Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 5: Чӣ тавр яхро об кардан мумкин аст
• Усули 2 аз 5: Чӣ тавр як ҷавонро аз ташвишҳои ботинии худ парешон кардан мумкин аст
• Усули 3 аз 5: Ба худ хабар диҳед, ки робитаи эҳсосотӣ эҷод кунед
• Усули 4 аз 5: Чӣ тавр ба гуфтугӯҳои онлайн гузаред
• Усули 5 аз 5: Фаҳмидани ихтилоф
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Одамони шармгин дар ҳолатҳои иҷтимоӣ хеле эҳтиёткоранд. Онҳо одатан аз муоширати иҷтимоӣ канорагирӣ мекунанд ва аз мубодилаи маълумоти шахсӣ худдорӣ мекунанд. Ин ҳолати кор метавонад барои дӯстон ва оилае, ки мехоҳанд робитаи амиқтар созанд, инчунин дӯстони нави эҳтимолиро, ки мехоҳанд ин шахсро беҳтар шиносанд ва бо ӯ забони муштарак пайдо кунанд, хеле рӯҳафтода мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Чӣ тавр яхро об кардан мумкин аст

1. 1 Қадами аввалро гузоред. Одамони шармгин мехоҳанд муошират кунанд, аммо онҳо аксар вақт изтироб ё тарс ҳис мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо хеле кам сӯҳбатро оғоз мекунанд, аз ин рӯ шумо бояд ташаббусро дар дасти худ гиред.
   • Ҳамчунон рафтор кунед. Суроғаи расмӣ метавонад одамро хеле асабонӣ ва шарманда кунад.
   • Агар шумо дар ҷои ношинос бошед, назди он шахс равед ва бигӯед, ки аз шиносоӣ бо чеҳраи шинос хушҳолед.
   • Агар пештар шумо амалан муошират намекардед, пас шарҳ диҳед, ки ин шахсро чӣ тавр мешиносед.
2. 2 Дар бораи муҳити атроф савол диҳед, кӯмак пурсед ё дар бораи вазъи мавҷуда мушоҳида кунед. Ба фикрҳо ва амалҳо диққат диҳед, на эҳсосот. Ин ба иштирок дар сӯҳбат осонтар мекунад.
   • Саволҳои кушод диҳед, то аз ҷавобҳои якдафъаина такрор нашаванд ва саволҳои фаҳмондадиҳиро таҳия карда тавонанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки сӯҳбатро идома диҳед.
     • Масалан, шумо метавонед пурсед: "Шумо кадом лоиҳаи таърихро интихоб кардед?" Вақте ки онҳо ба шумо ҷавоб медиҳанд, шарҳи мавзӯъро пурсед ва саволҳои равшантар диҳед.
3. 3 Ба сатҳи энергетикии шахс мутобиқ шавед ва як ҳолати ба ин монандро қабул кунед. Ин рафтор таваҷҷӯҳи шуморо нишон медиҳад ва ҳамчун таҷовуз қабул карда намешавад. Ҳаракатҳои шахсро такрор кунед, то пайванди байни шумо мустаҳкам шавад ва тезтар забони умумӣ пайдо кунед.
   • Илова ба ҳаракат ва забони бадан, кӯшиш кунед, ки рӯҳия ва амалҳои нозукро тақлид кунед. Нусхабардории мустақимро манфӣ дидан мумкин аст.
   • Масалан, агар шахс ба пеш майл кунад, ин амалро такрор кунед, аммо ҳар як ҳаракати намоёнро нусхабардорӣ накунед.
4. 4 Забони бадани шахси дигарро риоя кунед. Агар як бача хеле шармгин бошад, вай метавонад аз гуфтани он шарм кунад, ки сӯҳбатро идома диҳад. Ба забони ҷисмонӣ диққат диҳед ва қадр кунед, ки шахс то чӣ андоза ором ва ором аст ё ин ки чӣ қадар ҳаяҷоновар ва шиддатнок аст.
   • Агар ӯ дастонашро дар пешаш убур кунад ё дар кисаҳояш пинҳон шавад, он гоҳ бача шояд хиҷолат мекашад. Агар дастҳояш ором ва дар баробари баданаш бошад, эҳтимол вай ором бошад.
   • Агар шахс аз шумо каме дур шуда бошад, шумо гумон карда метавонед, ки ӯ кӯшиш мекунад сӯҳбатро хотима диҳад. Агар ӯ бо тамоми баданаш (аз ҷумла пойҳо) ба шумо рӯ ба рӯ шавад, ба эҳтимоли зиёд, шахс манфиатдор дар мондан аст.
   • Ҳаракатҳои конвульсивӣ ва шиддат метавонанд нишон диҳанд, ки шахс нороҳатиро аз сар мегузаронад. Ҳаракатҳои ҳамвор ва озод ба шумо хабар медиҳанд, ки ҳама чиз дар тартиб аст.
   • Агар шахс тамоси чашмӣ дошта бошад, онҳо тақрибан ба идомаи сӯҳбат манфиатдоранд. Агар нигоҳ дар атроф саргардон шавад, шахс шояд хеле нороҳат бошад.
5. 5 Оҳиста -оҳиста ба мавзӯъҳои бештари шахсӣ гузаред. Сӯҳбатро бо саволҳои сатҳӣ оғоз кунед ва оҳиста -оҳиста ба тафсилоти бештари шахсӣ гузаред, то шахси дигар вақт дошта бошад, то дам гирад ва худро ҷамъ кунад. Пурсед, ки чӣ гуна шахс бо мавзӯи сӯҳбат робита дорад, то шахсияти бештаре пайдо кунад, бе гузаштан аз сатр.
   • Пурсед: "Шуморо дар ин мавзӯъ чӣ таваҷҷӯҳ кард?" ё "Чаро шумо ин супоришро интихоб кардед?" барои оромона ба саволҳои шахсӣ гузаштан.

