Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Ба ёддоштҳои лексия омодагӣ гиред
• Усули 2 аз 4: 4R: Баррасӣ, тартиб додан, такрор ва ҳазм кардани маълумот
• Усули 3 аз 4: Худшиносӣ ҳангоми омӯзиш
• Усули 4 аз 4: Роҳҳои дигари омӯзиши фаъолонаи ёддоштҳо
• Маслиҳатҳо

Сарфи назар аз он, ки технология ба раванди таълим таъсири калон расонидааст, дар бисёр курсҳо дарсҳо то ҳол дар шакли лексия гузаронида мешаванд. Қобилияти сабт кардани ёддоштҳои хуб, ки шумо метавонед ин мавзӯъро омӯзед, як малакаи муҳими омӯзиши бомуваффақият аст, ки он дар бозори меҳнат, ки рақобат торафт боло рафта истодааст, табдил хоҳад ёфт. Таҳқиқот тасдиқ мекунанд, ки донишҷӯёне, ки метавонанд сабтҳои лексияҳо гиранд ва ёддоштҳои онҳоро бодиққат омӯзанд, дар имтиҳонҳо беҳтар кор мекунанд. Қобилияти омӯхтани ёддоштҳои лексия ташкил ва омодагии дурустро талаб мекунад, то вазифа то ҳадди имкон самаранок ҳал карда шавад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ба ёддоштҳои лексия омодагӣ гиред

1. 1 Системаи ташкилиро созмон диҳед. Қайдҳои хуби лексия яке аз муҳимтарин абзорҳои омодагӣ ба имтиҳон дар арсенали шумо мебошанд.Конспектҳои пароканда, тасодуфӣ, нопурра ва номувофиқ танҳо шуморо рӯҳафтода ва аз вақти пурарзише маҳрум мекунанд, ки ба ҷои кӯшиши ташкили партовҳо барои омӯзиш сарф кардан мумкин аст. Инҳоянд чанд роҳе, ки қайдҳои худро тартиб диҳед, то ба шумо дар дом мондан кӯмак кунанд.
   • Барои ҷузъҳои гуногун ҷузвдонҳо ва дафтарҳои рангорангро интихоб кунед. Масалан, папка ва дафтари сабзи илм, дафтар ва ҷузвдони таърихи кабуд, дафтар ва папкаи илмҳои сурх ва ғайра харед. Дар саҳифаи аввал номи мавзӯъ ва санаи худро нависед, пас ба ёддоштҳо оғоз кунед. Ҳар як лексияи минбаъдаро дар саҳифаи нав оғоз кунед, боз ном ва санаи онро нишон диҳед. Пас аз гузаштани дарс, дар дафтарчаи худ чанд саҳифаи холӣ гузоред ва аз дӯст ё муаллим хоҳиш кунед, ки қайдҳои шуморо илова кунад.
   • Роҳи дигари ташкили қайдҳои худ ин харидани пайвандгари се ҳалқа, бастаи коғазии офсетӣ, тақсимкунандагони мавзӯъ ва ҷузвдони кисагӣ барои нигаҳдории маводҳо ва супоришҳои шумост. Барои ҷузъи аввал варақаҳои кофӣ гузоред, сипас ҷузвдони кисагӣ ва ҷудокунанда. Барои ҷузъи навбатӣ такрор кунед. Агар шумо ҷадвали тағирёбанда дошта бошед, ду пайвандак харед. Дар яке шумо метавонед маводҳоро оид ба илмҳои табиатшиносӣ ва таърих ва дар дуюм - оид ба адабиёт ва санъатшиносӣ илова кунед.
   • Агар инструктори шумо ба шумо имкон диҳад, ки ноутбукро барои сабти лексияҳо истифода баред, барои ҳар як мавзӯъ ҷузвдони алоҳида созед. Дар ҳар як лексия, а) ҳуҷҷати нав эҷод кунед ва "Ҳамчун Захиракунӣ" -ро интихоб кунед, ки дар он сана ва номи ихтисоршудаи лекцияро нишон медиҳад (бо ин роҳ шумо метавонед ҳангоми омодагӣ ба имтиҳон лексияҳоро зуд паймоиш кунед) ё б) як ҳуҷҷат эҷод кунед, ки дар он шумо сарлавҳа ва санаи ҳар як лексияро дар бар мегиред. Байни лексияҳо каме фосила гузоред ва сарлавҳаро бо санаи ғафс ва калон истифода баред, то ки онҳо дар назари курсор намоён бошанд.
