Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Ширкати хуб бошед
• Усули 2 аз 4: Муоширати самаранок
• Усули 3 аз 4: Қабул кунед
• Усули 4 аз 4: Барои ошиқона вақт ҷудо кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Зани хуб будан осон нест, ҳатто агар шавҳари шумо тақрибан комил бошад. Барои зани хуб будан, шумо бояд муоширати самаранок дошта бошед, романтикаро зинда нигоҳ доред ва шахсияти худро гум накарда дӯсти беҳтарини шавҳаратон бошед. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ин корро кардан мехоҳед, қадамҳои зерро иҷро кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Ширкати хуб бошед

1. Ниёзҳои шавҳаратонро аз мадди назари худ дур накарда, қонеъ гардонед. Агар ӯ мехоҳад бештар алоқаи ҷинсӣ кунад, ба имкониятҳо кушода бошед. Агар вай мехоҳад бо дӯстонаш бештар вақт гузаронад ё як маҳфили наверо интихоб кунад, соҳиби он нашавед. Вай аз он ки шумо ӯро эҳтиром мекунед, хушбахттар ва миннатдор хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки ниёзҳои ӯро, ё ҳадди аққал баъзеи онҳоро, бидуни ҳеҷ коре анҷом диҳед, ки бароятон номувофиқ бошад.
   • Агар ӯ мехоҳад бештар алоқаи ҷинсӣ кунад, дар бораи алоқаи ҷинсии бештар фикр кунед ё фикр кунед, ки чаро шумо инро намехоҳед.
   • Агар ӯ мехоҳад дӯстонашро бештар бубинад, бигзор гоҳ-гоҳ шаби дӯстон дошта бошад ва худаш шаби дӯстонро ташкил кунад.
   • Агар ӯ мехоҳад вақти бештарро ба як маҳфилӣ сарф кунад, бигзор ин корро бикунад. Вай ҳамчун як шахс бо иҷрои корҳои худ рушд хоҳад кард, ки ин танҳо барои муносибатҳо муфид аст.
2. Дӯсти беҳтарини шавҳари худ бошед. Инкишофи наздикии ҳақиқӣ ва қабули бечунучаро. Нишон диҳед, ки шумо мехоҳед осебпазир бошед ва итминон доред, ки муносибат метавонад латукӯб кунад. Аз гузаштаи мубодила ва латифаҳо лаззат баред, ки танҳо ҳардуи шумо якҷоя мефаҳмед. Ба ӯ мақолаҳоеро фиристед, ки медонед, ки ӯ ҷолиб аст ё якҷоя хомӯш нишинед. Агар издивоҷи шумо ба дӯстии ҳақиқӣ асос ёфта бошад, хомӯшӣ аксар вақт беш аз ҳазор калима мегӯяд.
   • Гарчанде ки шумо бояд дигар дӯстиҳои пурмазмун дошта бошед, шавҳари шумо бояд ҳамон касе бошад, ки шумо ҳамеша метавонед ба ӯ муроҷиат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки шавҳари шумо ҳамеша шавқовартар бошад, на аз дӯсти беҳтарин ё амаки дӯстдоштааш. Шумо бояд рақами 1 бошед, ки хандед ва гиря кунед.
3. Орзуҳои муштарак эҷод кунед. Орзуҳои якҷояро фаромӯш накунед. Новобаста аз он ки шумо дар ниҳоят мехоҳед аз нафақаатон дар кишвари гарм баҳравар шавед ё ба сафари ҷаҳонӣ равед, якҷоя дар ин бора сӯҳбат кунед ва барои амалӣ шудани он чораҳо бинед. Агар орзуҳои шумо мувофиқат накунанд, он метавонад дар натиҷаи парокандагӣ ба анҷом расад, агар шумо кӯшиш кунед, ки ба ҳадафҳои алоҳидаи худ бирасед ва ё яке аз онҳо натиҷа надиҳад.
