Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Хатои худро эътироф кунед
• Усули 2 аз 3: Тарки бевафоӣ
• Усули 3 аз 3: Кӯшиш кунед, ки эътимоди шарики худро барқарор кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Фиреб додан ба муносибат сахт аст. Он метавонад шарики шуморо аз ҷиҳати рӯҳӣ хароб кунад ва ҳама гуна эътимодеро, ки байни шумо вуҷуд дорад, нест кунад. Дар бисёр ҳолатҳо, хиёнати кофӣ барои қатъ кардани муносибатҳо кофӣ аст. Агар шумо шахсееро фиреб додаед, ки гумон мекунед дӯсташ медоред, агар шумо хоҳед, ки барои наҷоти муносибатҳои худ ягон умеде дошта бошед, роҳи тӯлоние ҳаст. Кафолате нест, ки шумо пас аз хиёнат муносибатҳои худро наҷот дода метавонед. Агар шумо воқеан ҳамсари худро дӯст доред ва мехоҳед, ки дар байни шумо корҳо хуб бошад, барои нишон додани пушаймонӣ ва ӯҳдадориҳоятон барои бунёди муносибатҳои беҳтар дар ҳоли ҳозир ва оянда вақт ва кӯшиши зиёд ва қурбонӣ лозим аст.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Хатои худро эътироф кунед

1. Корро хотима диҳед. Агар шумо дар ҳақиқат тасмим гирифтаед, ки муҳаббати шарикатонро барқарор кунед, аввалин чизе, ки бояд кард, қатъ кардани муносибат ва ҳама тамос бо шахси дигар аст. Ба он шахс бигӯед, ки шумо дигар ба тамос бо онҳо манфиатдор нестед ва маълумоти тамосии онҳоро аз телефон, почтаи электронӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва дар куҷое, ки бо онҳо муносибат кунед, нест кунед.
   • Ҷалби шарики худ дар ин марҳила метавонад ба барқарор кардани эътимод ба муносибати шумо кумак кунад. Шумо метавонед шахси дигарро аз рӯйхати тамосҳои ҳамсаратон хориҷ кунед ва ҳангоми хатми тамос бо шахси дигар шахси дигари шуморо хонед ва / ё гӯш кунед.
   • Агар шумо омода нестед, ки ин шахсро аз ҳаёти худ комилан дур кунед, пас шумо эҳтимолан муносибатро бо шарики худ қурбон хоҳед кард. Интизор нестед, ки бо ин шахс ягон муносибат, ҳатто ҳатто муносибати платоникиро нигоҳ дошта тавонед.
2. Бо якдигар ошкоро ва самимона сӯҳбат кунед. Агар шумо касеро фиреб дода бошед, шумо боварии онҳоро комилан аз даст додаед. Исбот кунед, ки мехоҳед ин ҷубронро бо ошкоро ва содиқона ба гардан гирифта, ба онҳо хато кунед. Дар бораи он ки чаро шумо онҳоро фиреб додаед, ростқавл бошед ва ба шарики худ вақт диҳед, то савол диҳад ё навигариро кор кунад.
   • Пеш аз оғози сӯҳбат бо шарики худ, дар бораи он чизе ки гуфтанӣ ҳастед, бодиққат фикр кунед. Шумо бояд тасаввуроти равшане дошта бошед, ки чӣ кардаед ва аз чӣ пушаймон мешавед ва пеш аз оғози сӯҳбат ба шахси дигар чӣ гуна мегӯед.
   • Эҳтимол дорад, ки шарики шумо аз ин хабар хеле ба ғазаб ояд. Ба шахси дигар вақт диҳед, то ин корро ба таври худ кор кунад. Ин метавонад маънои ба ӯ додани рӯзҳо ё ҳафтаҳо барои фикр кардан дар бораи гуфтаҳои шуморо дошта бошад.
