Муаллиф:
Morris Wright
Санаи Таъсис:
28 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Радкунӣ осон нест, аммо танҳо аз он сабаб, ки духтар бо шумо муносибатро намехоҳад, маънои онро надорад, ки шумо дӯст буда наметавонед. Бо баъзе меҳнат ва истодагарӣ шумо метавонед дӯстии нав ва пойдорро инкишоф диҳед. Аммо дар хотир доред, ки агар шумо қарор қабул кунед, ки ҳардуи шумо танҳо дӯст ҳастед, эҳтимолияти сар задани муносибатҳои ошиқона бо ӯ коҳиш хоҳад ёфт.
Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Кор бо раддия
Агар вай шуморо рад кунад, боадаб бошед. Гарчанде ки рад кардани ҳеҷ гоҳ шавқовар нест, инро дар хотир нигоҳ доред, хусусан, агар шумо мехоҳед бо духтар дӯст бошед. Ҳатто агар вай ба қадри зарурӣ боадабона рафтор накунад, шумо метавонед шахси баркамолтар бошед ва радро қабул кунед. - Сӯҳбатро бо як оддӣ, "Хуб, ман баъдтар бо шумо сӯҳбат мекунам" ё бо чизе монанд ба анҷом расонед.
- Вақте ки шумо ӯро баъдтар мебинед, бо табассум пешвоз гиред.
- Раддияро боз наоваред, ҳадди аққал барои муддате. Вай қарори худро қабул кард ва шумо ӯро танҳо вақте ба хашм меоред, ки агар шумо дар ин бора гап заданро бас карда натавонед.
- Ҳеҷ гоҳ ӯро таҳқир накунед ё таҳдид накунед. Ин ҳаққи ин духтар аст, ки тасмим гирад бо кӣ мулоқот кунад ва кӣ не ва танҳо барои рад кардани наздикшавии шумо сазовори хафагӣ нест.
Иҷозат диҳед, ки муддате ғамгин шавед. Раддия ҳамеша зарар дорад ва эҳсоси бад кардани ин як амри маъмулист. Барои фурӯ нишондани ҳисси ноумедии худ кӯшиш накунед, аммо ба худ иҷозат диҳед, ки ин эҳсосот барои чанд рӯз озод бимонад. Пас аз он ки шумо ин раванди ғамангезро паси сар кардед, шумо метавонед корро дар самти эътимод ба худ идома диҳед. - Ҳама бо суръати худ ғусса мехӯранд ва як муддат ғамгин шудан табиист. Агар ба назар чунин расад, ки шумо аз ӯҳдаи он баромада наметавонед ё шумо муддати тӯлонӣ дар депрессия будед, шумо метавонед мушкилоти солимии равониро аз сар гузаронед. Дар бораи сӯҳбат бо як мушовири роҳнамо ё терапевт фикр кунед, то ба шумо кӯмаки зарурӣ расонад.
Раддро дар оянда гузоред. Чизҳо ҳамеша назар ба он вақте ки бори аввал рух медиҳанд, ҷиддитар ба назар мерасанд. Чунин ба назар мерасад, ки ин раддия хеле муҳим аст, аммо каме дарозтар дар бораи он фикр кунед. Радди санае то чӣ андоза ба ҳаёти шумо таъсир мекунад? Шояд аз ҳад зиёд нест. - Дар хотир доред, ки ин раддия барои шумо ҳамчун як шахс маъно надорад. Шумо шахси бад ё номатлуб нестед, зеро он як духтар пешрафти шуморо барнамегардонад. Ҳама хислатҳои хубе, ки шумо доштед, то ҳол қисми шумо ҳастанд. Пас аз он ки шумо инро дарк мекунед, гузаштан бо ҳаётатон хеле осон хоҳад шуд.
Кӯшиш кунед, ки бо фаъолиятҳои дигар ақли худро аз радкунӣ дур кунед. Вақте ки шумо худро каме рӯҳафтода ҳис мекунед, ҳеҷ коре накардан шуморо бадтар мекунад. Он гоҳ мағзи шумо ба мушкилот диққат медиҳад. Ба ҷои ин, шумо метавонед мағзро беҳтар парешон кунед. Филм тамошо кунед, ба сайругашт ё велосипед бароед, бо дӯстон ба фурӯшгоҳ равед - ҳар он чизе, ки лаззат баред, фикри шуморо банд мекунад. - Он асосан ба гузаронидани фаъолиятҳое, ки шумо хуб медонед, кӯмак мекунад. Ин ба барқарор кардани эътимоди шумо кӯмак мекунад. Масалан, агар шумо баскетболро хуб медонед, бо чанд дӯстатон аз бозӣ бароед. Ҳунарнамоии хуби шумо дар назди ҳалқа ба беҳтар шудани кайфият ва эътимоди шумо мусоидат мекунад.