   • Доштани орзуҳои худ ба ғайр аз орзуи мутақобила хеле солим аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ яке аз орзуҳои шумо ба таври куллӣ зид нестанд.
   • Ҳатто агар орзуи муштараки шумо хеле шӯҳратпараст бошад ҳам, шумо бояд дар бораи он сӯҳбат кунед, то ҳаваси худро зинда нигоҳ доред.
4. Шахсияти худро нигоҳ доред. Зиндагии шавқовар ва ҷолиб гузаронед. Агар шавҳари шумо пагоҳ баромада бошад, оё шумо ягон дӯсти худатон доред, ки ҳадди аққал моҳе як маротиба онҳоро мебинед, оё ягон маҳфиле ё маҳфиле доред, ки шумо метавонед ба он равед? Агар ин тавр набошад, марди шумо ҳамеша бояд кӯшиш кунад сӯрохиеро пур кунад, ки онро пур карда наметавонад ва худро нокофӣ ҳис мекунад. Агар шумо ҳамчун як шахс зиндагии пурмазмун гузаронед, шумо бояд боз бисёр чизҳоро барои муносибат пешниҳод кунед. Шумо агар шумо аз манфиатҳо, таҷрибаҳо ва фаҳмишҳои худ истифода баред, шумо хеле беҳтаред.
   • Агар шавҳари шумо худро ягона чизи хуби ҳаёти шумо ҳис кунад, вай метавонад худро нафасгир кунад.
   • Бо маҳфилҳо ва шавқҳое, ки пеш аз ба муносибатҳои шумо баромадан муҳим буданд, идома диҳед. Дар ҳоле, ки шумо ҳамаи онҳоро нигоҳ дошта наметавонед, шумо бояд ҳадди аққал барои чизҳои аз ҳама муҳим вақт ҷудо кунед.
5. Барои мубориза бо стресс якҷоя кор кунед. Мардон ва занон ҳама дар ҳаёти ҳаррӯза дучори стресс мешаванд. Чӣ коре кунед, ки барои рафъи он стресс ба якдигар кӯмак расонед. Агар шумо стрессро худатон идора кунед, шумо метавонед фишори зиёдро аз издивоҷ бардоред.Агар яке аз шумо хроникӣ бошад ва дигаре сабаби онро нафаҳмад, шумо мушкилот доред.
   • Ба шавҳаратон дар рафъи стрессаш кӯмак кунед, то дар ин бора сӯҳбат кунед ва ба ӯ каме диққати иловагӣ диҳед, вақте ки ӯ рӯзи бад дошт, ба ҷои он ки бо хашм аз хаста будан ё хомӯш буданаш бадтар шавад.
   • Агар шумо шиддат дошта бошед, ба шавҳаратон хабар диҳед, ки ҳиссиёти шуморо чӣ гуна ҳис мекунад, то ӯ дар ин бобат ба шумо кӯмак расонад.

Усули 2 аз 4: Муоширати самаранок

1. Дар бораи эҳсосот ва ниёзҳои худ рӯшан бошед. Шавҳари шумо шояд ягон қобилияти рӯҳӣ надошта бошад. Агар шумо чизе мехоҳед, дархост кунед. Агар чизе дуруст набошад, бигӯед. Маслиҳатҳоро напартоед ва фикр накунед, ки ӯ "онро мегирад", зеро дар он сурат шумо ҳеҷ гоҳ кореро анҷом намедиҳед. Агар шумо хоҳед, ки ҳиссиёти худро баён кунед, ба шумо лозим аст, ки бо лаҳни мусбат ҳарф занед ва ба ҷои айбдор кардани шавҳаратон гӯш диҳед. Инҳоянд чанд роҳ барои ин:
   • Онро бо "паёмҳои ман" бигӯед. Ба ҷои он ки ӯро дар қонеъ накардани ниёзҳои шумо айбдор кунед, сӯҳбатро ба худ равона кунед. Масалан, ба ӯ бигӯед: "Агар ман шуморо пас аз ҳафт ҳар шаб набинам, худро нодида ҳис мекунам."