2. 2 Пеш аз дарс маводҳои таъиншударо хонед. Хондан пеш аз дарс шабакаҳои муҳими нейронии шуморо қувват мебахшад. Ин мисли гармӣ пеш аз бозӣ бо варзиш аст. Шумо мавзӯъро хубтар дарк хоҳед кард, маводи иловагиро зудтар азхуд кунед ва дубора аз назар гузаронед ва чизҳои муҳимро таъкид кунед (масалан, вақте ки инструктор 10 дақиқа дар бораи қурбоққаи заҳрдор сухан мегӯяд, на саламандри доғдор ҳангоми лексия дар бораи амфибияҳо). Ҳангоми хондан, ҷойҳои душворро қайд кунед. Маънои истилоҳҳоро, ки шумо намедонед ё дар мавод пурра шарҳ дода нашудааст, бубинед. Саволҳоеро нависед, ки шумо метавонед дар дарс пурсед, агар инструктор ҳангоми лексия ба онҳо ҷавоб надиҳад.
   • Баъзан, муаллимон маводҳои синфиро, аз ҷумла лексияҳо, хонишҳо ва истинодҳои муфидро дар интернет ҷойгир мекунанд. Агар ин дар барномаи таълимӣ нишон дода нашуда бошад, пас аз муаллим пурсед, ки ин маводҳоро аз куҷо дастрас кардан мумкин аст.
   • Агар инструктор маводҳои электрониро дар синф истифода барад, аммо онҳоро дар интернет ҷой надиҳад, пас кӯшиш кунед онро пурсед.
3. 3 Тезисҳои лексияҳои қаблиро аз назар гузаронед. Қайдҳои лексияҳои қаблии худро аз нав дида бароед, то дониши худро пеш аз дарс нав созед. Саволҳое, ки ба миён меоянд, нависед ва онҳоро ҳангоми лексия пурсед. Баррасии рефератҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки худро дар лексияи нав беҳтар ғарқ кунед, хусусан вақте ки дарсҳо бо мавзӯъ алоқаманданд. Шумо инчунин маводро бодиққат гӯш хоҳед кард, ки барои аз ёд кардан бениҳоят муфид аст.
   • Такрор пеш аз ҳар дарс ба шумо имкон медиҳад, ки самараи чандкарата ба даст оред ва омӯзиши ҳамаи лексияҳои минбаъдаро хеле осонтар кунед.
   • Ғайр аз он, шумо ҳамеша ба викторинаҳои ногузир ва пештар ҷолиби банақшагирифта омода мешавед!

Усули 2 аз 4: 4R: Баррасӣ, тартиб додан, такрор ва ҳазм кардани маълумот

1. 1 Дар мавриди бознигарӣ стратегӣ бошед. Лексияҳои такрорӣ дар як муддати кӯтоҳ (одатан як рӯз пеш аз имтиҳон) маъмул аст, аммо таҳқиқот нишон дод, ки ин як стратегияи хеле бесамари омӯзиш аст.Охир, майнаи мо DVR нест. Аммо, якчанд маротиба хондани қайдҳои лексия дар сурати дуруст иҷро кардан хеле муфид аст. Ду роҳи самаранок аз нав дида баромадани ҷамъбаст вуҷуд дорад: тақсимоти вақт ва омезиши мавзӯъ.
   • Вақти худро ба таври мувофиқ ба нақша гиред, то ёддоштҳои ҳар як лексияро омӯзед. Масалан, қайдҳои худро дар давоми 24 соат пас аз навиштан дубора хонед. Бо ин кор, шумо тақрибан 50% тамоми маводро аз ёд хоҳед кард. Пас аз 24 соат, шумо танҳо 20% -и маводро дар ёд доред. Сипас пеш аз дубора хондани лекция як ё ду ҳафта интизор шавед.