   • Ба шарики худ хабар диҳед, ки шумо мехоҳед дар ин бора сӯҳбати самимӣ дошта бошед. Чунин гӯед: "Ман ба ҳар саволе, ки доред, ҳар вақт посух медиҳам".
   • Шарики шумо метавонад саволҳои хеле шахсӣ дар бораи хусусияти муносибати шумо бо шахси дигар дошта бошад. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хиҷолатзада, маъюс ва шармсор ҳастед, муҳим аст, ки ба ин саволҳо самимона посух гӯед.
3. Бо эҳтиром узр мехоҳед. Хатогиҳои худро эътироф кунед. Шарики шумо бар шумо қудрат надорад ва ҳеҷ чизи дигаре барои ба фиреб водор сохтани шумо накардааст. Ба шахси дигар бигӯед, ки шумо инро мефаҳмед, айби шумост.
   • Ба шарикатон бигӯед: “Ман медонам, ки туро сахт ранҷондам ва мехоҳам ҳар кори аз дастам меомадагиро кунам, то муносибати моро ислоҳ кунад. Ман воқеан пушаймонам ва мехоҳам дар бораи он сухан ронам, ки чӣ гуна мо метавонем пеш равем. "
   • Узрхоҳии самимона надиҳед. Танҳо барои он чизе, ки дар назар доред ва нодуруст медонед, бахшиш пурсед. Шарики шумо метавонад ғайримусулмониро ҳис кунад, аз ин рӯ узр бояд аз дили шумо барояд, на гуноҳ.
4. Дархости бахшоиш. Афв зуд ё ба осонӣ ба даст намеояд. Агар ин тавр шавад, эҳтимолан вақти зиёд мегирад; аммо, агар шумо хоҳед, ки шарики худро баргардонед, муҳим аст, ки онҳо ҳарчи зудтар фаҳманд, ки шумо бахшиш мепурсед ва омодагӣ ба кор қабул мекунед.
   • Ба шарики худ хабар диҳед, ки шумо фавран омурзиш нахоҳед дид. Ки шумо медонед, ки шумо бояд онро ба даст оред. Аммо, шумо инчунин мехоҳед, ки барои барқарор кардани муҳаббат ва эътимоди шахси дигар ҳар кори лозимаро кунед.
   • Пеш аз он ки ҳис кунанд, ки шуморо оқилона бахшанд, ба шарики худ озодӣ диҳед, то чизеро, ки онҳо эҳсос мекунанд, инчунин чизеро, ки онҳо аз шумо интизоранд ва ниёз доранд, нақл кунед. Дар бораи ҳиссиёти онҳо аз шарики худ пурсед ва ҷавобҳои онҳоро фаъолона гӯш кунед.
   • Шояд шарики шумо аввал дар ҳайрат афтад ё ба ин бовар накунад. Ба шахс вақт диҳед, то ба гуфтаҳои худ одат кунад ва бигзоред, ки шумо ҳамеша мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед.
5. Фазои дигарро диҳед. Шарики шумо шояд баъд аз иқрори шумо муддате шуморо дидан нахоҳад кард. Бо иштирок дар ин муҳаббат ва эҳтироми худро нишон диҳед. Ин ҳатман маънои онро надорад, ки шахси дигар ҳаргиз туро дубора дидан нахоҳад кард, аммо муҳим аст, ки ба ӯ вақт ва фазо барои шифо бахшидан ва эҳтиром ба он қисми раванд, ки маънои онро дорад, ки шумо бояд худро аз худ дур кунед. .
   • Агар шарике, ки шумо бо он зиндагӣ мекунед, нишон диҳад, ки шумо масофаро мехоҳед, қарор диҳед, ки бо дӯстатон ё аъзои оила ё меҳмонхона муддате бимонед. Агар шарики шумо рафтанро интихоб кунад, иҷозат диҳед. Ин қаламрави барои ҳардуи шумо номуайян аст, ва дигаре метавонад дар аввал каме масофаро бартарӣ диҳад.
