Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Кушодани эҳсосоти худ
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр вохӯрдан
• Усули 3 аз 3: Чӣ тавр бояд муносибатҳои мустаҳкам барпо кард
• Маслиҳатҳо

Оё шумо дар ошиқ шудан душворӣ мекашед? Барои ин, шумо бояд ба эҳсосот ва осебпазир бошед, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки дифои қабати худро суст кунед. Агар шумо номзадҳои мувофиқ надошта бошед, ба берун баромадан ва бо одамон вохӯрданро сар кунед. Дар санаҳо мусбат бошед ва аз мулоқот лаззат баред. Дар хотир доред, ки эҳсосотро шитоб кардан мумкин нест, аз ин рӯ сабр кунед ва муносибатҳоро табиатан инкишоф диҳед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Кушодани эҳсосоти худ

1. 1 Механизмҳои муҳофизатии худро эътироф кунед. Баъзе одамон девор месозанд, то касе ба онҳо осеб нарасонад. Кушодан ба касе ҳамеша хатар аст, аз ин рӯ комилан хуб аст, агар шумо метарсед, ки ба наздик шудани одамон имкон диҳед. Барои ошиқ шудан, шумо бояд осебпазир бошед ва фаҳмидани механизмҳои муҳофизати худ қадами аввал хоҳад буд.
   • Агар шумо дар гузашта робита дошта бошед, лаҳзаҳоеро ба ёд оред, ки худро аз шарики худ пӯшида будед. Масалан, шумо метарсед, ки муҳаббати худро эълом кунед, зеро шарики шумо ҷавоб намедиҳад.
   • Муносибат бо механизмҳои мудофиа ҳамеша душвор аст, зеро онҳо одатан ба кинаҳои гузашта марбутанд. Бо худ ростқавл бошед ва дар хотир доред, ки ҳар як инсон тарсу ҳарос дорад.
2. 2 Ҷанбаҳои шахсиро қабул кунед, ки онҳоро тағир додан мумкин нест. Ҳеҷ кас комил нест, аз ин рӯ худро ошкоро ба оғӯш гиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шарики ошиқонаи худ кушода шавед ва дар ниҳоят ошиқ шавед.
   • Инсон ҳамеша барои рушд ҷой дорад. Масалан, шумо худро маҷбур намекунед, ки баландтар ё кӯтоҳтар шавед, аммо шумо ҳамеша метавонед парҳези солим бихӯред ва барои саломатии худ машқ кунед.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо шахси олиҷанобе ҳастед, ки дорои хислатҳои зиёд аст! Ба оина нигоҳ кунед ва ба худ бигӯед: «Аз худ будан натарсед, шумо инсони хуб ҳастед! Муҳофизати худро суст кунед ва бигзоред, ки ошиқ шавед. "
3. 3 Фикрҳои аз ҳад зиёд танқидиро тағир диҳед. Ҳар яки мо мунаққиди ботинӣ дорем, аммо аксар вақт худтанқид бемаънӣ мешавад. Агар фикрҳое мисли "Ту хуб нестӣ" ё "Ҳеҷ кас туро дӯст нахоҳад дошт" ба сарат ояд, бас кун ва худбоварона ёдоварӣ кун.

   Маслиҳат: Ҳар гуна фикрҳои манфии дахолатнопазирро тағир диҳед. Ба ҷои он ки "шумо ҳама чизро нодуруст мекунед", ба худ бигӯед: "Ҳеҷ кас комил нест, танҳо кӯшиш кунед. Баъзан хато кардан даҳшатнок нест. "

   
   
