Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ба ҳамсаратон нишон диҳед, ки шумо метавонед муҳаббати ӯро баргардонед
• Усули 2 аз 3: Бо зани худ ростқавлона сӯҳбат кунед
• Усули 3 аз 3: Ба зани худ каме вақт диҳед
• Огоҳӣ

Шумо ва ҳамсаратон аз ҳамдигар дур шудед, аммо умедворед, ки робитаеро, ки пеш аз оғози "хунукии хунукӣ" дар муносибатҳои шумо буд, барқарор кунед? Пас аз он ки шумо умқи мушкилоти ба поён рафтаро фаҳмидед ва боварӣ доред, ки чӣ мехоҳед дар муносибататон баргардед, ба худ хотиррасон кунед, ки эҳё кардани муҳаббати шумо комилан имконпазир аст. Сипас қадамҳоеро оғоз кунед, то нишон диҳед, ки шумо омодаед ва омодаед занатонро баргардонед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба ҳамсаратон нишон диҳед, ки шумо метавонед муҳаббати ӯро баргардонед

1. 1 Аз ӯ бипурсед, ки чӣ тавр ӯро баргардонед. Ин равиш метавонад ба назари шумо хеле оддӣ ва оддӣ ба назар расад, аммо дар асл ин қадами муҳимтарин аст. Аз ӯ пурсед, ки дар муносибатҳои шумо чӣ фикр мекунад, ки тағир додан лозим аст. Танҳо тавассути ин сӯҳбат, шумо метавонед нишон диҳед, ки барои шумо муҳим аст, занатон чӣ фикр мекунад, чӣ мехоҳед ва омодаед ба издивоҷатон таъсир расонед.
   • Саволҳои мушаххас диҳед ва аз ҳамсаратон хоҳиш кунед, ки ба шумо ҷавобҳои мушаххас ва мушаххас диҳад.
   • Бо чунин ибора оғоз кунед: "Ман медонам, ки вақтҳои охир барои мову шумо душвор буд. Ман чӣ кор карда метавонам, то исбот кунам, ки муносибатҳои мо барои ман муҳиманд?"
   • Ҷавоби ӯро бодиққат гӯш кунед ва нуқтаи назари ӯро ҷиддӣ қабул кунед, ҳатто агар дар аввал фикри ӯ шуморо ранҷонад ё хашмгин кунад.
   • Дар хотир доред, ки гуфтугӯи самимона бо якдигар шояд қадами муҳимтарин дар барқарор кардани ҳамоҳангӣ ба муносибатҳои шумо бошад.
2. 2 Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки рафтори шумо пас аз тӯй чӣ гуна тағйир ёфтааст. Издивоҷ қарори дастаҷамъонаи шумо буд, ки зиндагии худро бо якдигар гузаронед. Ҳар яки шумо бо шахсе издивоҷ кардаед, ки бо ӯ зиндагӣ кардан мехоҳед. Агар шумо шахсе набошед, ки зани шумо издивоҷ кардааст (ё баръакс), ба эҳтимоли зиёд шумо бояд тағироте, ки бо шумо рӯй додааст, фаҳмед.
   • Масалан, он метавонад ҳатто тағироти возеҳи ҷисмонӣ бошад. Агар шумо камтар фаъол бошед, кам хӯрок бихӯред ва бадан тарзи зиндагии шуморо инъикос мекунад, саъй кунед, ки шакл гиред.
   • Агар шумо фишорро аз сар гузаронед (аз кор ё чизи дигар) ва дар атрофи шумо будан душвор аст - дар хотир доред, ки ин метавонад сабаби дуршавии шумо ва ҳамсаратон бошад.
   • Барои кор кардан дар бораи он чизе, ки шумо бояд тағир диҳед, вақт ҷудо кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо зани худ бештар вақт гузаронед, розӣ шавед, ки ҳар ҳафта якҷоя вақт гузаронед ва ин ӯҳдадориҳоро ҷиддӣ қабул кунед.
   • Агар шумо худро зуд -зуд дод мезанед ё аз хашм ё дигар тағйироти эҳсосотӣ дучор мешавед, ба як машваратчӣ муроҷиат кунед.