   • Шарики худро маҷбур накунед, ки биёяд ё нагузоред, ки ба ҳаёти ӯ баргардед. Эҳтироми худро нисбати шахси дигар бо додани фазои пурсидашуда ба ӯ нишон диҳед.
   • Агар наздикии ҷисмонӣ ҷузъи муносибатҳои шумо бошад, шумо метавонед интизор шавед, ки баргаштани он муддати дароз мегирад. Новобаста аз он, ки ба шарики худ фишор наоред. Инро ба шарики худ вогузоред, ки баъд аз омодагӣ ин тамосро дубора ҷустуҷӯ кунад.

Усули 2 аз 3: Тарки бевафоӣ

1. Якҷоя ба терапия равед. Маслиҳат оид ба муносибатҳо ҳангоми бениҳоят хиёнат кардан метавонад бениҳоят муфид бошад. Терапевте ёбед, ки мутахассиси кӯмак ба ҳамсарон дар ҳалли вафо аст. Шумо ва шарики шумо бояд мунтазам мулоқот кунанд, то дар барқарорсозии муносибатҳои худ кор баред ва ба пеш равед.
   • Шарики шумо бояд дар қабули қарор ба машварати муносиб иштирок кунад. Ба шарики худ хабар диҳед, ки мехоҳед барои барқарор кардани муносибатҳои шумо аз мутахассисон муроҷиат кунед ва аз ҳамсаратон даъват намоед, ки дар интихоби кадом мушовир барои шумо дуруст фаъол бошанд.
   • Дар бораи ҷадвали терапия, ки барои ҳардуи шумо мувофиқ аст, мувофиқа кунед. Азбаски шумо ҳамсарон ба терапия меравед, шумо бояд вақт пайдо кунед, ки ҳафтае як маротиба ё ҳафтаи дигар якҷоя ба машғулиятҳо равед. Ҳангоми тартиб додани кор ҷадвали шарики худро дар хотир нигоҳ доред.
   • Дарҳол ба мушовир бигзоред, ки шумо аз сабаби бевафоии гузаштаатон дар он ҷоед. Бифаҳмед, ки барқарорсозӣ вақт талаб мекунад, аммо ба терапевти худ бигӯед, ки шумо ҳалли дарозмуддатро меҷӯед.
2. Боварӣ ҳосил кунед, ки иртиботро идома медиҳед. Муоширати ошкоро ва самимӣ барои кӯмак ба эътимоди байни шумо ва шарики худ муҳим аст. Бо шарикатон дар тамос бошед ва нисбати эҳсосоти худ ва ҳар рӯзе, ки мекунед, ростқавл бошед.
   • Агар шарики шумо ба шумо иҷозат диҳад, ки онҳо мехоҳанд дар бораи куҷо буданатон ва коре, ки мекунед, огоҳии бештар дошта бошанд, нақшаи ба шумо хабар доданро бифаҳмед ва таҳия кунед.
   • Бо шарикатон дар бораи фикру ҳиссиёти ҳаррӯзаи худ ростқавлона сӯҳбат кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосотӣ бошед ва ихтилофот ё пушаймониро баён кунед, агар инро шумо ҳис кунед.
   • Ба шарики худ имконияти муошират кардан низ муҳим аст. Бо ӯ сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки на танҳо гӯш кунед, балки воқеан аз сар гузаред ва барои фаҳмидани сухани шахси дигар кор кунед. Бо такрори он чизе, ки шарики шумо ба шумо мегӯяд, фаъолона гӯш кунед.
3. Кӯшиш кунед, ки ихтилофотро ҳал кунед. Ҳангоми кӯшиши пеш рафтан шумо ва шарикатон эҳтимолан баҳс мекунанд. Муҳим аст, ки шумо ба ҷои кӯшиши ба даст овардани далелҳо, онҳоро ҳал кунед. Кӯшиш кунед, ки баҳсҳои кӯҳнаро ба миён нагузоред ё мавзӯъҳои марбут ба мушкилро матраҳ накунед, зеро ин танҳо шарики шуморо бештар халалдор мекунад.