4. 4 Бозиҳо накунед. Имрӯз, бисёриҳо мехоҳанд худро ламс кунанд ва эҳсосоти худро маҳдуд кунанд. Дар ҳар сурат, самимият ҳамеша арзишманд аст. Албатта, ба шумо лозим нест, ки ҳама тафсилотро дар санаи аввал мубодила кунед, аммо худатон бошед ва бозӣ накунед.
   • Масалан, агар шумо аз мулоқот лаззат бурдед, аз гуфтани он натарсед. Агар шумо хоҳед бинависед: "Ташаккур барои як шаби олӣ! Ҳама чиз хуб рафт », пас худро қатъ накунед. Агар шумо ҳозир занг задан ё набудани таваҷҷӯҳ зоҳир кардан хоҳед, шумо набояд се рӯз интизор шавед, то ин шахс аз паси шумо давад.
   • Кушодан як ҷанбаи муҳими эҷоди муносибатҳои наздик мебошад. Ба шумо лозим нест, ки эҳсосоти амиқи худро фавран эътироф кунед, аммо вақте ки шарикон бозӣ мекунанд, ошиқ шудан хеле душвор аст.
5. 5 Аз радкунӣ натарсед. Ишқи беҷавоб дард мекунад, аммо ҳама аз он мегузаранд. Шумо аз зарба эҳё хоҳед шуд, ҳатто агар ин ҳоло имконнопазир ба назар расад ҳам, аммо агар шумо онро хавф накунед, пас шумо як фурсати нодирро аз сар гузаронидани тамоми лаззатҳои ишқро аз даст медиҳед.
   • Ҳеҷ гоҳ радкуниро ҳамчун охири дунё қабул накунед. Муносибатҳо бо сабабҳои гуногун амалӣ намешаванд. Номувофиқӣ бо шахс нишон намедиҳад, ки чизе бо шумост.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр вохӯрдан

1. 1 Ба ҷои такдир такя кардан чора андешед. Агар шумо шарик надошта бошед, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро бо бегонагон оғоз кунед. Бо шахси дар навбат истода сӯҳбат кунед, ба як бегона дар қаҳвахона салом гӯед ё дар ошхона бо шахси нав нишинед.
   • Баъзан барои ёфтани муҳаббат саъю кӯшиш лозим аст. Шумо наметавонед танҳо интизор шавед ва умедворед, ки шумо тасодуфан бо ҳамсари рӯҳӣ вохӯред. Ба берун биравед, шинос шавед ва кӯшиш кунед бифаҳмед, ки шумо дар шарик кадом хислатҳоро қадр мекунед.
   • Ҳатто агар шумо бо ин шахс мулоқот кардан нахоҳед, сӯҳбат метавонад ба шумо дар эҳсосоти гуногун дар ҳолатҳои иҷтимоӣ кӯмак кунад.

   Чӣ тавр оғоз кардани сӯҳбат

   
   

   "Ин беҳтарин қаҳва дар шаҳр аст, хуб?"

   "Эй! Ман пайхас кардам, ки шумо Хемингуэйро мехонед. Ин нависандаи дӯстдоштаи ман аст! "

   "Обу ҳаво танҳо як мӯъҷиза аст! Ман дар бораи шумо намедонам, аммо ман ба баҳор омодаам. "

   "Танҳо ба ман вазифаи хонагии дирӯза хеле дилгиркунанда менамуд? Шумо чӣ фикр доред? "

