Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Оғози хурд
• Қисми 2 аз 3: Ҷойгир кардани вай ба худ
• Қисми 3 аз 3: Сохтани муносибатҳои созанда

Ба даст овардани боварии духтар на ҳама вақт осон аст, хусусан агар шумо ба ӯ сабабе пешкаш кунед, ки ба шумо бовар накунад. Аммо, агар шумо вақти худро гирифта, ба ӯ вақт диҳед, то фаҳмад, ки шумо шахси боэътимод ҳастед, ки воқеан дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунед, пас шумо метавонед ба пайвасти воқеӣ ноил шавед. Танҳо дар хотир доред, ки агар шумо ба боварии ӯ чандин маротиба фиреб дода бошед, дубора ба даст овардан хеле душвор хоҳад буд, ҳатто агар шумо хеле кӯшиш кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Оғози хурд

1. 1 Агар шумо хато кунед, пас аз ӯ самимона бахшиш пурсед. Агар шумо ба ӯ сабабе дода бошед, ки ба шумо бовар накунад, масалан, шумо ӯро фиреб додаед, дар паси ӯ бадгӯӣ кардаед, бо духтарони дигар ишқварзӣ кардаед ё танҳо ӯро водор кардаед, ки нияти шумо пок набошад, пас аввалин ва муҳимтарин чизе, ки шумо бояд самимона бахшиш пурсад. Ба чашмони вай нигоҳ кунед, узр пурсед ва бигӯед, ки мехоҳед ислоҳ кунед.
   • Баҳона накунед ва сабаби ин рафторатонро шарҳ надиҳед. Ба ҷои ин, диққатро ба нишон додани пушаймонии худ равона кунед ва ӯро бовар кунонед, ки ин дигар такрор намешавад.
   • Бо гуфтани "бубахшед, ки шуморо нороҳат кардам", шумо як навъ ӯро айбдор мекунед. Ба ҷои ин, бигӯед: "Ман хеле афсӯс мехӯрам, ки мисли як марди воқеӣ рафтор кардам. Ман дар назди ту гунаҳкорам."
   • Албатта, ҳеҷ кас намегӯяд, ки бахшиш пурсидан осон аст, аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед эътимоди ӯро баргардонед, пас аз инкор кардани он комилан беҳтар аст.
2. 2 Сабр кун. Агар шумо хато карда бошед ва хоҳед, ки вай шуморо бахшад, пас шумо бояд ба ӯ каме вақт диҳед. Бо гузашти вақт, шумо метавонед девори нобовариро байни худ вайрон кунед, агар шумо исбот кунед, ки вай бори дигар худро бо шумо бехатар ҳис карда метавонад. Бесабр будан боварии нозукеро, ки шумо дар ҳафтаҳои охир ба даст овардаед, нобуд мекунад. Шояд вай барои дубора ба шумо эътимод пайдо кардан зиёда аз чанд ҳафта лозим шавад.
   • Агар шумо ӯро фиреб дода бошед, пас шумо ҳақ надоред, ки девона шавед, ки вай барои барқарор кардани боварӣ ба шумо ба "вақти зиёд" ниёз дорад. Ин саволро танҳо вай ҳал мекунад.
   • Агар вай танҳо шубҳа дошта бошад ё ӯро дӯстдухтари собиқаш фиреб дода бошад, пас беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ба ӯ исбот кунед, ки шумо фарқ мекунед. Аз даст додани сабр ӯро метарсонад. Ба ӯ нишон диҳед, ки сазовори интизорӣ аст.
3. 3 Ба ӯ фишор наоваред. Агар шумо хоҳед, ки боварии ӯро ба даст оред, пас бояд ба ӯ иҷозат диҳед, ки чанд маротиба ба шумо занг занад. Пеш аз он ки ба пеш ҳаракат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки вай омода аст, хоҳ вохӯрии маҳрамона, ҳам вохӯрӣ бо дӯстон ё ҳам истироҳат. Шумо намехоҳед, ки вай фишори шуморо эҳсос кунад, ки метавонад баръакс натиҷа диҳад. Танҳо ба ӯ каме вақт диҳед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед ин қадар интизор шавед, ки ин ба маблағи он нест, пас беҳтар аст, ки кӯшиш кунед бо як духтари гуногун ва кушодафикртар мулоқот кунед. Ба шумо лозим нест, ки худро ё ӯро азоб диҳед.
