Ҳамчун масеҳӣ ба Худо наздик шудан

Мундариҷа

Ба қадам
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Агар шумо, ҳамчун масеҳӣ, ҳис кунед, ки метавонистед ба Худо наздик шавед, дар ин ҷо якчанд идея ва фаъолиятҳо барои ҷалол ва наздик шудан ба Худо мавҷуданд. Худо шуморо аз ҳама мавҷудоти зинда бештар дӯст медорад. Ӯ шуморо офаридааст ва корҳои дар зер овардашуда шуморо ба ӯ наздик мекунанд.

Ба қадам

Дуо кунед. Дуо метавонад ба назар намоён бошад, аммо онро дар як рӯз ҳадди аққал ду маротиба анҷом диҳед. Агар шумо ҳис накунед, ки шумо дуо мегӯед: дуо гӯед. Тасаввур кунед, ки дар назди ӯ истода, ӯро ҳангоми намоз хондан мебинед. Парвардигоро ибодат кунед! Ӯ шуморо мехоҳад дӯсти наздик бештар аз ростӣ ва муҳаббат, Худои муқаддас, доварӣ кун, касе ки "Муҳаббати комил" аст.
Кӯшиш накунед, ки мағрур бошед / фахр кунед ё барои айшу нӯш дуо гуфтан: кӯшиш кунед, ки ҳама чизро дар ҳаёти худ олӣ созед - аммо ҳеҷ чиз барои кӯмак ё хирад пурсидан хурд нест.
Ба ӯ гуноҳҳои худро эътироф кунед. Дар бораи ҳамаи мушкилоте, ки ҳоло дар ҳаёти шумо ҳастанд ва дар бораи чизҳои барои шумо муҳим дуо гӯед. Шумо метавонед якеро санҷед рӯзномаи намоз агар шумо ба дуоҳои худ боварӣ надоред ё мехоҳед ният ва натиҷаи шуморо пайгирӣ кунед.
Аз дӯстони масеҳӣ дар бораи роҳҳои дуо пурсед, агар шумо худатон он қадар хуб нестед ё дар ин бора мақолаҳо хонед (масалан, дар интернет).
Дар хотир доред, ки Худо ҳамеша ҳамчун як дӯсти хуб бо шумост. Вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо худро бо Худо бештар ва бештар сӯҳбат хоҳед кард. Ин ба таври худкор шуморо ба Ӯ наздик мекунад. Агар шумо бодиққат ҷустуҷӯ кунед ва Рӯҳулқудсро пурсед, ин комилан манфиат хоҳад овард.
Дар бораи саволҳое, ки доред, бо пастор, коргари ҷавонон, муаллими дин ё касе аз вазорати ҷавонон сӯҳбат кунед. Умуман, онҳо Китоби Муқаддасро меомӯхтанд ва ҳамон саволҳое, ки ҳоло доред, мепурсанд. Ҳар чизе, ки мехоҳед дар бораи Худо аз шахс бипурсед: чаро Ӯ ба мо интихоби гуноҳро медиҳад? чаро ӯ иҷозат медиҳад ва ё дард ва ранҷро ба бор меорад (шояд); чӣ гуна метавонад мушкилот пеш ояд, агар ӯ мехоҳад "некӣ" кунад; чаро ӯ ба писари худ иҷозат дод, ки дар салиб барои мо одамон (ҳатто барои қотилон) азоб кашад, хунрезӣ ва мурад; барои чӣ Масеҳ бояд ба назди Падари осмонӣ баргардад; чаро ӯ Рӯҳулқудсро фиристод ва ғайра. Шумо дар бораи Худо чизҳои зиёдеро хоҳед омӯхт, ки то ҳол намедонистед. Ин маълумот инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки Худо, Масеҳ ва Рӯҳи Муқаддасро ба дӯстони ғайримасеҳи худ фаҳмонед.
Инҷилро хонед. Инҷил каломи хаттии Худо аст. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз як қисми Китоби Муқаддасро дар ҷадвали хониши ҳаррӯза хонед. Шумо метавонед онлайн ҷадвали хонишро пайдо кунед, кӯшиш кунед, ки ба шумо мувофиқ бошад.
Дар калисо тамошо кунед. Вақте ки шумо ба Худо ҳамоҳанг мешавед, шумо чизҳои бештареро меомӯзед. Дар вақти хидмат қайдҳо кунед !!! Ин бениҳоят кӯмак мекунад ва шумо метавонед онҳоро баъдтар дар ҳаёти худ хонед ва тафсир кунед.
Дар калисо иштирок кунед. Дар баробари сурудхонӣ ва иҷрои коре, ки шумо бояд иҷро кунед (сар хам кунед, нишинед, исто ва ғ.) Кифоя нест. Дар ҷое ки шумо метавонед дар Калисо кӯмак кунед, ба дигарон кӯмак кунед ва баракати Ӯро бигиред.
Беҳтарин роҳи ростқавлӣ дар фикру ҳиссиёт, амалҳоятон аст. Худо аз ҳар кас покизатар аст, аз ин рӯ, ҳар қадаре ки шумо пок бошед, ҳамон қадар ба Худо наздик мешавед ва ӯ ҳамон қадар дар дили шумо ҷой мегирад ва хоҳишҳои амиқи шуморо иҷро мекунад.
Аз хушунат ва баҳс худдорӣ кунед. Мутавозин ва ором бошед. Китоби Муқаддасро барои Каломи ҷовид хонед
Агар шумо католик бошед, пас аз ҳар 2 то 3 моҳ ба эътироф равед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар масеҳӣ зиндагӣ кунед ва ба Худо наздик шавед.
Новобаста аз он ки шумо кӯдакед, наврасед ё калонсолед, кӯшиш кунед, ки бо одамоне, ки ба Худо имонашон як аст, муошират кунед; вақте ки 2 ё 3 нафар ҷуръат мекунанд, ки ба ҷавоби Ӯ мисли шумо ҷуръат кунанд, эътимоди шумо зиёдтар шавад. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд бо одамоне муошират кунед, ки ба онҳо гуногун бовар мекунанд ё боварӣ доранд, аммо ҳангоми дуо гуфтан ба ҷавоби ӯ эътимод кунед, вагарна шумо ба Худо наздик нахоҳед шуд.