2. 2 Хоббиеро ёбед ё узви клуб шавед. Як маҳфилии нави коллективӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо одамони нав вохӯред ва шуморо маҷбур созад, ки минтақаи бароҳати худро тарк кунед. Пайдо кардани фаъолияте, ки ба шумо маъқул аст. Ҳамин тавр, шумо дарҳол бо шиносони нав чизи умумӣ хоҳед дошт.
   • Масалан, агар шумо хонданро дӯст доред, ба клуби китоб ҳамроҳ шавед. Барои дарсҳои пухтупаз, йога ё кӯҳнавардӣ сабти ном кунед ё баскетбол ё футбол бозӣ кунед. Донишҷӯён ва донишҷӯён метавонанд дар муассисаи таълимии худ маҳфили мувофиқ пайдо кунанд. Агар шумо саг дошта бошед, саги худро ба парки сагҳо баред ва бо дигар сагпарварон вохӯред.
3. 3 Ба қайд гиред сайти шиносоӣ. Дар профили худ ба таври мухтасар худро бо забони зинда тавсиф кунед. Маҳфилҳои худро нишон диҳед, аммо аз сӯҳбат дар бораи худ даст накашед. Ҳамчунин аксҳои возеҳеро интихоб кунед, ки дар он шумо воқеан табассум мекунед ва ба камера менигаред.
   • Дар интернет муҳим аст, ки вақти худро гирифта, ба эҳсосот такя кунед. Дар замимаҳо ё дар вебсайтҳо муошират кунед, ки пас аз он шумо метавонед рақамҳои телефонро иваз кунед. Пеш аз вохӯрӣ бо телефон сӯҳбат кунед ва дар ҷои серодам таъин кунед.
   • Сомонаҳои шиносоӣ барои калонсолон тарҳрезӣ шудаанд. Агар шумо то 18 -сола набошед, пас дар мактаб, тавассути дӯстони мутақобила ё машғулиятҳои беруназсинфӣ вохӯред.
4. 4 Хусусиятҳое, ки барои шумо дар шарик муҳиманд, муайян кунед. Ҳангоми шиносоӣ ба шумо лозим нест, ки такя кунед, ки ҳама чиз ба таври беҳтарин худ аз худ ба даст хоҳад омад. Интуиция нақш мебозад, аммо шумо ба ҳар ҳол бояд рӯйхати ақлии сифатҳоеро тартиб диҳед, ки шарики шумо бояд дошта бошад.
   • Масалан, масъулият, самимият ва ҳисси юмор метавонад дар маркази шумо бошад. Агар шумо ҳадафҳое дошта бошед, ба монанди васеъ кардани оилаи худ ё саёҳат дар саросари ҷаҳон, шарики шумо бояд андешаҳои шуморо мубодила кунад.
   • Ҷалби ҷисмонӣ метавонад дар афрӯхтани ҳамдардӣ кумак кунад, аммо онро набояд дар мадди аввал гузошт. Пайдо кардани шахсе, ки шуморо қабул мекунад ва назари шуморо мубодила мекунад, хеле муҳимтар аст.
5. 5 Ба хулосаҳо шитоб накунед. Ҳангоми вохӯрӣ бо одамон кушодафикр бошед. Як доираи сифатҳои дилхоҳро кашед, аммо шитоб накунед, ки ин шахс ба шумо мувофиқ нест.
   • Илова бар ин, ҳеҷ гоҳ фикр накунед, ки шумо ба шахсе арзанда нестед. Ҳамеша худро қадр кунед ва ба вазъият бодиққат назар кунед.
   • Имкониятларни қўлдан бой берманг. Шояд маълум шавад, ки шумо ба шахсе, ки интизораш набудед, ошиқ мешавед.

Усули 3 аз 3: Чӣ тавр бояд муносибатҳои мустаҳкам барпо кард

1. 1 Бигзор муносибат ба таври худ инкишоф ёбад. Зарурати назорат кардани натиҷаи муносибатро бартараф кунед. Дар масъалаҳои ишқ шахс назоратро кам мекунад, аз ин рӯ сабр кунед. Шумо наметавонед бо қарори худ ба касе ошиқ шавед ё шахсеро дӯст доред.