4. 4 Аз боварии вай суиистифода накунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини ба даст овардани боварии духтарон сӯиистифода аз он нест. Агар шумо хоҳед, ки вай ба шумо эътимод кунад, пас шумо бояд ростқавл бошед, кушоед ва ба ӯ нишон диҳед, ки шумо боэътимод ҳастед. Агар вай фикр кунад, ки шумо нисбати санаи имрӯза бемасъулиятона рафтор мекунед, сирҳояшро мегӯед ё ҳангоми дар атроф буданаш бо духтарони дигар ишқварзӣ мекунед, пас боварии ӯро ба даст овардан хеле душвор хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки беҳтарин тавонед, то ӯро ба ташвиш наандозад.
   • Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин ошкоро ва вафодор будан аст. Вайро водор накунед, ки ба як калимаи худ бовар кардан лозим нест ва боварии шумо танҳо кӯшиши ҳал кардани чизҳост.
   • Агар шумо дар як қаҳвахона бо як дӯсти зан нишастаед, пас ба ӯ дурӯғ нагӯед, балки танҳо фаҳмонед, ки ӯ чизе барои нигаронӣ надорад. Агар вай аз ягон каси дигар фаҳмад, ки шумо бо духтари дигар дидаед, пас бовар кунонидани ӯ ба шумо бовар кардан ба шумо хеле душвортар хоҳад буд.
   • Агар шумо аз боварии вай сӯиистифода карда бошед, ҳатто агар ин як гуноҳи ночиз бошад ҳам, пас аз ҳама чизи дурусттарин бахшиш пурсидан аст.
5. 5 Боварӣ дошта бошед. Ин роҳи дигари ба даст овардани боварии духтар аст. Агар шумо гуфта бошед, ки ӯро соати 8 мегиред, пас ҳадди аққал панҷ дақиқа барвақт ҳозир шавед, то нишон диҳед, ки ӯро интизорӣ надоред. Агар шумо ваъда додаед, ки ба ӯ дар коре кумак кунед, пас ваъдаи худро иҷро кунед. Агар шумо ҳамарӯза ба мактаб биравед, бе далел нопадид нашавед. Бигзор вай бубинад, ки вай дар ҳама гуна ҳолат метавонад ба шумо такя кунад.
   • Агар шумо медонед, ки вай бояд занг занад, шумо бояд фавран телефонро гиред. Шумо набояд соатҳо нопадид шавед, агар шумо медонед, ки дӯстдухтари шумо ба чӣ ниёз дорад.
   • Дар он ҷо бошед ва китфи худро ба ӯ қарз диҳед. Ба ӯ нишон додан хеле муҳим аст, ки шумо ҳамеша дастрас ва ҳамеша ҳастед.
6. 6 Ба телефони худ парол нагузоред. Ҳеҷ чиз духтарро шубҳа намекунад, аз он ки як бача доимо бо овози пурасрор дар телефон бо маҷмӯи парол сӯҳбат мекунад. Пароли худро хориҷ кунед, агар шумо аз дуздидан наметарсед. Вақте ки касе занг мезанад, бигзор вай бифаҳмад, ки он кист, пеш аз ҷавоб додан ба занг. Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, SMS нафиристед, магар он ки вай медонад, ки матн барои дӯсти шумост.
   • Албатта, шумо гуфта метавонед, ки телефон моли шумост ва шумо набояд ба он гузориш диҳед. Ин дуруст аст, аммо, агар шумо ба ӯ шубҳа дошта бошед, шумо бояд нишон диҳед, ки ӯ ҳеҷ чизро дар ташвиш надорад.
   • Айнан ҳамин чиз барои компютер низ дуруст аст. Агар шумо ноутбукро замоне ки вай ба ҳуҷра медарояд, пӯшед, пас вай сабаби ба шумо бовар накардан дорад.
7. 7 Бо ӯ ростқавл бошед. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, то боварии духтарро ба даст оред, ин ростқавл будан бо ӯст. Ба ӯ бигӯед, ки бо рафиқони худ ба куҷо рафтанӣ ҳастед, ки шаби гузашта дар куҷо будед. Барои муносибатҳои боэътимод, ба вай бигӯед, ки фикри шумо чист. Вай далели он аст, ки шумо бо ӯ ростқавл ҳастед ва ба шумо бештар эътимод хоҳад кард.
   • Аммо, агар шумо фикр кунед, ки вай набояд аз чизе хабар дошта бошад, пас дурӯғи андаке то ҳол ба касе осеб нарасондааст. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки мӯи нави ӯ ба ӯ мувофиқ нест, пас шумо набояд дар ин бора сӯҳбат кунед.

