Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Натиҷаҳои худро назорат кунед
• Қисми 2 аз 3: Барои худ истодагӣ карданро омӯзед
• Қисми 3 аз 3: Ҳамлаҳои Додж

Дар долонҳои мактаб, шарҳҳо дар зери постҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ, дар вохӯриҳо дар созмонҳои хурду калон аксар вақт савол ба миён меояд: "Чаро одамон ин қадар хашмгинанд?" Мо ҳама дар ягон лаҳза бо одамони хушнудтарин дучор омадаем ва кор карданро идома медиҳем. Дар мақола муҳокима карда мешавад, ки чӣ тавр бо одамони бад муошират кардан ва ба худ хафа нашудан.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Натиҷаҳои худро назорат кунед

1. 1 Дар бораи назорат аз болои вазъият огоҳ шавед. Одамон рафтори дигаронро назорат карда наметавонанд, аммо онҳо қодиранд, ки аксуламалҳои худро назорат кунанд. Баъзан дигарон бо мақсади барангехтани вокуниши муайяне бадхоҳона рафтор мекунанд, аммо ҷавоб ҳамеша ба дасти шумост. Одам ҳамеша вокунишҳо ва рушди минбаъдаи вазъро назорат мекунад.
   • Баъзан имконпазир аст, ки тамос бо чунин шахс пешгирӣ карда шавад, аз ин рӯ мавридҳо ба монанди вазъиятҳои иҷтимоӣ ё танаффусҳоро истифода баред, то худро аз одамони хашмгин дур кунед. Возеҳ бошед, ки кай шумо набояд бо онҳо муошират кунед ё бо онҳо муошират накунед.
   • Одамоне, ки муносибати бениҳоят мусбат доранд, метавонанд бо некбинии худ аз рафтори манфӣ бартарӣ дошта бошанд. На танҳо аз одамони бадхабар канорагирӣ карданро омӯзед, балки бо муносибати хуби худ ба онҳо таъсир расонед.
2. 2 Ҳамдардӣ зоҳир кунед. Баъзан чунин одамон мекӯшанд, ки бо рафторашон мушкилоти амиқтарро пинҳон кунанд. Аксар вақт, шӯришгар ва таъқибгари мактаби асосӣ аз сӯиистифодаи ғайриинтизор дар хона азият мекашанд.
   • Ғазаб метавонад бо ноумедӣ, асабоният ё таҳаммулнопазирӣ ҳамроҳӣ кунад. Агар шахс ин эҳсосотро эҳсос кунад, бигӯед: "Чунин ба назар мерасад, ки ба шумо танаффус лозим аст. Оё мо дар 5 дақиқа идома медиҳем?" ё: "Оё чизе ҳаст, ки ман ба шумо кумак кунам?"
   • Кӯшиш кунед, ки чунин шахсро мушоҳида кунед, то вазъро беҳтар бифаҳмед. Шумо метавонед ин масъаларо шахсан қабул кунед ё рафтори каси дигарро нодуруст шарҳ диҳед. Тавассути ҳамдардӣ, шахс мефаҳмад, ки шумо метавонед шахсияти онҳоро дар алоҳидагӣ аз рафторашон бинед.
3. 3 Ҳалкунанда бошед. Эътимод ба худ имкон медиҳад, ки манфиатҳои худро ҳифз кунед ва дар айни замон эҳтироми ҳамсӯҳбатро фаромӯш накунед.Дар баъзе ҳолатҳо, шумо бояд бо одамони бад кор кунед, ки ҳамдардиро қабул надоранд, аз ин рӯ саховатмандӣ шуморо ба ҳеҷ куҷо намеорад. Бевосита сухан гуфтан ва нишон додани он муҳим аст, ки шумо намегузоред, ки дигарон танҳо манфиатҳо ва ниёзҳои шуморо боло бардоранд.
   • Масалан, дар ошхонаи мактаб, як хонандаи дигар табақи худро дар паҳлуи шумо мегузорад ва талаб мекунад, ки баъд аз он тоза кунад. Кӯшиш кунед, ки ба таври қатъӣ мубориза баред. Ба чашмони ӯ нигоҳ кунед ва бо овози ором бигӯед: "Ман ин корро намекунам." Бача талаби худро такрор мекунад, аммо ҳар дафъа "Не" -и шуморо мешунавад. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, то бифаҳмад, ки шумо аз қарори худ даст намекашед.
4. 4 Ҳангоми муносибат бо чунин шахс аз эҳсосоти худ огоҳ бошед. Шумо бояд дар паҳлӯи шахси бад пурра мусаллаҳ бошед, зеро вай дар ҳар лаҳза ба амали маккорона қодир аст. Ҳангоми муносибат бо чунин шахс эҳсосоти худро эҳсос кунед. Эҳсосоти худро дур накунед ва онҳоро паст накунед. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро номбар кунед.
   • Роҳи осонтарин пахш кардани эҳсосоти ногувор аст, аммо ин равиши нодуруст аст. Бо мурури замон косаи сабр пур мешавад ва эҳсосот шитоб мекунанд.
   • Эҳсосоти худро қабул кунед ва таҳлил кунед, то сабабҳои вазъиятро фаҳманд. Оё ҷавоби шумо ба оташ равған меандозад ва сабаби наве барои ранҷонидани шумо медиҳад? Бесабаб нест, ки одамони хашмгин қурбониёни худро аз миёни шахсоне интихоб мекунанд, ки хеле хафаанд, то ки вақтхушӣ кунанд ё қувват нишон диҳанд.
   • Кӯшиш кунед, ки шахсро аз берун мушоҳида кунед ва бифаҳмед, ки ӯ бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунад. Оё муносибати бад танҳо ба шумо ё ба ҳама атрофиён таъсир мерасонад?
5. 5 Оқибатҳоро кам кунед. Ба худ ғамхорӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки ором шавед. Агар шумо ба сӯҳбати ногузир омодагӣ гиред, пас вокуниши шумо ба суханон ва амалҳои ҳамсӯҳбат он қадар дардовар нахоҳад буд.
   • Нафаскашии чуқур ва тасдиқи мусбат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро пас аз мубориза бо шахси нохуш дубора назорат кунед. Вай танҳо интизори хафа шудан ё хафа шудани шумост, бинобар ин омӯхтани тарзи идора кардани аксуламали шумо ба ангезаҳо ба манфиати шумост.
6. 6 Ҳушёрликни амалга оширинг. Вақт ҷудо кунед, то ба бадани худ диққат диҳед, роҳҳои мубориза бо стрессро омӯзед ё тавассути мулоҳиза ва ғамхорӣ сабукиро сабук кунед. Муносибат бо шахси хашмгин хаста аст, аз ин рӯ мубориза бо хастагиро омӯзед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳолати бадани худро тафтиш кунед, то шиддатро сабук кунед. Аввал ба шумо лозим аст, ки дар рӯи ҳамвор хобед (кат ё фарш). Дар офис, кӯшиш кунед, ки дар курсӣ истироҳат кунед, агар шумо дар диван бароҳат набошед. Дар бораи чизи дигаре ҷуз эҳсосоти ботинии бадани худ фикр накунед. Аввалан, ангуштони худро фишор диҳед ва истироҳат кунед, то шиддатро халос кунед. Ҳар як гурӯҳи мушакҳоро то даме ки оромии комил ҳис кунед, кор кунед. Ин одатан тақрибан 15 дақиқа мегирад.
   • Дигар усулҳои истироҳатро дар YouTube санҷед, агар шумо худро гӯш кардани дастурҳо ва такрори пас аз омӯзгор бароҳат ҳис кунед.

