Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Шарҳдиҳанда шавед
• Усули 2 аз 2: Ба ҳайси як баррасӣ гузаред

Агар шумо аз мутолиаи китобҳо лаззат баред, малакаи навиштан дошта бошед ва изҳори ақидаатонро дӯст доред, шумо метавонед барраси китоб шавед. Аммо шумо чӣ гуна оғоз мекунед? Хушбахтона, ҳоло имконоти бештар аз ҳарвақта мавҷуданд. Вобаста аз манфиатҳои худ, шумо метавонед барои тафреҳ, барои китобҳои бепул ва ҳатто ҳатто аз ҷиҳати касбӣ бознигари китоб шавед.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Шарҳдиҳанда шавед

1. Бисёр китобҳо ва бисёр тафсирҳоро хонед. Агар ба шумо хондан маъқул набошад, навиштани тафсирҳо ба шумо писанд нестанд. Барои шиносоӣ бо тамоюлҳои нав ва классикон доираи васеъро хонед ва барои илҳом ва роҳнамоӣ тафсирҳоро хонед.
   • Агар шумо аллакай диққати худро ба баррасии як нашрия ё жанри махсус равона карда бошед, бисёр тафсирҳои мувофиқро хонед. Бо услуб ва мундариҷаи забон, ки дигар таҳлилгарон истифода мебаранд, шинос шавед. Аҳамият диҳед, ки шумо чӣ кор мекунед ва чӣ кор намекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки малака ва ӯҳдадориҳои худро воқеъбинона арзёбӣ кунед. Оё шумо метавонед китобҳоро зуд хонед, аммо ба ҳар ҳол ҳама чизро фаҳмед? Оё малакаҳои навиштани шумо дар сатҳи дигар шореҳон ҳастанд? Дар ҳар сурат, барои шумо вариантҳо мавҷуданд, аммо ба шумо лозим меояд, ки дар орзуҳои худ дар бораи хушбахтӣ ва шӯҳрат қарор гиред. (Шумо беҳтар аст, ки инро ба ҳар ҳол ҳадаф нагиред!)
2. Баррасии китобҳо дар вебсайти фурӯшандагон. Дар муҳити фишори паст аз хурд сар кардан ҳеҷ бадие надорад. Баъзе одамон бо баррасии китобҳо дар сайтҳо ба монанди Амазон обрӯ ва ҳатто даромад ба даст меоранд, аммо шумо бояд онро бештар ҳамчун як машқ диҳед, ки метавонад ба баъзе дӯстдорони китоб дар ҷустуҷӯи китоб кӯмак кунад.
   • Дар аксари ҳолатҳо ба шумо лозим меояд, ки барои баррасии китобҳо ҳисобе эҷод кунед, аммо ба раванди ҷиддӣ муносибат кунед, агар шумо воқеан дар бораи баррасии китоб шудан ҷиддӣ бошед. Албатта, китобҳои баррасишавандаро хонед. Як каме вақт ҷудо карда, танқиди мулоҳизакоронае таҳия кунед, ки шумо бо он фахр карда метавонед.
   • Ҳатто шарҳҳои оддии ба ин монандро метавон ҳамчун намунаи кори шумо истифода бурд, агар шумо мехоҳед дар тиҷорати баррасии китоб идома диҳед. Пас онҳоро дуруст кунед.
3. Блоги баррасии китобро оғоз кунед. Агар шумо фақат аз мубодилаи фикрҳои худ дар бораи китобҳо лаззат баред, шояд ин кофӣ бошад. Аммо он инчунин метавонад "трамплин" -и потенсиалӣ барои беҳтар кардани корҳо бошад.
   • Ба тавлиди кори босифат диққат диҳед. Шумо саркор ва муҳаррири шахсии шумо ҳастед, аммо аз ҳад сабукӣ накунед. Вақт ҷудо кунед, то тафсирҳои худро нависед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро бори дигар хонед. Тафсирҳои сифатӣ дар блогҳо метавонанд ҳамчун "клипҳо" (мисолҳо) барои аризаи корӣ истифода шаванд.
   • Пас аз оғози блоги худ, бо ноширон дар бораи таваҷҷӯҳи шумо ба баррасии китобҳои худ тамос гиред. Шумо метавонед китобҳои ройгонро барои баррасӣ гиред. Ягона ӯҳдадорӣ ин аст, ки шумо китобро бодиққат хондаед ва баҳо додаед (мусбат ё манфӣ), аммо лутфан дар баррасии худ бигӯед, ки ба ивази баррасие, ки шумо пешниҳод мекунед, нусхаи ройгони китобро гирифтаед.