Қисми 2 аз 3: Ҷойгир кардани вай ба худ

1. 1 Ба ӯ бовар кунед. Агар шумо хоҳед, ки вай дар ҳақиқат ба шумо эътимод кунад, шумо бояд ба ӯ эътимод кунед. Дар бораи тарси худ, дар бораи кӯдакӣ, дар бораи муносибат бо дӯстон, дар бораи фикрҳои шумо ва ғайра ба ӯ нақл кунед. Дар аввал дили худро рехтан лозим нест, аммо чӣ қадаре ки шумо муошират кунед, ҳамон қадар бояд ростқавл бошед.
   • Агар шумо ба ӯ дар бораи худ, дар бораи баъзе чизҳои маҳрамона нақл кунед, вай он чизеро, ки ба шумо маъқул аст, мефаҳмад ва барои шумо маънои хосе дорад.
   • Чӣ қадаре ки шумо ба ӯ эътимод кунед, вай ҳамон қадар ба шумо эътимод хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, агар вай омода набошад, ки ба шумо боварии комил дошта бошад, ба ӯ фишор овардан лозим нест.
   • Агар шумо ба ӯ дар бораи чизҳое бигӯед, ки ба касе бовар надоштед, вай мефаҳмад, ки ин барои шумо бисёр муҳим аст. Табиист, ки шумо бояд ин корро танҳо дар сурате кунед, ки худи шумо мехоҳед.
2. 2 Дар лаҳзаҳои душвор дар назди ӯ бошед. Агар вай бо дӯсти беҳтарини худ муноқиша дошта бошад, вай як ҳафтаи вазнини корӣ дорад ё худро хуб ҳис намекунад, пас танҳо дар он ҷо бошед. Агар вай гумон кунад, ки шумо танҳо барои бӯсидан ва вақтхушӣ ҳастед, пас хеле зуд вай аз шумо дур мешавад. Ба ӯ нишон диҳед, ки ин тавр нест.
   • Вақте ки шумо ғамгин ҳастед, дар он ҷо бошед, агар шумо хоҳед, ки вай бидонад, ки вай метавонад ба шумо комилан такя кунад. Ғазаб накунед ва ӯро барои аз пашша сохтани фил айбдор накунед. Бодиққат ӯро гӯш кунед ва ӯро рӯҳбаланд кунед.
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо ин духтар муносибати дарозмуддат дошта бошед, пас шумо бояд омода бошед, ки вай на ҳамеша кайфияти хуб дошта бошад. Охир, шумо низ на ҳамеша рӯҳияи якхела доред.
3. 3 Ба вай гӯш диҳед. Роҳи дигари ба даст овардани боварии духтарон гӯш кардани ӯ аст. Ба чашмони вай нигоҳ кунед, суханашро набуред. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ҳар як калимаи ӯро мефаҳмед. Агар хоҳиш накунад, маслиҳат надиҳед. Саброна гӯш кунед, хоҳ вай дар бораи ихтилоф бо модараш ва хоҳ интихоби касб сухан гӯяд. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ӯ таваҷҷӯҳи шуморо мефаҳмад.
   • Ба ӯ бо чашмони шишагин нигоҳ накунед, ки мегӯянд, ки шумо интизорӣ доред, интизори анҷоми достони ӯ нашавед, то дар бораи он чӣ ба шумо рӯй додааст, нақл кунед.
   • Гузашта аз ин, шумо набояд танҳо хомӯшона гӯш кунед, балки он чизеро, ки мешунавед, нишон диҳед ва дар ҳолати зарурӣ савол диҳед. Масалан, агар вай гӯяд, ки дар охири ҳафта бояд имтиҳон супорад, пас ҳатман барояш баракат орзу кунед.
4. 4 Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Дар назди мардум ӯро аз камар ба оғӯш гиред, ба дӯстон ҳамчун дӯст муаррифӣ кунед ва бисёр чизҳои дигар, ки ба шумо дар бораи ниятҳои ҷиддии шумо хабар медиҳанд. Агар шумо нахоҳед, ки билет барои консерт, ки пас аз ду моҳ баргузор мешавад, банд кунед, пас боиси нигаронӣ шавед. Агар шумо дар танҳоӣ ба ӯ бодиққат бошед ва дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ба ӯ ҳамчун дӯст ё хоҳари хурдии худ муносибат кунед, пас вай мефаҳмад, ки шумо намехоҳед муносибати худро ба ӯ нишон диҳед. Аз ин рӯ, шумо ниятҳои сабук доред.
   • Албатта, агар вай ҳанӯз омода нест, ки худро ба ӯҳда гирад, пас шумо набояд ба ӯ фишор оваред. Аммо, агар шумо дар як мавҷи дарозӣ бошед, ба ӯ фаҳмонед, ки шумо воқеан омодаед барои ӯ ҳама чизро кунед.
