Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Аз он шахс дур шавед
• Усули 2 аз 2: Парешон шавед
• Маслиҳатҳо

Онҳо мегӯянд, ки муҳаббат дар ҷудошавӣ қавитар мешавад. Бо вуҷуди ин, ҷудоии дарозмуддат, мутаассифона, ба таҳкими муҳаббат мусоидат намекунад. Агар шумо нисбат ба шахсе, ки бо шумо ҷавоб намедиҳад, гармтарин эҳсосот дошта бошед, фаромӯш кардани ӯ барои шумо душвор хоҳад буд. Эҳтимол, ин барои шумо душвор ва дардовар хоҳад буд. Агар шумо ноумед бошед, дар ин мақола шумо якчанд маслиҳатҳо ва усулҳои муассирро хоҳед ёфт, ки ба шумо барои фаромӯш кардани шахси писандидаатон ва пайдо кардани шахсе, ки метавонад шуморо хушбахт кунад, пайдо кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Аз он шахс дур шавед

1. 1 Аз шахсе, ки ба шумо маъқул аст, дур бошед, аммо ҷавоб надиҳед. Агар шумо хоҳед, ки ин шахсро фаромӯш кунед, аз ӯ дур шавед. Ҳама гуна тамосро бо ин шахс кам кунед. Ин ба шумо барои бартараф кардани эҳсосоти худ осонтар хоҳад кард, зеро шумо ба шахс боз ҳам бештар пайваст нахоҳед шуд ва шумо низ хафа намешавед, ки ӯ бо шумо ҷавоб намедиҳад.
   • Албатта, барои шумо осон нахоҳад буд, хусусан дар аввал. Аммо, шумо метавонед бо эҳсосот зудтар мубориза баред, агар шумо ба муносибатҳои худ хотима бахшед ва кӯшиш кунед, ки аз вохӯрӣ бо ин шахс канорагирӣ кунед.
2. 2 Маълумот барои тамос ва паёмҳои матнии ӯро аз телефони худ нест кунед. Барои пешгирӣ кардани васвасаи тамос бо касе, ки то ҳол эҳсос мекунед, маълумоти тамосии онҳоро нест кунед. Ҳамчунин, ҳама мукотиба бо он шахсро нест кунед. Бо шарофати ин, вақте ки шумо эҳсосотро фаро гирифтаед, шумо наметавонед бо ӯ тамос гиред. Гузашта аз ин, паёмҳо ба шумо ҳамеша ин шахсро хотиррасон намекунанд.
   • Агар шумо намехоҳед маълумоти тамосро пурра нест кунед, онро ба дафтар нависед ва дар ҷои бехатар гузоред. Ба туфайли ин, ин маълумот ҳама вақт чашми шуморо намегирад ва ба ин васила ба эҳсосот ва эҳсосоти шумо таъсир мерасонад.
   • Шумо метавонед паёмҳои матниро аз он шахс бойгонӣ кунед, агар шумо намехоҳед онҳоро пурра нест кунед.
   • Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо маълумоти тамосии ин шахсро нест кунед, ин маънои онро надорад, ки ӯ низ маълумоти шуморо нест мекунад. Агар шахсе, ки шумо фаромӯш кардан мехоҳед, кӯшиш мекунад бо шумо тамос гирад, шумо наметавонед ҷавоб диҳед ё посухи кӯтоҳ ва боадабона фиристед.
3. 3 Ин шахсро аз рӯйхати дӯстони шабакаҳои иҷтимоии худ хориҷ кунед. Дар Интернет шабакаҳои зиёди иҷтимоӣ мавҷуданд, ба мисли Facebook ва Instagram, ки узвияти онҳо ба маротиб афзоиш меёбад. Дар рӯйхати дӯстон, мо баъзан одамоне дорем, ки бо онҳо моил нестем муошират кунем. Шахсеро, ки фаромӯш кардан мехоҳед, аз рӯйхати дӯстони худ хориҷ кунед.
   • Агар шумо хавотир бошед, ки бо хориҷ кардани ин шахс аз рӯйхати дӯстони худ, ӯ ё ягон каси дигар метавонад аз шумо ҳамдардӣ кардан гумонбар шавад, роҳи кам кардани робитаҳои иҷтимоии худро бо ин шахс пайдо кунед. Масалан, дар Фейсбук шумо метавонед танҳо аз навиштаҳои ин ё он шахс обуна шавед, то аз ин одамон дар лентаи ахбор хабар нагиред.
4. 4 Дар бораи шахсе, ки фаромӯш кардан мехоҳед, ҳарф назанед ва фикр накунед. Агар ба шумо шахсе писанд ояд, шумо пайваста дар бораи ӯ сӯҳбат мекунед ва фикр мекунед. Ин комилан табиист. Аммо, агар шумо хоҳед, ки шахсро фаромӯш кунед, пас пайваста дар бораи ӯ фикр кардан ва сӯҳбат кардан метавонад эҳсосоти шуморо боз ҳам қавитар кунад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар бораи ин шахс бо дигарон гап назанед ва дар бораи ӯ фикр накунед. Барои ин саъю кӯшиши бошуурона кунед.Ин барои шумо фаромӯш кардани шахси писандидаатонро осон мекунад.
   • Дар сӯҳбат набояд зикр кардани шахсе, ки ба шумо писанд аст, осон набошад, хусусан агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки дар бораи ин шахс ҳарф назанед ва аз дӯстони мутақобили худ дар бораи ӯ то ҳадди имкон камтар пурсед. Мавзӯъро тағир диҳед, агар сӯҳбат ба ин шахс дахл дошта бошад.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки бо касе дар бораи фикру эҳсосоти худ дар бораи он шахс сӯҳбат кунед, ин корро кунед. Аммо, ин гуна сӯҳбатҳо набояд одат шуда бошанд.
5. 5 Аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки дар ҳузури шумо ин шахсро зикр накунанд. Агар дӯстони шумо медонанд, ки шумо ин шахсро дӯст медоред, шояд вақт аз вақт ӯро зикр кунанд. Аммо, ин метавонад вазъиятро бадтар кунад. Агар дӯстонатон ба шумо хотиррасон кунанд, фаромӯш кардани ин шахс барои шумо душвор хоҳад буд. Аз ин рӯ, аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки дар бораи ин шахс ба шумо чизе нагӯянд.
   • Эҳтимол, ҳангоми муошират бо дӯстон, хусусан агар онҳо на танҳо дӯстони шумо, балки шахсе бошанд, ки ба шумо писанд аст, шумо пайваста дар бораи ӯ мешунавед. Дар чунин вазъият, шумо метавонед муддате аз ширкати дӯстони худ тарк кунед ва вақте ки онҳо мавзӯи нави сӯҳбатро меоранд, баргашта метавонед.
6. 6 Аз ҷойҳое, ки шумо бо ин шахс ё дӯстони ӯ вомехӯред, худдорӣ намоед. Эҳтимол, шумо ва шахсе, ки шумо фаромӯш кардан мехоҳед, муштаракоти зиёде доранд: дӯстон, таҳсил ё якҷоя кор кардан, ҷойҳои дӯстдошта. Кӯшиш кунед, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро накунед, то бо ин шахс мулоқот накунед.
   • Агар шумо бо ин шахс таҳсил мекунед ё кор мекунед, дар паҳлӯи ӯ нанишинед. Агар ин шахс дар паҳлӯи шумо нишинад, шумо метавонед ҷойҳоро иваз кунед.
   • Агар ба шумо тарабхона писанд ояд, ки ин шахс дар он буданро афзалтар медонад, кӯшиш кунед макони дигареро интихоб кунед, ки дар он ҷо шумо бо шахсе, ки фаромӯш кардан мехоҳед, вохӯред.
7. 7 Ҳама чизеро, ки метавонад ба шумо ин шахсро хотиррасон кунад, халос кунед. Ба шарофати ин, шумо онро зудтар фаромӯш мекунед. Ин шахсро аз тамосҳои телефони худ ва инчунин дӯстони васоити ахбори иҷтимоии худ хориҷ кунед. Ҳамчунин, аз ҳама аксҳо ва тӯҳфаҳое, ки метавонанд ба ӯ хотиррасон кунанд, халос шавед.
   • Шумо метавонед оҳиста -оҳиста чизҳоеро, ки ин шахсро ба шумо хотиррасон мекунанд, нест кунед ё ин корро дар як лаҳза анҷом диҳед ва ҳама чизеро, ки ба ӯ хотиррасон мекунад, якбора нест кунед. Шояд тадриҷан аз он чизе, ки бо ин шахс алоқаманд аст ва барои дили шумо азиз аст, халос шудан бароятон осонтар бошад. Аммо, агар шумо ҳама чизро якбора халос кунед, фаромӯш кардани ин шахс осонтар мешавад.
   • Паёмҳоро нест кунед ё мактубҳо, кортҳо ё тӯҳфаҳои ин шахсро нест кунед. Агар шумо ин чизҳоро тарк кунед, бас кардани дӯст доштани ин шахс барои шумо душвор хоҳад буд. Онҳо пайваста ба шумо инро хотиррасон мекунанд.
   • Аз аксҳои муштарак бо ин шахс халос шавед.
8. 8 Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед ва ба шахсе, ки мехоҳед муҳаббатро бас кунед, хашмгин нашавед. Албатта, ҷудошавӣ як раванди хеле дардовар аст, бинобар ин табиист, ки шумо аз ин ҳодиса ғамгин мешавед. Бо вуҷуди ин, эҳсосот ва эҳсосоти худро назорат кунед. Дар хотир доред, ки хашми беназорат боиси аксуламал мегардад. Пас аз ошиқ ё дӯстдухтари собиқи худ хашмгин нашавед.
   • Розӣ шавед, ки ин шахс дар ҳаёти шумо шахси муҳим буд. Ҳатто агар шумо дар муносибатҳои ошиқона набошед ҳам, эҳтимол дорад, ки шумо бо ин шахс коре дошта бошед. Аз ин рӯ, ғамгин шудани шумо табиист.
   • Ба шахсе, ки фаромӯш карданӣ ҳастед, хашмгин нашавед. Вай ҳатто намедонад, ки шумо нисбати ӯ ҳиссиёт доред. Илова бар ин, ӯ метавонад сабабҳои асоснок дошта бошад, ки чаро бо шумо ҷавоб намедиҳад. Ба ин шахс хашмгин нашавед, зеро шароит аксар вақт аз имкониятҳои мо берун аст.
   • Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро шумо бо ин шахс муносибат барқарор карда наметавонед. Масалан, вай метавонад дӯстдухтар дошта бошад ё оиладор бошад. Инчунин, падару модари шумо метавонанд ба муносибати шумо мухолиф бошанд. Ва, шояд, шумо фарқияти синну соли хеле калон доред.Шумо ин шароитҳоро тағир дода наметавонед, аз ин рӯ ба шахсе, ки фаромӯш кардан мехоҳед, хашмгин нашавед.
   • Агар шумо бо эҳсосоти худ мубориза бурдан душвор бошад, шумо ҳамеша метавонед ба як равоншинос муроҷиат кунед, ки метавонад дар ин кор ба шумо кумак кунад.
9. 9 Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бешубҳа бо шахсе вохӯрда метавонед, ки бо ӯ робита барқарор карда метавонед. Ба ман бовар кунед, ки нур мисли кафи ин шахс ҷамъ наомадааст. Вай барои шумо бозии беҳтарин нест. Шумо шахсеро хоҳед дид, ки метавонад ҳамсари ҷони шумо шавад. Дили худро ба як шахси шоиста кушоед, ва шумо зуд касеро фаромӯш хоҳед кард, ки бо ӯ муносибатҳои мустаҳкам барқарор карда натавонистаед.
   • Ба камбудиҳои шахсе диққат диҳед, ки шумо мехоҳед муҳаббатро қатъ кунед. Ба шарофати ин, шумо метавонед ӯро зуд фаромӯш кунед ва бо шахсе вохӯред, ки воқеан шуморо шахси хушбахт месозад.

Усули 2 аз 2: Парешон шавед

1. 1 Аз наздикон ва дӯстон дастгирӣ ҷӯед. Эҳтимол аст, ки шумо айни замон мубориза мебаред, агар шумо шахсеро, ки эҳсос доред, фаромӯш карданӣ бошед, пас аз оила ва дӯстонатон дастгирӣ ҷӯед. Шумо метавонед эҳсосоти худро ба онҳо бирасонед, аммо ҳамзамон онҳо метавонанд ба шумо халал расонанд, то ин шахсро зудтар фаромӯш кунед.
   • Дӯстон ва оила шуморо дастгирӣ мекунанд. Онҳо тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳанд, то эҳсоси ғаму андӯҳ шуморо пурра фаро нагирад. Онҳо метавонанд бо пешниҳоди чизи ҷолиб ба шумо таваҷҷӯҳи шуморо аз фикрҳои манфӣ дур кунанд, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки таваҷҷӯҳи шуморо аз шахси дӯстдоштаатон ба чизи ҷолибтар равона кунед.
2. 2 Ба худ ва манфиатҳои худ диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки аз гирдоби эҳсосот берун шавед, кӯшиш кунед, ки ба худ ва манфиатҳои худ тамаркуз кунед. Ин бояд кумак кунад. Бо таваҷҷӯҳи бештар ба худ, шумо дар бораи эҳсосоти худ нисбати ин шахс камтар фикр мекунед.
   • Масалан, машқро оғоз кунед. Чаро ба синфи йога обуна нашавед? Ба туфайли чунин фаъолиятҳо, ҳама фикрҳои шумо на танҳо дар атрофи шахсе, ки шумо фаромӯш кардан мехоҳед, мутамарказ карда намешавад. Илова бар ин, шумо метавонед бо дохил шудан ба дарсҳои марбут ба кор, малакаҳои касбии худро такмил диҳед.
   • Ҳар он чи мекунед, чизи асосӣ дар он аст, ки фаъолияти интихобшуда бояд ба эҳсосот ва эҳсосоти шумо мусбат таъсир расонад.
3. 3 Барои худ чизи наве кунед. Фаъолиятҳои нав ба шумо кӯмак мекунанд, ки ақли худро аз эҳсосот ва эҳсосоти худ дур кунед. Бо иҷрои як чизи нав ва ҷолиб, шумо метавонед худро аз шахсе, ки ба шумо писанд аст, дур кунед ва баъдтар бо эҳсосоти худ мубориза баред.
   • Масалан, шумо шояд ҳамеша кӯҳнавардиро орзу мекардед. Чаро дастатонро озмоиш накунед? Ин фаъолият вақт ва саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад. Ба туфайли ин, шумо вақт надоред, ки дар бораи шахсе, ки мехоҳед фаромӯш кунед, фикр кунед.
4. 4 Бо одамони нав шинос шавед. Вохӯрӣ бо одамони нав метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ақли худро аз эҳсосоти ғамангези худ дур кунед ва шахси писандидаи худро фаромӯш кунед. Шояд шумо фаҳмед, ки шумо нисбат ба шахсе, ки нисбати ӯ эҳсосоти нарм доред, бештар ба дӯстон ва шиносонатон таваҷҷӯҳ доред.
   • Дарёфти дӯстон ва шиносҳои нав як лаҳза аст. Масалан, инҳо метавонанд одамоне бошанд, ки дар як толори варзишӣ бо шумо машқ мекунанд. Илова бар ин, шумо метавонед дар ҷойҳои истироҳат бо одамони нав вохӯред. Чорабиниҳое, ки дар он бисёриҳо иштирок мекунанд, як имконияти олӣ барои пайдо кардани дӯстон ва шиносони нав ва таваҷҷӯҳи шуморо аз шахсе, ки шумо мехоҳед бо онҳо муошират карданро фаромӯш кунед.
5. 5 Бо ягон каси дигар мулоқот кунед. Шояд шумо ҳоло ба муносибатҳои нав омода набошед, аммо каме ишқбозӣ ё шиносоии гуворо бо шахси ҷинси муқобил зарар намерасонад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро аз фикр дар бораи шахси писандидаатон парешон кунед. Он инчунин ба худбаҳодиҳии шумо таъсири судманд мерасонад.
   • Аз ишқбозӣ натарсед, зеро он метавонад ба шумо эътимоди бештар бахшад. Илова бар ин, шумо хоҳед фаҳмид, ки нур ба мисли кафи як шахс ҷамъ наомадааст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ин корро ба осонӣ ва шавқовар анҷом диҳед!

Маслиҳатҳо

• Бо касе, ки бо ту ҷавоб намедиҳад, дағалӣ накун. Агар он шахс нисбат ба шумо хушмуомила бошад, дар ивази он хушмуомила бошед. Аммо чизи дигаре ... танҳо хушмуомилагӣ.
• Агар хафа шавед, гиря кардан ҳеҷ бадӣ надорад. Бовар кунед, шумо шахсеро хоҳед ёфт, ки шоистаи шумо бошад.
• Ба ин шахс хашмгин нашавед ва ӯро "душмани" худ ҳисоб накунед. Ин шахс эҳсосоти худро идора карда наметавонад, ҳамон тавре ки шумо ба эҳсосоти дигарон таъсир карда наметавонед. Дар хотир доред, ки ин шахс барои он, ки шумо ӯро дӯст медоред, гунаҳкор нест. Аз ин рӯ, набояд ба шахсе, ки фаромӯш карданӣ ҳастед, хашмгин нашавед.
• Сабр кун. Барои фаромӯш кардани шахси писандида вақт лозим аст. Ба худ хашмгин нашавед, ки эҳсосоти худро зуд бартараф карда наметавонед. Ўзингизга вақт беринг.
• Шумо набояд ба он чизе таваҷҷӯҳ кунед, ки ба ин шахс писанд аст, вагарна бо эҳсосоти худ мубориза бурдан ва ӯро фаромӯш кардан бароятон душвор хоҳад буд.
• Қабул кунед, ки ин шахс ба андозае ки шумо фикр мекунед, комил нест. Дар бораи хислатҳои манфии ин шахс фикр кунед. Ба шарофати ин, шумо онро зуд фаромӯш хоҳед кард, зеро камбудиҳо ҳама афзалиятҳои онро соя хоҳанд кард. Агар шахсе, ки шумо фаромӯш карданӣ ҳастед, дорои хислатҳои манфӣ ба монанди бетоқатӣ ё беэътиноӣ нисбати одамон бошад, пас дар оянда, агар шумо кӯшиш кунед бо ӯ муносибат барқарор кунед, вай нисбат ба шумо хислатҳои ба ин монандро нишон медиҳад.
• Дар бораи ҳолатҳое фикр кунед, ки ин шахс шуморо ранҷондааст.
• Ба ӯ нишон диҳед, ки бисёр чизҳоро аз даст додааст. Шумо каме парешон мешавед, ки метавонад боиси рашки шахси писандидаатон гардад.
• Камбудиҳои онро номбар кунед.
• Агар ин шахс бародар ё хоҳар дошта бошад, беҳтараш аз тамос бо онҳо канорагирӣ кунед, зеро онҳо метавонанд дар сӯҳбат бародар ё хоҳари худро (шахсе, ки ба шумо писанд аст) зикр кунанд.
• Қабул кунед, ки шумо ошиқ ҳастед. Албатта, аз ҳисси ошиқ шудан халос шудан он қадар осон нест. Кӯшиш кунед, ки оҳиста -оҳиста таваҷҷӯҳро ба ин шахс аз даст диҳед ва бо мурури замон шумо ба ҳадафи худ мерасед.