Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба беҳушшавӣ пайравӣ кунед
• Усули 2 аз 2: Беҳуш шудан дар назди мардум
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо барои имтиҳон хонданро фаромӯш кардаед? Оё шумо бояд дар як намоиш ширкат варзед, аммо мехоҳед аз он дур шавед? Шояд шумо дар як бозӣ ҳастед, ки бояд вонамуд карданӣ шавед. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед парешониро эҷод кунед ё аз вазъияти вазнин халос шавед, маслиҳатҳои зерин метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки беҳуширо ба қадри имкон воқеӣ намоед.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба беҳушшавӣ пайравӣ кунед

1. Сабабҳои беҳуш шуданро омӯзед. Беҳушшавӣ як бемории маъмулист, ки бисёриҳо аз сар мегузаронанд. Сабабҳои ин метавонад безарар ва ё барои ҳаёт таҳдидкунанда бошанд. Азбаски шумо нақшаи вонамуд карданро доред, беҳтар аст, ки дар бораи сабабҳои нисбатан ҷиддитар аз даст додани одамон огоҳ бошед. Ҳуш аз сабаби коҳиши гардиши хун ба мағзи сар мешавад.
   • Беҳушшавии оддӣ метавонад аз сабаби паст шудани фишори хун ё вокуниши системаи асаби шумо ба амал ояд, ки гардиши хунро ба майна коҳиш диҳад. Чунин аксуламалҳои системаи асаб метавонанд натиҷаи ҳодисаи хеле стресс ё осеб, тарсу ҳарос бошанд.
   • Барои наврасон вонамуд кардани худро аз даст додан баҳонаи комил барои баромадан аз ягон ҳодиса ё имтиҳон аст, зеро ғайриоддӣ нест, ки наврасон бе ягон ҷиддӣ рух медиҳанд. Калонсолон метавонанд соле як ё ду маротиба ба чунин чиз дучор оянд; агар он зуд-зуд рух диҳад, он метавонад натиҷаи чизи барои ҳаёт таҳдидкунанда бошад.
2. Аломатҳои беҳуширо омӯзед. Одаме, ки беҳуш мешавад, метавонад нишонаҳои гуногуни боиси аз даст додани ҳушро аз сар гирад, аз ҷумла гармӣ, дилбеҳузурӣ, сабукӣ ё сардаргумӣ ё гипервентилятсия. Инчунин шахс метавонад чарх занад ё беҳуш шавад, нафаскаширо бишнавад ва ё муваққатан чизе ё камтар нашунавад. Ин нишонаҳо барои касе маъмуланд, ки бидуни ягон чизи ҷиддӣ берун меравад.
3. Тасмим гиред, ки барои сустии худ кадом сабаби безарарро пеш меоред. Агар ба шумо лозим ояд, ки дар назди як спектакль худро аз ёд набароред, ба шумо сабабе лозим аст, ки беҳуш шавед, ки фавран одамонро ба даъват кардани ёрии таъҷилӣ водор намекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки зоҳиран ҳайратзада, аммо осеб нарасед. Азбаски фишори хун ва гардиши пасти хун ба майна одатан сабабҳои беҳушшавии безарар мебошанд, якчанд сенарияҳо вуҷуд доранд, ки ба ин оварда мерасонанд.
   • Нахӯрдани субҳона ё интизории дароз дар байни хӯрок барои хӯрдани чизе метавонад боиси паст шудани фишори хун гардад. Норасоии нӯшокӣ метавонад ба лихорадка ва коҳиши гардиши хун ба майна оварда расонад.
   • Агар ҳаво хеле гарм бошад ва ё шумо дар минтақаи хеле серкор бошед, шумо метавонед баҳс кунед, ки аз ҳад гарм шудаед. Шумо инчунин метавонед баҳс кунед, ки шумо як ҳодисаи ҷиддӣ ё осебпазирро аз сар мегузаронед. Агар ҳашарот ё садоҳои баланд шуморо ба осонӣ ба ларза дароранд, шумо метавонед бигӯед, ки тарси шумо аз гипервентилятсия ба вуҷуд омадааст, ки шуморо аз ҳуш рафтааст.
   • Агар шумо қарор диҳед, ки касеро ба нақшаи худ барои гузаштан дохил кунед, онҳо гӯё метавонанд шуморо ба ваҳшат оваранд ва "берун кунанд". Ҳоло ин метавонад каме драмавӣ бошад ва метавонад барои шахсе, ки ба шумо кӯмак мерасонад, оқибатҳои манфӣ дошта бошад, аммо ин сабаби узрнок аст, ки барои ҳаёт хатарнок нест.