   • Агар шумо хеле серкор бошед ва як ё ду рӯз ӯро дида натавонед, пас занг занед ё ҳадди ақал смс фиристед. Вай мефаҳмад, ки ҳатто вақте ки шумо банд ҳастед, шумо ӯро фаромӯш намекунед.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки оила ва дӯстони ӯро шод кунед. Бо дӯстонаш хушмуомила бошед ва ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Бигзор онҳо бубинанд, ки дӯстдухтари шумо то чӣ андоза ба шумо писанд аст. Ба оилаи ӯ бо эҳтиром ва ғамхорӣ муносибат кунед ва бигзоред, ки онҳо шуморо беҳтар шиносанд. Агар шумо бо ӯ меҳрубон бошед, аммо бо оила ё дӯстонаш оштӣ нашавед, пас боварии ӯро ба даст овардан бароятон душвор хоҳад буд.
   • Барои шумо шарм доштан бо волидайнаш комилан муқаррарӣ аст. Ин табиатан аст. Муҳим аст, ки шумо дӯстона бошед ва либоси мувофиқ пӯшед.
6. 6 Ба ваъдаҳои худ вафо кунед. Агар шумо ваъда дода будед, ки саги ӯро нигоҳубин кунед, пас дар лаҳзаи охирин бо ишора ба сафар бо дӯстон рад накунед. Агар шумо ваъда дода будед, ки ӯро ба духтур мебаред, пас ваъдаи худро фаромӯш накунед. Агар шумо ба ӯ ваъда дода будед, ки ҳангоми якҷоя буданаш содиқ ва ростқавл бошед, пас ба ӯ исбот кунед, ки ба шумо бовар кардан мумкин аст.
   • Ҳатто ваъдаҳои хурдтаринро иҷро кунед. Масалан, ваъдае, ки шуморо ба хӯроки нисфирӯзӣ дар тарабхона мебарад. Агар вай дарк кунад, ки шумо ҳатто дар чунин чизҳои хурд, ба монанди хӯроки нисфирӯзӣ ваъдаи худро иҷро карда наметавонед, пас мо дар бораи чизҳои ҷиддӣ чӣ гуфта метавонем.
   • Агар ногаҳон рӯй диҳад, ки шумо ба вохӯрӣ дер меоед ё ваъдаи худро фаромӯш кардаед, ҳатман узр пурсед ва бигӯед, ки ин дигар такрор намешавад. Ҳеҷ кадоме аз мо комил нестем, аммо шумо бояд саъй кунед, то вай фаҳмад, ки вай метавонад ба шумо такя кунад.

Қисми 3 аз 3: Сохтани муносибатҳои созанда

1. 1 Нишон диҳед, ки то чӣ андоза ба ӯ ғамхорӣ мекунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред, таърифҳои аҷибе диҳед, бо ӯ вақт гузаронед, санаҳои ошиқона ҷашн гиред. Ҳамеша ба ӯ гӯед, ки чӣ қадар хушбахт ҳастед. Ҳеҷ гоҳ муносибати худро бо ӯ як чизи муқаррарӣ нагиред, вагарна вай гумон мекунад, ки шумо таваҷҷӯҳи худро гум кардаед.
   • Шумо набояд ӯро дар оғӯш гиред ва ӯро бӯса кунед, хусусан агар он ба шумо монанд набошад. Шумо танҳо бояд нишон диҳед, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Ба ӯ ҳамин тавр тӯҳфаҳо диҳед, на танҳо барои Валентин ё зодрӯз. Ин нишонаи диққат аст.
   • Ҳангоми ғамгин буданаш мактубҳои ишқии ӯро нависед. Агар шумо инро вақте иҷро кунед, ки вай камтар интизор аст, пас вай мафтун хоҳад шуд.
2. 2 Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо дӯстдухтари худ муносибати дарозмуддат дошта бошед, созиш карданро омӯзед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо набояд ҳама чизро пофишорӣ кунед ва мехоҳед хушбахтии ӯро бубинед. Бо вуҷуди ин, дар ҳама кор ба ӯ таслим шудан шарт нест, вагарна вай гумон мекунад, ки шумо бефосила ҳастед. Пеш аз қабули қарор, ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфии онро чен кунед, то ҳалли мувофиқи ҳардуи шуморо қонеъ созад.
   • Ба назар гирифтани фикрҳо ва эҳсосоти ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки фаҳмад, ки ӯ метавонад ба шумо эътимод кунад.
   • Баъзан, шумо бояд танҳо таслим шавед ва бигзоред, ки вай филм тамошо кунад ё ба тарабхонаи дилхоҳаш равад. Ин рафтор баъзан табиӣ аст. Вай низ ба шумо итоат карданро меомӯзад.