3. 3 Агар шумо танҳо бо мушкилот мубориза баред, кӯмак гиред. Агар шумо метавонед қадамҳоеро ба мисли фаъолтарии ҷисмонӣ ва тамаркуз ба худатон анҷом диҳед, пас тағироти ҷиддии рафторатон метавонад кӯмаки касбиро талаб кунад. Агар шумо бо нашъамандӣ мубориза баред ё кӯшиш кунед, ки мушкилоти эмотсионалии худро бартараф кунед, ба кӯмак муроҷиат кунед. Барои фаҳмидани он, ки шумо бо кадом мушкилоти мушаххас дучор шуда метавонед, бо равоншинос сӯҳбат кунед ва маслиҳати онҳоро дар бораи қадамҳое, ки шумо метавонед барои ҳалли мушкилоти худ андешед, гӯш кунед.
   • Агар шумо аз ҳама гуна вобастагӣ азоб кашед (машрубот, нашъамандӣ ё интернет, инчунин ҳама гуна дигар), ҳарчи зудтар ба равоншинос муроҷиат кунед.
   • Эътироф кунед, ки зӯроварии ҷисмонии ҳама гуна намудҳо на танҳо ғайриқонунӣ аст, балки инчунин нишон медиҳад, ки ба кӯмаки касбӣ ниёз доред.
   • Хулоса, ҳама гуна масъалаҳои берун аз муносибати шумо бо ҳамсаратонро ҳал кунед, то онҳо ба издивоҷатон таъсири манфӣ нарасонанд.
   • Ба ҳамсаратон дар бораи талошҳое, ки барои ҳалли мушкилоти ҷиддӣ мекунед, нақл кунед. Ин на танҳо завҷаи шуморо шод хоҳад кард, балки инчунин шуморо водор мекунад, ки ба суханони худ ҷиддӣ муносибат кунед.
4. 4 Баҳра баред. Гарчанде ки ин каме худхоҳона ба назар мерасад, зиндагӣ кардани одат, аз ҷумла коре, ки ба шумо лаззат мебахшад, нишон медиҳад, ки шумо боварӣ доред, ки издивоҷи шумо метавонад наҷот ёбад. Миёнаи тиллоӣ кафолати рӯҳияи солим аст: ҳангоми идома додани коре, ки ба шумо писанд аст, зани худро аз таваҷҷӯҳ маҳрум накунед.
   • Бо нишон додани он, ки шумо қодир ҳастед чизҳоро дар ҳаёти худ дуруст ба даст оред, шумо нишон медиҳед, ки қобилияти гуфтугӯи ҷиддӣ ва баркамол доред.
   • Кӯшиш накунед, ки бо эҳсосоти ҳамсари худ бозӣ кунед ё саҳнаҳое нишон диҳед, ки шумо бе ӯ чӣ қадар бад ва дардовар ҳастед - ин рафтор дар оянда пухта нашуда ва бесамар аст.
5. 5 Дар бораи ӯ бадгӯӣ накарда, нисбати худ ва зани худ эҳтиром зоҳир кунед. Ин хусусан муҳим аст, агар шумо фарзандони оддӣ дошта бошед - ба онҳо дар бораи модарашон бад гуфтан комилан қобили қабул нест. Ин ба ҳар яки шумо, хусусан ба фарзандони шумо таъсири манфӣ мерасонад ва ин бешубҳа ба беҳтар шудани муносибати шумо бо ҳамсаратон кумак намекунад.
   • Агар шумо фарзанддор бошед, танҳо ба онҳо бигӯед, ки шумо ва модаратон онҳоро дӯст медоред ва корҳо ба зудӣ хуб хоҳанд шуд.
   • Ҳамин чиз ба дӯстони мутақобилаи шумо низ дахл дорад. Танҳо бигӯед, ки шумо умедворед, ки муносибати шумо беҳтар мешавад, шумо зани худро дӯст медоред ва эҳтиром мекунед.
   • Агар шумо ва ҳамсаратон созиш кунед, муносибати шумо аз он далолат мекунад, ки шумо боре дар бораи ӯ суханони бад гуфтаед.
   • Агар шумо то ҳол зани худро дӯст медоред, ба он равед!
6. 6 Сабр кун. Дар хотир доред, ки издивоҷи шумо дар як шаб сурат нагирифтааст. Ҳамин чиз ба зани шумо низ дахл дорад - вай бо сеҳр барнамегардад. Таваҷҷӯҳ ба фаҳмидани он, ки мушкилот дар муносибатҳои шумо чист, ба ҳалли онҳо як ба як шурӯъ кунед ва бо зани худ муносибати гарм барқарор кунед. Фаҳмед, ки ин ба эҳтимоли зиёд вақт мегирад.
   • Дар лаҳзаҳои душвор воҳима накунед. Гуфтугӯи дағалона, як шаби алоҳида ва "як лаҳзаи хунук" байни шумо ҳанӯз маънои онро надорад, ки издивоҷатон аз байн меравад.
   • Сӯҳбатҳои дағалона нишон медиҳанд, ки ба шумо лозим аст, ки дар муоширати худ кор кунед - баъзан барои дубора барқарор кардани издивоҷ кофӣ аст.