   • Ҷанҷолҳоро бо шарики худ одилона нигоҳ доред. Он замон ба масъалаи мавриди таваҷҷӯҳ диққат диҳед ва ягон масъалаи дигарро матраҳ накунед. Ба ҷои он ки дар бораи муносибатҳои худ умумиятҳои васеъ диҳед, ором бошед ва парвандаҳои мушаххас ва вокуниши эҳсосии худро ба онҳо муҳокима кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки роҳи ҳалли мушаххас ёбед. Фикр накунед, ки баҳс танҳо барои он ҳал шудааст, ки шумо ё шарики шумо барои он нерӯятонро тамом кунед. Ҳатто агар шумо розӣ набошед ҳам, бояд як роҳи ҳалли воқеиро ёбед, ки шумо ҳам ба он розӣ ҳастед ва ҳам шумо метавонед онро пеш баред.

Усули 3 аз 3: Кӯшиш кунед, ки эътимоди шарики худро барқарор кунед

1. Бо шарикатон мулоим бошед. Барои кӯмак ба барқарор кардани боварӣ, шарики шумо метавонад мехоҳад корҳое кунад, ба монанди гузаронидани вақти бештар дар якҷоягӣ ё нишон додани тағиротатон. Ба шарики худ мутобиқ шавед ва барои иҷрои ҳама дархостҳои оқилонае, ки шахси дигар метавонад дошта бошад, аз дастатон ояд.
   • Радмона будан ё хусусӣ будан нисбати вақти худ ё коре, ки метавонад шарики худро шубҳа кунад. Агар ягон сабабе бошад, ки шумо дархости шахси дигарро иҷро карда наметавонед, дар ин бора ошкоро ва самимона бошед.
   • Ба шарики худ хабар диҳед, ки шумо комилан хоҳиши иҷрои ин дархостро доред, зеро мехоҳед эътимодро ба муносибати шумо барқарор кунед. Пас пурсед, ки оё шахси дигар метавонад фаҳмонад, ки фикраш ин метавонад барои шумо чӣ бошад, то шумо ҳадафи умумиеро, ки шумо саъй карда истодаед, беҳтар фаҳмед.
   • Дар баъзе муносибатҳо, шарики фиребхӯрда ҳатто як муфаттиши хусусиро киро кардааст, то боварӣ ҳосил кунад, ки фиреб комилан қатъ шудааст. Огоҳ бошед, ки ин корест, ки шарики шумо мехоҳад кунад ва бипурсед, ки оё шумо розӣ ҳастед.
2. Нишон диҳед, ки шумо тағир ёфтаед. Шумо метавонед ба шарики худ ваъда диҳед, ки ин каме маъно хоҳад дошт, магар ин ки шумо низ саъй кунед ба шарики худ нишон диҳед, ки дарвоқеъ ба сӯи тағирот кор карда истодаед. Ин на танҳо маънои онро дорад, ки шумо ростқавл ҳастед, балки инчунин ӯҳдадориҳои худро иҷро мекунед.
   • Ӯҳдадории худро ба ҳамсаратон на танҳо бо имову ишораи калон нишон диҳед, балки бо кӯшиши бошуурона ҳамарӯза, масалан дар ҷои коре, ки шарики шумо худаш инро карда наметавонад, ё дар коре, ки шумо напардохтед, вақти таъхирнопазирро нишон диҳед. таваҷҷӯҳ ба пеш.
   • Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳангоми гӯш кардани шарикатон дар назди шумо ҳис кунед, ки дар гирду атрофатон эҳсос кунед, ки ҳангоми дар кори хона банд будани ҳамсаратон бештар дар корҳои хонагӣ кор кунед ё тавассути саҳмҳои дигар дар муносибат бо шарики худ, то ӯро нишон диҳед ки шумо ӯҳдадорӣ зоҳир кунед ва онро қадр кунед.
   • Он метавонад ба эҷоди маросиме мусоидат кунад, ки шумо ва шарики худ ҳар рӯз анҷом медиҳед. Масалан, пас аз хӯрокхӯрӣ як пиёла қаҳва якҷоя бинӯшед, то рӯзи худро муҳокима кунед.
3. Ҷавоби ӯро қабул кунед. Шарики шумо набояд шуморо баргардонад ва эҳтимол дорад, ки нахоҳад нагирад. Тақрибан 30% талоқҳо дар ИМА натиҷаи куфр аст, дар баробари талоқҳои бешумори ҷуфти бешавҳар. Агар шарики шумо тасмим гирад, ки пас аз фиреб бо ҳам зиндагӣ кардан дигар номумкин аст, интихоби шахси дигарро эҳтиром кунед ва ҳузури дардноки шуморо аз ҳаёти онҳо дур кунед.
   • Мубориза барои муносибат бо шарике, ки намехоҳад бо шумо муросо кунад, метавонад боиси фишори равонии бештар ва хисороти дигар шавад. Муҳаббати худро бо эҳтиром ба қарори шахси дигар оид ба тарки муносибат нишон диҳед.
4. Онро тарк кунед. Ҷавоби шарики худро бипазиред ва умеди худро бо умеди он сарф накунед, ки шахси дигар фикри худро тағйир диҳад. Агар шарики шумо пас аз хиёнат шуморо намехоҳад, ин ҳаққи ӯст. Шарики шумо ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣ надорад. Бо кору зиндагии худ идома диҳед, то аз хатои худ дарс бигиред.
   • Агар шумо дарвоқеъ аз хатои худ пушаймон шавед, кӯшиш кунед, ки ин хаторо дар муносибатҳои оянда такрор накунед. Инро ҳамчун имконият барои беҳтар кардани муносибатҳои оянда истифода баред.
   • Фиреб дар як холигӣ ​​рух намедиҳад. Вақт ҷудо кунед, то бубинед, ки чӣ чиз метавонад ба хиёнати шумо мусоидат кардааст ва бубинед, ки оё ин масъалаҳо ҳастанд, ки шумо бе кӯмак бо онҳо кор карда метавонед.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки ба он ниёз доред, аз терапевт кӯмак пурсед. Терапевт метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки рӯҳан бо муносибати шумо видоъ кунед ва бо шумо дар интихоби муносибатҳои самарабахши оянда ҳамкорӣ кунед.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш накунед, ки шахси дигарро барои хатогиҳои худ айбдор кунед ё амали худро сафед кунед. Ҳеҷ чиз ҷуз эътирофи гуноҳи худ, узрхоҳӣ ва сӯҳбат дар бораи мушкилот ба вазъ кӯмак намекунад.
• Агар шарики шумо бо шумо сӯҳбат кардан нахоҳад, ӯро танҳо гузоред. Ба шахси дигар фазои лозимаро диҳед. Агар шарики шумо воқеан шуморо дӯст дорад ва шумо муҳаббати ҳаёти ӯ бошед, дар ниҳоят шарики шумо дубора бо шумо тамос хоҳад гирифт.

Огоҳӣ

• Як қатор терапияҳои қалбакии онлайн мавҷуданд, ки ҳамчун ҳалли зудҳимояи худписандӣ пайдо мекунанд, то шарики худро зуд ва баргардонад. Бо вуҷуди ин, роҳи зуд ба барқароршавӣ вуҷуд надорад. Ростқавлӣ, меҳнат ва вақт танҳо чизҳое ҳастанд, ки метавонанд муносибати шуморо ислоҳ кунанд.