Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Бифаҳмед, ки чӣ хато кардааст
• Қисми 2 аз 4: Ҳалли худро ёбед
• Қисми 3 аз 4: Ҳалли масъалаҳои мушкил бо дӯсти худ
• Қисми 4 аз 4: Барқарории муносибатҳои муқаррарӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Муҳим нест, ки дӯсти шумо ба шумо чӣ қадар хуб аст - задухӯрдҳо ва ихтилофҳо бояд то як муддати кӯтоҳе рӯй диҳанд. Мо ҳама инсонем. Агар шумо дар ҳақиқат нисбати якдигар ғамхорӣ кунед, ҳатман роҳи халосиро аз муноқиша хоҳед ёфт. Ин метавонад каме вақтро талаб кунад, аммо бо сабр ва муҳаббат шумо метавонед муносибатро барқарор кунед ва бо дӯсти худ дубора барқарор шавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Бифаҳмед, ки чӣ хато кардааст

1. 1 Мушкилотро ҷудо кунед. Пеш аз он ки вазъиятро ҳал кунед, шумо бояд донед, ки чӣ хато кардааст. Шумо бояд бештар дар бораи он чизе ки ӯ дар як шӯхӣ гуфт, бештар омӯзед, на ба такя ба гуфтаҳои ӯ такя кунед ва муайян кунед нахустсабаб ихтилоф Баррасӣ кунед:
2. 2 Агар шумо ва дӯсти шумо ихтилоф дошта бошед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр аввал аз вазъият хориҷ шавед? Чӣ шуморо асабонӣ кард? Оё посухи шумо шиддатро афзоиш дод? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр? Рӯйхати он чизеро, ки шумо дар ҳақиқат мушкилот эҳсос мекунед, тартиб диҳед ва дар бораи он фикр кунед, ки дӯсти шумо аз нуқтаи назари ӯ чӣ фикр дорад. Худро ба ҷои дӯсти худ гузоред ва шарҳҳои эҳтимолии нодурустро баррасӣ кунед.
   • Агар шумо медонед, ки дӯсти худро аз сабаби хашмгин шуданаш ранҷондаед, ҳоло барои ин бахшиш пурсед (агар шумо худро гунаҳкор ҳис кунед ва воқеан бад меҳисобед) ва бигӯед, ки ин тавр нашуд.Баъзан ҷанҷолҳо бар сари як чиз ба дашном мубаддал мешаванд, ки он ба муноқишаи берун аз мавзӯъ мубаддал мешавад. Агар шумо медонед, ки шумо хатро убур кардаед, ҳоло узр пурсед, то нишон диҳед, ки шумо иштибоҳан ба хашми шумо иҷозат медиҳед ва нишон медиҳед, ки омодаед дар бораи масъалаи аслӣ сӯҳбат кунед.
3. 3 Агар зиддияти воқеӣ рух надода бошад ва шумо фикр кунед, ки дӯсти шумо шуморо нодида мегирад, зеро шумо коре кардаед, ки ӯро ранҷонед, дар бораи он фикр кунед, ки охирин амали шумо чӣ гуна рух додааст. Оё шумо чизе гуфтаед ё кардаед, ки онро ҳамчун ҷиноят ҳисобидан мумкин аст? Шумо метавонед бо дӯстони мутақобила машварат кунед, ки ҳардуи шуморо хуб мешиносанд, аммо нагузоред, ки сӯҳбат ба ғайбат ё айбдоркунӣ табдил ёбад. Ҳадафи шумо ин аст, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то бифаҳмед, ки чӣ бадӣ дорад, аммо агар шумо дар ҳолати ногувор монед, шумо мехоҳед бо дӯсти худ сӯҳбат оғоз кунед ва аз ӯ бипурсед.
4. 4 Агар шумо хафа бошед, кӯшиш кунед муайян кунед, ки маҳз шуморо хафа кардааст. Шояд чизе воқеан шуморо муддате ба ташвиш овардааст? Оё дӯсти шумо ба таври махфӣ шарҳ дод, ки шумо ба ҳисоби худ аз ҳад зиёд ворид мекунед? Шояд шумо рӯзи бад доштед? Агар ҷавобҳо ба ин саволҳо нишон диҳанд, ки шумо муддати тӯлонӣ хашмгин нахоҳед шуд ва хашми шумо ягона баҳонаи вайрон кардани дӯстии шумост, пас шумо бояд андеша кунед, ки дӯсти худро бахшидан чӣ арзиш дорад.