3. 3 Кӯшиш накунед, ки ҳама вақт комил бошед. Шумо бояд содиқ ва боэътимод бошед. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки ба атроф тела диҳед. Кӯшиш кунед, ки барои ӯ беҳтарин бошед. Бо вуҷуди ин, фиреб додан лозим нест. Барои фиреб додан ҳеҷ баҳонае нест.
   • Агар шумо ба вохӯрӣ дер мондед, пас танҳо узр пурсед ва пушаймон будани худро нишон диҳед.То он даме ки ин рафтор одат нашавад, вай воқеиятро қадр хоҳад кард, ки шумо омодаед хатогиатонро эътироф кунед ва узр пурсед.
   • Шумо инчунин набояд аз иқрор шудан, ки чизе намедонед, натарсед. Ба шумо лозим нест, ки танҳо ба хотири сазовори боварии ӯ донандаи ҳама чиз бошед. Дар асл, агар ӯ дарк кунад, ки шумо бо ӯ ростқавл ҳастед, вай ба шумо эътимоди бештар хоҳад дошт.
4. 4 Ростқавл бошед. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро кушоед. Бигзор вай бубинад, ки шумо ба ӯ эътимод доред ва омодаед, ки ҳама монеаҳоро вайрон кунед. Дар айни замон, набояд рӯҳро пурра луч кард. Дар бораи рӯзҳои истироҳат ба ӯ нақл кунед ё андешаҳои худро дар бораи ҳамсинфонатон нақл кунед. Агар шумо пайваста ростқавл бошед, вай дар оянда ба шумо эътимод хоҳад кард.
   • Агар чизе шуморо нороҳат кунад, пас шумо бояд худро бароҳат ҳис кунед, то ба ӯ боз шавед, ҳатто агар каме нороҳат бошед. Агар шумо дар бораи мушкилоти худ ҳарф назанед, пас вай ин корро намекунад.
   • Агар шумо рӯзи вазнин дошта бошед, бо ӯ ростқавл бошед. Вай набояд фикр кунад, ки шумо ҳама чизро аз ӯ пинҳон мекунед, вагарна вай низ чунин мекунад.
5. 5 Муошират кунед. Шумо бояд омода бошед, ки бо духтаре муошират кунед, агар шумо хоҳед, ки муносибати эътимод дошта бошед. Ҳар дафъае, ки ӯ мехоҳад сӯҳбат кунад, шумо наметавонед онро хомӯш кунед. Вай бояд бо шумо худро бароҳат ҳис кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои сӯҳбат кушодаед ва ҳамеша омодаед, ки ӯро бас кунед ва гӯш кунед.
   • Муошират калиди муносибатҳои солим аст. Вай бояд эҳсос кунад, ки шумо омодаед дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунед ва эҳсосоти худро мубодила кунед.
   • Вай наметавонад ба шумо эътимод кунад, агар вай эҳсос кунад, ки шумо хашмгин ҳастед ё ба муошират бо ӯ беэътиноӣ мекунед.
6. 6 Барои ӯ вақт ҷудо кунед. Агар духтар барои шумо азиз бошад ва шумо мехоҳед боварии ӯро ба даст оред, пас шумо бояд ҳамеша барои ӯ вақт пайдо кунед. Нишон додан лозим аст, ки он аз хама мухим аст. Агар шумо бо дӯстони худ вақти зиёд сарф кунед ё чанд соат ба занги телефон посух надиҳед, вай ба ташвиш афтод, зеро намедонад, ки шумо чӣ кор мекунед ва бо кӣ вақт мегузаронед. Кӯшиш кунед, ки мунтазам бо ӯ вақт гузаронед. Якҷоя будан бениҳоят муҳим аст.
   • Агар шумо медонед, ки шумо ба муддати тӯлонӣ ба занги телефон посух дода наметавонед, зеро шумо дар маҷлис ё дар кинотеатр хоҳед буд, дар ин бора тавассути SMS ба ӯ хабар диҳед. Албатта, шумо набояд барои ҳар як дақиқаи ҳаёти худ ҳисобот диҳед. Ин хеле дилгиркунанда аст. Танҳо ба ӯ дар бораи нақшаҳои худ хабар диҳед, то ӯ ба шумо эътимод кунад.
   • Вақтро барои нишон додани вай нишон медиҳад, ки вай барои шумо хеле азиз аст ва дар ҳаёти шумо ҷойгоҳи муҳимро ишғол мекунад. Ин хеле муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки вай ба шумо бовар кунад ва ба шумо бовар кунад.