   • Шояд ба шумо маслиҳат диҳад, ки дубора хонданро ба таъхир андозед (оё шумо дар вақти интизорӣ бисёр чизро фаромӯш намекунед?), Аммо равоншиносони маърифатӣ дарёфтанд, ки ҳар қадар ки шумо фаромӯш кардани маводро ба даст оред, ҳамон қадар беҳтар аст, ки шумо маълумотро ба муддати дарозмуддат маҳкам кунед. хотира, вақте ки шумо онро мехонед ва дубора аз ёд кунед.
   • Шумо инчунин метавонед конспектро бо овози баланд хонед. Ҳамин тавр, шумо фаъолияти ғайрифаъолро ба фаъолияти фаъол табдил медиҳед ва дар хотираи худ робитаҳои шунавоӣ эҷод мекунед.
   • Мавзӯъҳои омӯхтаатонро омехта кунед. Фарз мекунем, ки шумо дар як рӯз ду соатро барои омӯзиш ҷудо мекунед. Ба ҷои он ки онҳоро барои омӯзиши лексия дар як мавзӯъ сарф кунанд, ним соат дар як мавзӯъ ҷудо кунед, ним соати дигар дар мавзӯи дигар ва сипас такрор кунед. Ин гуна омехтаи мавзӯъҳо (стратификатсия) боркунии маълумотро талаб мекунад, ки мағзро водор месозад шабоҳатҳо ва фарқиятҳоро - коркарди иттилооти дараҷаи олие, ки фаҳмиш ва хотираи дарозмуддатро беҳтар мекунад.
   • Як қисми роҳи иҷрои ин усули омӯзиш дар он аст, ки вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо маводи худро медонед, шумо бояд муддате дар мавзӯи дигар гузаред ва кор кунед. Пас дафтарчаи кабуди худро як сӯ гузоред ва ҷузвдони сурхро гиред.
2. 2 Сабтҳои худро ба тартиб дароред. Қайдҳои худро дар рӯзи лексия мухтасар ҷамъбаст кунед, аммо на дертар аз рӯзи дигар. Пас аз равшан кардани нуқтаҳои асосӣ, ақидаҳо, санаҳо, номҳо ва мисолҳо аз лексия, бозёфтҳоро бо суханони худ нависед. Бо такрори матни лекция шумо майнаи худро фишор хоҳед дод. Ҳар қадаре ки шумо мағзи сари худро зиёдтар фишор диҳед, ҳамон қадар беҳтар кор мекунад (“Беҳуда нагуфтаанд, ки“ ҳаракат ин ҳаёт аст ”). Ниҳоят, ҳама саволҳои худро нависед, то шумо баъдтар ҷавоб ёбед.
   • Роҳи дигар ин сохтани харитаи консептуалӣ мебошад, ки нақшаест, ки тафаккури интиқодиро тавассути намоиш додани алоқа байни мафҳумҳо ба вуҷуд меорад, ба шумо имкон медиҳад, ки ғояҳои асосӣ ва тафсилоти дастгирӣ дар ёддоштҳои лексияро ташкил ва арзёбӣ кунед. Чӣ қадаре ки робитаҳои байни ақидаҳоеро, ки шумо метавонед онҳоро муайян кунед, ҳамон қадар шумо маводро беҳтар дар ёд доред ва "тасвири пурра" -ро амалӣ карда метавонед, ки дар эссе, тест ё имтиҳон барои шумо хеле муфид хоҳад буд.
   • Далелҳои ҷолиб: Таҳқиқоти ахир нишон доданд, ки гарчанде ки аксари донишҷӯён кӯшиш мекунанд ҳама чизҳои муаллимро бо истифода аз ноутбукҳо ба таври шифоҳӣ нависанд (азбаски чопкунӣ аз дастнавис зудтар аст), ёддоштҳои дастнавис дар фаҳмидан ва дар хотир нигоҳ доштани мавод беҳтаранд, зеро онҳо шунавоии фаъол ва намунаи мақсадноки маълумоти сабтшуда.