Кӯшиш накунед, ки баъд аз он ки шумо раддияро иҷро кунед, барои "танҳо" дӯсти хуби ӯ шудан. Агар шумо то ҳол ранҷед, шумо наметавонед бо ӯ дӯст бошед. Шумо доимо дар ҳайрат мемонед, ки чаро вай шуморо рад кард, бо шумо чӣ шуд ва ғайра. Ин метавонад боиси хашмгин шудан ё хашмгин шудан аз ӯ гардад. Қабл аз гузаштан ба коркарди раддия машғул шудан беҳтар аст, вагарна шумо худ ё атрофиёнро ба дарди нолозим дучор карда метавонед.
Қисми 2 аз 3: Дӯст будан
Аз ниятҳои пинҳон худдорӣ кунед. Пеш аз он ки шумо кӯшиш кунед, ки дӯстии худро бо вай инкишоф диҳед, шумо бояд ба ҳавасмандии худ боварӣ ҳосил кунед. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо ӯ дӯстӣ кунед ё шумо танҳо умедворед, ки он оқибат чизе бештар аз он хоҳад шуд? Ҳатто агар шумо то ҳол ӯро ба ин тариқ дӯст доред, беҳтараш бо ӯ дӯстӣ накунед, агар шумо танҳо умедвор бошед, ки ҳардуи шумо оқибат ба муносибате дучор хоҳанд шуд. Ин эҳтимолан танҳо боиси он мегардад, ки шумо дубора рад карда мешавед, агар вай муносибати худро тағир диҳад ва ё ба ҳар ҳол намехоҳад, ки муносибати устувор бо шумо бошад. - Ғайр аз он, вай метавонад пеш аз он ки бо шумо дӯстӣ кунад, ду бор фикр кунад, агар фаҳмад, ки шумо ниятҳои аслӣ доред. Аз худ бипурсед, ки оё шумо воқеан мехоҳед бо духтаре, ки шуморо рад кардааст, дӯст бошед.
Бо вай ба тарзи муқаррарӣ муносибат кунед. Чанде пас аз рад кардан, вай метавонад бо шумо гуфтугӯ кардан ё дидан аҷиб пайдо кунад. Ба вай хабар диҳед, ки ин дигар барои шумо мушкиле нест ва идома диҳед. Кӯшиш кунед, ки саркашӣ накунед ё шармгин нашавед. Дар бораи мактаб, мусиқӣ, телевизор ва дигар чизҳое, ки одатан бо дӯстатон сӯҳбат мекунед, сӯҳбат кунед. Ин ба вай имкон медиҳад, ки дар гирду атрофи шумо худро роҳаттар ҳис кунад ва нисбат ба касе, ки вай рад кардааст, шуморо бештар ҳамчун як дӯсти доимӣ ҳисобад. Нагузоред, ки вай шуморо водор кунад, ки дӯст бошед, агар нахоҳед. Дар бораи рад кардани дӯстии ӯ ва шиносоӣ бо духтарони дигаре, ки метавонанд ба шумо ҳамчун шахсе, ки дар муносибат аст, шарм надоред. - Ин муқаррарӣ аст, ки чанд маротиба аввал пас аз радкунӣ ҳангоми сӯҳбат бо ӯ асабӣ шавед. Баъзе ғояҳоро дар бораи сӯҳбат бо духтарон дар бораи сӯҳбат бо духтарон хонед, ки чӣ гуна бояд асабонияти шуморо бартараф кард ва сӯҳбатро идома дод
- Бо ӯ дар бораи чизҳое, ки шумо умумӣ доред, сӯҳбат оғоз кунед. Шояд шумо ҳарду як курсро хонед. Бо ӯ дар бораи муаллим ё озмоиш ҳамчун роҳи пешбурди сӯҳбат сӯҳбат кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки яхро шиканед ва нишон диҳед, ки шумо касе ҳастед, ки танҳо бо ӯ сӯҳбат кунад.
- Боз ҳам, раддро ба миён наоред. Ин ӯро нороҳат мекунад ва эҳтимол вай дигар майли сӯҳбат бо шумо нахоҳад дошт.
