Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Қарор дар бораи бас кардани дурӯғ
• Усули 2 аз 3: Нақша тартиб диҳед
• Усули 3 аз 3: Ростқавл бошед
• Маслиҳатҳо

Оё дурӯғгӯ табиати дуюми шумост? Пас аз дурӯғгӯӣ одат шудан, ҳақиқатро гуфтан душвор мегардад. Дурӯғ метавонад одаткунанда бошад, ба монанди тамокукашӣ ё нӯшидани машрубот; он тасаллӣ эҷод мекунад ва вақте ки шумо бо эҳсосоти ногувор рӯ ба рӯ мешавед, ба механизми эҳтиётӣ табдил меёбад. Мисли аксари нашъамандӣ, даст кашидан аз дурӯғгӯӣ роҳи ҳалли беҳбудии шумост. Ва, ба монанди ҳама гуна нашъамандӣ, қадами аввал эътироф кардани мушкилот аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Қарор дар бораи бас кардани дурӯғ

1. 1 Бифаҳмед, ки чаро дурӯғ мегӯед. Одамон одатан аз хурдӣ одати дурӯғ гуфтанро инкишоф медиҳанд. Шояд дар кӯдакӣ ба шумо дурӯғ гуфтан ба он чизе ки мехоҳед мехоҳед расидан осонтар буд ва шумо ин корро ҳамчун наврас идома додед, ҳамчун роҳи наҷот дар ҳолатҳои душворе, ки ҳар яки мо бо он дучор мешавем. Фаҳмидани сабаби дурӯғгӯӣ қадами аввалини тағир аст.
   • Оё шумо дурӯғро ҳамчун роҳи ба даст овардани вазъ истифода мебаред? Ҳангоме ки шумо роҳи возеҳро барои ба даст овардани он чизе ки мехоҳед тавассути дурӯғ мебинед, ҳақиқатро гуфтан душвор аст. Шояд шумо пайваста дурӯғро ҳамчун роҳи ба даст овардани амали дигарон, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, истифода мебаред.
   • Оё шумо дурӯғ мегӯед, то беҳтарин худро нишон диҳед? Хоҳиши рақобат шуморо аз он лаҳзае водор месозад, ки ин чӣ маъно дорад. Дурӯғ гуфтан як роҳи осони беҳтар кардани мақоми худ дар кор, дар доираи иҷтимоии худ ё ҳатто бо наздикони шумост.
   • Шумо шояд дурӯғро ҳамчун роҳи тасаллои худ истифода баред. Гуфтани ҳақиқат аксар вақт хеле душвор аст ва он боиси шиддат, нороҳатӣ ва нороҳатӣ мегардад. Дурӯғ гуфтан ба дигарон ва баъзан ба худатон шуморо аз душворӣ бо вазъият ва эҳсосоти ногувор наҷот медиҳад.
2. 2 Муайян кунед, ки чаро шумо мехоҳед бас кунед. Чаро дурӯғ гуфтанро бас кунед, вақте ки ин ҳаёти шуморо ин қадар осон мекунад? Агар шумо барои дурӯғ нагуфтан сабабҳои аниқ надошта бошед, шахси ростқавл шуданатон душвортар хоҳад буд. Дар бораи таъсире, ки ба шахсияти шумо, муносибатҳо ва рафти зиндагӣ таъсир мерасонад, бодиққат фикр кунед. Инҳоянд чанд далели хуб барои дурӯғгӯӣ:
   • Бори дигар худро шахси одил эҳсос кунед. Вақте ки шумо дурӯғ мегӯед, шумо аз воқеият дур мешавед. Шумо як қисми худро пинҳон мекунед ва чизи бардурӯғро инъикос мекунед. Агар шумо ин корро такрор ба такрор кунед, дурӯғ гуфтан ба ҳисси меҳрубонӣ ва худбаҳодиҳии шумо таъсири манфӣ мерасонад. Шумо ҳақ доред, ки тамоми ҳақиқатро дар бораи худ ба ин ҷаҳон эълон кунед. Шумо мефаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед. Ифтихор аз шахсияти ҳақиқии худ шояд сабаби муҳимтарини бас кардани дурӯғ бошад.