   • Бо вуҷуди ин, бисёр донишҷӯён кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизеро, ки муаллим бо дасти худ навиштааст, нависанд. Барои беҳтар ёд гирифтан ва омӯхтани ёддоштҳои худ, матни навишташударо ба нақша табдил диҳед. Ин кор бо сабтҳои васеи худро осонтар мекунад ва шумо метавонед иттилоотро бо роҳҳои нейронӣ барои хотираи дарозмуддат тавассути экспозицияи такрорӣ интиқол диҳед.
3. 3 Маълумотро аз таҳти дил такрор кунед. Нақша, хулосаҳо, харитаи консептуалӣ ё нақшаи худро дар тӯли чанд дақиқа аз назар гузаронед. Сипас маълумотро бо суханони худ бо овози баланд такрор кунед. 2-3 маротиба такрор кунед ва сипас вақтҳои дар қисмати мубодилаи вақт муайяншударо истифода баред.
   • Такрор аз рӯи дил яке аз роҳҳои фаъолтарини омӯзиш ва аз ёд кардан аст. Он барои муайян кардани холигоҳҳо дар хотира ва фаҳмиш, андешидани ақидаҳои асосӣ, санҷиши даркҳои умумӣ ва пайдо кардани робитаҳои байни мафҳумҳо кӯмак мекунад.
   • Шумо метавонед кортҳои маслиҳатӣ созед.Бастаи флеш -картаҳои хурдро гиред ва калимаҳои калидиро (ҳеҷ гоҳ ҷумлаҳои пурра нависед) ё идеяҳо, санаҳо, диаграммаҳо, формулаҳо ё номҳоро нависед ва бо овози баланд сӯҳбатро оғоз кунед. Агар шумо онҳоро мувофиқи нақша омода карда бошед, беҳтараш аввал онҳоро омехта кунед. Ин бозгашт ба ақидаест, ки омехтаи иттилоот кори мағзро сахттар ва боэътимод нигоҳ доштани иттилоот мекунад.
4. 4 Маълумотро аз конспект ҳазм кунед. Инъикос раванди тафаккури амиқ ва амиқ дар бораи ягон мавод аст. Мо беҳтар дар ёд дорем, ки чиро метавон фардӣ кунем, аз ин рӯ фикр кардан ва муқоиса кардани маводи ёдшуда бо таҷрибаи худ махсусан муфид аст. Инҳоянд чанд намуна аз саволҳое, ки шумо метавонед аз худ пурсед, то раванди тафаккури худро мустаҳкам кунед. Барои оптимизатсияи фикрҳои худ, ҷавобҳои худро дастӣ нависед, нақшаҳо ё диаграммаҳо созед ё фикрҳои худро дар сабткунандаи овоз сабт кунед.
   • "Дар бораи ин далелҳо чӣ муҳим аст?"
   • "Чӣ тавр ман метавонам онҳоро татбиқ кунам?"
   • "Барои ҷамъ кардани ҳама унсурҳо ба тасвири ҳамоҳанг боз чиро бояд донам?"
   • "Таҷрибаи шахсии ман бо ин маълумот чист?"
   • "Ин ҳама бо он чизе ки ман дар бораи олами атрофи мо медонам ё фикр мекунам, чӣ гуна муқоиса мекунад?"

Усули 3 аз 4: Худшиносӣ ҳангоми омӯзиш

1. 1 Қайдҳои лексияатонро ба кортҳои ишора табдил диҳед. Таҳқиқот тасдиқ мекунанд, ки донишҷӯёне, ки барои омодагӣ ба имтиҳонҳо кортҳои калидиро истифода мебаранд, нисбат ба онҳое, ки намехоҳанд, беҳтар хол мегиранд. Маълум шуд, ки ин як роҳи осони беҳтар кардани дараҷаи шумост. Ба шумо як бастаи кортҳои хурд, қалам, қалам ё маркер лозим аст, ки дар тарафи дигари коғаз нишон дода нашаванд. Аввалан, ба як тарафи корт як саволи кӯтоҳ нависед ва сипас дар тарафи дигар ҷавоб нависед. Корти аввалро интихоб кунед, саволро хонед ва ба он ҷавоб диҳед. Кортро чаппа кунед ва санҷед, ки ҷавоби шумо дуруст аст.