   • Суханони ӯро гӯш кунед. Агар ӯ ба шумо чизе бигӯяд, онро такрор кунед, то бидонад, ки шумо мефаҳмед. Масалан: "Ман мефаҳмам, ки шумо аз вазъи молиявии мо нигарон ҳастед ва аз ин рӯ, шумо ҳаррӯза ин қадар вақт кор мекунед".
   • Доварӣ карданро пешгирӣ кунед. Бигзор вай пеш аз посух додан ба итмом расад. Вақте ки ӯ ба итмом расонд, шумо метавонед ҳалли худро пешниҳод кунед. Масалан, бигӯед: "Ман розӣ ҳастам, ки аз ҳисоби буҷаи хурдтар зиндагӣ кунам, агар ин маънои онро дорад, ки шумо зуд-зуд мулоқот мекунед."
2. Ҷанҷолҳои худро интихоб кунед. Чизҳои алоҳида дар бораи баҳс кардан меарзанд ва баъзеҳо чунин нестанд. Агар шумо пайваста ӯро дар бораи масъалаҳои ночизе, ки аслан аҳамият надорад, мекашед, вай ҳангоми ба миён омадани масъалаҳои асосӣ шуморо гӯш намекунад.
   • Танкид метавонад муносибатро вайрон кунад. Масалан, то даме ки зарфҳо тоза шаванд ва намешикананд, шумо набояд танқид кунед, ки чӣ гуна шавҳаратон зарфшӯйро мегузорад. Бигзор корҳо ба таври худаш бошад. Дар бораи чизҳои хурд хавотир нашавед.
   • Танҳо танқиди созанда диҳед. Дар хотир доред, ки ором ва оқил бошед, зеро эҳсосоти сахт метавонанд зуд мубоҳисаро ба баҳс табдил диҳанд. Агар шумо ҳама корҳои майда-чуйдаи ӯро танқид кунед, вай оқибат тарки мактаб мекунад.
   • Шавҳаратонро барои он коре, ки ӯ мекунад, ситоиш кунед, на аз танқид кардани хатои ӯ. Он гоҳ вай шуморо беҳтар гӯш мекунад ва вақте ки бо шумост, хушбахттар хоҳад буд.
3. Ҳангоми муҳокимаи мушкилот бо шавҳаратон фаҳмиш кунед. Бо роҳи рост баҳс кунед. Нагузоред, ки хашми шумо беҳтар шавад, вагарна шумо чизҳое мегӯед, ки баъд пушаймон мешавед. Ҳатто агар шумо бо шавҳаратон розӣ набошед ҳам, шумо бояд ба ақида ва нуқтаи назари ӯ эҳтиром гузоред. Барои зани хуб будан, шумо бояд дарк кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи баъзе чизҳо розӣ шуда наметавонед. Ҳеҷ як ҷуфт меъёрҳо ва арзишҳои якхела надорад, яъне ҳардуятон бояд муносибат карданро бо замонҳое ёд гиред, ки шумо наметавонед ба созиш бирасед.
   • Бо ӯ дар вақти лозима сӯҳбат кунед. Дар вақти дилхоҳ танҳо мушкилоти худро ба сари ӯ бирезед. Агар шумо ҳангоми хӯрокхӯрӣ ба пардохти хӯрокхӯрӣ ё кори дигаре, ки метавонад стресс бошад, ба монанди хӯрокхӯрӣ ба хӯрокхӯрӣ бароед, масъала пешкаш накунед. Ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ дар назди кӯдакон баҳс намекунад.
   • Агар шумо хато карда бошед, эътироф кунед. Шумо бояд чӣ гуна посух додан ба далелҳоро омӯхта ва оқилона бимонед, то битавонед инро эътироф кунед ва дар сурати иштибоҳе узр пурсед.