Қисми 2 аз 4: Ҳалли худро ёбед

1. 1 Пас аз он ки шумо мушкилотро муайян кардед, фикр кунед, ки чӣ тавр шумо онро ҳал карда метавонед. Аввалан, масъаларо аз нуқтаи назари худ баррасӣ кунед, пас дар бораи он фикр кунед, ки чиро тағир додан мехоҳед ё мувофиқи эҳсосоти худ чӣ кор кардан лозим аст. Ин нуқтаи ибтидоӣ барои дарёфти созиш аст. Сипас дар бораи он фикр кунед, ки аз дӯсти худ чӣ кор кардан мехоҳед.
   • Агар ин як ҳолати яктарафа бошад, ки дар он шумо 100% барои хафа кардани дӯсти худ гунаҳкоред ё баръакс, шумо метавонед барои як тараф ягон амалеро пешниҳод кунед. Аммо, дар хотир доред, ки ҳатто агар як шахс дигареро ранҷонда бошад, он метавонад комилан тасодуфан ё танҳо натиҷаи як нофаҳмӣ бошад. Шумо метавонед бо хафашуда розӣ шавед, то ӯ дар оянда ҳама чизро аз ҳисоби худ қабул накунад, то шубҳанок ва сентиментал набошад ва ғайра. Ин метавонад танҳо як хислати шахсият ва хусусияти шахсият бошад, ки ҳарду ҷониб барои бартараф кардани он мубориза хоҳанд бурд - як тараф кӯшиш мекунад, ки ба эҳсосоти дигарон ҳассостар бошад, ва тарафи дигар чизҳоро шахсан ва шахсан қабул накунад. Маҳз ҳамин гуна муносибат дӯстии мустаҳкамро тавсиф мекунад.
   • Ваъдаҳои оқилона бидиҳед, то ҳарду ҷониб эҳсос кунанд, ки нисбати онҳо одилона ва баробар муносибат кардаанд (ё ҳадди ақал мутаносибан ба гуноҳ). Қасос нагиред ва фикр накунед, ки ин як навъ рақобатест, ки шумо мехоҳед дӯсти худро латукӯб кунед. Ин як усули баромадан аз муноқиша нест ва шумо бояд пеш аз он ки имконият пайдо кунед, то дар ҳалли низоъ муваффақ шавед, ин гуна андешаҳои душманона бояд дари хона гузошта шавад.

