Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Қарор кунед, ки чӣ хонед
• Қисми 2 аз 3: Ташкили хониш
• Қисми 3 аз 3: Ноил шудан ба ҳадафи хондани шумо
• Маслиҳатҳо

Аксарияти одамон мақсади зиндагӣ доранд. Шумо метавонед ҳадафҳо барои тиҷорати худ, ҳадафҳо барои саломатӣ ва ҳадафҳои молиявии худро дошта бошед. Шумо инчунин метавонед мақсадҳо дар соҳаҳои дигар дошта бошед, масалан, ҳадафҳои эҷодӣ ё муносибатҳо. Ҳар кадом ҳадафҳо барои шумо муҳимтаранд, шумо набояд рушди рӯҳӣ, омӯзиш ва худомӯзиро аз мадди назар дур кунед. Агар шумо бо маълумоти марбут ба ҳадафҳои худ розӣ бошед, ин метавонад ба шумо барои ноил шудан ба онҳо кӯмак кунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Қарор кунед, ки чӣ хонед

1. Тасмим гиред, ки чӣ қадар хонед. Маблағе, ки шумо бояд хонед, то ба шумо барои расидан ба ҳадафи худ кӯмак кунад, аз рӯи ҳадафҳо фарқ мекунад. Барои шурӯъкунандагон, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар бораи чӣ қадар хондан тасаввуроти умумӣ пайдо кунед. Ин боқимондаи реҷаи шуморо муайян мекунад.
   • Масалан, агар ҳадафи шумо муайян кардани растаниҳои хӯрданӣ дар минтақаи шумо бошад, шояд як ё ду китоби хуб дар ин бора кофӣ бошад. Аз тарафи дигар, агар шумо як касби нави ботаникро ба нақша гирифта бошед, шумо мехоҳед, ки дар бораи ботаника ҳарчи бештар хонед. Ин ҳама китобҳои беҳтарин дар санъатро дар бар мегирад. Ин инчунин мақолаҳои зиёди маҷаллаҳо ва дигар нашрияҳои давриро дар бар мегирад.
   • Баъзе мақсадҳо талаб мекунанд, ки шумо дар бораи бисёр мавзӯъҳо хонед. Масалан, агар ҳадафи шумо оғоз кардани корхонаи шароб аст, шумо табиатан мехоҳед китобҳо дар бораи шаробсозиро хонед. Аммо шумо инчунин мехоҳед, ки якчанд китобро дар бораи тиҷорати хурд хонед. Шумо инчунин мехоҳед дар бораи қонунҳо ва қоидаҳои минтақаи худ, ки истеҳсол ва фурӯши нӯшокиҳои спиртиро ба танзим медароред, бихонед.
2. Тадқиқ кунед, ки шумо бояд кадом китобҳоро хонед. На ҳама ашёи хониш сифатан баробар аст. Пеш аз сар кардан ба хондан, вақт ҷудо кунед, то чизҳои муҳимтаринро хонед. Тадқиқот гузаронед ва фаҳмед, ки кадом китобҳои муҳимтарин ба ҳадафи шумо марбутанд.
   • Роҳҳои зиёде барои ёфтани китобҳои марбут ба ҳадафҳои шумо мавҷуданд. Шумо метавонед ба мағозаи китобфурӯшӣ равед ва рафҳоро сайр кунед ё аз кормандони мағоза тавсия пурсед. Китобхонаи маҳаллии шумо инчунин метавонад пешниҳодҳо пешниҳод кунад.
   • Бисёр фурӯшандагони китобҳои онлайн инчунин тавсияҳоро дар асоси китобҳои дигаре, ки шумо дида баромадед, пешниҳод мекунанд. Инҳо метавонанд дар муайян кардани кадом китобҳо муфид бошанд, ҳатто агар шумо онҳоро онлайн нахаред.
   • Агар шумо касеро донед, ки аллакай бо мавзӯи шумо ошно аст, аз он шахс тавсия пурсед.
3. Барои хондан матбуоти давриро интихоб кунед. Агар ҳадафҳои асосии шумо маълумоти бисёр вақтро талаб кунанд, беҳтар аст, агар шумо инчунин ҳадафҳои хониши худ нашрияҳои даврӣ ба мисли маҷаллаҳо ва муштариёнро дохил кунед.
   • Масалан, агар ҳадафи шумо назорати тиҷорати саҳҳомӣ бошад, шумо мехоҳед маълумоти навро дар бораи паҳлӯҳои беҳтар ва бадтари саҳмияҳои гуногун хонед. Масалан, ин метавонад иловаи молиявии рӯзномаи ҳаррӯза бошад. Он инчунин метавонад яке аз маҷаллаҳои сершуморе бошад, ки бо сармоягузорӣ ва молия сарукор доранд.
   • Боз ҳам барои ин шумо метавонед ба дӯкони китобфурӯшӣ ё маҷалла равед. Шумо инчунин метавонед ҷустуҷӯҳои онлайнро бо истифода аз мавзӯъ ва калимаҳо гузаронед Маҷаллаҳо ё рӯзномаҳо ҳамчун калимаҳои ҷустуҷӯ. Масалан: маҷаллаҳо дар бораи шаробсозӣ.
   • Китобхонаҳои донишгоҳ аксар вақт рӯйхати маҷаллаҳои академиро дар соҳаҳои гуногуни илм доранд.
4. Таваҷҷӯҳ ба навъ. Барои мавзӯъҳое, ки мутолиаи зиёдро талаб мекунанд, хуб аст, ки мундариҷаро аз дидгоҳҳои мухталиф хонед. Ин дучанд дуруст аст, агар мавзӯи шумо мавзӯъе бошад, ки баҳси зиёдеро ба вуҷуд меорад ё бисёр мактабҳои мухталиф дошта бошад.
   • Дарки хуби мавзӯъҳои хондаатон барои онҳое муҳим аст, ки воқеан мехоҳанд аз ҳадафҳои худ бартарӣ дошта бошанд. Ин махсусан бо ҳадафҳои мураккаб ё дарозмуддат алоқаманд аст.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки ҳадафи шумо иқтисоддон шудан аст. Шумо ба зудӣ дармеёбед, ки дурнамои неоклассикии иқтисод дар соҳа ҳукмфармост. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳангоми хондан танҳо ба иқтисодиёти неоклассикӣ диққат диҳед. Дар соҳаи иқтисод бисёр мактабҳои тафаккури дигар мавҷуданд, аз ҷумла Кейнсиан, Марксист ва Классикии Нав.