   • Ҳангоми муошират бо одамон дубора тамос гиред. Дурӯғ гуфтан ба дигарон эҷоди муносибатҳои воқеии байни мардумро манъ мекунад. Муносибатҳои хуб ба қобилияти одамон барои мубодилаи худ бо дигарон асос ёфтаанд. Чӣ қадаре ки шумо якдигарро кушоед, ҳамон қадар наздиктар мешавед. Агар шумо бо одамони дигар ростқавл набошед, ин ба қобилияти шумо барои дӯстӣ кардан ва худро як қисми ҷомеа таъсири манфӣ мерасонад.
   • Боварии дигаронро баргардонед. Дурӯғ гуфтан наметавонад зарари ҷисмонӣ расонад, аммо вақте ки он барои таҳрики рафтори дигарон хизмат мекунад, он ба иродаи озодии онҳо ва ҳуқуқи интихоби бар асоси ҳақиқат таъсири манфӣ мерасонад. Агар одамоне, ки шумо медонед, шуморо дурӯғгӯӣ дастгир карда бошанд, онҳо худро аз амалкардҳо муҳофизат мекунанд ва дигар ба шумо бовар намекунанд. Ягона роҳи дубора ба даст овардани эътимоди шахс ин аст, ки ростқавлиро оғоз кунед ва то он даме ки ба каломи шумо бовар накунанд, ростқавл бошед. Ин метавонад якчанд солро дар бар гирад, бинобарин хуб мебуд, ки худи ҳозир шурӯъ кунем.
3. 3 Ваъда диҳед, ки бас кунед. Табобати қаллобӣ, ба монанди ҳама гуна нашъамандӣ, ӯҳдадории ҷиддӣест, ки аз он даст кашед.Барои муайян кардани санае, ки пас аз он шумо ростқавл буданатонро ба нақша гирифтаед ва барои муваффақ шуданатон ба нақша амал кунед, ирода ва фидокорӣ лозим аст. Хондани ин мақола аллакай як қадами аввалин аст.

Усули 2 аз 3: Нақша тартиб диҳед

1. 1 Кӯмаки беруна гиред. Шояд шумо эҳсос кунед, ки шумо дар кӯшиши боздоштани дурӯғ танҳоед, аммо одамоне ҳастанд, ки онро аз сар гузаронидаанд ва метавонанд шуморо дастгирӣ кунанд. Аз ҳама гуна нашъамандӣ худ аз худ халос шудан душвор аст. Ба одамоне муроҷиат кунед, ки метавонанд ба шумо маслиҳатҳои муфид диҳанд ва барои расидан ба ҳадафи худ кумак кунанд.
   • Бо психолог кор кунед. Гуфтугӯ бо шахсе, ки дорои маълумоташ равоншиносӣ ва таҷрубаи кумак ба афродест, ки аз он гузаштаанд, барои гузаштан аз дурӯғи зуд ба ростқавлӣ бебаҳо хоҳад буд.
   • Бо одамони наздики худ сӯҳбат кунед. Баъзе одамон дар ҳаёти шумо мехоҳанд ба шумо кумак кунанд, ки дурӯғ гӯед, ҳатто агар онҳо ба дурӯғи шумо борҳо тоб оварда бошанд. Агар шумо худро бароҳат ҳис кунед, ба волидайн, бародарон ё дӯсти наздикатон бигӯед, ки ният доред дурӯғ гӯед ва онҳо метавонанд ба шумо каме дастгирӣ кунанд.
   • Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Сӯҳбат бо одамони дигаре, ки он чизеро, ки шумо аз сар мегузаронед, мефаҳманд, таҷрибаи бебаҳост. Дар ҷомеаи худ гурӯҳҳои дастгирии онлайн ё гурӯҳҳои воқеии ҳаётро ҷустуҷӯ кунед.
