Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Фикрҳои вайронкорро банд кунед
• Усули 2 аз 2: Тозакуниро бо озодкунии расмӣ тоза кунед

Оё шумо ҳангоми баррасии як барномаи нави телевизионӣ тасодуфан "ҳушдори вайронкор" -ро пазмон шудед? Ё ягон дӯсти шумо дар бораи охири китобе, ки шумо то ҳол мутолиа мекунед, як хатти муҳимро ошкор кард? Агар шумо аллакай медонед, ки дар як ҳикоя чӣ мешавад, лаззат бурдан аз филмҳо, китобҳо ё намоишҳои телевизионӣ душвор буда метавонад. Хушбахтона, як қатор машқҳои рӯҳӣ мавҷуданд, ки шумо барои вайрон кардан ва фаромӯш кардан дар бораи вайронкор иҷро карда метавонед, масалан, такрор ба такрор фикрро то пажмурда шудан ё истифодаи раҳоии маросимӣ.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Фикрҳои вайронкорро банд кунед

1. Фаҳмед, ки бастани фикр душвор аст. Олимон муайян карданд, ки ба одамон пешакӣ фаҳмонидани он, ки бастани фикр раванди душвор аст, дарвоқеъ "аз қафо баргаштан" -ро пешгирӣ мекунад (вақте ки фикр бармегардад, аммо боз ҳам қавитар). Пас, пеш аз оғоз, шумо бояд эътироф кунед, ки ин раванд содда ва ё фаврӣ нахоҳад буд.
   • Агар дар ин бора фикри вайронкунанда баргардад, асабонӣ нашавед. Худро маломат накунед ё хашмгин нашавед. Ором бошед ва дар хотир доред, ки он вақт мегирад.
2. Ҳангоми фикр кардан дар бораи вайронкунанда ақли худро тоза кунед. Вақте ки он ба ақидаи шумо меояд, ба шумо стратегияи мубориза бо фикр лозим аст. Оғозро аз беэътиноӣ кардани фикри вайронкунанда оғоз кунед, вақте ки он пайдо мешавад. Ба ҷои ин, дар бораи чизе фикр накунед - девори сафед ё коғази холиро тасаввур кунед.
   • Фурӯ бурдани хотира барои одамони муайян осонтар аст. Агар ин машқи равонӣ ба шумо мушкилот орад, дар бораи гузаштан ба қадами оянда фикр кунед.
3. Андешаи вайронкорро бо андешаи дигар иваз кунед. Вақте ки он пайдо мешавад, кӯшиш кунед, ки фикри номатлубро бо дигараш иваз кунед. Масалан, шумо метавонед хотираи вайронкунандаро бо сюжети дигари намоиши телевизионие, ки шумо аллакай дидаед, иваз кунед.
   • Алтернатива пур кардани ақли худ бо фикрҳои муқобил аст. Ҷузъиёти фикрро бо ҷузъиёти дигаре, ки хеле фарқ доранд, иваз кунед. Масалан, агар шумо дар бораи ранги кабуд фикр карданӣ набошед, дар бораи чизҳои сурх ё сабз фикр кунед.
4. Равандро ҳар рӯз такрор кунед. Фаромӯш кардани вайронкунанда дар як шабонарӯз рух намедиҳад. Маълумотро ҳамарӯза аз шуури худ дур кунед, то шумо имконияти фаромӯш кардани маълумотро зиёд кунед. Таҷрибаҳои психологӣ нишон медиҳанд, ки он метавонад тақрибан як моҳ тӯл кашад. Дар тӯли муддати тӯлонӣ тамрин кардани блокҳои зеҳнӣ метавонад ба шумо фишор овардани хотираро осонтар кунад.
   • Ин тамоми раванди бастани фикрҳо инчунин метавонад ба ҷуз аз худи вайронкунанда, ба ҷузъиёти ҳассосии марбут ба хотираи вайронкунанда татбиқ карда шавад. Ин тафсилот метавонад чеҳраи дӯстеро дар бар гирад, ки ба шумо вайронкунанда, суруди мушаххасеро, ки дар замина садо медиҳад, ё ҷоеро, ки шумо вайронкорро шунидаед, дар бар гирад. Ба ҷои он ки худи спойлерро бандед, кӯшиш кунед ин ёдраскуниҳои марбутро бандед.
   • Олимон нишон доданд, ки вақте ки шумо доираи ақлро дар атрофи хотира вайрон кардед, осонтар аст, ки худи хотираи вайронкунанда суст шавад.

Усули 2 аз 2: Тозакуниро бо озодкунии расмӣ тоза кунед

1. Тасаввур кунед, ки як қисми вайроншуда, ки шумо фаромӯш кардан мехоҳед. Раҳоии маросимӣ як машқи зеҳниест, ки метавонад ба шумо хотираро фаромӯш кунад. Барои оғоз кардани машқ, як саҳнаеро аз вайронкор ба аксбардории муфассали равонӣ табдил диҳед. Он метавонад як акси сиёҳ ва сафед бо услуби кӯҳна ва ё чопи рангаи навтарин бошад. Дар ҳар сурат, боварӣ ҳосил кунед, ки тасвири рӯҳӣ як чизи сеандоза дар сари шумост.
2. Тасаввур кунед, ки шумо тасвири рӯҳиро оташ мезанед. Аз тасаввур кардани кунҷҳои акс ба қаҳваранг ва қаҳваранг сар кунед. То он даме, ки тамоми акс ба хокистар табдил ёбад ва реза шавад, оташро тавассути тасвири равонӣ тамошо кунед.
   • Озодии маросимиро ба ҷои акси хаёлӣ бо тасвири гуногуни рӯҳӣ низ иҷро кардан мумкин аст. Шумо метавонед вайронкунандаро тасаввур кунед, масалан, мошин ба кӯл ғарқ мешавад ё ҳамчун мукааби ях, ки дар офтоб оҳиста об мешавад.
3. Маросимро мунтазам такрор кунед. Хотираи вайроншуда метавонад фавран аз байн наравад. Агар ин тавр бошад, ҳар рӯз машқи равониро такрор кунед, то тафсилот пажмурда шаванд.
   • Шояд барои оғози раванд тақрибан як моҳ тӯл кашад.
   • Ин машқи равонӣ метавонад барои ҳама кор накунад, зеро хотираҳои кӯҳна ҳеҷ гоҳ пурра нест намешаванд.