Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 2: Ба пеш ҳаракат кунед
• Қисми 2 аз 2: Аз хатогиҳои худ дарс гиред
• Огоҳӣ

Социопат шахсе мебошад, ки дорои ихтилоли шахсияти зиддиҷамъиятист, ки меъёрҳои фарҳангӣ ва ҳуқуқиро нодида мегирад. Сарфи назар аз он, ки социопатҳо барои мо одатан хеле муошираткунанда ва ҷаззоб ба назар мерасанд, ин одамон одатан эҳсоси ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ ба дигарон надоранд, онҳо аксар вақт ҳатто барои амалҳои худ гунаҳкор намешуморанд. Социопатҳо ба осонӣ дурӯғ мегӯянд ва дигаронро ба манфиати худ идора мекунанд. Агар шумо бо чунин шахс робита дошта бошед ва ҳоло кӯшиш карда истодаед, ки аввалин коре кунед, ки аз худ дур шавед ва ба худ каме вақт диҳед. Шумо ҳатто метавонед як психологи хубро баррасӣ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Он чизеро, ки шумо таҷриба кардаед, қабул кунед. Яке аз қадамҳои аввал дар барқароршавӣ аз муносибати шумо бо социопат эътироф кардани он чизест, ки шумо аз сар гузаронидаед ва онро қабул кардаед. Муҳим аст, ки кӯшиши фаҳмидани он чӣ рӯй дод ва инчунин дар бораи он фикр кунем, ки минбаъд чӣ кор кардан лозим аст. Муносибат бо шахсе, ки нишонаҳои ихтилоли шахсияти зиддиҷамъиятӣ дорад, албатта хеле душвор аст - социопат одатан барои ягон амали худ ҳеҷ гуна гуноҳро эҳсос намекунад (ё худро каме нодуруст ҳис мекунад), ҳатто агар он эҳсосоти шуморо ранҷонад.
   • Илова бар ин, социопат ҳамдардӣ эҳсос намекунад, аз ин рӯ ба гардани шумо бор кардани вазъият осон аст. Ҳатто ба назари шумо чунин менамояд, ки ӯ аз ранҷу азоби шумо лаззат мебарад.
   • Ин тамоюлро сари вақт эътироф кардан ва ташхиси ин гуна ихтилол муҳим аст.
   • Ин ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки вазъият айби шумо нест ва ба шумо лозим нест, ки масъулияти ҳодисаро пурра ба ӯҳда гиред.
2. 2 Эҳсосоти худро баҳо диҳед. Пас аз он ки шумо вазъиятро эътироф мекунед, барои шумо таҳлили эҳсосоти саркӯбшуда ва инчунин эҳсосоте, ки собиқи шумо саркӯб мекард, осонтар хоҳад буд. Агар шумо аз шарики худ бо истифода аз шумо ноумед, хафа ва худро беақл ҳис кунед, ин эҳсосотро қабул кунед ва ба худ бигӯед, ки ин як вокуниши комилан муқаррарӣ ва интизорӣ ба ин вазъ аст.
   • Қабули эҳсосоти худ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо рӯйдодҳо оштӣ шавед ва ба аксуламалҳои эҳсосотии худ эътимод кунед.
   • Социопат бо норасоии гуноҳ (ё набудани баён) метавонад ҳолати рӯҳии шуморо халалдор кунад ва шуморо аз ҳолати ҳамоҳангӣ ва тавозуни ботинӣ ронад.
   • Қабул кунед, ки аксуламалҳои эҳсосотӣ ба баъзе ҳолатҳо комилан муқаррарӣ мебошанд. Ҳамчунин дар хотир доштан муҳим аст, ки шарики собиқ ба шумо аз ҷиҳати равонӣ аз чунин муносибат барқарор шудан кумак намекунад.
3. 3 Аз шахс дур шавед. Масофа ва нигоҳ доштани масофа бо собиқи шумо ҳатмист. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки зудтар аз муносибат барқарор шавед, худро бифаҳмед, фикр кунед ва нуқтаи назар ва афзалиятҳои худро аз нав баррасӣ кунед. Социопатҳо хеле кам саъй мекунанд, ки шахсро ҳангоми бозгашти дурудароз "баргардонанд", бинобарин кӯшиш кунед, ки ба муддати кӯтоҳе ба ягон ҷо рафта, бо дӯст ё оила зиндагӣ кунед.