2. 2 Намунаҳоро муайян кунед. Барои бомуваффақият бас кардани дурӯғ, муайян кардани вазъият, эҳсосот, одамон ё ҷойҳое, ки шуморо аз гуфтани ҳақиқат канорагирӣ мекунанд, муфид аст. Пас аз он ки шумо медонед, ки чӣ шуморо ба дурӯғгӯӣ водор мекунад, шумо метавонед аз ин намунаҳо канорагирӣ кунед ё роҳи ростқавлона бартараф кардани онҳоро пайдо кунед.
   • Оё вақте ки шумо як роҳи муайянро ҳис мекунед, шумо дурӯғ мегӯед? Шояд шумо аз пешрафти шумо дар мактаб ё кор нигарон бошед ва, масалан, дурӯғ гуфтан барои муваққатан сабук кардани ин эҳсосот. Роҳҳои гуногуни мубориза бо изтироби шуморо пайдо кунед.
   • Оё шумо ба одамони мушаххас дурӯғ мегӯед? Шояд шумо ба ҷои гӯш кардани аксуламали ӯ ба баҳои бад ба падаратон дурӯғ мегӯед. Шумо бояд бо ин роҳ бо роҳи солим мубориза бурданро омӯзед.
3. 3 Агар шумо чизе гуфта натавонед, беҳтараш ҳеҷ чиз нагӯед. Вақте ки бо душворӣ ва васвасаи дурӯғгӯӣ рӯ ба рӯ мешавед, худро маҷбур кунед, ки ҳеҷ чиз нагӯед. Агар шумо дар айни замон ростқавл набошед, беҳтараш хомӯш монед ё мавзӯъро иваз кунед. Аз шумо талаб карда намешавад, ки ба саволҳое, ки шумо ҷавоб додан намехоҳед, ҷавоб диҳед ё маълумотеро, ки ба назари шумо лозим нест, ифшо кунед.
   • Агар касе ба шумо мустақиман савол диҳад ва шумо фикр накунед, ки ба ростӣ ҷавоб дода наметавонед, ин як варианти хубест, ки бигӯед, ки ба ин савол ҷавоб намедиҳед. Ин метавонад каме хиҷолатовар бошад, аммо он аз дурӯғ гуфтан беҳтар аст.
   • Аз вазъиятҳое канорагирӣ кунед, ки шуморо водор месозад, ки гӯё як чизи нодуруст гӯед. Бисёр сӯҳбатҳо, ки ҳама бо дастовардҳои худ фахр мекарданд, масалан, метавонад шуморо водор созад, ки дурӯғро "нигоҳ доред".
   • Ба нишонаҳои ҷисмонӣ диққат диҳед, ки ба шумо мегӯянд, ки шумо дурӯғ мегӯед. Он метавонад чашмони афтода, набзи зуд; вақте ки шумо чунин мешуморед, ки ин ҳодиса рӯй дода истодааст, худро аз вазъ дур кунед, то дурӯғ нагӯед.
4. 4 Ҳақиқатни яхши айтишга ҳаракат қилинг. Агар шумо бештар аз дурӯғ гуфтанатон дурӯғ гӯед, шумо бояд ҳақиқатро гуфтанро омӯзед. Калиди ҳалли ин пеш аз сухан гуфтан аст ва қарор додан аст, ки ба ҷои дурӯғ гуфтан ҳақиқатро гуфтан беҳтар аст. Боз ҳам, агар шумо ба худ саволе дода бошед, ки ба он рост гуфта наметавонед, ҷавоб надиҳед. Чӣ қадаре ки шумо ҳақиқатро гӯед, осонтар мешавад.
   • Кӯшиш кунед, ки бо бегонагон ё форумҳои онлайн машқ кунед. Гуфтани ҳақиқат ба одамоне, ки шумо бо онҳо робита надоред, метавонад осон бошад, зеро он оқибат надорад.
   • Вақте ки сухан дар бораи одамоне меравад, ки шумо мешиносед, кӯшиш кунед, ки дар бораи мавзӯъҳои бетарафе, ки ба онҳо боварӣ доред, ростқавлона сухан гӯед.Андешаи ростқавлона баён кунед ё бо маълумоти асосӣ дар бораи он чӣ нақшаҳои истироҳати шумо ё хӯроки нисфирӯзӣ хӯрдаед оғоз кунед.