   • Агар набудани назорат боиси ташвиш шудани шумо гардад, чанд нафаси чуқур кашед ва ба худ бигӯед: «Парво накунед ва инро ҷиддӣ нагиред. Шумо худро дар назди ин шахс хуб ҳис мекунед ва ҳоло ин чизи муҳимтарин аст. Агар ин муҳаббати ҳаёти шумо набошад, хуб аст! "
   • Шумо инчунин метавонед бо одамоне вохӯред, ки дар назария мувофиқати комил ба назар мерасанд, аммо муносибат бо онҳо натиҷа нахоҳад дод. Шумо наметавонед худро маҷбур кунед, ки ошиқ шавед.Агар шумо бо шахсе вохӯред ва ӯро ба ҳеҷ ваҷҳ дӯст дошта натавонед, пас вазъиятро таҷриба ҳисоб кунед. Дар ниҳоят шумо шахси мувофиқтареро хоҳед ёфт.
2. 2 Муносибати мусбӣ ва кунҷковиро нигоҳ доред. Таваҷҷӯҳ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо шарики худ худро хуб ҳис мекунед. Кӯшиш кунед, ки бо якдигар шинос шавед, чизҳои навро якҷоя санҷед, дар бораи худ сӯҳбат кунед. Ба худ ва шарики худ фишор наоред.
   • Масалан, дар санаҳои аввал саволҳо диҳед ва ба ҷавобҳо таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Агар шумо якдигарро дӯст доред, пас шумо хоҳед донист, ки то ҳадди имкон дар бораи он шахс донед.
   • Агар шумо аллакай ошиқ шуда бошед, пас муносибати аввала ва кунҷковии худро аз даст надиҳед. Ошиқ шудан нисбат ба нигоҳ доштани эҳсос саъю кӯшиши камтарро талаб мекунад. Баҳра баред, таассуроти худро нақл кунед ва бо якдигар шинос шуданро давом диҳед.
3. 3 Бо шарики худ ошкоро сӯҳбат кунед. Муошират ҳам дар ҳафтаҳои аввали муносибат ва ҳам пас аз солҳои издивоҷ муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар бо якдигар сӯҳбат кунед. Тарс ва умедҳои худро, ҳикояҳои ҷолибро нақл кунед ва ба вазъи муносибатҳоятон таваҷҷӯҳ кунед.
   • Барои сӯҳбатҳои амиқ, ҷудо кардани вақт муҳим аст, вақте ки ҳарду шарикон парешон нашаванд (масалан, ҳангоми хӯрокхӯрӣ ё фавран пас аз хӯрокхӯрӣ). Ба ҳамдигар саволҳои кушодаро диҳед, ба монанди: "Шумо имрӯз чӣ фоидае доштед?" Барои роҳ надодан ба гирифтани ҷавобҳои якхела.
4. 4 Нақшаҳо ва ҳадафҳои худро муҳокима кунед. Умедҳои худро ба оянда ва инчунин назари худро оид ба рушди муносибатҳо мубодила кунед. Вақте ки муносибатҳо амиқтар мешаванд, ҳадафҳои умумии худро муҳокима кунед, ба монанди издивоҷ, фарзанддор шудан ва харидани хона.
   • Қобилияти қонеъ кардани ниёзҳои якдигар ба ошиқ шудан низ таъсир мерасонад. Ҳадафҳои муштарак ва кӯмаки мутақобила пайванди байни шариконро мустаҳкам мекунанд.
   • Инчунин муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба вазъият ҳамин тавр нигоҳ мекунед. Масалан, агар шумо аллакай ба ҳаёти оилавӣ омода бошед, пас бо шахсе, ки фарзанддор шудан намехоҳад, муносибати ҷиддӣ оғоз кардан душвор аст.