Маслиҳатҳо

Пас, ман ба шумо фармон медиҳам: устувор ва устувор бошед, ҳеҷ чиз шуморо боздорад ё рӯҳафтода насозад, зеро ба ҳар ҷое ки равед, Худованд Худои шумо бо шумост ».
Бе имон ба Худо хурсандӣ кардан ғайриимкон аст; Зеро касе, ки мехоҳад ба ӯ наздик шавад, бояд ба мавҷудияти ӯ бовар кунад ва ҳар кӣ ӯро биҷӯяд, аз ҷониби ӯ подош хоҳад гирифт. (Ибриён 11: 6).
Ором шавед ва ба Худо таваккал кунед. Агар шумо фикр кунед, ки мушкилоти шумо хеле калон шудааст, як қадами қафо кунед. Ба Худо таваккал кунед, зеро ӯ бароятон беҳтаринро мехоҳад. Ба Худованд таваккал кунед ва он чи дуруст аст, кунед.
Эҳтиёт бошед, ки Худоро фаромӯш накунед. Гум шудан хеле осон аст, аммо диққати худро ба Худо нигоҳ доред. Ҳамеша ӯро ҷустуҷӯ кунед. Ӯро ёбед, зеро ӯ мехоҳад ёфт шавад.
Кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед. Вақте ки одамон ба ғазаб меоянд, онҳо бовариро ба Худо гум мекунанд. Вақте ки шумо хашмгин мешавед, худро ором ва тасаллӣ диҳед.
Хондани ҳаррӯзаи Китоби Муқаддас барои наздик шудан ба Худо муҳим аст. Агар шумо намедонед, ки чӣ хонданро аз Ҷон сар кунед. Пеш аз он ки ба хондан шурӯъ намоед, аз Худо хоҳиш кунед, ки қалб, ҷони худ ва ақли худро ба он чизе ки ба шумо нишон додан мехоҳад, боз кунад. Дар як рӯз як ё ду боб хонед, (шояд яке аз субҳ ва яке аз шом, ки кадомаш ба ҷадвали шумо бештар мувофиқат кунад) ва дар ҳақиқат дар бораи он чизе, ки нависанда гуфтан мехост, фикр кунед. Ҳангоми хондан дар бораи маънои ин оятҳо дуо гӯед ва бо Худо сӯҳбат кунед. Ин роҳи БУЗУРГИ ба Ӯ наздик шудан аст, ба шарте ки шумо инро ҳаррӯза кунед.
Вақте ки шумо дуо мегӯед, худхоҳ набошед. Дар хотир доред, ки Худо сабабҳои худро дорад ва лаҳзаро худаш таъин мекунад. Дар ин ба ӯ эътимод кунед.
Агар шумо самимона ба дигарон баракат диҳед, шумо низ баракати Ӯро ба фаровонӣ хоҳед гирифт.
Ба гурӯҳҳои ҷавонон ё калонсолон ҳамроҳ шавед, ки мехоҳанд дар шумо оташи нав афрӯхтанд.
Исо гуфт: "Худованд Худои худро бо тамоми қалб, бо тамоми ҷони ту ва ақл дӯст бидор;" ва, "Ёри худро мисли худ дӯст бидор".
Барои наздик шудан ба Худо ба шумо коҳин ё пастор шудан шарт нест. Шумо инро аллакай бо дуоҳои шахсии худ ва бо эътимоди кӯдаконаи ӯ ба ҷо меоред!
