Койотҳоро аз ҷои хаймазанӣ ё муҳити зистатон дур нигоҳ доред

Мундариҷа

Ба қадам
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Гуштхӯр дар Амрикои Шимолӣ, чӯбҳо ҳайвонҳои хеле зирак, оппортунистӣ ва навовар мебошанд; онҳо чунон зираканд, ки онҳо ҳатто пайравӣ кардани бачаҳои мактабро барои партофтани сумкаҳои нисфирӯзӣ омӯхтаанд! Бо зиёд шудани шумораи чӯбҳо, онҳо далертар мешаванд ва ба муҳити инсонии мо мутобиқ мешаванд ва эҳтимолияти тарсиданашон камтар аст. Бо он ки койотҳои зебанда ба пешрафти минбаъда аз ҷангал ва ба деҳот ва ҷойҳои хаймазанӣ шурӯъ мекунанд, ҳам зарурият ва ҳам масъулият вуҷуд дорад, ки онҳоро аз минтақаҳои обод ё дар он ҷое, ки одамон ба фаъолият машғуланд, пешгирӣ кунанд, то ба одамон ва койот осеб нарасонанд. .

Ба қадам

Аз шамшербозӣ истифода баред. Тавсия дода мешавад, ки девор на камтар аз шаш фут баландӣ дошта бошад ва он инчунин то 12 дюйм аз замин паҳн шавад. Масофаи амудии чунин девор набояд аз 10 см зиёд бошад. Азбаски койотҳо ин қадар зираканд, баъзан онҳо аз болои девор меҷаҳанд ё канданд. Ин ҳолат аксар вақт дар хоҷагиҳои чорводорӣ дида мешавад, ки васвасаҳо он қадар зиёданд, ки койоти гурусна барои дохил шудан ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад.
- Сими сутун дар сатҳи замин метавонад койотро аз кандани зери девор нигоҳ дорад.
- Ҳавлӣ ва чорворо аз котилҳо муҳофизат кардан мумкин аст, агар девор ба қадри кофӣ баланд ва амиқ бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки чорворо дар дохили девор нигоҳ доред, ё касе онҳоро ҳушёр кунад, агар онҳо кӯчонида шаванд ё муддате дар ҷои дигаре чаранд.
- Деворҳои гаронтар инчунин деворҳои зериизаминӣ ва соябонҳо доранд; охирин барои сарфаи хароҷот барои ҷойҳои хӯрокхӯрӣ, паноҳгоҳ, ҳавлӣ барои чорводорӣ ё фазои ҳифзшуда маҳфуз аст.
- Панҷараи барқӣ метавонад барои хароҷоти оқилона барои минтақаҳои чарогоҳҳои калони чорводорӣ як варианти хеле муфидро фароҳам орад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки чорво шабона паноҳгоҳи бехатар дорад.
- Лама ва харро метавон ҳамчун ҳайвоноти муҳофизкунандаи чорво истифода бурд. Хар бояд зан ё марди хушкшуда бошад; мардони бесифат аз ҳад зиёд хашмгинанд. Дар мавриди хар ва лама, бояд ғамхорӣ кард, ки онҳо бо хар ё ламаи дигар муошират карда натавонанд, вагарна онҳо ба нигоҳубини чорво беэътиноӣ мекунанд. Намудҳои сершумори чаронидан, ба монанди гӯсфандон, бузҳо ва чорпоён якҷоя метавонанд манфиатҳои муҳофизӣ диҳанд.
Бо садо кор кунед. Шуғл метавонад як монеаи аълое бошад, ки ба койот дар гардишгоҳи шумо ё сайргоҳи шумо сайругашт мекунад.
- Сарпӯши қуттиҳои ахлотӣ ё чизи пурғавғо барои боздоштани койот.
- Бо ҳар роҳе фарёд занед ва садои зиёд кунед.
- Ҳушдорҳо бо сенсори ҳаракат муфид буда метавонанд. Варианти боз ҳам техникӣ системаи нави садои зидди койот мебошад. Ин система ба он асос ёфтааст, ки даррандаҳои табиии кугҳо койот мебошанд. Системаҳо садоҳои пума мебароранд ва койотро дур нигоҳ дошта метавонанд.
- Таркиши пропан метавонад барои пешгирӣ кардани койот дар хоҷагиҳои деҳқонӣ ва фермерӣ истифода шавад.
Агар шумо дар ҳавлии худ ё сайти хаймазанӣ бо койот дучор оед, тасдиқи манфӣ ё унсури ҳайратоварро истифода баред. Илова бар ҳалли садои дар боло овардашуда, агар шумо як койотро дар минтақаи худ кашф кунед, як қатор чизҳои дигарро санҷидан лозим аст. Койотҳо ҳавасмандиҳои навро дӯст намедоранд ва найрангҳои даҳшатовар дар ибтидо метавонанд онҳоро боздоранд. Аммо, шумо ҳеҷ гоҳ набояд бо койот тамос гиред, ба он пушт накунед ва аз он дур равед, зеро ин метавонад таҷовузро нишон диҳад ё ҳайвонро ба шикор ва ҳамла водор созад. Агар шумо хоҳед, ки равед, худро сабук кунед ё яке аз найрангҳои зерини боздорандаро санҷед:
- Койотро бо шланги об пошед.
- Худро бо садо ва ҳаракатҳои зиёди бадан тарсонед; дастонатонро ба гирди худ кашед, пойҳои худро лагад занед. Ин ба койот имкон медиҳад, ки шумо масъули онед ва ҳайвон бояд худро канор гирад.
- Аз бозичаҳои бачагонае, ки садо мебароранд, ба монанди таппонча, гулӯла, зангӯла ва ғайра истифода баред.
- Равшании аз ҳаракат фаъолро истифода баред, ки ҳангоми гузаштани койот аз як минтақаи муайяни ҳавлӣ фаъол мешавад. Агар чароғҳо аз шом то субҳ фурӯзон бошанд, он метавонад койотро ба минтақаи рӯшноӣ ворид кунад. Инчунин чароғҳои строб бо сиренаҳо мавҷуданд, ки агар онҳо мувофиқи дастурҳои истеҳсолкунанда истифода бурда шаванд, қотилонро бозмедоранд.