   Маслиҳат: Вақти муҳокимаи масъалаҳо ба монанди якҷоя зиндагӣ ва издивоҷ аз муносибатҳои мушаххас вобаста аст. Чунин мавзӯъҳоро бо мулоимӣ муҳокима кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед пурсед: "Оё шумо худро дар оянда ҳамчун падар мебинед?" - ё: "Ба фикри шумо, ҳамсарон кай бояд дар бораи якҷоя зиндагӣ кардан фикр кунанд?"

   
   
5. 5 Таҷрибаҳои навро мубодила кунед, то муносибат рукуд надиҳад. Тасаллӣ хуб аст, аммо шумо намехоҳед, ки дар реҷаи худ банд бошед. Барои мустаҳкам кардани робитаи байни шумо чизҳои навро санҷед ва ба ҷойҳои нав ташриф оред. Агар муносибат ба таассуроти тоза ниёз дошта бошад, пас шарики худро даъват кунед, ки ҳаёти ҳаррӯзаи шуморо диверсификатсия кунад.
   • Мунтазам мулоқот кунед ва ба якрангӣ дучор нашавед. Аз қаҳвахонаҳо ва тарабхонаҳои нав дидан кунед, хӯрокҳои навро санҷед, қисматҳои гуногуни шаҳрро омӯзед.
   • Корҳои далерона кунед ва малакаҳоро якҷоя омӯзед. Шумо метавонед парашют кунед ё барои дарсҳои пухтупаз, пиёда ё кӯҳнавардӣ сабти ном кунед.
6. 6 Ба ҳавасҳои шахсии якдигар таваҷҷӯҳ кунед. Якдигарро ба манфиатҳои шахсӣ ташвиқ кунед, на танҳо бо муносибатҳо маҳдуд шавед, фазои шахсиро таъмин кунед, дар кӯшишҳо дастгирӣ кунед.
   • Масалан, шарики шумо ба давидан ба масофаи дур машғул аст. Шумо фаъолиятҳои гуногуни муштаракро дӯст медоред, аммо омӯзиш "василаи" ӯст. Ҳангоми машқ шарики худро парешон накунед, балки ҳангоми давидан бо суханони зерин дастгирӣ кунед: "Ман хеле шодам, ки ин дафъа шумо вақти беҳтарини худро убур кардед!"
   • Вақте ки муносибатҳо рушд мекунанд, шарикон аксар вақт эҳсос мекунанд, ки гӯё як пораи худро аз даст медиҳанд. Ҳадафҳои муштарак ва шахсӣ ба шумо дар нигоҳ доштани муҳаббат ва муносибатҳои дарозмуддат кумак мекунанд.
7. 7 Корҳои ночизро анҷом диҳед. Неъматҳои хурд як роҳи олии нишон додани муҳаббати шумост. Масалан, дар яхдон қайде гузоред: "Ман туро дӯст медорам ва ба ту рӯзи хуш орзу мекунам!" - ё баъд аз хӯрокхӯрӣ зарфҳоро бишӯед. Амалҳои меҳрубонӣ ҳиссиётро тақвият медиҳанд.
   • Агар ба назаратон чунин менамояд, ки шумо бо ҳамсаратон ё шарики доимии худ ошиқ шудаед, пас чизҳои хурди гуворо метавонанд кумак кунанд.Ташаббускор бошед, то ёддоштҳои хуб нависед, тӯҳфаҳои хурд диҳед ё корҳое кунед, ки шарики шумо ба онҳо писанд наояд. Вақте ки шарики шумо кӯшишҳои шуморо барои нигоҳ доштани муносибат мебинад, онҳо эҳтимолан ба намунаи шумо пайравӣ хоҳанд кард.
8. 8 Роҳҳои солими ҳалли худро ёбед ихтилоф. Мушкилот бояд оромона ва созанда ҳал карда шавад ва ба ҳамлаҳои шахсӣ тақсим нашавад. Дар ҳама гуна муносибатҳо ихтилофҳо ногузиранд. Қобилияти дуруст ҳал кардани мушкилот на танҳо ба одам ошиқ шудан, балки нигоҳ доштани эҳсосот низ мусоидат мекунад.
   • Масалан, суханони: «Ба назари ман чунин менамояд, ки ман масъулияти зиёди хонавода дорам. Метавонед ба ман каме бештар дар атрофи хона кумак кунед? " - конструктивӣ садо хоҳад дод. "Ман танҳо аз танбалӣ ва беамалии шумо хаста шудам" ин ҳамлаи шахсӣ аст.
   • Ҳангоми муноқишаҳо ба шумо лозим нест, ки хашмро пинҳон кунед, гузаштаро ба ёд оред, таҳдид кунед, ки аз ҳам ҷудо кунед ё ба суханони кинояомез таҳқир кунед.
   • Агар ба шарикон хунук шудан лозим бошад, пас пароканда шудан ва дар хомӯшӣ бозӣ кардан лозим нест. Дар чунин вазъият, беҳтар аст бигӯем: «Ба фикрам, ҳардуи мо бояд хунук шавем ва худро ба ҳам бардорем. Биёед каме баъдтар ба сӯҳбат баргардем. "

Маслиҳатҳо

• Шитоб накунед, ки ба касе ошиқ шавед, зеро онҳо барои шумо ҷолиб, бароятон писандидаанд ё барои шумо пули зиёд сарф мекунанд. Муҳаббати ҳақиқӣ эҳтиром, эътимод ва ҳамдардӣ аст.
• Вохӯрӣ ва мулоқот ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки кадомаш барои шумо беҳтар аст. Дар аввал, ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро ҷиддӣ қабул кунед ё умедворед, ки дар кӯшиши аввал бо шахси "дуруст" вохӯред.
• Муҳаббат метавонад даҳшатовар бошад! Барои кушодани як шахс ва осебпазирии худро нишон додан вақт лозим аст, аз ин рӯ пурсабр бошед ва ба якдигар шитоб накунед.
• Агар шумо дар муносибатҳои гузашта ранҷида бошед, дар хотир доред, ки ин айби шарики ҳозираи шумо нест. Кӯшиш кунед, ки гузаштаро тарк кунед ва дар айни замон зиндагӣ кунед.
• Агар шумо дар суст кардани муҳофизати худ ё ошиқ шудан душворӣ кашед, кӯшиш кунед, ки ба равоншинос муроҷиат кунед. Вай ба шумо дар фаҳмидани сабабҳо ва ҳалли мушкилот кумак мекунад.