Усули 2 аз 5: Чӣ тавр як ҷавонро аз ташвишҳои ботинии худ парешон кардан мумкин аст

1. 1 Таваҷҷӯҳ ба берун. Одамони шармгин одатан ба эҳсосоти ботинӣ ва эҳсосоти нокифоягӣ тамаркуз мекунанд. Агар шумо таваҷҷӯҳи шахсро ба омилҳои беруна парешон кунед, пас вай метавонад боз ҳам кушода шавад.
   • Эҳсоси шарм шармгиниро афзун мекунад. Агар шумо рӯйдодҳо ё мавзӯъҳои марбут ба олами атрофро муҳокима кунед, эҳтимолияти шармандагии тасодуфӣ кам мешавад.
2. 2 Таваҷҷӯҳро ба ҷанбаҳои беруна идома диҳед, то даме ки сӯҳбат табиӣ ва зиндатар шавад. Одамони шармгин худкушӣ мекунанд ва аксар вақт дар сӯҳбатҳои нороҳат аз имову ишораҳои калон ё ифодаҳои чеҳраи худдорӣ мекунанд. Зиёд шудани истифодаи чеҳра ва имову ишора метавонад нишон диҳад, ки шахс худпарастӣ камтар шудааст.
   • Гузариши хеле зуд ба мавзӯъҳои шахсӣ метавонад шахсро сарнагун созад ва онҳоро эмотсионалӣ аз шумо дур кунад.
3. 3 Шахсеро, ки ба фаъолият машғул аст, ҷалб кунед. Ин хеле муфид аст, агар сӯҳбат табиатан ҷараён надошта бошад. Фаъолияти муштарак ба шумо имкон медиҳад, ки муоширати мураттабро барқарор кунед ва шиддатро коҳиш диҳед, зеро шумо дигар дар бораи кай ва чӣ гуфтан фикр намекунед.
   • Бозӣ як роҳи олии диққат додан ба берун аст.
     • Масалан, шумо метавонед пурсед: "Оё мо метавонем якҷоя бозӣ кунем, то дилгир нашавем?" Бача эҳтимол мепурсад, ки шумо кадом намуди бозиро пешниҳод мекунед, пас ҷавоби худро пешакӣ омода кунед. Агар ӯ ба шумо бозии дигар пешниҳод кунад, пас дар бораи қоидаҳо хавотир нашавед. Ҳангоме ки ҳамсӯҳбат қоидаҳоро ба шумо мефаҳмонад, байни шумо фаҳмиши ҳамоҳангии бароҳат ба вуҷуд хоҳад омад.
4. 4 Ба ҷанбаҳои шахсӣ гузаред. Танҳо вақте ки сӯҳбат ором мешавад ва ба шумо лозим нест, ки барои идомаи сӯҳбат саъю кӯшиши зиёд ба харҷ диҳед. Агар шумо чанд дақиқа оромона муошират мекардед ва дар бораи чӣ гуна идома додани сӯҳбат фикр намекардед, пас лаҳзаи муносиб фаро расидааст.
   • Пурсед: "Вақти холии худро чӣ гуна мегузаронед?" Барои ташвиқ кардани шахс ба сӯҳбат дар бораи худ. Баъдан, шумо метавонед дар бораи вақтхушӣ ва фаъолият саволҳои возеҳ диҳед.
     • Агар бача намехоҳад ҷавоб диҳад, ба муҳокимаи беруна баргардед ва бори дигар кӯшиш кунед, ки ҳангоми истироҳат дубора ба саволҳои шахсӣ баргардад.
     • Агар якчанд кӯшишҳо ноком шаванд, пас ба бача барои бозӣ ташаккур гӯед ва пешниҳоди ташкили вохӯрии навро кунед. Ин ба ӯ вақт медиҳад, то омодагӣ гирад ва худро ҷамъ кунад.