Қисми 2 аз 3: Ташкили хониш

1. Рӯйхат кунед. Пас аз он ки шумо муайян кардед, ки чӣ қадар хондан лозим аст ва кадом матнҳо ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ беҳтарин кӯмак мекунанд, рӯйхати хонишро тартиб диҳед.
   • Дар ин лаҳза, рӯйхати шумо бояд ҳама чизеро дар бар гирад, ки ба фикри шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак карда метавонад.
2. Рӯйхати худро ба тартиб дароред. Ҳангоми гузоштани ҳадафи тасодуфӣ, онҳоро мувофиқи аҳамият баҳо додан аксар вақт фикри хуб аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми кор бо ҳадафҳои худ афзалият диҳед. Ин ба ҳадафҳои хониши шумо баробар дахл дорад.
   • Шумо метавонед рӯйхати хониши худро дар асоси он тартиб диҳед, ки кадом маводи хонишро хондан муҳимтарин ё тавсияшаванда мебошад. Ё, агар мавзӯъе, ки шумо мехонед, бароятон нав аст, шумо метавонед бо чанд матни муқаддимавӣ оғоз кунед. Сипас, барои донишҷӯёни пешрафта тавассути мавод кор кунед.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки ҳадафи шумо дар зиндагӣ коргардони кино шудан аст, аммо шумо ҳоло дар бораи филмсозӣ маълумоти хуб надоред. Ҷои хуби оғоз китобест, ки усулҳои асосии директорон ва консепсияҳоро дар бар мегирад. Аз тарафи дигар, китобе, ки назарияи муаллифро муфассал тавсиф мекунад, аммо мавзӯъҳои дигарро дар бар намегирад, барои оянда чизе хоҳад буд.
3. Ҷадвали хонишро эҷод кунед. Пас аз он, ки шумо рӯйхати худро ҷобаҷо кардед, вақти он расидааст, ки дар бораи он ки шумо кай мехонед, ҳадафҳо гузоред. Ҷадвали хондани китобҳо ва / ё нашрияҳои давриро, ки ба назари шумо аз ҳама муҳим мешуморанд, тартиб диҳед.
   • Дар бораи он, ки шумо мехоҳед ва кай хонед, мушаххас бошед, мӯҳлати хатми ҳар як китоб ё ҳатто ҳар як бобро муайян кунед. Ин мӯҳлатҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки барои ҷадвали худ масъул бошед.
   • Дар бораи он чизе, ки шумо метавонед ба даст оред, воқеъбин бошед. Хеле хуб мебуд, ки дар як моҳ чор китоб хонед ва нашрияҳои асосии тиҷоратии соҳаи худро пайгирӣ кунед. Аммо аксарияти одамон барои ин вақт надоранд. Суръати хониши худ ва миқдори вақти барои хондан сарфкардаатонро ба назар гиред. Дар асоси он, ҳадафҳое гузоред, ки шумо метавонед ба он ноил шавед.
   • Муқаррар кардани ҳадафҳои аз ҳад шӯҳратпараст шуморо ба нокомӣ ва рӯҳафтодагӣ оварда мерасонад. Ин метавонад ҳавасмандии шуморо барои расидан ба ҳадафи навбатии худ суст кунад. Ин метавонад фоиданокии гузоштани ҳадафҳоро аз байн барад.
4. Ёддоштҳо кунед. Вақте ки шумо ба хондан шурӯъ мекунед, қайдҳои муташаккилона дар бораи чизҳои хондаатон муфид аст. Ин ба шумо муфид хоҳад буд, агар ба шумо лозим ояд, ки маълумоти дертар гиред. Идеалӣ, ёддоштҳои шумо ба шумо маълумоти даркориро медиҳанд, то баргаштан ба манбаи аслӣ набошад.
   • Ҳангоми гирифтани ёддоштҳо, ба ҷузъиёти хурд не, ба тасвири калон диққат диҳед. Ин тафсилот аксар вақт он чизест, ки такроран дар матн омадааст. Шумо инчунин метавонед нишонаҳои аёниро ба монанди матни ғафси курсив, унвонҳои боб ё истифодаи графикҳо, диаграммаҳо ва диаграммаҳо истифода баред.
   • Истифодаи хулоса, кортҳои ёддоштӣ, ҷадвалбандиҳо ё дигар абзорҳои ташкилӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки маълумоти худро баъдтар ба осонӣ пайдо кунед.
   • Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки қайдҳои самаранок инчунин ба шумо барои фаҳмидан ва дар хотир доштани чизҳои хондаатон кӯмак мерасонанд.