4. Бо шавҳаратон сӯҳбат кунед, на дар бораи шавҳарат. Ҳеҷ гоҳ бо дӯстон ё оила дар бораи чизҳои манфӣ дар бораи шавҳаратон сӯҳбат накунед, бе он ки аввал бо ӯ сӯҳбат кунед. Дар бораи ӯ паси шавҳаратон гап задан содиқ нест. Вақте ки шумо оиладоред, аввал ба шавҳаратон ва сипас ба оила ё дӯстонатон содиқед.
   • Агар шумо аз шавҳари худ ба оила ё дӯстон шикоят кунед, шумо мушкилотро ҳал намекунед ва муносибатҳои худро ба бадӣ мегузоред.
   • Дӯстон ва оилаатон шояд фикр кунанд, ки барои шумо чӣ чизи беҳтаринро медонанд, аммо муносибати шуморо ба мисли шумо намедонанд ва шояд нохост ба шумо маслиҳати нодуруст диҳанд.

Усули 3 аз 4: Қабул кунед

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки интизориҳои шумо воқеӣ мебошанд. Ҳеҷ яке аз шумо комил нестед. Ҳама аз интизориҳое, ки ба даст намеоянд, ғамгин мешаванд. Агар интизориҳои шумо воқеан аз ҳад зиёд ё ғайривоқеӣ бошанд, шумо бояд меъёрҳои наверо муқаррар кунед, ки қобили иҷро мебошанд. Масалан, шумо наметавонед умри боҳашамат гузаронед, аммо дӯстдоштаи шумо ҳар шаб барои хӯрокхӯрӣ дар хона хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки вақти бештарро якҷоя гузаронед, шумо бояд бо омодагӣ аз баъзе ин айшу ишрат даст кашед.
   • Дар хотир доред, ки ҳеҷ гуна муносибат комил нест. Агар шумо интизор бошед, ки шумо ва шавҳаратон ҳамеша 100% хушбахт хоҳед буд, хуб кор нахоҳад кард.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки интизориҳои молиявии шумо низ воқеӣ мебошанд. Шояд вазъи молиявии шумо ва шавҳаратон на он қадар хуб аст, ки шумо умедвор будед, ки он панҷ ё даҳ сол пеш буд - аммо ин комилан муқаррарист. Ба ҷои он ки бештар ва бештар мехоҳед, қадр кардани чизи доштаатонро омӯзед.
2. Кӯшиши иваз кардани шавҳаратонро накунед. Ӯро барои кӣ буданаш қабул кунед ва бигзоред, ки ӯ ҳеҷ гоҳ барои шумо тағир надиҳад. Агар шумо ба ӯ фазо диҳед, то худаш бошад. Вай шахсест, ки мисли шумо дар ҳоли рушд аст. Ӯро ҳамон тавре, ки ҳаст, дӯст бидоред ва ӯ шуморо бечунучаро дӯст хоҳад дошт.
   • Қабул кунед, ки шумо ва шавҳаратон як шахс нестед. Вай ҳамеша ҷаҳонро ҳамон тавре, ки шумо мебинед, нахоҳад дид ва ин ҳам хуб аст. Бо касе будан, ки ба шумо комилан монанд нест, муносибати ганитартареро ба вуҷуд меорад.
   • Фарқи байни талаб кардани шавҳари шумо дар бораи корҳои бештари хона ё маҷбур кардани сайругашт, агар вай аз он нафрат дошта бошад. Шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар соҳаҳои муайян беҳтар шавад, аммо шумо маҷбур карда наметавонед, ки ҳама корҳоятонро дӯст дорад.