Усули 3 аз 5: Ба худ хабар диҳед, ки робитаи эҳсосотӣ эҷод кунед

1. 1 Оҳиста -оҳиста дар бораи худ маълумоти бештар диҳед. Нишон диҳед, ки шумо ба бача эътимод доред ва омода ҳастед кушоед, то ӯ аз сӯҳбат бароҳат бошад. Дар бораи манфиатҳо ва андешаҳои худ ба ӯ бигӯед.
   • Аввалан, шумо метавонед дар бораи он ки чӣ тавр гузаронидани вақти холии худро дӯст медоред, сӯҳбат кунед.
   • Пас аз далелҳо, ба сӯҳбат дар бораи эҳсосот гузаред, то робитаи эҳсосии байни шумо барқарор карда шавад.
   • Шитоб накунед. Агар дӯстдухтари шумо нигаронӣ ва асабониятро идома диҳад, ҳоҷат ба шитоб дар бораи эҳсосоти худ нест. Аз хурд оғоз кунед ва ба таври мусбӣ бигӯед: "Ман ҳафтаи гузашта як филми олиро тамошо кардам ва чанд рӯз худро хушбахт ҳис кардам."
2. 2 Дар бораи таҷрибаи худ дар ин вазъ ба мо бигӯед. Илова ба ҷанбаҳои эҳсосотӣ, чунин маълумот ба бача нишон медиҳад, ки ӯ ягона шахсе нест, ки изтироби иҷтимоиро аз сар мегузаронад, яъне маънои камтар дар бораи он хавотир шуданро дорад. Илова бар ин, ҳангоми мубодилаи эҳсосоти худ сӯҳбат ба дараҷаи наздиктар мегузарад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Аз сӯҳбат бо шумо хеле шарм доштам." Ҷавон эҳтимол дар бораи сабабҳо мепурсад. Агар шумо фикр кунед, ки таъриф метавонад ӯро шарманда кунад, фаҳмонед, ки баъзан пеш аз сӯҳбати аввал бо он шахс ғамгин мешавед.
   • Ба эътирофи ҳамдардӣ шитоб накунед. Ҳанӯз барвақт аст. Ҷавон метавонад аз шармгинӣ ва заифӣ пӯшида шавад.
3. 3 Пурсед, ки ин сӯҳбат то чӣ андоза бароҳат аст. Ҳамеша сарҳадҳои дигаронро эҳтиром кунед ва аз ҳад зиёд интизор нашавед. Ҳадафи шумо бовар кунонидани бача барои кушодани шумо аст.Аз эҳтимол дур аст, ки ӯ дар рӯзи аввал омода аст сирҳои худро бо шумо нақл кунад, аммо чунин савол ба шумо барои наздик шудан кумак мекунад.
   • Пурсед, ки писарча ҳоло худро чӣ гуна ҳис мекунад. Ин саволи камтар ҷиддӣ аз саволҳо дар бораи муносибат ё дӯстӣ аст.
   • Пурсед: "Шумо ҳоло бо ман чӣ қадар бароҳатед?" Барои ҳавасманд кардани бача барои ҳиссиёти худро бе рӯҳафтода шуданаш.
   • Саволҳои кушодро идома диҳед. Масалан, пурсед: "Ҳоло шуморо чӣ эҳсос мекунад ...?" Агар бача аз ҷавоб додан саркашӣ кунад, ба саволҳои сатҳии бештар баргардед.