Қисми 3 аз 3: Ноил шудан ба ҳадафи хондани шумо

1. Як лаҳзаи хонишро интихоб кунед. Қисми муайяни ҳар рӯзро барои хондан банд кунед. Ин метавонад 15 дақиқа ё як соат бошад, аммо кӯшиш кунед, ки ҳамарӯза дар як вақт хонед.
   • Қисми кори ҳаррӯзаи худ хондани китоб метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки онро одат кунед. Пас аз як муддати кӯтоҳ, хондан дар ин вақт каму беш автоматӣ мешавад.
   • Масалан, бисёр одамон ҳар шаб пеш аз хоб хонданд. Дигарон хондан ва аз кор рафтанро дар автобус ё қатора одат кардаанд. Ва боз ҳам дигарон мехоҳанд, ки субҳи аввал хонанд.
2. Ба ҷадвали худ вафо кунед. Вақти фармоишии хониши худро нагузоред, агар комилан лозим ояд. Агар бо ягон сабаб шумо онро гузаред, онро дар вақти дигар тағир диҳед. Шумо намехоҳед реҷаи худро вайрон кунед.
   • Дар хотир доред, ки барои ноил шудан ба ҳадаф шумо бояд вақт ва саъйи лозимаро сарф кунед. Дар атрофи он ҳеҷ роҳе нест. Агар шумо дар бораи ҳадафҳои хониши худ ҷиддӣ бошед, пас шумо бояд мунтазам хонед.
3. Таъсирро арзёбӣ кунед. Ҳангоми коркарди рӯйхати хониш, таваққуф кунед, ки оё чизи хондаатон ба мақсад мусоидат мекунад. Агар не, рӯйхати худро аз нав дида бароед!
   • Шумо метавонед қарор кунед, ки яке аз китобҳои интихобкардаатон ба фаҳмиш ва дониши шумо ягон чизи нав илова намекунад. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед ин китоб ва шояд дигар китобҳои шабеҳро низ гузаред. Масалан, дар баъзе мавридҳо шумо эҳсос мекунед, ки шумо мафҳуми иқтисодиёти Кейнсианиро аз худ кардаед. Агар ҳа, пас хондани китобҳои бештар дар ин мавзӯъ вазифаи аввалиндараҷаи шумо нест.
   • Баръакс, шумо метавонед фаҳмед, ки қисми зиёди маводи хониши шумо ба мавзӯи дигаре дахл дорад, ки шумо дар бораи он чандон намедонед. Агар ягон чизе дар рӯйхати шумо ин мавзӯъро дар бар нагирад, шумо метавонед маводи хониши иловагӣ илова кунед. Масалан, тасаввур кунед, ки дар бораи шаробсозӣ хонед. Шумо метавонед мафҳумҳои химияро дучор оед, ки шумо намефаҳмед. Дар ин ҳолат, шумо бояд дар бораи илова кардани китоби асосии химия ба рӯйхати худ фикр кунед.
   • Дар ниҳоят, шумо метавонед фаҳмед, ки чизе барои хондан интихоб кардаед, душвортар аз он чизе, ки шумо омода ҳастед. Ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки бисёр чизҳои хондаатонро нафаҳмед ва дарк накунед, шумо метавонед онро ба рӯйхати худ ҳаракат кунед ва баъдтар дубора кӯшиш кунед. Вақте ки шумо дар бораи ин мавзӯъ бештар фаҳмидед, хондани он пурарзиштар шуда метавонад.