Қисми 3 аз 4: Ҳалли масъалаҳои мушкил бо дӯсти худ

1. 1 Бо дӯсти худ сӯҳбатро оғоз кунед. Ба дӯсти худ паём фиристед, то тавзеҳ диҳад, ки шумо чанд мулоҳиза доред ва шумо фикр мекунед, ки ҳардуи шумо аз сӯҳбати оромона дар бораи низои бунёдӣ манфиат мегиред. Шумо мехостед нуқтаи назари ӯро дар бораи ин ҳама ҳикоя шунавед - сӯҳбат бояд пеш аз оштии воқеӣ сурат гирад ва шумо метавонед умедвор бошед, ки дӯсти шумо ба зудӣ барои сулҳ бо шумо вақт пайдо хоҳад кард.
   • Лаҳзаи мувофиқро интихоб кунед. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки вақтеро пайдо кунед, ки аз дӯсти худ шахсан, бидуни бегонагон узр пурсед. Агар ин кор накунад, ҳамчун вариант пешниҳод кунед, ки бо телефон сӯҳбат кунед ё нависед.
2. 2 Хуб андеша кунед, ростқавлона, он чиро, ки шумо дар ин вазъият хато кардед ва худро аз ҷиҳати рӯҳонӣ омода созед, то бахшиш пурсад. Ин роҳи беҳтарини нишон додани дӯсти худ аст, ки шумо мехоҳед ихтилофро ҳал кунед.
   • Бо далелҳое, ки дӯсти шуморо айбдор мекунанд, бахшиш напурсед. Ба ҷои он ки бигӯед: "Бубахшед, ки шумо ба хотири он чизе ки ба шумо гуфтам таҳқир шудаед", бигӯед: "Бубахшед, ки ман шуморо таҳқир кардам." Ҳукми аввал айбро ба дӯши шумо бор мекунад; дуюм, айбро ба гардани шумо бор мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки рӯйхати калони баҳонаҳоро пешниҳод накунед. Бо як паёми ҳикояи худ ҳамроҳ шавед ва дар бораи он фикр кунед, ки дар ин вазъият чӣ ҳис мекардед, то ба дӯсти худ нуқтаи назаре диҳед, аммо кӯшиш накунед, ки чизҳоро тавре тарҳрезӣ кунед, ки аз айбдоркунӣ канорагирӣ кунад.
   • Самимӣ бошед. Танҳо бахшиш пурсед, агар шумо дар ҳақиқат аз кардаи худ пушаймон шавед. Дар акси ҳол, дӯсти шумо мефаҳмад, ки шумо шарораи узрхоҳиро дар назар надоред. Агар шумо то ҳол хашмгин бошед, як лаҳза ором шавед ва ба хулосае биёед, ки дар ҳақиқат пушаймон ҳастед.
3. 3 Бигзор дӯсти шумо хашми худро каме озод кунад. Вай метавонад то ҳол хеле хашмгин бошад. Бигзор ин хашм берун шавад ва сипас бори дигар бигӯяд, ки пушаймон ҳастед. Пурсед, ки оё барои ислоҳ кардани дӯстатон ягон кори дигаре карда метавонед.
4. 4 Қадами оштӣ кунед. Қадами оштӣ метавонад мисли пешниҳоди оғӯш ё додани тӯҳфа ба дӯстатон содда бошад. Ҳар он чизе, ки шумо пешкаш мекунед, он бояд хайрхоҳиро дар назар дошта бошад ва ба дӯстатон хабар диҳад, ки шумо ӯро қадр мекунед. Инҳоянд чанд андешаҳо:
   • Як номаи зебо нависед, ки чаро шумо дӯстед.
   • Гурӯҳи кукиҳо созед.
   • Пешниҳод кунед, ки ба дӯсти худ дар иҷрои як вазифаи дилгиркунанда кумак кунед.
   • Як чизи ҷолиберо пешниҳод кунед, ки шумо метавонед якҷоя кор кунед.

Қисми 4 аз 4: Барқарории муносибатҳои муқаррарӣ

1. 1 Ба зудӣ ба муносибатҳои муқаррарии худ баргардед. Ҳарчи зудтар ба ҳолати муқаррарӣ баргардед. Ба ҷанг ё шӯълаи он овезон нашавед. Ба ҷои ин, барои баргаштан ба зиндагии муқаррарии худ сахт меҳнат кунед ва бо рафиқатон тавре рафтор кунед, ки гӯё ҳеҷ гоҳ ҷанг накардаед. Шумо ва дӯсти шумо бояд тавре рафтор кунед, ки ба якдигар имкони дубора пайдо кардани эътимодро диҳад.
2. 2 Фаҳмед, ки кай ҳаракат кардан лозим аст. Агар шумо самимона кӯшиш карда бошед, ки бахшиш пурсед, дӯстии худро нишон диҳед ё кӯмак пурсед, агар дӯсти шумо кӯшишҳои шуморо рад кунад, пас вақти он расидааст, ки дӯстиро қатъ кунед. Касе, ки наметавонад ба қадри он чизе, ки шумо барои ҳалли мушкилот мекунед, қадр кунад ё барои ҳалли низоъ аз шумо хашмгин бошад ё набояд дар аввал дӯсти шумо бошад.
   • Дарро кушоед. Аз ин фурсат истифода набаред, то бар зидди ҳама корҳое, ки дӯсти шумо кардааст, барои асабонӣ кардан ва воқеан сӯхтани пулҳоятон истифода баред. Ба ҷои ин, ба ӯ бигӯед, ки пушаймон ҳастед, ки дӯстӣ канда шудааст ва шумо омодаед, ки ҳангоми омода шудан боз ба назди ӯ равед.