   • Тағир додани манзара ба шумо кӯмак мекунад, ки худро фаҳмед ва чизҳои зиёдеро аз нав дида бароед.
   • Шояд нест кардани ҳама маълумоти тамос ва ҳатто як муддат баромадан аз васоити ахбори омма муфид бошад.
4. 4 Барои эҳсоси бароҳат ва амният ҳудудҳо таъин кунед. Қисми муҳими барқароршавӣ аз муносибат бо социопат муқаррар кардани сарҳадҳоест, ки шуморо дар масофаи собиқи худ нигоҳ медорад. Эҳтимол аст, ки дӯстдухтари собиқи шумо ҳудуди муқарраркардаи шуморо эҳтиром накунад ва риоя накунад, аз ин рӯ онҳо аввал бояд шуморо ба ташвиш оранд, зеро шумо бешубҳа марзҳои худро убур нахоҳед кард. Фаҳмиши возеҳи он, ки шумо бешубҳа ба куҷо рафтанӣ нестед (ва он чизе, ки шумо набояд анҷом диҳед) шарти нигоҳ доштани масофа мебошад, ки барои барқарор кардани тавозуни равонӣ зарур аст.
   • Шумо метавонед коғаз ва қалам гиред ва он чизеро нависед, ки дар ҳеҷ сурат иҷро нахоҳед кард (масалан, ба зангҳои ӯ посух диҳед ё бо роҳи дигар бо ӯ тамос гиред).
   • Дар асл, муқаррар кардани сарҳадҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки намунаҳои муайяни рафторро, ки дар муносибатҳои шумо бо социопат алоқаманд буданд, раҳо кунед.
   • Тасаввур кардани як монеаи ҷисмонӣ байни шумо ва собиқи шумо метавонад муфид бошад. Ба таври зеҳнӣ як девори пурра созед ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳама шарҳҳо ва амалҳои дардовар аз ҷониби ӯ ба ин девор меафтанд ё аз он парида, ба шумо намерасанд.
5. 5 Худро дар ҳолати қурбонӣ нагузоред. Ба худ ваъда диҳед, ки дигар қурбонӣ нахоҳед шуд! Бале, ин муносибат ба охир расид ва ҳоло шумо ба пеш ҳаракат мекунед. Инро қабул кунед ва ин суханонро такрор ба такрор ба худ такрор кунед. Такрори тасдиқи мусбат ва тасдиқи мусбат ба шумо дар муайян кардани аксуламалҳо ва фикрҳои манфӣ кӯмак мекунад, ки шояд вақтҳои охир бартарӣ дошта бошанд. Он гоҳ шумо метавонед онҳоро бо мусбат иваз кунед.
   • Якчанд вақтро танҳо бо худ гузаронед: мулоҳиза кунед, ки шумо чӣ гуна ҳастед. Дар бораи он фикр кунед, ки аз ҳаёт чӣ мехоҳед, чӣ кор кардан мехоҳед ва ба чӣ ноил шудан мехоҳед.
   • Вақте ки шумо дар муносибат будед, собиқи шумо эҳтимолан ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ зоҳир накардааст. Аз ин рӯ, ҳоло вақти он аст, ки ба худ эҳсосоти гарм нишон диҳед.
   • Дар бораи мушкилоте, ки шумо аз сар гузаронидаед, фикр кунед, аммо онҳоро дар гузашта гузоред ва кӯшиш кунед, ки тасаввуроти хушбахти ояндаи худро тасаввур кунед.