4. Ҳавасманд бошед. Барои расидан ба ҳадаф ҳавасмандӣ ва субот муҳим аст. Барои пайгирии ҳадафҳои худ барои нигоҳ доштани ҳавасмандии худ муҳим аст.
   • Як идеяи хуб аст, ки нақшаеро пеш аз вақт бо ғояҳо оид ба чӣ гуна ҳавасманд будан ва бартараф кардани ҳар гуна рӯҳафтодагие, ки шумо дучор мешавед, тартиб диҳед. Қисми он метавонад дар наздикии худ дӯстоне дошта бошад, ки медонанд, ки шумо шояд ба сӯҳбати пеп ё системаи мукофот барои ноил шудан ба марҳилаҳои муҳим ниёз дошта бошед.
   • Барои баланд бардоштани ҳавасмандии худ тақвиятро истифода баред. Вақте ки шумо ба марҳилаи муҳиме ноил мешавед, ба монанди хатми китоб (ё ҳатто як боби душвор), шумо ба худ мукофоти ночизе медиҳед. Масалан, шумо метавонед худро бо як шириниҳои болаззат муомила кунед, филм гиред ё пойафзоли нав харед, то хондани китобро дар рӯйхати худ ба итмом расонед. Ин ба эҷоди ассотсиатсияи мусбат бо ноил шудан ба ҳадафи шумо кӯмак мекунад ва шуморо барои расидан ба марҳилаи навбатӣ ташвиқ хоҳад кард.
   • Агар ягон монеае бошад, ки иҷрои ҷадвали шуморо муддате мушкил мекунад, хуб аст, ки нақшаи худро аз нав дида бароед. Масалан, тасаввур кунед, ки касе, ки ба шумо наздикаш дорад, ҳолати фавқулоддаи тиббӣ дорад. Ин метавонад барои муддате тамаркуз кардан ба китобҳои шаробсозиро душвор гардонад. Вақте ки корҳо ба поён мерасанд, баргардед ва нақшаи худро тағир диҳед. Шумо метавонед бо илова кардани якчанд дақиқа ба вақти хониши ҳаррӯзаи худ, нақшаи оқилона барои баргаштан ба ҷадвали худро тартиб диҳед. Аммо агар шумо хеле қафо монда бошед, мӯҳлатҳои худро танзим кардан маънои онро надорад, ки шумо ноком шудед.
5. Пешрафти худро чен кунед. Боз як роҳи олии баланд бардоштани ҳавасмандии шумо ин мунтазам чен кардани пешрафти худ мебошад. Дар муқоиса бо ҷадвали тартибдодаатон, сабт кардани кадом китобҳо ва ё дар як китоби мушаххасро ба назар гиред.
   • Мӯҳлати ҷадвали шумо ба эҷоди ҳисси бетаъхирӣ ва масъулият барои ноил шудан ба ҳадафҳои шумо кӯмак мекунад. Ҳеҷ кас намехоҳад ҳис кунад, ки онҳо ноком шудаанд.
   • Барои чен кардани пешрафти худ ва мунтазам нав кардани он аз рӯзнома, тақвим ё барнома истифода баред.

Маслиҳатҳо

• Гуногунӣ метавонад ба шумо таваҷҷӯҳи худро бо маводи хонданатон боздорад. Шумо метавонед якчанд китобро интихоб кунед, ки каме сабуктаранд ё мавзӯъро аз зовияи дигар равшан кунанд. Масалан, агар ҳадафи шумо шудан директори кино бошад, тарҷумаи ҳоли коргардони дӯстдоштаатонро номбар кунед. Ин метавонад китобҳоро дар бораи техникаи коргардонӣ ва соҳаи кино пурра карда, навъҳои гуногунро илова кунад.