4. Барои намоишномаи худ сенария эҷод кунед. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки сеҳрҳои ба ном беҳушӣ то ҳадди имкон камтар оқибатҳо доранд ва натиҷаҳои дилхоҳатонро ба даст оранд, ба қадри имкон нақшакашӣ кунед. Сабаби шумо, ки гӯё шумо мехоҳед аз худ гузаред, маҳалли ҷойгиршавии онро муайян мекунад. Шумо метавонед каме бештар назорат бар он вақте ки он рӯй медиҳад. Аммо ба шумо назорати пурраи он лозим аст, ки чӣ гуна он рӯй медиҳад, то ба шумо зарар нарасонад ё оқибатҳои номатлуб ба вуҷуд наорад.
   • Шумо чӣ кор кардан мехоҳед? Тӯйи дӯст? Санҷише, ки барои он шумо таҳсил накардаед? Шояд шумо бояд дар назди як ҳуҷраи пур аз ҳамкорон суруд хонед ва шумо ҳис мекунед, ки ҳоло омода нестед.
   • Барои кам кардани оқибатҳои спектаклҳои худ, шумо метавонед вонамуд кунед, ки гӯё шумо дар пеши назари чанд нафар мегузаред. Вақте ки шумораи зиёди одамон ҳузур доранд, ҳамеша теъдоди ками онҳое ҳастанд, ки зуд ба драма даст мезананд ва бинобар ин, ин ҳодиса аз он чӣ ки шумо мехоҳед калонтар мешавад, ки ба ақибнишинии фаврӣ монеъ мешавад.
   • Инчунин дар вақти рӯй додани як чорабинии муҳим, ки барои одамони дигар муҳим аст, аз қабили рӯзи издивоҷи дӯстдухтари шумо, вақте ки касе ҷоиза мегирад, ё ҳангоми санҷиш, ки шумо гузаштан мехоҳед, муфид нест. Нақшаи гузаришро пеш аз ҳодисае, ки шумо мехоҳед аз он гузаред, ба нақша гиред.
5. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед. Шумо меистед ё менишинед? Ба фикри шумо, шумо кадом нишонаҳоро ба таври муассир тақлид карда метавонед? Ҳангоми берун шудан шумо ба кадом тараф аҳамият медиҳед? Шумо то кай худро беҳуш вонамуд мекунед? Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ин саволҳо ҷавоб дода метавонед.
   • Ҳушёриро пешакӣ омӯхтан муҳим аст. Фикр накунед, ки шумо ин корро танҳо барои он анҷом медиҳед, ки ҳангоми амал дарк кунед, ки шумо метарсед аз афтодан ва сар ба сар заданатон ё бе табассум гипервентилятсия карда наметавонед. Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки то ҳадди имкон бехатар афтед, то осеби эҳтимолиро пешгирӣ накунед.
   • Донистани он, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед, то ки бозии шумо бомуваффақият гузарад.
6. Нақшаи фирори худро ба нақша гиред. Вонамуд накунед, ки худро беш аз чанд сония бешумор доред (ҳадди аксар 20 сония). Пас аз он ки одам ба фарш афтад ё ба қадри кофӣ такя мекунад, то сараш бо дил баробар бошад, гардиши хун ба майна ва инчунин шуур тақрибан фавран барқарор карда мешаванд.
   • Ҳамин ки шумо мисли рафтанатон рафтор мекунед, фавран ҷаҳед, ки ҳамааш хуб аст. Барои якчанд дақиқа хӯрок бихӯред, зеро он вақт одам бояд беҳушии воқеиро барқарор кунад. Инро дар хотир доштан муҳим аст.
   • Фикр накунед, ки шумо ҳангоми ҳодисаи ҳассосе, ки интизори рафтани он пас аз он аст, худро аз даст дода наметавонед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед гузаштаро ҳамчун чизи ҷиддӣ шарҳ диҳед, то вақте ки шумо гӯё худро хуб ҳис карда истодаед ва рафтанӣ бошед, шумо метавонед зудтар ҷойро тарк кунед.

Усули 2 аз 2: Беҳуш шудан дар назди мардум

1. Барои бозии беҳуш шуданатон саҳна гузоред. Ҳоло, ки шумо омодагиро барои воқеӣ кардани ҳуш аз сар гузарондед, шумо метавонед онро ба амал оред. Пас аз расидан ба он ҷое, ки мехоҳед берун бароед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шароити мувофиқи он амал кардан мувофиқ аст.
   • Оё кофӣ ҳастанд ё одамони мувофиқ ҳозиранд? Оё он чорабиние, ки шумо пешгирӣ карданӣ ҳастед, ҳанӯз идома дорад? Оё толор хеле серкор аст?