   • Ҳама кортҳои истинодро дар як нурӣ ҷамъ кунед ва онҳоро ба якчанд сутунҳо тақсим накунед. Ин таъсири фазоие эҷод мекунад, ки хотираро беҳтар мекунад.
   • Пас аз якчанд маротиба кор кардани ҳама кортҳо дар фосилаи муайян, кортҳоеро, ки бо онҳо ягон мушкилот надоред, як сӯ гузоред, то таваҷҷӯҳ ба дигараш равона карда шавад.
2. 2 Кортҳои консептуалӣ эҷод кунед. Онҳо аз фармонҳо бо он фарқ мекунанд, ки онҳо на ба далелҳои инфиродӣ, балки ба муносибати ақидаҳо ва далелҳо тамаркуз мекунанд, ки барои омодагӣ ба имтиҳон хеле муфид аст. Мисли маслиҳатҳо, маҷмӯи кортҳои хурд ва қалам, қалам ё маркерро харед, ки дар тарафи дигари коғаз нишон дода нашаванд. Аз як тараф, як идеяи асосӣ, истилоҳ, ном, ҳодиса ё равандро нависед. Аз тарафи дигар, бидуни тафсилот таърифи ин калимаро нависед ва инчунин 3-5 мафҳуми ба ҳам алоқамандро пешниҳод кунед. Барои ҳар як калимае, ки дар пеш навишта шудааст, кортҳои флешдорро истифода баред.
   • Мафҳумҳои марбут ба калима метавонанд мисолҳо, далелҳои аҳамият, саволҳои марбут, зеркатегорияҳо ва дигар маълумоти шабеҳро дар бар гиранд.
   • Тавсия дода мешавад, ки шумо файлҳои алоҳида ё бастабандиро барои нигаҳдорӣ барои кортҳои калидӣ ва кортҳои консептуалӣ истифода баред. Онҳо метавонанд рангҳои гуногун дошта бошанд ва ба рангҳои барои мавзӯъҳои мушаххас интихобшуда мувофиқат кунанд (агар ин тарзи ташкили қайдҳои шумо бошад).
   • Шумо метавонед ҳарду анборҳои флешкартаро бо худ дошта бошед, то маводро дар лаҳзаҳои ройгон (мувофиқи духтур, дар автобус ё ҳангоми танаффус байни дарсҳо) аз назар гузаронед.
3. 3 Супоришҳои амалии худтанзимкуниро иҷро кунед. Худтанзимкунӣ яке аз стратегияҳои самараноки омӯзиш аст ва бояд мунтазам истифода шавад. Он мағзи моро маҷбур мекунад, ки маълумот пайдо кунад ва роҳҳои асабро барои беҳтар кардани хотира тақвият диҳад. Қайдҳои худро гиред ва дар асоси маводи ҳар як лексия саволҳо нависед. Саволҳои ҷавобии интихобӣ, саволҳои алтернативии кӯтоҳ, саволҳои пуркунӣ ва мавзӯъҳои эссе эҷод кунед. Онҳоро барои якчанд рӯз ҷудо кунед ва сипас ҳангоми омодагӣ ба имтиҳон бо онҳо мунтазам кор кунед.
   • Пас аз имтиҳони аввал аз фан, шумо аксар вақт хоҳед донист, ки инструктори шумо кадом намуди корро афзалтар медонад. Агар инҳо ба саволҳои ҷавобии интихобӣ бошанд, пас дафъаи дигар шумо диққати худро ба ин саволҳо равона мекунед.
   • Ҳангоми навиштани саволҳои тестӣ, кӯшиш кунед, ки саволҳои дар имтиҳон дучоршударо пешгӯӣ кунед ва пешгӯӣ кунед. Сабтҳои худро барои муносибатҳои сабабӣ, мисолҳо ва пиндоштҳо, таърифҳо, санаҳо, рӯйхатҳо ва диаграммаҳо ҷустуҷӯ кунед.