Усули 4 аз 5: Чӣ тавр ба гуфтугӯҳои онлайн гузаред

1. 1 Тавассути почтаи электронӣ ва васоити ахбори иҷтимоӣ муошират кунед. Одамони шармгин аксар вақт муоширатро дар интернет осонтар мекунанд. Қобилияти таҳрир кардани паёмҳо ва таассуроти дилхоҳ ба шумо имкон медиҳад, ки вазъро назорат кунед ва изтиробро коҳиш диҳед.
   • Воситаҳои ахбори омма ба одамони шармгин муошират мекунанд: дар чунин вазъият, ба таври фаврӣ посух додан лозим нест, чун маъмулан дар гуфтугӯҳои рӯбарӯ чунин аст.
   • Ҳангоми баррасии масъалаҳои шахсӣ беҳтар аст, ки паёмҳои хусусиро истифода баред. Як бача метавонад аз сӯҳбат дар бораи чизҳои шахсӣ дар ҷойҳои кушод шарм кунад, ба монанди фасли шарҳ.
2. 2 Барои оғоз кардани сӯҳбат манфиати муштарак пайдо кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки яхро об кунед ва мавзӯи баҳсҳои беруна шавед. Интишори видео, бозиҳо, аксҳо ва маълумоти умумӣ дар Интернет хеле қулай аст.
   • Сӯҳбатро (ҳатто дар Интернет) бо маълумоти амиқи шахсӣ ё саволҳо оғоз накунед. Шахсе ҳатто метавонад онлайнро пӯшад, агар худро хеле нороҳат ҳис кунад.
3. 3 Худро муаррифӣ кунед, то ба муҳокимаи маълумоти шахсӣ гузаред. Ошкорбаёнии возеҳи шумо бачаҳоро бармеангезад, ки дар иваз ба шумо боз шаванд. Ӯро даъват кунед, ки дар бораи худ нақл кунад, агар ӯ ташаббусро бозпас нагирад.
   • Аз шахс пурсидани мутақобила комилан мувофиқ аст, аммо меъёрҳои муқаррариро риоя накунед. Сарҳадҳои шахсии шахсро ба назар гиред. Он чизе ки ба назари шумо як эътирофи ночиз менамояд, метавонад аз минтақаи бароҳати ҳамсӯҳбат хеле дуртар равад.
   • Дараҷаи осебпазирии шахсии худро баррасӣ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки бача ба шумо ҷавоб намедиҳад, пас кушодани рӯҳи шумо шарт нест.