Фаҳмед, ки манфиатҳои ӯ чист. Ҳар як дӯстӣ манфиатҳои тарафайнро талаб мекунад. Ҳангоми сӯҳбат бо вай кӯшиш кунед, ки чӣ гуна маҳфилҳо ва шавқу рағбатҳои ӯро дорад. Шумо метавонед фаҳмед, ки шумо мухлисони як гурӯҳ ё дастаи варзишӣ ҳастед. Ин як мавзӯи аёнест, ки ҳангоми дидани ӯ дар бораи он сӯҳбат кардан мумкин аст ва инчунин метавонад дар бораи корҳое, ки шумо якҷоя карда метавонед, ғояҳо бахшад. - Ҳангоми яке аз сӯҳбатҳои худ, шумо тасодуфан гурӯҳ ё чизе, ки як шаб пеш дар телевизион буд, ёдовар мешавед. Ба вокуниши ӯ ва оё ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Агар вай ба он чизе ки шумо гуфтед, ба назар намерасад, инро ҳамчун як имконият пурсед, ки чизи ба ӯ чӣ маъқулро мепурсад.
- Дониши бештар дар бораи манфиатҳои ӯ танҳо заминаи бештар ба ҳам меорад ва метавонад дӯстии шуморо мустаҳкам кунад. Аммо, шумо бояд танҳо аз як маҳфилӣ ё шавқ оғоз кунед, зеро шумо аз ин воқеан лаззат мебаред. Коре кардан танҳо аз сабаби он, ки ин ба ӯ маъқул аст, маънои онро дорад, ки шумо нисбати худ ва ӯ ростқавл нестед.
Аввалан, бо ӯ дар муҳити гурӯҳ дубора сӯҳбат кунед. Чанде пас аз рад, беҳтар аст, ки ҳангоми танҳоӣ бо ӯ муошират накунед. Вай шояд фикр кунад, ки шумо фақат ӯро фиреб медиҳед, то бо шумо берун равад. Ба ҷои ин, ӯро даъват кунед, ки бо дӯстонаш муошират кунад. Ба ӯ бигӯед, ки ӯ низ метавонад дӯстонашро биёрад. Вай эҳтимолан бо дӯстони гирду атроф худро бештар роҳат эҳсос хоҳад кард, то шумо низ ҳамчун дӯстони муқаррарӣ муошират кунед. - Филмҳо, варзиш, боулинг ва хӯрокхӯрӣ ҳама корҳои хубе мебошанд, ки дар гурӯҳи калонтар анҷом дода мешаванд.
- Агар дӯстони шумо дар бораи радкунӣ огоҳӣ дошта бошанд, ба онҳо бигӯед, ки ҳангоми дар атроф буданаш ин масъаларо ба миён наоранд. Шарҳи тасодуфии яке аз дӯстони шумо метавонад ӯро нороҳат кунад ва чизеро, ки метавонист вақти хуб дошта бошад, вайрон кунад.
Оҳиста-оҳиста вақти зиёдро бо ӯ танҳо гузаронед. Ин эҳтимолан вақтро мегирад ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад кард. Вай метавонад танҳо аз танҳоӣ бо шумо нафрат кунад ва шумо ҳеҷ коре дар ин бора карда наметавонед. Шумо ҳатто метавонед дӯст бошед, ҳатто агар шумо на танҳо ӯро бубинед. - Агар шумо аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя коре анҷом диҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки вай медонад, ки шумо инро ҳамчун сана намегӯед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ӯро танҳо ҳамчун як дӯсти доимӣ мепиндоред.
- Ғайр аз он, вай метавонад онро бароҳаттар пайдо кунад, агар шумо танҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ вомехӯред. Агар шумо аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар хонаи шумо филмҳоро тамошо кунад, вай метавонад фикри нодуруст пайдо кунад.
Қисми 3 аз 3: додани фазои вай
Кӯшиш кунед, ки зуд-зуд бо ӯ тамос нагиред. Доимо ба ӯ занг задан ё паёмнависӣ кардани ӯ эҳтимолан эҳсос мекунад, ки шумо то ҳол ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва оқибат ӯро озор хоҳед дод. Ба вай ҳамон тавре муносибат кунед, ки шумо бо дигар дӯстони худ муносибат кунед. Шумо метавонед ба дӯстони дигар дар як рӯз се маротиба занг занед? Шояд не. Дар хотир доред, ки роҳи ба ӯ дӯсти беҳтар шудан муносибати муқаррарӣ бо ӯст. - Ҳеҷ қоидаи мушаххасе вуҷуд надорад, ки чӣ қадар тамос аз ҳад зиёд аст, бинобар ин бигзор он ба вазъ вобаста бошад. Бо таваҷҷӯҳ ба тарзи бархӯрди ӯ, шумо метавонед бубинед, ки оё шумо аз ҳад гузашта истодаед. Агар вай кӯтоҳтар ва кӯтоҳтар ҷавоб диҳад ва шуморо маҷбур кунад, ки посухи шуморо дертар интизор шавед ва шумо аксари сӯҳбатро ҳал мекунед, ин ҳама нишондиҳандаҳои онанд, ки вай аслан ба сӯҳбат манфиатдор нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо камтар бо ӯ тамос гиред.