Дуоҳоеро, ки шумо дар назар надоред, такрор накунед. Худо мехоҳад бо шумо гуфтугӯ кунад, на танҳо суханоне бишнавад, ки барои шумо ҳеҷ маъное надоранд. Ӯро ҳамчун дӯсти худ тасаввур кунед.
Сарфи назар аз он чизҳои хуб ва баде, ки дар ҳаёти шумо рух медиҳанд, ҳамеша Худоро шукргузорӣ кунед, парастиш кунед ва ибодат кунед (барои ҳама корҳое, ки ӯ барои шумо кардааст ва хоҳад кард).
Ин чизе нест, ки "танҳо ба осмон бирасад". Вай танҳо он чизеро, ки самимона ва боинсофона пешбинӣ шудааст, мукофот хоҳад дод, аммо подошаш бузург хоҳад буд.
Дар хотир доред, ки натиҷаи муайянро шахси 3-юм ба даст оварда метавонад ва дар муқобили намозҳои шумо ва Худо ҳеҷ чизро дар он надорад. Онҳо, бо интихоби озод, ба Масеҳ ва Худо пайравӣ намекунанд ва шуморо ба аъмоли худ ҷалб мекунанд. Ин метавонад ба (рад кардани) иродаи Худо вобаста бошад.
Донистани он ки Худо падари маҳбуби мост, ки моро бепоён дӯст медорад ва мехоҳад бо мо робита дошта бошад, мо бояд ба Ӯ наздик шавем.
Вақте ки шумо хашмгин мешавед, хашмгин шавед, аммо аз гуноҳҳое канорагирӣ кунед, ба мисли ҷангидан, расонидани захмӣ, хисорот ва ғайра. Нагузоред, ки офтоб ба болои гуноҳонатон ғуруб кунад, пас худи ҳамон рӯз ҷуброн кунед.
Агар шумо ягон мушкилот дошта бошед, аз Худо кӯмак пурсед. Вай метавонад онро тавре, ки шумо дар назар доштед, ҳал накунад, аммо шумо аз натиҷа қаноат хоҳед кард. Исо гуфт: "Бипурсед ва ба шумо дода хоҳад шуд, биҷӯед ва хоҳед ёфт, бикӯбед ва он ба рӯятон кушода хоҳад шуд." (Луқо 11: 9).
Хушбахтии худро дар назди Худованд ёбед, вай он чизе, ки дили шумо мехоҳад, медиҳад. (Забур 36: 2-5).

Огоҳӣ

"Мағрурӣ меафтад ва мағрур ба ҳалокат меорад!" мегӯяд Инҷил. Аз ин рӯ, дар бораи дигарон беҳтар фикр кунед, масалан, одати омодагӣ, хушмуомила ва боэҳтиром доштани муҳаббати Худоро бо онҳо кунед.
"" Худовандо, кай мо туро гурусна дидем ва хӯрондем, ё ташна дидем ва ба ту об додем? Кай туро бегона дидем ва туро бараҳна ва либос пӯшондем? мо ба назди шумо омадем? ” Ва подшоҳ ба онҳо ҷавоб хоҳад дод: "Ман ба шумо мегӯям, ки ҳар он чизе, ки шумо ба яке аз хурдтарин бародарон ё хоҳарони ман кардаед, ба ман кардаед." Дар рӯзи ҷазо подшоҳ чунин сухан мегӯяд.
Кӯдакон калонсолонро манъ карда наметавонанд, агар онҳо қарор доданд, ки аз ҳам ҷудо шаванд (масалан, дар ҳолати талоқ).