   • Пас аз он, ки шумо шароити хубро эҳсос мекунед, ба он маконе равед, ки шумо мехоҳед бифаҳмед. Бедаракшавии ҳақиқӣ одатан аз пайдоиши аломатҳо зуд ба амал меояд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дар наздикии он ягон чизи хатарнок мавҷуд набошад, ки метавонад зарари вазнин расонад, агар шумо тасодуфан ҳангоми афтидан ба онҳо зарба занед. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки касеро намезанед.
2. Пеш аз гузаштан аз нишонаҳои беморӣ шикоят кунед. Пас аз ба итмом расидан, худро тавре нишон диҳед, ки дар шумо аломатҳои пеш аз беҳушшавӣ мавҷуданд. Ин бояд на бештар аз якчанд дақиқа давом кунад. Агар шумо нахоҳед, ки наҳорӣ барои баҳона истифода баред, нишон диҳед, ки хеле гуруснаед. Агар ҳуҷра серодам ё серкор бошад, шумо метавонед аз гармӣ шикоят кунед. Вақте ки шумо роҳ меравед, каме сусттар шавед, саратонро каме хам кунед ва гӯед, ки чарх мезанед. Шумо метавонед чашмони худро мижа занед ё мижа занед. Шикоят аз дилбеҳузурӣ. Вонамуд кунед, ки шумо ногаҳон аз нерӯи барқ ​​баромадаед ва гӯед, ки худро нотавон ҳис мекунам. Ин нишони охиринро 1-2 дақиқа давом диҳед.
3. Ба маҳале, ки мехоҳед гузаштан кунед. Ҳангоми ба таври возеҳ нишон додани нишонаҳо, бидуни таваҷҷӯҳ ба он ҷое равед, ки афтодан бароятон аз ҳама бехатар аст. Агар шумо нақшаи дар вақти нишастан аз даст рафтанро диҳед, вонамуд кунед, ки барои истодан ва нишастан заиф ҳастед. Шумо метавонед бигӯед, ки эҳсоси аҷибе доред ва ба шумо як пиёла об ё каме ҳавои тоза лозим аст.
   • Аз касе хоҳиш кунед, ки тиреза кушояд. Агар тиреза набошад ё об набошад, ба онҳо бигӯед, ки нишастанд ё барои ҳавои тоза ба кӯча бароянд. Лаҳзае нишаст ва сипас оҳиста аз ҷой хест. Он гоҳ шумо пешпо мехӯред ва афтед. Пеш аз иҷрои ин кор, чизе гӯед, ки "ман ..." Ҷумларо ба анҷом нарасонед, агар он кӯтоҳ бошад.
4. Вонамуд кунед, ки худро аз даст медиҳам. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бехатар афтед. Шумо набояд ба саратон зарба занед ва ба худ осеб расонед. Ҳангоми истода, зонуҳоятонро хам кунед ва бигзоред, ки пеш аз он ки бо танаи худ ба пеш афтад, ба замин даст расонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба қадри кофӣ зуд бе бефарқ монед, ки ба шумо зарбаи 5000 волта задааст, вагарна ин қалбакӣ хоҳад буд
   • Вақте ки шумо менишинед, истироҳат кунед ва тасаввур кунед, ки воқеан гузашт мекунад. Бигзор худро аз курсӣ лағжонед, зеро гумон аст, ки агар шумо воқеан беҳуш шавед, дар ҷойгоҳатон нахоҳед монд.
   • Кӯшиш кунед, ки ба пушти ронатон наафтонед, на ба хуч ва устухони дум. Он гоҳ шумо танаи худро зуд паст мекунед. Танҳо чашмони худро пӯшед ва тамоми мушакҳоятонро пурра раҳо кунед; танҳо истироҳат кунед.
   • Вонамуд кунед, ки устухон надоред ва дар қабати ғелида ба фарш афтед. Ин воқеӣ ба назар мерасад.
5. Вонамуд кунед, ки чанд сония беҳуш аст. Дар рӯи замин бимонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо сахт нестед ва агар касе дасти шуморо бардорад ва ҷунбонад, бигзор он пурра истироҳат кунад ва вақте ки дастатон раҳо шуд, танҳо онро партоед. Ин як озмоиши маъмулӣ барои кушодани "драма" аст. Одамони беҳуш аз болои узвҳои худ назорат намекунанд. Касе бояд биёяд ва бубинад, ки оё шумо хуб ҳастед ва аз ҳодиса ё ҳодиса парешон эҷод кунед.
   • Муддати дароз овезон нашавед, вагарна атрофиён метавонанд қарор кунанд, ки хадамоти ҳолатҳои фавқулоддаро даъват кунанд. Агар шумо намехоҳед, ки ин рӯй диҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо беш аз 20 сония "беҳуш" нестед.