Усули 5 аз 5: Фаҳмидани ихтилоф

1. 1 Фарқ кардани шармгинӣ ва интроверсияро омӯзед. Одамонро одатан "шармгин" меноманд, вақте ки онҳо воқеан интроверт ҳастанд. Шармгинӣ ва интроверсия хусусиятҳои ба ҳам монанд доранд, аммо ҳаммаъно нестанд.
   • Шармгинӣ вақте рух медиҳад, ки шахс аз муошират бо дигарон метарсад ё метарсад. Чунин тарсу ҳарос метавонад одамро водор созад, ки аз вазъиятҳои иҷтимоӣ канорагирӣ кунад, ҳатто вақте ки онҳо аслан дӯстӣ мехоҳанд. Дар чунин вазъият аксар вақт тағироти рафтор ва тағйири тарзи тафаккур ба наҷот меоянд.
   • Интроверсия хусусияти шахсӣ аст. Ин сифат бо мурури замон қариб тағйир намеёбад. Одатан, интровертҳо бо дигарон кам муошират мекунанд, зеро онҳо эҳтиёҷ ба муоширатро ба мисли экстравертҳо эҳсос намекунанд. Онҳо аз тарс ё тарс аз муошират дур намешаванд. Ин ҳама дар бораи набудани зарурат аст.
   • Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки шармгинӣ ва интроверсия робитаи мустаҳкаме надоранд. Шумо метавонед шармгин бошед, аммо мехоҳед бо одамон робита кунед, ё интроверт бошед, аммо мехоҳед бо дӯстони наздик давр занед.
   • Шумо метавонед дар интернет холҳои шармгинӣ ва санҷишҳои шармгиниро пайдо кунед.
2. 2 Аломатҳои интроверсияро тамошо кунед. Аксар одамон хислатҳои ҳам интроверсия ва ҳам экстраверсия доранд. Вазъият вобаста ба шароит метавонад тағир ёбад. Агар шумо фикр кунед, ки як марди шармгин метавонад интроверт бошад, чизҳои зеринро баррасӣ кунед:
   • Ӯ танҳо буданро дӯст медорад. Аксари интровертҳо дӯст медорад вақтро бе бегона гузаронед. Онҳо танҳоӣ аз танҳоӣ азоб намекашанд ва ҳатто барои ба даст овардани қувват ниёз ба танҳоиро эҳсос мекунанд. Интровертҳо зиддиҷамъиятӣ нестанд, онҳо танҳо ба муошират камтар эҳтиёҷ доранд.
   • Одам ба осонӣ аз ҳад зиёд асабонӣ мешавад.Ин ба хашмгинии иҷтимоӣ ва ҷисмонӣ дахл дорад! Интровертҳо назар ба экстравертҳо аксуламалҳои шадиди биологиро ба садо, чароғҳои дурахшон ё издиҳоми зиёд эҳсос мекунанд. Маҳз аз ҳамин сабаб аст, ки онҳо одатан ҷойҳои дорои хашмгини зиёдро, аз қабили клубҳои шабона ё ярмаркаҳо, мегузаранд.
   • Ӯ аз лоиҳаҳои гурӯҳӣ нафрат дорад. Аксар вақт интровертҳо корро мустақилона ё бо як ё ду ҳамкасбонашон анҷом медиҳанд. Онҳо бе кӯмаки беруна ёфтани роҳҳоро бартарӣ медиҳанд.
   • Ҷавон муоширати оромро дӯст медорад. Интровертҳо аксар вақт бо дигарон буданро дӯст медоранд, аммо ҳатто машғулиятҳои шавқовар онҳоро хаста мекунанд ва дар натиҷа зарурати танҳо ба даст овардани "қувват" пайдо мешавад. Онҳо одатан муоширати оромро бо якчанд дӯстони наздик бартарӣ медиҳанд, на зиёфати пурғавғо.
   • Ӯ як реҷаро дӯст медорад. Экстровертҳо ҳисси навиро мехоҳанд, дар ҳоле ки интровертҳо хоҳиши муқобил доранд. Онҳо пешгӯӣ ва суботро қадр мекунанд, пешакӣ нақша мекашанд, ҳар рӯз ҳамин корро оромона иҷро мекунанд ва пеш аз амал кардан вақти зиёдро барои андеша сарф мекунанд.
3. 3 Дарк кунед, ки баъзе хислатҳои шахсият аз таваллуд "барномарезӣ" шудаанд. Агар як бача интроверт бошад, шумо шояд аз ӯ хоҳиш кунед, ки тағир ёбад. Интроверт метавонад бештар мутараққӣ шавад, аммо муҳаққиқон фарқияти физиологии байни мағзи интроверт ва экстравертро пайдо кардаанд. Аз ин хулоса баровардан мумкин аст, ки баъзе хислатҳои шахсиро тағир додан мумкин нест.
   • Масалан, extroverts нисбат ба интровертҳо ба допамин ("мукофоти химиявӣ", ки дар майна тавлид мешавад) ҳассостар аст.
   • Амигдала дар майнаи экстроверт, ки барои коркарди эҳсосот масъул аст, ба ангезаҳо аз ин минтақаи мағзи интроверт ба таври гуногун вокуниш нишон медиҳад.
4. 4 Бо як марди шармгин имтиҳон супоред. Дар бораи шахсияти худ ба таври бозича каме бештар омӯзед. Рӯйхати саволҳои Myers-Briggs яке аз тестҳои маъмултаринест, ки хусусиятҳои интровертҳо ва экстравертҳоро меомӯзанд. Дар Русия версияи саволномаи Майерс-Бриггс, ки аз ҷониби Ю.Б. Гиппенрейтер мутобиқ карда шудааст, истифода мешавад. Шумо инчунин метавонед вариантҳои дигари мутобиқ кардани ин асбоби ташхисро дар Интернет пайдо кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба натиҷаи дақиқтарин такя кунед, аммо шумо метавонед дар бораи намуди шахсияти худ тасаввуроти умумӣ гиред.
   • Яке аз вариантҳои санҷишро дар Интернет пайдо кунед, то дар бораи худ ва намуди шахсияти худ маълумоти бештар гиред.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша як саҳни кортҳо ё бозиҳои роҳро бо худ дошта бошед, то ин ки бача дар роҳ меҳмоннавозӣ кунад.
• Азбаски он бача муошират карданро аз ҳад зиёд дӯст намедорад, барои он ки давра ба давра сӯҳбатро оғоз кунед, шумо бояд дар гирду атроф бошед. Пас аз чанд рӯз, бо "Салом" -и муқаррарӣ салом гуфтанро оғоз кунед. Оҳиста -оҳиста шумораи муошират ва гуфтугӯҳои худро зиёд кунед. Вақте ки ӯ метавонад дар ҳузури шумо истироҳат кунад, кӯшиш кунед, ки дӯстон пайдо кунед. Муносибат бо шахси шармгин ба зудӣ инкишоф намеёбад.

Огоҳӣ

• Шӯхӣ ва тақлид аксар вақт метавонад муоширати байни дӯстони наздикро осон кунад, аммо ин рафтор метавонад боиси шарм доштани шахси бениҳоят шармгин гардад. То он даме ки дар байни шумо муносибати эътимод ба вуҷуд ояд, ин гуна амалҳоро рад кунед.