Усули 2 аз 3: Бо зани худ ростқавлона сӯҳбат кунед

1. 1 Бо ҳамсари худ сӯҳбати самимӣ ва ошкоро кунед. Бисёр мушкилоти муносибатро тавассути муоширати дуруст ҳал кардан мумкин аст. Ва барои беҳтар кардани ин муошират, шумо бояд аз ростқавлӣ оғоз кунед. Вақте ки шумо имконият пайдо мекунед, ки бо занатон сӯҳбат кунед, омода бошед, ки чизҳои барои шумо аз ҳама муҳим - хуб ва бадро нақл кунед.
   • Бахусус дар бораи он чизе, ки шумо фикр мекунед, ҳатто пеш аз ҷудо шудан аз издивоҷатон халал расонед, ростқавл бошед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи сабабҳое, ки шумо фикр мекунед, муносибати шумо метавонад ҳамоҳанг ва солим гардад ва ҳардуи шуморо хушбахт кунад.
   • Аз он сӯҳбатҳое, ки дер ё зуд ба вуҷуд меоянд, канорагирӣ накунед. Рафторҳое, ки дар гузашта ба муносибати шумо (ҳам азони шумо ва ҳам зани шумо) таъсири манфӣ расонидаанд, инкор накунед ё нодида нагиред.
2. 2 Рӯйхати ҷиҳатҳои қавӣ ва он чиро, ки дар муносибатҳои шумо кор кардан лозим аст, тартиб диҳед. Ин дар назари аввал бемаънӣ менамояд, аммо тартиб додани рӯйхати чизҳои хуб, бад ва ҳатто нафратовар метавонад хеле муфид бошад.
   • Андешаҳои худро ба тартиб дароред ва омода созед, ки онҳоро бо зани худ ба таври возеҳ ва ростқавлона бо коғаз нависед.
   • Рӯйхати чизҳое, ки шумо дар бораи зани худ ва муносибати шумо бо ӯ дӯст медоред, тартиб диҳед.
   • Ҳамчунин, рӯйхати чизҳоеро дар бораи зиндагии гузаштаи худ якҷоя кунед, ки шуморо нороҳат мекунанд.
   • Агар шумо бо якдигар сӯҳбат кунед ва шумо мефаҳмед, ки вай ҳам мехоҳад бо шумо дар нимароҳ вохӯрад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳамин тавр кунад ва ин рӯйхатҳоро иваз кунад. Ин ба эҳтимоли зиёд боиси сӯҳбати ҷиддӣ, вале муҳим хоҳад шуд.
3. 3 Бубахшед, худатон бахшиш пурсед ва кӯшиш кунед, ки ҳама чизро фаромӯш кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед зани худро баргардонед ва муносибати хушбахтона ва ҳамоҳанг созед, ҳардуи шумо бояд хатоҳо ва хатогиҳоеро, ки шуморо аз ҳам ҷудо кардаанд, бахшед.
   • Беҳтар кардани муошират ва муносибати шумо бо ҳамсаратон (дар ҳоле ки ростқавл будан) масъулиятро дар бораи он ки чӣ гуна шумо якдигарро ранҷондаед ва муносибати худро дар гузашта талаб мекунад.
   • Ҳатто агар ҳамсари шумо коре кунад ё гӯяд, ки шуморо ранҷонад ҳам, агар ӯ нисбат ба ягон амали шумо, ки ӯро ранҷондааст, кина дошта бошад, дар ин бора сӯҳбат кунед ва барои ислоҳи ин хатогиҳо ва сулҳ кор карданро оғоз кунед.
   • Агар зани шумо пайваста корҳое кунад, ки шуморо ранҷонад, шумо бояд хуб андеша кунед, ки чаро дубора бо ӯ будан мехоҳед.
4. 4 Бо худ низ ростқавл бошед. Ҷудошавии шумо метавонад сабаби хуберо нишон диҳад, ки чаро шумо ва ҳамсаратон аз якдигар ҷудоед. Агар шумо кайҳо ҷудо шуда бошед ё аллакай талоқ дода бошед, эҳтимол ин нишондиҳандаи он аст, ки дар муносибатҳои шумо мушкилоти аз ҳад зиёд ҷиддӣ буданд.
   • Бо ҷудошавӣ мубориза бурдан бениҳоят душвор аст, хусусан вақте ки шумо омода нестед ин шахсро раҳо кунед. Аммо шумо метавонед.
   • Бо оила ва дӯстон дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Онҳо ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шуморо дӯст медоранд (ҳатто агар онҳо бевосита ба шумо нагӯянд) ва онҳо инчунин ба шумо дар бартараф кардани мушкилоти эҳсосии ҷудо шудан кӯмак мекунанд.