6. 6 Кӯмак ва дастгирии оила ва дӯстонро қабул кунед. Дар муносибатҳои пешинаи шумо ҳамдардӣ ва дастгирӣ хеле кам буд, аз ин рӯ ҳоло хеле муҳим аст, ки бо одамоне, ки мехоҳанд ин эҳсосотро ба шумо диҳанд, вақти зиёдтар сарф кунем. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро арзёбӣ кунед ва бо он чизе, ки аз сар гузаронидаед, мубориза баред. Беҳтар аст, ки бо дӯстон ва оила сӯҳбат кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки ба кадоме аз одамони наздик шумо комилан эътимод доред ва метавонед ошкоро дар бораи муносибати қатъшудаатон нақл кунед.
   • Беҳтар аст, ки бо он дӯстоне сӯҳбат кунед, ки бо шарики худ ягон мушкилоти ҷиддӣ надоранд.
   • Вақти бештарро бо оила ва дӯстони мусбат сарф кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ояндаи хушбахт таваҷҷӯҳ кунед ва ба гузашта барнагардед.
   • Дар бораи дарёфти як терапевти хубе фикр кунед, ки метавонад ба шумо дар мустақилона аз муносибатҳои қаблӣ мустақил шудан кӯмак расонад.

Қисми 2 аз 2: Аз хатогиҳои худ дарс гиред

1. 1 Шинохтани аломатҳои аввали ихтилоли шахсияти зиддиҷамъиятиро омӯзед. Ин таҷриба метавонад барои шумо дарси хубе бошад, ки шумо онро дар тӯли умри худ хоҳед дошт. Ҳангоме ки шумо дар бораи таҷрибаи муносибатҳои худ мулоҳиза меронед, кӯшиш кунед, ки аломатҳоеро нишон диҳед, ки изтироби зиддиҷамъиятиро нишон медиҳанд. Одатан, социопатҳо барои амалҳои худ ва инчунин дардҳое, ки ба одамон мерасонанд, комилан аз ҳеҷ гуна шармандагӣ маҳруманд. Баъзан социопатҳо эътироф мекунанд, ки боиси дарди ҷисмонӣ ва таҳқири одамони дигар (ҳам ахлоқӣ ва ҳам ҷисмонӣ) ҳатто ба онҳо шодӣ меорад. Онҳо аксар вақт ҷабрдидаро дар ин зӯроварӣ айбдор мекунанд ва бо ишора ба соддагии аз ҳад зиёди вай. Омӯзиши диққат додан ба ин нишонаҳо метавонад ба шумо дар шинохтани социопат дар оянда кумак кунад. Баъзе аз нишонаҳои асосии ихтилоли шахсияти зиддиҷамъиятӣ инҳоянд:
   • Ин шахс зишт амал мекунад, шуморо озор медиҳад, аммо интизор аст, ки шумо мисли он чизе рӯй надодааст, ки рафтор кунед.
   • Вай одамонро идора мекунад (бевосита ё бавосита).
   • Рафтори ӯ нисбати шумо бе ягон сабаб пайваста тағйир меёбад.
   • Вай аксар вақт барои дурӣ аз масъулият дурӯғ мегӯяд.
   • Ӯ айбро ба гардани шумо бор карда, масъулиятро барои амалҳояш ва оқибатҳои онҳо инкор мекунад.
   • Баъзан шумо шояд эҳсос кунед, ки ӯ аз идора кардан ва озор додани одамон лаззат мебарад.
2. 2 Фаҳмед, ки шумо мушкилот надоред. Дар як лаҳза, шумо аз худ мепурсед, ки чӣ гуна метавонистед ба таври дигар кор мекардед, агар гуноҳи шумо барои рӯйдод буд. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи ихтилоли шахсияти зиддиҷамъиятӣ маълумот гиред, ҳамон қадар хубтар дарк хоҳед кард, ки социопатҳо дар кори кардаи худ гунаҳкор намешуморанд. Онҳо ҳатто метавонанд аз раванди таҳқир ва озор додани одамон лаззат баранд.
   • Социопатҳо манипуляторҳои хеле моҳир ва боистеъдод мебошанд. Аммо рафтори ӯ мушкили ӯст, на шумо.
   • Социопат метавонад хеле харизматикӣ бошад ва дар тақлид кардани эҳсосоти муайян, ба монанди гуноҳ, хеле моҳир бошад.