   • Агар ба шумо дар бораи худ сӯҳбат кардан душвор бошад, ахбор, сиёсатҳои маҳаллӣ, варзиш, фалсафа, ғояҳои бизнес, рецептҳои кӯшишкардаатонро нишон диҳед, намоиши дӯстдоштаи шумо, гурӯҳҳое, ки шумо дидан мехоҳед, ҳаёти шахси дигар, саги шумо ё обу ҳаворо муҳокима кунед. Хусусияти асосии он аст, ки ҳақиқатро гуфтанро омӯзем.
5. 5 Бифаҳмед, ки бо оқибатҳои он чӣ гуна хоҳад буд. Дар як лаҳза, вақте ки шумо ҳақиқатро мегӯед, он шуморо ба вазъияте дучор мекунад, ки шумо барои дурӣ аз масъулият пайваста дурӯғ мегӯед. Шумо бояд иқрор шавед, ки вақте шумо ба риоя кардани қоидаҳо шурӯъ мекунед, ки шумо бекор ҳастед ё нақше, ки шумо дар он шунидаед, намегиред ё эътироф мекунед, ки ба ин муносибат аслан манфиатдор нестед. Оқибатҳои ногувор аз дурӯғ гуфтан беҳтар аст, зеро он хислатро мустаҳкам мекунад ва бо одамони дигар муносибатҳои боваринокро ба вуҷуд меорад.
   • Ба қабули аксуламали дигарон омода шавед. Шояд ҳақиқате, ки шумо мешунавед, касеро водор хоҳад кард, ки ба самти шумо шарҳи нохушо баён кунад ё тавре рафтор кунад, ки шумо намехоҳед. Ҳатто агар ин тавр бошад ҳам, шумо метавонед бо гуфтани ҳақиқат ифтихор кунед ва дарк кунед, ки шумо ба ҷои роҳи осон ба душворӣ тоб овардан ва ростқавлӣ дучор мешавед.
   • Коре кунед, ки эътимоди мардумро ба даст оред, ки худи шумо шояд ба он бовар накунед. Агар шумо аз ҷониби як шахс борҳо дурӯғгӯӣ афтода бошед, шояд чанд муддат лозим шавад, то онҳо бовар кунанд, ки шумо танҳо ҳақиқатро гуфтанро сар кардед. Дар ин самт кор карданро давом диҳед, зеро ягона роҳи дар ҷаҳон барқарор кардани боварӣ ин ростқавл будан аст. Ҳамин ки шумо бори дигар қаллобӣ мекунед, ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.

Усули 3 аз 3: Ростқавл бошед

1. 1 Мавзӯъҳоеро эътироф кунед, ки шуморо водор месозанд аз ҷавобҳо канорагирӣ кунед. Пас аз он ки шумо одати ҳақиқатро гуфтанро пайдо мекунед, намунаҳои тафаккур, ки ба дурӯғ оварда мерасонад, боз ҳам возеҳтар хоҳад шуд. Муҳим аст, ки бохабар бошед, ки чӣ дурӯғ шуморо васваса мекунад, то дубора ба одати дурӯғгӯӣ роҳ надиҳед.
   • Бо рафъи сабаби аслӣ мубориза бурданро бо намуна омӯзед. Агар дар ҳаёти шумо чизе рух дода бошад, ки шуморо ба изтироб меорад ва худро аз гуфтани ҳақиқат нороҳат ҳис мекунад, омӯзед, ки чӣ тавр шумо метавонед бо изтироби худ ба таври дигар мубориза баред.
   • Ҳангоми канорагирӣ аз мавзӯъ нисбат ба худ сахтгир набошед. Ростқавл будан душвор аст ва мо ҳама вақт аз баъзе мавзӯъҳо канорагирӣ мекунем. Дар хотир доред, ки танҳо як роҳи ҳалли мушкилот вуҷуд дорад: дурӯғ нагӯед. Ростқавл бошед. Нагузоред, ки намунаҳо ҳаёти шуморо ҳукмронӣ кунанд.