Қисми 2 аз 3: Барои худ истодагӣ карданро омӯзед

1. 1 Забони боэътимоди баданро истифода баред. Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо шахси бад муҳим аст, ки далер ва дилпур бошед. Китфҳои худро рост кунед, манаҳро боло кунед ва тамосро бо чашм нигоҳ доред.
   • Шумо метавонед бо боварии комил ба иғвоҳо посух диҳед ё онҳоро нодида гиред. Ин ба шумо вобаста аст, аммо эътимод калиди муваффақият аст.
2. 2 Ба рафтори номуносиб ишора кунед. Ба шахс бигӯед, ки шумо дар бораи суханон ва амалҳои онҳо чӣ фикр доред. Аксар вақт одамони бадкирдор мушкилоти дохилиро дар паси таваҷҷӯҳи манфӣ пинҳон мекунанд, аз ин рӯ чунин ҳамлаҳоро шахсан қабул накунед. Нишон диҳед, ки маҳз ин сухан ё амал шуморо асабонӣ кардааст, на шахс.
   • "Ҳангоми вохӯрӣ, тамасхури доимии шумо ба ман таҳқиромез садо дод." Баъзан шарҳҳои мустақим оид ба моҳият барои расидан ба ҳадаф кумак мекунанд.
   • Ба шарҳҳои норавшан машғул нашавед. Масалан, ба шумо лозим нест, ки ба таври абстрактӣ ба шахсе эълом кунед, ки ӯ кори бад кардааст. Мо ба мушаххасот ниёз дорем. Кӯшиш кунед фаҳмонед, ки тазриқи шумо дар назди кормандони дигар шуморо шарманда кардааст. Равшан ва дақиқ бошед.
3. 3 Роҳи пешгирии мушкилотро пешниҳод кунед. Ба ҷои шарҳ додан дар бораи рафтори номуносиб, шарҳ диҳед, ки чӣ тавр шумо аз мушкилот канорагирӣ карда метавонед.
   • Масалан: "Дафъаи дигар, аввал кӯшиш кунед, ки шарҳҳои худро дар бораи асар ба шахсан ба ман баён кунед, на ба ҳамаи ҳамкорон. Ман хеле миннатдор хоҳам буд."
   • Роҳи дигари тағир додани табиати вазъ ин пурсидани шахс аст. Ҳамин тариқ, ӯ қодир аст худро нишон диҳад ва таваҷҷӯҳи манфиро ҷалб накунад. Нишон диҳед, ки шумо онҳоро ҳамчун касбӣ қадр мекунед. Ин аксар вақт ба эҷоди муносибатҳои корӣ мусоидат мекунад.
   • Аввал шохаи зайтунро дароз кунед ва меҳрубон бошед, то забони умумӣ ёбед ва мушкилоти худро ҳал кунед. Агар шахс таваҷҷӯҳи мусбатро қабул кунад, пас ҳамлаҳои ӯ ба самти шумо бояд қатъ шаванд.
4. 4 Агар чизҳо дастнорас шаванд, бо калонсол ё калонсолатон тамос гиред. Вақти худро бигиред ва ҳар як равиши имконпазирро санҷед, зеро ҷалби шахси сеюм метавонад ба муносибатҳои шумо дар дарозмуддат таъсир расонад. Агар шумо кам шахсеро мебинед ва қариб ҳеҷ гоҳ муошират мекунед, пас набояд каси дигарро ҷалб кунед.
   • Масалан, дар ҳама муассисаҳои таълимӣ ва кор таъқиб манъ аст. Агар шумо ҳадафи таъқиб шавед, пас бо шахси боэътимод тамос гиред, ки метавонад кумак кунад.