- Гарчанде ки автомобил метавонад рафтори койотро муваққатан боздорад, хусусан агар зуд-зуд ҳаракат кунад, он метавонад ҳамчун паноҳгоҳ (ё нуқтаи кӯр) барои ҳамла амал кунад, аз ин рӯ ба такя ба ин усул эҳтиёт шавед.
Манбаъҳои хӯроквориро, ки койот арзёбӣ мекунанд, бартараф кунед. Гарчанде чӯҷаҳо гӯшт истеъмол мекунанд (алахусус, хояндаҳо), онҳо хеле оппортунист мебошанд ва ҳар чизе, ки дучор оянд, мехӯранд. Ҳамин тариқ, муҳим аст, ки ғизо аз муҳити худ ғайримумкин карда шавад. Дар ҳар сурат, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки як койотро ҳамчун василаи кӯшиши ром кардан ё кӯмак ба он таъом диҳед; хӯрокхӯрӣ танҳо рафтори бадро тақвият медиҳад, ки онҳоро бармегардонад ва ҳайвонҳоро ром намекунад. Инҳоянд чанд роҳ барои маҳдуд кардани манбаъҳои хӯрокворӣ дар наздикии ҳавлӣ ё сайти шумо:
- Тамоми партовҳоро ба қуттии бехатар ва ё контейнер гузоред. Агар он бехатар бошад ва ба осонӣ кушода нашавад, он койотро бозмедорад. Агар мағозаи маҳаллии шумо чунин зарфро дода натавонад, лутфан маълумоти бештарро аз шӯрои маҳаллии худ пурсед.
- Ҳама партовҳои хӯрокворӣ, хоҳ дар хона ва хоҳ дар ҷои истироҳатгоҳ, ба таври дуруст партофта шаванд. Партовҳои хӯрданиро дар контейнери боэътимод ё дар қуттии компост ҷойгир кунед. Пораҳои хӯрокро дар наздикӣ нагузоред.
- Аз дарахтони худ меваи пухтарасидаро чинед ва меваҳои ба замин афтодаро пеш аз он ки ба як қисми койот ғазаб шавад, тоза кунед.
Хайвоноти хонагиро аз чояш дур нигох доред. Гурбаҳо, сагҳо ва дигар ҳайвоноти хонагӣ метавонанд барои ҳамла, ҷуфти ҳамҷоя ё хӯрдани хӯрок имконпазир бошанд. Барои муҳофизат кардани ҳайвоноти хонагии худ, агар шумо дар як минтақаи койот дар ҳайвоноти хонагӣ зиндагӣ кунед ё бо ӯ хаймазанӣ кунед, амалҳои зеринро иҷро кунед:
- Шабона сагҳо ва гурбаҳоро дар дохили хона нигоҳ доред ва дар давоми рӯз онҳоро назорат кунед, то ки бо койот дучор нашавед ва манбаи эҳтимолии хӯроки навбатӣ ё ҳамлаи койот нагардад.
- Хӯроки ҳайвонотро дар дохили он ё аз ҷойе, ки койот метавонад хӯрок хӯрад, нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки ҳайвоноти хонагӣ дар берун хӯрок бихӯранд, пас аз ба итмом расидани ҳайвони хонагӣ ягон хӯроки ношустаро ба дохили он биёред.
- Сагонҳои ҷосусӣ ё бетараф. Вақте ки сагҳо омода мешаванд, койотҳо кӯшиш мекунанд, ки бо онҳо ҳамсар шаванд.
- Саги худро ҳамчун саги муҳофизи койот истифода набаред, агар саг ба таври дуруст омӯзонида нашуда бошад. Барои муҳофизат кардани ҳайвонот аз ҳамлаи койот ба чунин саг ҳам таълими лозимӣ ва омӯзиш лозим аст, вагарна худи он метавонад тӯъма шавад.
- Ҳавзҳои моҳиро пӯшонед. Чӯҷаҳо моҳии коиҳоро мехӯранд, агар онҳоро муҳофизат накунанд.
- Тухми парранда паҳн накунед. Ҳарчанд он ба хӯроки койот шабоҳат надорад, аммо чӯбҳо ба тухми парранда ҷалб карда мешаванд. Пас аз хӯрдани паррандаҳо чунин тухми паррандаҳоро ҷамъ кунед ё усули хӯрокхӯрии рехтанашударо истифода баред (тухмро баланд нигоҳ доред), агар шумо паррандаро ғизо додан хоҳед.
Бетартибиро аз ҳавлии худ дур кунед. Инҳо метавонанд ҳамчун паноҳгоҳ барои даррандагон ва инчунин барои шикор хидмат кунанд. Харгӯшҳо ва дигар тӯъмаи шикорҳое, ки аз ҷониби чӯбҳо дӯстдоштаанд, метавонанд барои парвариш ва зиндагӣ аз қуттиҳои партов истифода баранд ва чӯҷаҳоро ҷалб кунанд. Ғайр аз ин, койотҳо пеш аз оғози ҳамла метавонанд дар паси хошок пинҳон шаванд. Бартараф кардани хошок боз чанд манфиати дигар дорад, ба монанди коҳиши зисти морҳо, ҳашароти заҳрнок ва тортанакҳо ё каждумҳо, ва он беҳтар ба назар мерасад.
- Тамоми манбаъҳои обро дар атрофи боғ ё сайргоҳ хориҷ кунед; инҳо койотро ҷалб карда метавонанд.
Кӯшиш кунед, ки койотро бо пешоби гург боздоред. Ҷавоби табиӣ ва навоварона ба мушкилоти афзояндаи койот истифодаи пешоби гургон ҳамчун боздоранда аст. Гургҳо яке аз даррандаҳои табиии койот ба шумор мераванд ва саршумори койот пас аз барқарор шудани гургон ба ягон минтақа кам мешавад.
- Бӯи дигаре, ки қотилонро метарсонад, бӯи ошнои куя ва латтаҳои аммиак таршуда мебошад. Инҳоро дар ҷойҳои стратегӣ дар атрофи ҳавлӣ ё сайти хаймазанӣ ҷойгир кунед.
Агар ин ҳалли башардӯстона кӯмак накунад, дар бораи ба кор қабул кардани мутахассис фикр кунед. Бисёре аз домҳои касбии ҳайвоноти ваҳшӣ домҳои бехатарро истифода мебаранд, то ки койот барои ворид шудан ба муҳити шумо бо ҳаёти худ пардохт накунад. Аммо, бидонед, ки кӯчонидан муассир нест, бинобар ин монеаҳои дар боло пешниҳодшударо истифода бурдан беҳтар аст, то ки шумо бо аҳолии койот ҳамзистии худро идома диҳед.