6. Чашмони худро боз кунед ва нафаси чуқуре кашед. Одамоне, ки аксар вақт аз ҳаёт гузаштаанд, пас аз бедор шудан дар хотир надоранд, ки онҳо гузаштаанд. Бигӯед, ки шумо фақат дар хотир доред, ки шумо гарм будед ва гӯё касе чароғҳои ҳуҷраро хира карда бошад.
7. Оҳиста бархоста, пас аз чанд лаҳза дубора бархезед, ё аз касе хоҳиш кунед, ки шуморо бардорад. Пас аз чанд лаҳза кӯшиш кунед, ки рост истода ва пасу пеш такон диҳед, то одамон гумон кунанд, ки шумо бори дигар аз даст меравед ва ҳама ба шумо кӯмак мекунанд. Дар ин лаҳза, вақте ки одамон савол доданро оғоз мекунанд, шумо метавонед фаҳмонед, ки беҳушии шумо безарар буд.
8. Ба зудӣ аз роҳ дур шавед. Тақрибан даҳ дақиқа истироҳат кунед ё ба тавре вонамуд кунед, ки шумо ҳангоми гузаштан аз беморӣ шифо ёфта истодаед. Пас аз ба итмом расидан, бахшиш пурсед, ки ба хона барои истироҳат равед ё бо духтур таъин кунед. Касе метавонад ба шумо пешниҳод кунад, ки шуморо ба ҷое барад ва шумо метавонед пешниҳоди онҳоро қабул кунед ё фаҳмонед, ки шумо худатон ба макони таъиноти худ бехатар омада метавонед.

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми вонамуд кардани худ аз табассум ё хандидан худдорӣ кунед, вагарна шумо ба сабад афтед.
• Барои амалӣ кардани ин амали имконпазир, ҳангоми истифода аз қолин ё беҳтар аз он кати хоб ва пойҳои урёнро истифода баред.
• Кӯшиш кунед, ки аз болои девор берун бароед, то девор афтодани шуморо каме ҷойгир кунад.
• Ҳангоми афтидан ба майдони кушод, боварӣ ҳосил кунед, ки ба чизе ё касе зарба назанед, зеро ин метавонад оқибатҳои номатлуб ё захмӣ кунад.
• Дар аксари ҳолатҳо, беҳушшавӣ аз даст додани назорати пурра мебошад, аммо на ҳама назорат, масалан бо тадриҷан сиёҳ шудан, аз ин рӯ, ба мисли матои фарсуда ба фарш наафтонед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки зонуҳоятонро хам кунед, то зонуҳоятон аввал ба фарш ва сипас ба бадани болои шумо бирасанд.
• Мардум метавонанд шуморо ғич кунанд ва кӯшиш кунанд, ки шуморо бедор кунанд, аз ин рӯ нахандед ё табассум накунед, вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, вагарна шумо ба сабад афтед. Пас, шумо бояд дар ин бора амал кунед.
• Чашмони худро пӯшед.
• Агар тавонед, вонамуд кунед, ки танҳо чизи нафратоваре дидед.
• Бо як ё ду зархарид шумо метавонед ин шӯхиро низ иҷро кунед - танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ба одамони зиёд ё ба одамоне, ки ба онҳо эътимод надоред, нагӯед.

Огоҳӣ

• Гузаришро давом надиҳед ё аз ҳад зиёд накунед; одамон метавонанд фикр кунанд, ки чизе бо шумо ҷиддӣ аст ва ба ёрии таъҷилӣ муроҷиат кунед.
• Агар шумо зуд "афтед", боварӣ ҳосил кунед, ки майдони кушод барои афтидан мавҷуд аст, то ба чизе ё касе нарасед ва эҳтимолан осебе расонед. Ҳамеша эҳтиёт шавед!
• Агар шумо фавран ба фаъолияти пешинаи худ шурӯъ кунед, он шубҳанок ба назар мерасад. Як лаҳза нишаста, сари худро дар байни пойҳоятон шинонед.
• Инро барои кӯшиши боздоштани полис аз боздошти шумо истифода накунед. Он метавонад шуморо ба мушкилоти азимтаре дучор кунад.
• Агар шумо нахоҳед, ки ёрии таъҷилӣ даъват карда шавад, гипервентилятсия накунед. Агар шумо дар ин сатр чизеро ба нақша гирифта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки набзи шумо аз меъёр каме баландтар аст.
• Чизе нагӯед, ки "Чӣ ҳодиса рӯй дод?" Пас аз он ки шумо аз ҳуш рафтед. Ин як клишест ва аксар вақт ба қалбакӣ дучор меояд. Аммо, шумо метавонед пас аз чанд дақиқа аз касе бипурсед, ки чӣ ҳодиса рух додааст ва шояд чизе монанди "Оё ман аҷиб менамудам?" Ё чизе монанд илова кунед.