2. 2 Ростқавлиро асоси хислати худ созед. Ростқавлӣ як хислати характерест, ки дар байни фарҳангҳо ва ҷомеаҳо баҳои баланд дорад. Ин сифатест, ки тавассути меҳнати сахти як хислати қавӣ дар ҳолатҳои душвор сол то сол ба даст оварда мешавад. Бигзор ҳақиқат, на дурӯғ, ҳангоми вокуниш ба озмоишҳои ҳаёт вокуниши одати шумо гардад.
   • Эътироф кардани ростқавлӣ дар дигарон метавонад муфид бошад, зеро шумо мекӯшед, ки ҳаёти ростқавлона ба сар баред. Шумо аз кӣ қадр мекунед? Аз худ бипурсед, ки ӯ чӣ кор кардан мехоҳад ва ё бигӯяд, ки агар шумо мушкилот дошта бошед - бо роҳи ростқавлона биёед.
   • Намунаҳои дигари рафтори софдилона - пешвоёни рӯҳонӣ, аломатҳои ифтихорӣ дар адабиёт, файласуфон, пешвоёни ҳаракатҳои ҷамъиятӣ ва ғайраҳоро ҷустуҷӯ кунед. Ҳама баъзан пешпо мехӯранд, аммо одамони ростқавл худро маҷбур мекунанд, ки бо ҳар як имтиҳони нав кори дуруст кунанд.
3. 3 Муносибати хуб барпо кунед. Чӣ қадаре ки шумо ҳақиқатро гӯед ва интизориҳои дигаронро қонеъ кунед, ҳамон қадар онҳо ба шумо эътимод хоҳанд кард. Ин эҳсоси аҷибест, ки ба эътимоди дигарон илҳом мебахшад. Боварӣ ба дӯстии бузург, муносибатҳои наздик ва ҳисси мансубият меорад: он танҳоиро сабук мекунад ва ҷомеа месозад. Вақте ки шумо дурӯғ гуфтанро бас мекунед, шумо озодии худ буданро доред ва ба дигарон хабар диҳед, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо бисёр ва дар бораи ҳама чиз дурӯғ гӯед, дар хотир доред, ки шумо наметавонед дар як нафас истед. Он ба маводи мухаддир монанд аст, қатъ кардан хеле душвор аст. Шумо аввал бояд равандро суст кунед. Волидони шумо ба шумо хоҳанд гуфт, ки вақте ки шумо дурӯғ гуфтанӣ ҳастед, шумо бояд аз худ бипурсед: "Оё ин дуруст аст?" Кӯшиш кунед, ки зуд аз худ бипурсед "ин дурӯғ аст". Ин вақт лозим аст, аммо дар ниҳоят шумо қатъ хоҳед кард, агар шумо дар ҳақиқат сахт кӯшиш кунед. Ҳамчунин аз худ бипурсед, ки агар шахс пайваста ба шумо дурӯғ гӯяд, чӣ ҳис мекунед?
• Дурӯғгӯӣ аксар вақт дар натиҷаи эҳсоси нокифоягӣ ё зарурати пинҳон кардани ҳақиқат аз дигарон ба вуҷуд меояд ва аз ин рӯ худро камтар осебпазир месозад. Қабул кардани ҳақиқатро омӯзед, ки ҳақиқат ҳаққи ҳамаи одамон аст; як нафаси чуқур кашед, дар бораи шахсе, ки инро ба шумо мегӯед, фикр кунед ва агар ӯ медонист, ки шумо дурӯғ мегӯед, чӣ ҷавоб хоҳад дод, даҳонатонро кушоед - ва ҳақиқатро гӯед. Пас аз ин кор, шумо сабукии гуноҳ ва сабукиро эҳсос хоҳед кард.
• Эҳсосоти ҳақиқии худро пайравӣ кунед. “Подш, ман дар бораи корҳое, ки кардаам, хеле ошуфтаам. Ман худамро танқид мекунам. Ман ба Ким гуфтам, ки шумо ӯро дӯст медоред, ҳарчанд шумо аз ман хоҳиш карда будед. Маро мебахшед? "