   • Ғайр аз он, ки шумо барои коллексияи китобатон китоби ройгон доред, шумо метавонед тавассути баррасии блоги худ каме пул кор кунед. Масалан, агар шумо аз Амазонка "рамзи шарик" гиред, шумо ҳар дафъае ки касе истиноди шарҳи шуморо зер карда, китобро аз Амазонка харидорӣ мекунад, комиссияи хурд мегиред. Боз ҳам, шумо бояд ин созишномаро ба хонандагони худ ёдовар шавед.
4. Қадамҳои навбатии худро ба нақша гиред. Табрикот. Пас аз расидан ба ин нуқта, шумо метавонед худро шарҳи расмии китоб номед. Агар шумо чизи бештареро дар назар дошта бошед, аммо то ҳол дар бораи касби воқеӣ фикр намекунед, якчанд варианти дигарро бояд баррасӣ кунед. Масалан:
   • Вебсайтҳои сершумори баррасии китобҳо мавҷуданд, ки ба шумо ҳатто бештар китобҳои ройгон ва ҳатто каме пули нақд ба ивази тафсирҳои мустақили босифат медиҳанд.
   • Агар шумо воқеан мехоҳед номи худро (ва коратонро) дар рӯи коғаз бинед, шумо метавонед бо бисёр маҷаллаҳои адабӣ тамос гиред. Барои сабти ном шудан бо ҷомеаи озод ба онҳо далелҳои малакаҳои баррасии шумо лозим аст. Боз барои китобҳои бепул ё бо пули каме.
5. Ёфтани тафсирҳои касбии коршиносӣ Агар шумо хоҳед, ки барои баррасии китобҳо ҳамчун кор машғул шавед, шумо бояд пайвастагиҳо кунед ва портфели худро созед. Албатта, ҳазорҳо ҷойҳои кории касбии баррасии китобҳо вуҷуд надоранд, бинобар ин шумо бояд суботкорона ва воқеъбин бошед.
   • Бо гурӯҳе, ба монанди Circle National Critics Book (NBCC, http://www.bookcritics.org/) тамос гиред ва феҳристи муҳаррирони баррасии китобро пурсед. Инро барои муайян кардани кадом нашрияҳо ва бо кадом муҳаррирон тамос гирифтан истифода баред.
   • Агар шумо бо касе аз дарун робита дошта бошед, ки дар яке аз нашрияҳо кор мекунад, аз ин шахс истифода баред, то бо муҳаррир тамос гиред. Шумо ба ҳама кӯмаке, ки шумо метавонед дастрас кунед.
   • Беҳтарин "клипҳо" -ро аз тафсирҳои мавҷудаи худ гирд оваред ва бо муҳаррир (нашрияҳо) -и ҳадаф тамос гиред. (Интизор нашавед, ки фавран бо як рӯзномаи баландсифат оғоз кунед. Ба диққати нашрияҳои хурдтар, маҳаллӣ ё минтақавӣ диққат диҳед.) Таваҷҷӯҳи худро изҳор кунед ва кори намунавӣ пешниҳод кунед.
   • Каталогҳои воизони калонро пурсед, то шумо метавонед дар доираи унвонҳои худ дар бораи унвонҳои дар пешистода тафсирҳо гузоред. Дар ниҳоят, шумо китобҳои аллакай чопшударо баррасӣ намекунед.
   • Исроркор бошед, аммо бо мактубҳои электронӣ хашмгин нашавед. Шумо мехоҳед, ки таваҷҷӯҳи аслии худро бидуни ранҷур кардани муҳаррири баррасии аз ҳад зиёд нишон диҳед.

Усули 2 аз 2: Ба ҳайси як баррасӣ гузаред

1. Ихтисосро таҳия кунед. Нишон додани он арзишманд аст, ки шумо метавонед ҳама гуна китобҳоро, аз китобҳои бачагона, романҳои ошиқона то тарҷумаи ҳолро арзёбӣ кунед. Намоиши ихтисоси мушаххас шуморо барои бозор ҷолибтар мекунад, агар шумо хоҳед, ки шореҳи касбӣ шавед.