Маслиҳатҳо

Бо нигоҳ доштани масофаи худ ба фарзандони худ эҳтиром кардани ҳайвоноти ваҳширо омӯзед. Ҳамеша кӯдаконатонро дар атрофи чӯбҳо тамошо кунед.
Ҳангоми хаймазанӣ, тамоми дастурҳои ҷангалбонон ё дигар роҳбарони майдонҳоро оид ба чӯбҳо ва дигар ҳайвоноти ваҳшии минтақа иҷро кунед. Дар ҳеҷ сурат набояд онҳоро ба ҳеҷ ваҷҳ таъом диҳед ё рӯҳбаланд кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми маҳсулоти хӯрокворӣ ва ҳама чизро бо бӯи ҷолиб, аз ҷумла косметика, нигоҳ доред. Худи ҳамон чораҳои пешгирӣ, ба монанди муҳофизат кардани ҷои шумо аз хирс, татбиқ карда мешаванд.

Огоҳӣ

Койотҳо ҳайвонҳои шармгинанд, аммо агар ба хашм оянд ва ё агар онҳо худро таҳдид эҳсос кунанд, ҳамла хоҳанд кард. Ҳамеша масофаи худро нигоҳ доред ва дар хотир доред, ки чӯбҳо ҳайвонҳои ваҳшӣ ҳастанд. Ба кӯдакон таълим диҳед, ки дар посбонии худ эҳтиром дошта бошанд.
Койотҳо барои аз байн бурдани симҳои мурғ ҳеҷ мушкиле надоранд. Онро ҳамчун монеа истифода набаред, балки танҳо барои нигоҳ доштани ҳайвонот дар монеае, ки кор мекунад.
Донистани қоидаҳои муҳофизати койот дар минтақаи шумо. Дар баъзе иёлотҳо ва музофотҳои ИМА куштани койот ғайриқонунӣ аст, дар ҳоле ки дар манотиқи дигар қоидаҳои мавсимӣ ё шикор қатъӣ мебошанд.