   • Пас аз имтиҳони аввал, саволҳоро бо ҷавобҳои нодуруст омӯзед. Қайдҳои худро бори дигар гиред ва маълумоти лозимаро тафтиш кунед. Шояд он дар дафтарҳои шумо буд, аммо шумо чунин маълумотро ночиз меҳисобед. Дар оянда, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки на танҳо саволҳоро дуруст тартиб диҳед, балки ба сабтҳои оқилона муносибат кунед.

Усули 4 аз 4: Роҳҳои дигари омӯзиши фаъолонаи ёддоштҳо

1. 1 Кор бо шарики омӯзиш. Ҳангоми таълим додани дигарон, шумо бояд иттилоотро дубора таҳрир кунед ва кор кунед, то онро бо суханони худ гузоред, ки ба туфайли он шумо худатон маводро беҳтар дар ёд доред ва ба сатҳи дигар мегузаред! Ҳамин тавр, лекция интихоб кунед ва қайдҳои худро дар ин мавзӯъ кӯтоҳ баррасӣ кунед. Лексияро бо шарики омӯзиши худ мубодила кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо саволҳо диҳанд, то андешаҳои ифодашударо ифода кунанд. Сипас нақшҳоро иваз кунед, то барои ҳама фанҳои зарурӣ омода шавед.
   • Плюси иловагии равиш дар он аст, ки шумо қариб албатта ҷойҳоеро муайян хоҳед кард, ки шумо дар аввал барои омӯзиш он қадар муҳим набуд, аммо баъдтар шарики шумо шуморо баръакс бовар кунонд. Он инчунин барои пур кардани холигии қайдҳои шумо кӯмак мекунад, зеро шарики омӯзишии шумо метавонад маълумотеро пешниҳод кунад, ки шумо барои навиштан вақт надоштед.
   • Шумо метавонед саволҳои тестиро барои якдигар якҷоя ё як ба як эҷод кунед.
2. 2 Гурӯҳи омӯзишӣ. Ин як имконияти дигарест, ки на танҳо тафтиши ёддоштҳои худро дорад, балки: Пас аз таъсиси гурӯҳи омӯзишӣ, бояд роҳбаре интихоб карда шавад, то кори гурӯҳро назорат кунад ва ёдраскуниҳо фиристад. Вақт, басомад ва давомнокии вохӯриҳоро муайян кунед. Дар вохӯриҳо бо ҳамсинфони худ қайдҳо ва дигар маводҳоро баррасӣ кунед, то мубодилаи иттилоот ва ҳалли мушкилоти душворро ҳал кунед. Шумо инчунин метавонед навбатро ҳамчун лектор иҷро кунед ва саволҳои тестӣ нависед.
   • Дар баъзе мактабҳо системаи идоракунии омӯзиши онлайн мавҷуд аст, ки ба донишҷӯён имкон медиҳад аз рӯи фанҳо ба гурӯҳҳои омӯзишӣ дохил шаванд. Агар ин хосият мавҷуд набошад, бо устоди худ дар бораи таъсиси гурӯҳи омӯзишӣ сӯҳбат кунед. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки довталабонро дар байни дигар донишҷӯён пайдо кунед.
   • Гурӯҳи омӯзишӣ бояд аз 3-4 иштирокчии манфиатдор иборат бошад. Бисёр одамон метавонанд бетартибӣ эҷод кунанд ва ба кори самаранок халал расонанд.
   • Ҳафтае як маротиба вохӯред. Ҳамин тавр шумо дар як дарс маводи аз ҳад зиёдро фаро намегиред.
3. 3 Тавассути тадқиқоти мураккаб ёддоштҳоро омӯзед. Усули мусоҳибаҳои мураккаб а) тавассути саволи "Чаро?" Омӯзиш ва ёддоштро ҳавасманд мекунад. Ҳангоми хондани мавод ва б) нисбат ба дигар равишҳои умум қабулшуда, аз қабили истифодаи техникаи мнемикӣ ва равшан кардани маълумот, роҳи муассири омодагӣ (тибқи тадқиқот) мебошад. Ҳангоми баррасии қайдҳои худ, давра ба давра қатъ шавед ва аз худ бипурсед "чаро?" ва биёед ба савол ҷавоб диҳем. Саволҳо метавонанд умумӣ ё мушаххас бошанд.
   • Саволи умумӣ: "Чаро ин маъно дорад?", "Чаро ин бо назардошти дониши ман дар бораи ин мавзӯъ ғайричашмдошт аст?"
   • Саволи мушаххас: "Чаро иттилоот дар хотираи кӯтоҳмуддат ҳамагӣ 18 сония боқӣ мемонад, агар он такрор нашавад?", "Чаро рамзанӣ аксар вақт боиси баҳои имтиҳони бад мешавад?"
   • Ин усул самаранок аст, зеро он шуморо водор месозад, ки чизеро, ки аллакай медонед, аз нав баррасӣ кунед, дар бораи иттилоот танқидӣ фикр кунед, робитаҳо созед ва бо суханони худ посух диҳед.Оддӣ карда гӯем, ин усули омӯзиш ба интиқоли иттилоот бевосита ба майна мусоидат мекунад.

Маслиҳатҳо

• Дар охири рӯз, бо истифода аз равишҳои гуногун дар нақшаи худ кор кунед. Ҳар яки онҳо хотираро ташаккул медиҳанд ва гуногунрангӣ ба хотираи дарозмуддат мусоидат мекунад.
• Ба таври дигар, шумо метавонед дар ҷойҳои гуногун таҳсил кунед. Майнаҳои мо дар муҳит нишонаҳо меҷӯянд ва бо ин мавод ассотсиатсияҳо ташкил мекунанд. Бо тағир додани ҷои омодагӣ, мо маслиҳатҳои бештари контекстӣ ё истинодҳоро ба мавод эҷод мекунем. Ҳамин тариқ, маълумот боэътимодтар ба ёд оварда мешавад.
• Муҳим аст, ки ба омӯзиши худ бо кайфияти дуруст наздик шавед. Агар шуморо вазифаҳои таъхирнопазир парешон кунанд, пас шумо наметавонед ба омӯзиши худ таваҷҷӯҳ кунед ва вақти худро беҳуда сарф мекунед.
• Омодагии худро то лаҳзаи охирин мавқуф нагузоред. Гирифтан пеш аз имтиҳон шуморо водор мекунад, ки танҳо ба хотираи кӯтоҳмуддат такя кунед, ки ҳаҷми он маҳдуд аст. Шояд рӯзи дигар шумо метавонед ба як қатор саволҳо ҷавоби дуруст диҳед (тибқи таҳқиқот, ин маълумотест, ки шумо дар маҷмӯъ аз ёд кардаед), аммо шумо ҷавобҳоро дар дарозмуддат фаромӯш хоҳед кард. вақти имтиҳони ниҳоӣ.
• Фаромӯш накунед, ки истироҳат кунед ва дуруст хӯрок бихӯред. Агар ҷисми шумо пурра пур нашуда бошад, пас набояд аз майна самаранокии ҳадди аксарро интизор шавед. Ин яке аз сабабҳои бесамар мондани пеш аз имтиҳон аст - шумо танҳо вақти дуруст хобидан ва истироҳат кардан надоред.
• Ҳамеша қайд кунед, агар инструктори шумо филмҳои таълимиро намоиш диҳад ё меҳмононро ба лекция ҷалб кунад, зеро ин маълумот эҳтимолан дар имтиҳон муфид хоҳад буд.
• Агар шумо расмкаширо дӯст доред, пас тасвирҳои ғояҳои асосиро бо рангҳо ранг кунед. Ҳамин тавр, агар шумо бадани инсонро омӯзед, пас шумо метавонед ҳамаи унсурҳои таркибии системаи марказии асабро бо сурх, скелети бо кабуд ва дастгоҳи мушакиро бо сабз кашед.
• Аз хатогиҳои худ дарс гиред. Вақте ки шумо санҷишҳо ва имтиҳонҳои худро бармегардед, шумо бояд ҳамеша бо ин саволҳо кор кунед, ки ҷавобҳояшон қонеъкунанда набуданд ё қайдҳоро аз нав хонед, то нуқтаҳои ба онҳо таваҷҷӯҳи бештар додашударо муайян кунед. Ҳамаи ин ба шумо барои дуруст омода шудан ба имтиҳонҳои навбатӣ кумак мекунад.