   • Дар беҳтарин ҳолат, ихтисоси шумо ба завқи шахсии шумо, омодагӣ, маълумот ва / ё таҷрибаи шумо асос меёбад.
   • Агар шумо хоҳед, ки ихтисоси баррасии худро дар минтақае пешниҳод кунед, ки ба шумо лозим аст, шумо эҳтимолияти ба кор гирифтанро доред. Барои шиносоӣ бо жанрҳое, ки ҳоло дар соҳаи табъу нашр "гарм" ҳастанд, мутолиаро идома диҳед.
   • Ҳадафи шумо он аст, ки шахсе бошед, ки ҳангоми интишори як китоби мушаххас дар жанре, ки шумо тахассус додаед, китобро доварӣ кунед.
2. Қоидаҳо ва мӯҳлатҳоро риоя кунед. Бо блоги худ шумо қоидаҳоро тартиб медиҳед ва мӯҳлатҳоро интихоб мекунед. Агар шумо хоҳед, ки ба ҳайси як бознигар муваффақиятҳои бештар ба даст оред, шумо бояд зуд омӯхтед, ки шод кардани муҳаррири шумо муҳим аст.
   • Бо дастурҳои услуб ё формат сахтгир бошед ва маҳдудияти калимаҳоро ҷиддӣ бигиред. Ҷой бо аксари баррасиҳои китоб намерасад, бинобар ин шумо бояд тавонед, ки баррасии худро бо чизи муҳим кӯтоҳ кунед, дар ҳоле ки ҳанӯз маълумот ва танқиди заруриро пешниҳод кунед.
   • Агар шумо боварӣ надоред, ки онро саривақт ба анҷом расонида метавонед, кореро қабул накунед. Ногузирии мӯҳлатҳои мунтазам яке аз роҳҳои осонтарини ба тарафи бад мондани муҳаррир аст. Аз ин сабаб, муҳаррир метавонад каси дигареро интихоб кунад.
3. Дар китоб хонандаро роҳнамоӣ кунед. Албатта ягон роҳи дурусти навиштани баррасии китоб вуҷуд надорад. Имрӯзҳо ҳар як китоб дорои тафсирест бо тамоми маълумот ва ақида. Гарчанде, ки (танҳо Амазонкаро фикр кунед) баррасии назаррас ба маблағи бештар хоҳад буд
   • Хондани китоб, алахусус китоби хуб, иртиботи шахсии хонанда бо олами калимаҳои сафҳа мебошад. Вазифаи шумо омода кардани хонандаи эҳтимолӣ барои он ҷаҳон аст. Таҷрибаи беназири кории худро ҳамчун роҳнамо барои онҳо мубодила кунед.
4. Маслиҳати мутахассисонро гӯш кунед. Тақрибан 40 сол пеш, муаллифи машҳур Ҷон Апдайк рӯйхати шаш сатр барои мунаққидони китобро пешкаш кард. Ин қоидаҳо то ҳол дар саросари ҷаҳон паҳн мешаванд ва имрӯз ҳам аз ҷониби шореҳон қабул карда мешаванд. Онҳо бешубҳа ба баррасии ҳар як бознигарии майлдошта меарзанд. Инҳоянд:
   • Кӯшиш кунед, ки муаллиф нияти навиштанро бифаҳмед ва ӯро барои чизе, ки мехост ба даст оварад, ҷазо надиҳед.
   • Лутфан аз асарҳои кофӣ иқтибос оваред, то хонанда ҳис кунад, ки он сифат дорад.
   • Тавсифи худро дар бораи асар бо иқтибосҳо ва дигар далелҳои китоб тасдиқ кунед.
   • Тавсифи сюжетро кӯтоҳ нигоҳ доред ва ҳеҷ гоҳ охири онро нагӯед. Таҷрибаҳоро барои дигарон вайрон накунед.
   • Вақте ки китоб сифаташ паст аст, якчанд мисолҳои ба ин монанд аз китобҳои хубро мисол оред (шояд ҳатто худи ҳамон муаллиф бошад). Кӯшиш кунед, ки хатои хатогиро фаҳмед ва шарҳ диҳед, табарро ба муаллиф фавран напартоед.
   • Китобҳоеро, ки ба шумо аллакай писандидаанд (ё писандидаанд) пешакӣ суд накунед (масалан, китоби навиштаи як дӯстатон). Худро ