Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Шарики худро гӯш кунед
• Усули 2 аз 3: Саволҳо диҳед
• Усули 3 аз 3: Шиносоӣ ба даст оред
• Маслиҳатҳо

Гирифтани шарики худ ба қаллобӣ метавонад душвор бошад. Суханашро бодиққат гӯш кунед ва дар баҳонаҳои ӯ номувофиқӣ ҷустуҷӯ кунед. Агар шахс ибораҳои оддӣ ва аз ҳад зиёдро истифода барад, ин эҳтимолияти қаллобиро нишон медиҳад. Вақте ки шумо омодаед шарики худро ба бевафоӣ маҳкум кунед, аз ӯ саволҳои оддӣ ва кушод пурсед, то ӯро ба оби тоза барорад. Ҳамдардӣ зоҳир кунед ва бигзор шарики шумо эҳсос кунад, ки онҳо метавонанд иқрор шаванд. Агар шарики шумо иқрор шуда бошад, пас ҳадафи шумо амалӣ шудааст. Аммо, ором будан ва ба таҷовуз ва бераҳмӣ роҳ надодан хеле муҳим аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Шарики худро гӯш кунед

1. 1 Гӯш кунед, ки шарики шумо чӣ мегӯяд. Одатан, дурӯғгӯён барои фиреб додан калимаҳои гуногунро истифода мебаранд, назар ба он вақте ки онҳо ҳақиқатро мегӯянд. Аниқтараш, калимаҳо содда карда мешаванд, умумӣ мешаванд ва аксар вақт ба нутқ эҳсоси манфӣ бештар медиҳанд.
   • Забони мураккаб калимаҳои "истисноӣ" ("ба истиснои", "аммо" ва "бе"), инчунин ҷумлаҳои мураккабро дар бар мегирад. Агар шарики шумо хиёнат кунад, онҳо эҳтимолан аз ҳукмҳои дорои маълумоти зиёде худдорӣ мекунанд ва ҳангоми пайдо кардани баҳонаҳо бо забони душвор ҳарф намезананд.
   • Калимаҳои ғайримуқаррарӣ "ман", "ман" ва "ман" мебошанд. Онҳо ба шахсият ва масъулияти шахсии дурӯғгӯ барои достони гуфташуда ишора мекунанд. Аз ин рӯ, фиребгароне, ки дар бораи куҷо рафтанашон ё бо кӣ буданашон дурӯғ мегӯянд, одатан ҳангоми истифодаи алиби дурӯғин ин калимаҳоро истисно мекунанд.
   • Калимаҳое, ки манфӣ ё эҳсосоти манфиро ифода мекунанд, нафрат, ғамгинӣ, беарзишӣ ё душманиро дар бар мегиранд. Онҳо одатан дар ҳикояҳои носаҳеҳ зуд -зуд пайдо мешаванд, зеро дурӯғгӯ ҳиссиёти муваққатии гунаҳкорӣ ва нороҳатиро барои дурӯғҳои худ эҳсос мекунад (агар ӯ як социопати воқеӣ набошад).
2. 2 Вақте ки шарики шумо гап мезанад, сар диҳед. Ин нишонаи рӯҳбаландӣ ва созиш аст. Агар шумо ҳангоми суханронии шарики худ сар ҷунбонед, онҳо ором мешаванд ва мехоҳанд сӯҳбатро идома диҳанд. Ва агар бахташ бошад, метавонад дар бораи хиёнат бллаб кунад.
   • Ҳадди аққал, шумо бояд ӯро водор кунед, ки дар бораи макони будубош ва фаъолиятҳои ахираш маълумоти бештар диҳад.
3. 3 Барои сухан гуфтан вақт ҷудо кунед. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки роҳи беҳтарини эътирофи қаллобӣ ин партофтани шарики худ бо саволҳои беохир аст. Бо вуҷуди ин, бо ин роҳ шумо ӯро танҳо ба як кунҷ хоҳед бурд ва аз эҳтимол дур нест, ки ягон чизро сайд кунед. Ҳангоме ки масъалаи фиребро ба миён мегузоред, ба шахс барои сухан гуфтан вақт диҳед. Кӯшиш накунед, ки фавран ба ҳар як изҳорот бо изҳороти худ, саволи дигар ё айбдоркунӣ ҷавоб диҳед.

Усули 2 аз 3: Саволҳо диҳед

1. 1 Техникаро бо номи приминг истифода баред. Приминг як усули психологист, ки тавассути он шумо бо истифода аз калима ё ибораҳои мушаххас фикр ё рафтори шахсро ба амалҳои муайян мутобиқ мекунед. Эҳтимоли зиёд дорад, ки шарики шумо бо шумо вохӯрад, агар шумо ӯро ба ростқавлӣ даъват кунед. Танҳо ба таври тасодуфӣ пурсед: "Шумо чӣ қадар ростқавл ҳастед?"
   • Эҳтимол, ӯ посух хоҳад дод, ки вай худро хеле ростқавл меҳисобад (хусусан нисбат ба шумо).
   • Аксари одамон мехоҳанд, ки худро ҳамчун шахси арзанда бинанд. Ба шарики худ ёрӣ расонед, ки ӯ ростқавл бошад (ё худро чунин меҳисобад), то ӯро водор кунад, ки ба қаллобӣ иқрор шавад.
2. 2 Аз шарики худ хоҳиш кунед, ки ҳикояро дубора нақл кунад. Агар ӯ кӯшиш кунад, ки амали хиёнатро пинҳон кунад, вай дар бораи куҷо рафтан, куҷо будан, чӣ кор кардан ва бо кӣ дурӯғ мегӯяд. Барои он ки шахс иқрор шавад ё далелҳои бештари қаллобӣ гирд оварад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки алиби худро ба таври дигар такрор кунад.
   • Аксар вақт, дурӯғгӯён наметавонанд ҳикояҳои худро бо тартиби баръакс (аз ҳодисаи охирин то аввал) ё аз миёна оғоз кунанд.
   • Аз шарики худ хоҳиш кунед, ки он чизеро, ки дар охири ҳикоя рӯй дод, ҷамъбаст кунад. Сипас пурсед: "Шумо чӣ мегӯед, ки пеш аз ин рӯй дод?"Агар ӯ дар ёд дошта натавонад ё тартиби дигари рӯйдодҳоро диҳад, ин хатогиро қайд кунед. Масалан, бигӯед: "Оё мутмаин ҳастед, ки шумо онҷо будед?" ё "Дар ҳақиқат чӣ шуд?"
3. 3 Ҳикояи шарики худро ба таври огоҳона нодуруст нақл кунед. Агар ӯ ба шумо гӯяд, ки дар куҷо буд ва чӣ кор мекард, ҳикояро нодуруст такрор кунед ва якчанд далелҳоеро илова кунед, ки қаллобиро айбдор мекунанд. Масалан, шумо тасаввур карда метавонед, ки ӯ бо як ҳамкори корӣ робита дошт. Ва вақте ки шумо аз ӯ мепурсед, ки ӯ дар куҷо буд, ӯ метавонад ҷавоб диҳад, ки ӯ бо дӯстонаш ба баре рафтааст. Дар ҷавоб, шумо метавонед бигӯед: "Оҳ, оё шумо бо дӯстон ва он ҳамкоратон боулинг мерафтед?" Ва ӯ метавонад посух диҳад: "Ман бо дӯстон боулинг накардаам."
   • Дар ин ҳолат, шарики шумо қисмати дуюми изҳоротро қисман эътироф мекунад: далели он ки ӯ бо як ҳамкасбаш ба ҷое рафтааст, дуруст аст.
   • Шояд ӯ дарк хоҳад кард, ки ислоҳи қисми дуюми изҳороти шуморо фаромӯш кардааст ва кӯшиш мекунад, ки худро зуд сафед кунад.
   • Ин усул беҳтарин кор мекунад, агар шумо худро вонамуд кунед, ки гӯё дар дигар фаъолиятҳо, аз қабили хондани китоб ё тамошои филм иштирок карда истодаед.
4. 4 Саволҳои кушодро истифода баред. Ин гуна саволҳоест, ки бо як ҳа ё не ҷавоб додан мумкин нест. Онҳо одамро водор месозанд ва ҳар қадаре ки ӯ маълумот диҳад, ҳамон қадар далелҳои бештаре ба даст хоҳед овард, ки баъдтар ҳангоми кӯшиши ба оби тоза овардани ӯ хоҳед расид.
   • Саволҳои кушод инчунин метавонанд бо таҳрик додани эътирофи мустақим ё ғайримустақими куфр шахсро ором кунанд.
   • Тафсилоти хурдро гӯш кунед, ки баъдтар тасдиқ кардан мумкин аст. Онҳоро барои дурустӣ тафтиш кунед. Масалан, бо одамоне, ки шарики шумо гӯё бо онҳо буд, сӯҳбат кунед ва ҳикояҳои онҳоро тафтиш кунед.
5. 5 Шарики худро сахт фишор надиҳед. Агар шумо аз ҳад зиёд саволҳои мустақим ва айбдоркунанда пурсед, эҳтимол дорад, ки ӯ худро канор мегирад ва бори дигар намехоҳад эътироф кунад, ки ба қаллобӣ иқрор мешавад. Табиист, ки бегоҳ як -ду савол дар бораи он ки рӯзи шумо чӣ гуна гузашт, ба мисли "Шумо чӣ кор мекардед?" ё "Чаро имрӯз ин қадар дер омадед?" Аммо агар шумо шубҳаҳои худро ҳатто пеш аз он ки шахс ба "тақсимшавӣ" омода шавад, нишон диҳед, шумо ӯро танҳо бо ҳисси бегонагӣ пур хоҳед кард ва ҳама чиз бо посухҳои кинояомез ё баръало бардурӯғ хотима меёбад.
   • Ба услуби муколамаи муқаррарии худ пайравӣ кунед. Ҳамон тавре ки пеш аз гумонбар кардани шарики худ дар фиреб гумонбар будед, муошират кунед.
   • Умуман, аз саволҳои мустақим худдорӣ намоед, ба мисли "Шумо чӣ кор кардед?" "Шумо бо кӣ будед?" ва шумо дар куҷо будед? "
6. 6 Оҳанги айбдоркунанда ва хунукро истифода набаред. Бо рафтори бадахлоқона ё рафтор ба тарзи ғайрифаъол (ё танҳо хашмгин), шарики шумо возеҳан хоҳиши кушодани худро эҳсос намекунад. Ба ҷои ин, бо оҳанги сабук, тасодуфӣ ва каме кунҷкобона саволҳо диҳед. Ин ба назар чунин намерасонад, ки шумо шубҳанок бошед. Агар ӯ дар бораи шубҳаҳои шумо тахмин карданро оғоз кунад, вай барои пинҳон кардани амалҳои худ чораҳои иловагӣ меандешад ва шуморо аз тафтишот бозмедорад.
   • Ҳангоми савол додан ором ва оқил бошед.

Усули 3 аз 3: Шиносоӣ ба даст оред

1. 1 Ҳамдардии худро баён кунед. Агар ӯ тасмим гирад, ки шумо рафтори ӯро мефаҳмед ва худро ба ҷои ӯ гузошта метавонед, вай эҳтимол дорад, ки қаллобиро эътироф кунад.
   • Бигзор ӯ истироҳат кунад. Фаҳмонед, ки чаро шумо ба амали ӯ дилсӯзед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ман медонам, ки ман вақти зиёдеро дар кор мегузаронам ва ман мефаҳмам, ки агар бо касе дар канори ҳамсӯҳбат шуда бошӣ."
   • Ибораҳои рӯҳбаландкунандаро ба мисли "Ман ҳамеша бо шумо ростқавл будам" ё "Лутфан ростқавл бошед, агар шумо фиреб карда бошед. Ман мехоҳам ҳақиқати шуморо бубинам. " Варианти дигар: "Ҳеҷ гап не, агар маро фиреб диҳед, хашмгин намешавам."
2. 2 Ба фазои ӯ ворид шавед. Усули мулоим ва эътимодбахш одатан беҳтар аст, аммо баъзе одамон то он даме ки шумо каме гарм шавед ва вазъро назорат накунед, инро эътироф намекунанд. Аммо хашмгин ё бартарӣ накунед, танҳо ӯро каме нороҳат ҳис кунед. Ба фазои шахсии ӯ ворид шавед.
   • Курси худро нисбат ба маъмулӣ ба ӯ наздиктар кунед.
   • Агар шумо истода бошед, ба сӯи ӯ як қадами хурд гузоред.
   • Ҳангоми сӯҳбат ба миз такя кунед.
   • Чунин рафтори нозук вазъиятро ба нафъи шумо мегардонад ва метавонад шарики шуморо ба қабули беҳуш тела диҳад.
3. 3 Ҳама маълумоти доштаатонро мубодила накунед. Агар шумо медонед, ки шарики шумо шаби гузашта дар бар набуд, пурсиши худро бо "Ман медонам, ки шумо дирӯз дар бар набудед" оғоз накунед. Ҳамин тариқ, шумо кортҳои худро ошкор мекунед ва хиёнатро инкор кардани ӯро осонтар мекунед.
   • Ба ҷои ин, мунтазир бошед, ки ӯ ба доми баҳона афтад. Суханони ӯро бо маълумоти боэътимод дар бораи он ки дар куҷо ӯро надидаанд ва бо кӣ набуд, муқоиса кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ӯро фош кунед.
4. 4 Гумон кунед, ки шумо аниқ медонед, ки чӣ рӯй дода истодааст. Агар шумо фикр кунед, ки шумо далелҳои ҷиддии қаллобӣ доред, аммо шумо 100% боварӣ надоред, шумо метавонед бо интизории он шахс иқрор кардани иттиҳоми мустақимро кӯшиш кунед. Ҳангоме ки ҳардуи шумо дар хона ҳастед, як лаҳзаи ором гиред. Бо гуфтани "ман ҳама чизро медонам" ё "ба фикрам мо бояд дар бораи [номи шахсе, ки бо шумо хиёнат мекунад) сӯҳбат кунем."
   • Шумо метавонед як қисми шиносоӣ тартиб диҳед, ки ба шарики худ имконият медиҳад, ки иқрор шавад. Бигӯ: "Шумо намехоҳед ба ман дар бораи чизе бигӯед?".
   • Блуффинг метавонад дар кӯшиши ҷалби шарики худ ба қаллобӣ муассир бошад, аммо агар вай онро нахарад, ӯ ҳеҷ чизро эътироф намекунад. Илова бар ин, пас аз он, ӯ эътимоди бештар хоҳад дошт, ки шумо дар бораи "найрангҳои" ӯ чизе намедонед.
   • Агар шумо блуф кунед ва он шахс воқеан шуморо фиреб надода бошад, шумо беақл хоҳед буд.
5. 5 Бигзор шарики шумо ҷойҳои холиро пур кунад. Блуффинг, ӯро ба достони корҳое, ки кардааст, роҳнамоӣ кунед. Барои ин, ҳикояро бо тафсилоте, ки ба шумо ба таври аҷиб боварӣ доред, илова кунед. Масалан: “Шумо ин ҳафта ҳар шаб ба хона дер меомадед. Шумо гуфтед, ки шумо бо дӯстон будед, аммо ин тавр набуд. Ҳамин тавр не?". Сипас ҳама чизро бо андешаи он чизе, ки шумо фикр мекунед (ё тавре ки шумо медонед) нусхабардорӣ кунед. Эҳтимол аст, ки шарики шумо ба ислоҳот оғоз мекунад ва тадриҷан тасвири пурраи ҳодисаро ранг мекунад.
6. 6 Вақте ки шарики шумо ба қаллобӣ иқрор мешавад, ором бошед. Ҳатто агар шумо ӯро дар хиёнат ба муддати тӯлонӣ гумонбар кунед, иқрори воқеӣ метавонад нафаси шуморо кашад ва зарбаи эҳсосотӣ ба вуҷуд орад. Новобаста аз он, ба фарёд задан ё зӯроварӣ ба шахс шурӯъ накунед. Ин рафтори нопухта ва бад аст, ки метавонад боиси ба суд рафтан гардад.
   • Барои ором будан, ҳангоми шунидани иқрори шарики худ аз бинии худ чуқур нафас гиред. Бо бинии худ нафас кашед ва боварӣ ҳосил кунед, ки баромад назар ба нафаскашӣ дарозтар аст.
   • Агар лозим ояд, ба ҳуҷраи дигар равед ё сайругашт кунед, то андешаҳои худро тоза кунед.
   • Ба дӯстон ё хешовандон занг занед, то дар бораи он чӣ рӯй диҳад, сӯҳбат кунед. Роҳи беҳтарини мубориза бо дониши қаллобӣ ин гирифтани дастгирии онҳое мебошад, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд.

Маслиҳатҳо

• Бо таҳлили забони бадани онҳо кӯшиш накунед, ки шарики худро ба фиребгарӣ айбдор кунед. Изҳороти маъруф, масалан, дар бораи дурӯғ гуфтани одам аз сабаби дур нигоҳ кардан, комилан дуруст нест. Забони ҷисмонӣ хеле кам кӯмак мекунад, ки дурӯғро аз ҳақиқат фарқ кунад.
• Ягон роҳи боэътимоде вуҷуд надорад, ки шарики худро ба эътироф ба қаллобӣ ё дигар рафтори номуносиб водор созад. Вай метавонад тағир ёбад, ҳатто агар ӯ инро эътироф накунад.