3. Тағиротро қабул кунед. Шумо рӯзҳои душворро якҷоя аз сар мегузаронед, ба монанди аз даст додани кор ё марги волидайн. Шояд шумо на ҳамеша аз ҷиҳати молиявӣ хуб кор мекунед, ё ногаҳон хеле бой мешавед ва намедонед, ки чӣ гуна бо он мубориза баред. Агар шумо бо омодагӣ дар ин бора сӯҳбат кунед ва фасеҳ бошед, издивоҷи шумо метавонад аз ин гуна дигаргуниҳо наҷот ёбад. Инҳоянд чанд чизро дар хотир доред, ки ҳангоми қабул кардани тағиротро ёд гиред:
   • Дар хотир доред, ки новобаста аз чӣ гуна тағирот шумо ва шавҳаратон бо он якҷоя ҳамчун як гурӯҳ муносибат мекунед, на ҳамчун ҷонибҳои муқобили ҷанг. Бо мубориза бо тағирот, онҳоро ҳал кардан осонтар аст.
   • Тағиротро дар ҳаёти муҳаббати худ қабул кунед. Дар ҳоле, ки шумо ва шавҳаратон ҳанӯз ҳам метавонанд аз ҳамдигар девона бошанд, агар шумо ҳар рӯз бо шумо муҳаббат накунад ва ё мисли пештара дар як рӯз 20 маротиба шуморо набӯсад, ноумед нашавед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед муҳаббатро мустаҳкам нигоҳ доред, нахоҳед мисли он вақте ки шумо танҳо оиладоред.
   • Тағиротро дар бадани худ қабул кунед. Гарчанде ки шумо метавонед тамоми қувваатонро барои солим нигоҳ доштан ва хӯрдани парҳези солим сарф кунед, қабул кунед, ки дар синни 50-солагӣ шумо мисли 25-сола монанд нестед.
4. Қабул кунед, ки муносибати шумо ҳангоми фарзанддор шуданатон тағир меёбад. Пас аз он ки кӯдакон ҷалб карда мешаванд, муносибати шумо бешубҳа тағир меёбад ва инкишоф меёбад. Ин маънои онро надорад, ки вазъ бадтар хоҳад шуд, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо вақти зиёди худро бо кӯдакон сарф мекунед, на якдигарро. Қабул кунед, ки ин муносибатро тағир медиҳад ва кӯшиш кунед, ки онро бо роҳҳои нав зеботар кунед.
   • Барои он ки ин тағирот хуб ба амал ояд, дар якҷоягӣ бо кӯдакон вақт ҷудо кунед, ба ҷои он ки худро бо нигоҳубини кӯдакон бо навбат ҷудо кунед.
   • Фикр кунед, ки корҳои шавқоваре, ки тамоми оила якҷоя карда метавонанд, то шумо ва шавҳаратон ҳангоми тарбияи фарзандон риштаи мустаҳкамро нигоҳ доред.
   • Ҳамчун як фронт алайҳи кӯдакон бо шавҳаратон амал карда, муносибатро мустаҳкам кунед. Шумо бояд дар бораи чӣ гуна таълим додан ва ҷазо додани кӯдакон ба мувофиқа расед, то ки шумо ҷонибҳои "хуб" ва "бад" -ро ба даст наоред ва ҳангоми аз нав роҳнамоӣ кардани кӯдакон бо ҳам рӯ ба рӯ шавед.
5. Хатогиҳои тарафайнро қабул кунед. Агар шумо хоҳед, ки ҳамчун зан қабул карданро ёд гиред, шумо бояд хатогиҳои шавҳаратонро бипазиред ва агар узви хатое карда бошад (вақте ки ӯ дар ҳақиқат ба шумо ягон кори бад накардааст) узрхоҳии ӯро қабул кунед. Агар шумо кинае дароз дошта бошед, шумо наметавонед ҷонибҳои хуби шавҳаратонро қадр кунед, пас узрхоҳии ӯро қабул кунед, дар бораи он сӯҳбат кунед, то ки ӯ дубора ба шумо чунин коре накунад ва ба ҷои истиқомат дар гузашта.