- Агар вай ба рӯятон гӯяд, ки шумо ба ӯ зуд-зуд занг мезанед, инро ҷиддӣ бигиред ва қатъ кунед.
Ҳангоми сӯҳбат бо вай ба марзҳо риоя кунед. Баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо набояд бо ӯ сӯҳбат кунед. Дар бораи зиндагии ошиқонаи ӯ, муносибати ӯ (агар чунин муносибат дошта бошад), далели рад кардани ӯ ва ҳар гуна мавзӯъҳои ошиқона ҳарф назанед. Ба мавзӯъҳои бехатар пайваст шавед. - Албатта, шумо метавонед дар бораи чунин мавзӯъҳо вақте сӯҳбат кунед, ки ӯ ин масъаларо матраҳ мекунад. Бигзор вай қадами аввалро нишон диҳад, ки бо шумо дар мавзӯъҳои ҷиддитар сӯҳбат карда метавонад. То он вақт, беҳтар аст, ки ҳудуди мавҷударо эҳтиром намоед, то хавфе эҷод накунад, ки вай худро нороҳат ҳис кунад.
Агар вай чунин муносибат дошта бошад, муносибати ӯро эҳтиром кунед. Гарчанде ки ӯро дар муносибат бо ягон каси дигар дидан душвор аст, ин чизест, ки шумо бояд қабул кунед. Шумо бо ӯ робита надоред ва ин кори шумо нест, ки вай романтикӣ мекунад. Риоя накардани ҳудуди муносибати ӯ барои ӯ ва ҳам дӯстдоштааш дағалӣ аст. - Дӯстдоштаи ӯро таҳқир накунед ё худро бо ӯ муқоиса кунед. Дарвоқеъ, дарвоқеъ беҳтар аст, ки дар бораи дӯстдоштааш ҳеҷ гоҳ гап назанем, агар ӯ аввал ӯро ёд накунад. Ин имкон намедиҳад, ки сӯҳбатҳо ба қаламрави номувофиқ ворид шаванд.
- Баъзан одамон ҳангоми дӯстӣ бо дӯстони доимии ҷинси муқобил камтар сӯҳбат мекунанд. Шояд шумо бо ин мушкил дучор оед, аммо ин маъмул аст ва шумо бояд интихоби ӯро эҳтиром кунед. Агар вай пас аз робита кардан аз шумо ҷудо шавад, ӯро ташвиш надиҳед. Агар ҳардуи шумо дӯстони хеле наздик шудаед ва вай тамоман сӯҳбатро бас кунад, шумо метавонед инро ба ӯ оварда, гӯед, ки аз дӯстии шумо ранҷидааст. Агар шумо танҳо дӯстони сатҳӣ бошед, онро танҳо гузоред.
- Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки бо ӯ чизе сар кунед, агар шумо медонед, ки ӯ дар муносибат аст. Гарчанде ки ин пас аз раддия дар ҳама ҳолат номувофиқ хоҳад буд, донистани ӯ дар муносибат муносибати махсус беэҳтиромӣ аст.
Танҳо вақте ба он наздик шавед, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Вай метавонад шуморо дӯст дорад, агар шумо муддате дӯстӣ дошта бошед. Агар ин ҳолат рӯй диҳад ва шумо то ҳол манфиатдор ҳастед, ин хеле хуб аст. Аммо, то он даме, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, дубора ба суд муроҷиат накунед. Дар акси ҳол, он метавонад ба дӯстии шумо, ки барои ин қадар меҳнат кардаед, халал расонад.
Огоҳӣ
- Ҳаёти муҳаббати шахсии худро ба таваққуф надиҳед, ба умеди он ки ин духтар рӯзе мехоҳад бо шумо муносибате дошта бошад. Ин ҳеҷ гоҳ рух нахоҳад дод ва шумо имкониятҳоеро, ки ҳаёти шуморо тағир дода метавонанд, аз даст медиҳед.
- Вақте ки духтар дарк мекунад, ки шумо ӯро дӯст медоред, ӯ метавонад аз шумо хоҳиш кунад, ки барои ӯ коре кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай аз шумо истифода намекунад. Танҳо барои ӯ корҳоеро анҷом диҳед, ки дӯсти оддӣ барои ӯ анҷом диҳад.
- Агар шумо ягон вақт худро рӯҳафтода ҳис кунед, шояд кӯмаки равонӣ ҷӯед.
