебинед. Агар шумо барои дӯст доштани кори худ мубориза баред ва кӯшишҳои шумо натиҷа надиҳанд, дар бораи иваз кардани ҷойҳои корӣ фикр кунед. Агар шумо дар як ҳафта 80 соатро ба корҳои дилгиркунандае сарф кунед, ки шуморо хаста мекунад ва пойҳои пойҳоятонро нигоҳ медорад, дар бораи тағир додани зиндагии соддатар фикр кунед.
    • Вақте ки шумо тарзи ҳаёти худро тағир медиҳед, шумо метавонед фаҳмед, ки барои зиндагии оддӣ ва осуда ба шумо пули зиёд лозим нест. Мувофиқи ҳадафҳо, арзишҳо ва манфиатҳои худ қарор қабул кунед.
    • Бо мутахассисе машварат кунед, ки дар интихоби касб ба шумо кумак кунад. Шумо метавонед кореро, ки ба шумо мувофиқ аст, интихоб кунед.
  5. 5 Дар бораи солимии ҷисмонии худ ғамхорӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки зиндагии оддӣ ва ором дошта бошед, худ ва саломатии худро эҳтиёт кунед. Тарзи ҳаёти солимро пеш баред. Ҳангоми нақшаи ҳафтаи худ, барои кор, бозӣ ва истироҳат ҷой ҷудо кунед, ки ба шумо барои барқарор шудан кӯмак мекунад.
    • Ғизои солим бихӯред. Ғизои солимро ба парҳези худ дохил кунед, то шуморо бо энергияи лозима таъмин кунад. Инчунин, машқ кунед. Ба шумо лозим аст, ки муносибати худро ба варзиш тағйир диҳед. Аммо, ба ман бовар кунед, машқ ба беҳбудии шумо таъсири мусбат мерасонад.
    • Мулоҳиза кунед ва сиҳат шавед. Ин ҳаёти шуморо пурмазмунтар хоҳад кард ва шумо қаноатмандии ҳақиқиро эҳсос хоҳед кард.
  6. 6 Барои хушбахтии худ масъулиятро ба дӯш гиред. Барои шахси хушбахт эътимод доштан шарт аст. Хушбахтӣ кори ботинист. Барои хушбахтии шумо танҳо шумо масъул ҳастед. Шумо медонед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад, ҳамин тавр кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Шумо бо муносибати мусбӣ ба мушкилот осонтар тоб меоред. Худро бо эҳсосоти мусбӣ пур кунед, ва ҳама гуна мушкилот ба шумо вобаста аст. Чӣ қадаре ки шумо хушбахт бошед, муносибатҳои шумо бо одамони дигар беҳтар хоҳанд шуд.

Маслиҳатҳо

  • Ҳеҷ гоҳ дер нест, ки ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед, агар шумо ягон савол дошта бошед.
  • Албатта, тағирёбии шахсият як раванди мураккаб аст. Аммо, агар шумо хоҳед, ки саъй кунед ва мехоҳед изтиробро дар ҳаёти худ кам кунед, шумо муваффақ хоҳед шуд.
  • Сабр кун. Барои ин як раванди тӯлонӣ омода бошед.
  • Дӯстон ва оила метавонанд хеле муфид бошанд - онҳо ба ҳар як кӯшиши наве, ки шумо барои беҳтар кардани зиндагиатон мекунед, илҳом мебахшанд. Уларнинг ёрдамини қабул қилинг.

Огоҳӣ

  • Агар шумо аз стресс, депрессия ё изтироб, ки оқибати тарзи ҳаёти стресс аст, аз терапевт машварат кунед.