   • Эътироф ва фаҳмидани амалҳои ӯ барои шумо душвор буда метавонад, аммо худи социопат одатан аз он чизе, ки ба одам зиён мерасонад, хеле хуб медонад.
   • Маҳз ҳамин огоҳӣ социопатро аз одамони гирифтори дигар ихтилоли шахсият фарқ мекунад. Масалан, одамони гирифтори ихтилоли ҳувияти нарциссистӣ низ метавонанд боиси дард шаванд, аммо ин одатан аз муносибати дифоӣ ва кӯшиши дифоъ аз худ вобаста аст.
3. 3 Аз психолог кӯмак пурсед. Барои барқарор кардани муносибат бо ҷомеашинос, бо як мушовири хуб машварат кунед. Психологеро ёбед, ки ба ихтилоли шахсият ва муносибат бо ин одамон тахассус дорад. Ба шумо мутахассисе лозим аст, ки асосҳои ин бемории равониро дарк кунад, то ба шумо дар пешравӣ мусоидат кунад. Пеш аз сабти ном шудан ба мушовир, фаҳмед, ки оё мушовир таҷрибаи кор кардан бо одамоне дорад, ки дар ҳама гуна муносибат бо социопатҳо иштирок кардаанд.
   • Одамоне пайдо кунед, ки онҳо низ дар чунин муносибатҳои дардовар буданд - бо ин роҳ шумо метавонед якдигарро дастгирӣ кунед. Одамоне, ки ҳамон чизҳоро аз сар гузаронидаанд, дарк мекунанд, ки шумо чӣ ҳис мекунед.
   • Аз як равоншинос пурсед, ки оё дар шаҳри шумо гурӯҳҳои дастгирӣ ё хатҳои боварӣ барои шахсоне ҳастанд, ки бо социопатҳо муносибати дардовар доранд. Шумо инчунин метавонед дар интернет форумҳои гуногунро дар ин мавзӯъ пайдо кунед.
4. 4 Бо гузашти вақт, шумо муносибати нав хоҳед дошт - набояд ба онҳо шитоб кунед. Агар шумо бо социопат дар муносибати дардовар будед, муҳим аст, ки ба худ каме вақт диҳед, то барқарор шавед ва қабул кунед, ки чӣ ҳодиса рӯй додааст. Ҳангоми ворид шудан ба муносибатҳои нав хеле эҳтиёткор ва эҳтиёткор бошед, хусусан агар онҳо хеле зуд инкишоф ёбанд. Ба ҳама гуна аломатҳои огоҳкунанда диққат диҳед. Дар бораи он ки муносибати шумо бо собиқи шумо чӣ гуна рушд кардааст, андеша кунед ва ҳама гуна монандии байни муносибатҳои нав ва кӯҳнаро бодиққат баррасӣ кунед.Якчанд аломатҳои огоҳкунанда мавҷуданд, ки онҳоро "зангҳои ҳушдор" меноманд, ки онҳоро нодида гирифтан мумкин нест:
   • Оё шарики нави шумо мефаҳмад, ки амали онҳо ба атрофиён чӣ гуна таъсир мерасонад? Оё ӯ барои амалҳои худ масъул аст?
   • Оё ӯ дар баъзе нокомиҳо ва мушкилотҳо дигаронро айбдор мекунад?
   • Оё ӯ метавонад бахшиши самимона ва самимона пешниҳод кунад?
   • Оё ӯ медонад, ки чӣ тавр ба хатогиҳои худ иқрор шавад?

Огоҳӣ

• Эҳтиёт бошед, агар шумо ба як социопате дучор шавед, ки бо шумо робита доштед. Социопатҳо баъзан хатарнок буда метавонанд. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар тарк кунед ва агар шумо фикр кунед, ки ҳаёти шумо дар хатар аст, озодона ба полис занг занед.
• Агар шумо доимо тарс ва депрессияро аз сар гузаронед, агар шумо дар назорати ҷараёни ҳаёти худ ва фаъолияти ҳаррӯзаи худ душворӣ кашед, ҳатман инро ба равоншинос хабар диҳед.