Қисми 3 аз 3: Ҳамлаҳои Додж

1. 1 Ҷавоби кӯтоҳ ва бевосита диҳед, то сӯҳбат зудтар хотима ёбад. Дар баъзе ҳолатҳо, роҳи пешгирии муошират вуҷуд надорад, аммо шумо метавонед вақти сӯҳбатро кӯтоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки кӯтоҳ ва возеҳ бошед.
   • Масалан, агар касе дар ҳар як сӯҳбат шуморо ранҷонад, пас кӯшиш кунед бо ӯ пеш аз ҳама тавассути почтаи электронӣ тамос гиред.
   • Ҳангоми вохӯрии рӯбарӯ, пешакӣ дар бораи суханони худ андеша кунед, то сӯҳбат зуд хотима ёбад: "Салом, ман ба вохӯрӣ шитоб дорам, аммо мехоҳам аниқ кунам, ки кори гузориш чӣ гуна пеш меравад."
2. 2 Сабаби тарк карданро ёбед. Баҳона ё баҳона як ҷанбаи хеле муҳим аст. Агар ба шумо кумак дархост кардан лозим ояд, пас фавран пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ бо он шахс тамос гиред, то тавонед фавран тарк кунед ва шарҳҳои ӯро нашунавед.
   • Намуди зоҳирии шумо бояд бевосита ба зарурати рафтан ишора кунад. Масалан, куртаатонро пӯшед ва дар назди дар истед. Вазъиятро таҳти назорат гиред ва фавран пас аз мубодилаи мухтасари мулоҳизаҳо тарк кунед, гӯё ки шумо хеле серкор ҳастед. Ба шахс вақт надиҳед, то шуморо ба мушкил дучор созад.
   • Масалан, бигӯед: "Вақти он расидааст, ки ман ба хӯроки нисфирӯзӣ давам. Мо дертар сӯҳбат хоҳем кард."
3. 3 Кӯшиш кунед, ки аз шахс канорагирӣ кунед. Баъзан аз гуфтугӯ бо шахси нофорам даст кашидан комилан имконпазир аст (масалан, хазинадор дар супермаркет), аммо дар дигар ҳолатҳо чунин имконият шояд вуҷуд надошта бошад (роҳбари кор). Одамони бад энергияи манфӣ паҳн мекунанд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки барои нигоҳ доштани тафаккури мусбат наздик нашавед.
   • Агар аз вохӯрӣ канорагирӣ кардан ғайриимкон бошад, пас ҳар як сӯҳбатро фурсате барои раҳмдилӣ ва сабр ҳисоб кунед. Кӯшиш кунед, ки дар посух вибсҳои мусбат паҳн кунед.
4. 4 Дастгирӣ гиред. Муносибат бо одамони бад хаста аст. На танҳо гузаштан аз чунин одамон муҳим аст, балки атрофиёни худро бо дӯстони хубе, ки омодаанд шуморо дастгирӣ кунанд, иҳота кардан муҳим аст. Ғизои зарурии меҳрубониро қабул кунед ва энергияҳои манфиро безарар гардонед.