Усули 3 аз 3: Ба зани худ каме вақт диҳед

1. 1 Аз ҳад зиёд ноумед нашавед. Шумо намехоҳед бо кӯшишҳои аз ҳад хашмгин ва ноумед барои баргардонидани муҳаббати худ таваккал кунед ва зани худро бегона кунед. Ба ҳамин монанд, нагузоред, ки бо шикоят кардан ва аз худ гурехтан худро осебпазир ҳис накунед - ин ба шумо барои баргардонидани ҳамсаратон кумак намекунад.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки муносибати ӯ ба шумо аз рафтори шумо вобаста аст.
   • Оромӣ назар ба ҳама гуна рафторҳое, ки онҳоро девонагӣ иштибоҳ кардан мумкин аст, баркамолтар ва ҷолибтар менамояд.
   • Сӯҳбатро қатъ кунед ва дур шавед, агар ин сӯҳбат (ё ин ҷо) аз ҷиҳати эмотсионалӣ аз ҳад зиёд бошад.
2. 2 Ба шумо лозим нест, ки беист занг занед ва ба зани худ нависед. Агар вай ба зангҳои шумо ҷавоб надиҳад, албатта, шумо метавонед ба осонӣ воҳима кунед ва хавотир шавед, хусусан вақте ки издивоҷи шумо дар замони бад мегузарад. Одат кардан ва мутобиқ шудан ба он, ки ҳамсаратон шуморо дар масофа нигоҳ медорад, хеле душвор аст, аммо ба худ хотиррасон кунед, ки шумо рафтори ӯро назорат карда наметавонед.
   • Агар шумо аллакай якчанд маротиба ба ӯ занг задаед, аммо ӯ ҷавоб намедиҳад ва занг намезанад, ба ӯ паёми овозӣ ё SMS бо чунин калимаҳо гузоред: "Умедворам, ки шумо ба зудӣ ба ман занг мезанед."
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи кори ӯ хавотир нашавед. Нагузоред, ки аз сенарияҳои бадтарин гузаред. Фаҳмед, ки ба ӯ танҳо танҳо будан лозим аст.
3. 3 Вайро ором гузоред. Ин метавонад ба назари манфӣ ва қабул кардан душвор садо диҳад, аммо муддате танҳо мондани ҳамсаратон ба шумо ҳарду вақт медиҳад, то дар бораи чизҳо фикр кунед. Шумо метавонед нияти худро чунин баён кунед: "Ба ҳардуи мо барои андеша кардан лозим аст. Ва ман ин қарорро эҳтиром мекунам."
   • Эътимод ва мустақилияти худро бо эътироф кардани зарурати дур будан аз як муддат нишон диҳед ва пеш аз он, ки вазъиятро бадтар кунад, фикр кунед.

Огоҳӣ

• Бо равоншинос сӯҳбат кунед - мутахассис метавонад ба шумо дар ҳалли мушкилоти эмотсионалӣ, эҳсоси нотавонӣ ва танҳоии шадид кӯмак расонад, агар шумо ин эҳсосотро мустақилона бартараф карда натавонед.