Маслиҳатҳо

• Аз воқеият будан натарсед. Ин хуб аст, агар шумо фарёд занед; он эҳсосоти шуморо мебарорад ва шуморо каме беҳтар ҳис мекунад.
• Он чизеро, ки мегӯед, дар хотир доред, зеро вақте ки шумо чизе гуфтед, наметавонед суханони худро баргардонед. Ин танҳо метавонад боиси хашми ӯ гардад.
• Ҳамеша комилан ростқавл бошед. Агар шумо ягон мушкилот дошта бошед, онро муфассал муҳокима кунед. Хомӯшӣ ва сухан гуфтан дар ҳолати хашм танҳо боиси муқовимати нав мешавад.
• Он чизеро, ки дар назар надоред, нагӯед. Пеш аз он ки ин корро анҷом диҳед, худро бас кунед ва оромии худро ба даст оред.
• Шумо набояд аввалин шуда бошед, ки ҳар дафъа бахшиш пурсед. Агар шумо фикр кунед, ки дӯсти шумо ҳеҷ гоҳ узр намехоҳад, шумо бояд онро бо оромӣ ва мулоим тарбия кунед.
• Агар шумо медонед, ки дӯсти беҳтарини шумо воқеан аз сабаби баъзе чизҳо, аз қабили варзиш ё гирифтани категория, аз қабили дар илм бедор аст, ӯро озор надиҳед, ки шумо дар ин мавридҳо беҳтар кор мекунед. Танҳо дӯсти худро барои кӯшишҳои онҳо шодбош кунед ва табрик кунед ва агар ӯ аз шумо аҳвол пурсад, пас ғалабаи худро мубодила кунед. Ба эҳтимоли зиёд, ӯ аз шумо шод хоҳад шуд ва аз пирӯзии шумо шод хоҳад шуд!
• Баъзан он дур кор намекунад. Вақт диҳед, ки ҳама чиз ҳал шавад.
• Агар ба шумо лозим аст, ки ба касе дар сулҳ кумак кунед, ин корро кунед! Ин ба шумо ва дӯсти шумо дарҳол пас аз он худро хуб ҳис мекунад.
• Бигзор эҳсосоти шумо эҳсосоти худро нишон диҳад ва натарсед аз гуфтани пушаймонӣ ё ҳатто вайрон кардани дӯстӣ, танҳо худатон бошед ва агар ин барои ӯ кофӣ набошад, вай дар аввал дӯсти шумо набуд .
• Шумо бояд муносибатро бо дӯсти худ афзалият диҳед, агар ӯ хафа шавад. Худро ё дӯсти худро айбдор накунед. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро фаҳмед ва он метавонад кӯмак кунад.
• Дӯст метавонад аз ту будан бо дӯсти дигар хашмгин ба назар расад, аммо бо ин амал туро ҳасад мебарад, зеро ӯ то ҳол мехоҳад дӯсти ту бошад. Онҳо ҳамеша омодаанд, ки ба шумо кумак кунанд ва ба назди шумо баргарданд!
• Узрхоҳӣ ва таҳқиқи ягон масъала маънои онро надорад, ки дӯсти шумо мисли пештара ба шумо наздик хоҳад буд. Албатта, кӯшиш кунед, ки онро баргардонед. Ба шумо лозим аст, ки ба ӯ открытка фиристед ё ба ӯ тӯҳфаи хурд диҳед.
• Баъзе мактабҳо барномаҳои миёнаравӣ доранд ва онҳо бадтар нахоҳанд шуд. Агар ин як мушкили воқеӣ гардад, аз муаллими худ пурсед, ки дар куҷо миёнарав ё шахси миёнаравро пайдо кунад, то дар ҳалли низоъ кумак кунад. Дар ин кор бояд миёнаравони ҳамкасб ва психологҳои мактаб кумак кунанд.

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки хашми шумо беҳтар аз шумо бошад. Огоҳ бошед, ки чӣ мегӯед ё баръакс метавонад вазъиятро бадтар кунад.
• Агар дӯсти шумо ба осонӣ хашмгин ва ҳасадхӯр бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки вазъиятро тезутунд накунед. Ба он чизе, ки мегӯед, ошиқ бошед.
• Доштани шикоятҳо зараровартар аст. Ин метавонад бо мурури замон ба хастагии рӯҳӣ оварда расонад.