   • Хатогиҳои худро низ қабул кунед. Барои зани комил будан чунон сахт кӯшиш накунед, ки ба хатогиҳои худ иқрор нашавед.
   • Агар шумо эътироф мекунед, ки хато мекунед, шумо метавонед ҳамчун як ҷуфт якҷоя калон шавед.

Усули 4 аз 4: Барои ошиқона вақт ҷудо кунед

1. Барои "сана" вақт ҷудо кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар бандед, новобаста аз коратон ё чӣ қадар фарзанд доред, шумо бояд ҳар сари чанд вақт барои як шоми ошиқона бо шавҳаратон вақт ҷудо кунед. Агар шумо фарзанд надоред, кӯшиш кунед, ки онро ҳафтае як маротиба ба нақша гиред ва агар шумо фарзанддор бошед, онро дар ҳар ду ҳафта ё ба қадри имкон, иҷро кунед. Ин метавонад бемаънӣ садо диҳад, аммо либос пӯшидан ва ба ҷои махсус рафтан метавонад риштаи ошиқонаи шуморо мустаҳкам кунад ва ҳангоми муносибатҳои шумо ҳангоми аз хона рафтанатон ҳавои тоза бахшад.
   • "Санаи" шумо лозим нест ҳатман ошиқона будан. Шумо метавонед боулинг, мини голф равед ё танҳо якҷоя ба давидан равед. Коре кунед, ки метавонад робитаи шуморо мустаҳкам кунад ва чанд вақт якҷоя истироҳат кунад.
2. Ҷадвали ҷинсӣ. Шояд шумо фикр кунед, ки ҷинс бояд стихиявӣ бошад, аммо агар шумо онро ба нақша нагиред, шумо метавонед беэътиноӣ кунед. Бе наздикӣ ва муҳаббати доимӣ, ки бо муҳаббат пайдо мешавад, шахси дигар метавонад худро қаноатманд, дилсард ва дар ниҳоят раддия ё хашм эҳсос кунад. Дар хотир доред, ки ошиқӣ баромади муҳими ҷисмонии ҳардуи шумост, ки шуморо бештар маҳрамтар мекунад.
   • Дар аксари муносибатҳо, ҳарду шарик нисбати басомади наздикии ҷисмонӣ талабот ва интизориҳои гуногун доранд. Миёназани хубро ёбед. Ҷуфти ҳамсарон, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои шахси наздикашон масъулият ҳис мекунанд, аксар вақт аз муносибати онҳо хушбахттаранд.
3. Бӯса бо ҳавас. Пас аз муддате, шумо метавонед танҳо ба ҷои бӯсаи фаронсавӣ аз даҳони якдигар бибӯсед. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз ҳадди аққал як маротиба дар тӯли шаш сония якдигарро бибӯсед, гарчанде ки барои наздикӣ аз ин зиёдтар вақт надошта бошед. Шумо намехоҳед, ки шавҳаратон фикр кунад, ки бӯсидани ӯ ба бӯсидани кӯдакон шабеҳ аст, ҳамин тавр не? Дар бӯсаҳои шумо бояд ҳанӯз ҳавас вуҷуд дошта бошад.
   • Агар шумо ба алоқаи ҷинсӣ рафтанӣ бошед, дарҳол ба алоқаи ҷинсӣ шурӯъ накунед. Бӯсиданро қисми муҳими муҳаббат созед. Ин пешакии афсонавӣ аст.
4. Хоби худро макони муқаддас барои алоқаи ҷинсӣ созед. Телевизор, ноутбук ва ҳама чизеро, ки ба кори шумо марбутанд, аз худ дур кунед. Хобгоҳи шумо бояд танҳо барои хоб ва муҳаббат муҳайё бошад. Вақте ки бозичаҳо аз бачаҳо, рӯзнома ё коре ҳастанд, ки шумо ба хона овардаед, шумо дигар хонаи хобатонро ҳамчун ҷои махсус намебинед. Истифодаи ин қисмати хона танҳо барои хуфтан ва дӯст доштани ҷинс алоқаи ҷинсиро махсустар ва муҳимтар мекунад.
   • Шумо метавонед ҳама ашёи номарбутро аз хонаи хоб бо шавҳаратон берун кунед. Ин инчунин метавонад як кори шавқовар бошад.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки ҳангоми ба вуқӯъ омадани чизе ба ҷои гурехтан тавассути мушкилот сӯҳбат кунед. Шумо бо ягон сабаб издивоҷ кардед, ба ҳамдигар ваъда додед, ки дар рӯзҳои хуб ва бад бо ҳам хоҳанд буд.
• Зане, ки аз худ хушбахт аст, зани беҳтарин аст.
• Агар издивоҷи шумо ба итмом расад, кӯмак пурсед. Талоқ ҳам барои волидон ва ҳам барои фарзандон даҳшатнок аст. Барои фаҳмидан ва кӯшиш кардани ниёзҳои якдигар барои издивоҷи худ мубориза баред.
• Онро маҷбур накунед. Агар шарики шумо дар ягон чиз иштирок кардан нахоҳад, пофишорӣ накунед. Ин баръакс аст ва метавонад ба муносибатҳо зарар расонад.
• Занҳое ҳастанд, ки нақши худро дар издивоҷ бо имони онҳо муайян мекунанд. Дар ҳолати издивоҷи муштарак, шарикон метавонанд дар бораи он ки чӣ гуна зани хуб аст, ихтилофи назар доранд. Вақте ки зан таҳти фишор қарор мегирад, вай наметавонад ба шарики зинда табдил ёбад. Эътиқоди худро эҳтиром кунед, балки ниёзҳои худро низ эҳтиром кунед.
• Ҷуфти хушбахтона нисбат ба онҳое, ки муҷаррад ё ҷудошуда мебошанд, солимтар, сарватмандтар ва хушбахттаранд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳо камтар ба бемориҳои дилу раг, саратон ва сактаи мағзи сар гирифтор мешаванд. Онҳо инчунин ҳаёти ҷинсии қаноатбахш ва депрессия ё зӯроварии хонаводагӣ камтар доранд.
• Агар шумо ягон бор дар издивоҷатон мушкилот дошта бошед, ба ҷои дӯстон бо мутахассиси касбӣ сӯҳбат кунед, гарчанде ки шумо ҳама чизро бо шавҳаратон дуруст кардед, онҳо шояд дар бораи ӯ тасаввуроти бад дошта бошанд. Онҳо инчунин аксар вақт қисман маслиҳат медиҳанд.
• Дар хотир доред, ки шумо ва шавҳаратон бояд гурӯҳе созмон диҳед, бинобар ин, агар шумо ба ӯ дар муваффақ шудан ба муваффақият кумак кунед, ин муваффақияти шумост ва баръакс. Агар шумо кори ӯро осонтар кунед, вай барои кӯмак ба шумо низ кушода хоҳад буд.
• Агар шумо нахостед, ки бо роҳи ҷинсӣ коре кунед, шумо ҳамеша ҳақ доред бигӯед, ки шавҳаратон инро эҳтиром кунад.
• Агар шумо имон оварда бошед, шумо метавонед аз Худо хоҳиш кунед, ки қисми аҳде бошад, ки Ӯ якҷоя кардааст. Мубодилаи имони шумо хеле хуб аст.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ бо шавҳаратон хушунат накунед. Дар Нидерландия шумораи мардони қурбонии хушунати хонаводагӣ нисбат ба занони қурбонӣ зудтар меафзояд. Нагузоред, ки хашми шумо аз дасташон берун ояд. Инчунин, ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки шавҳаратон шуморо таҳқир кунад ё таҳқир кунад.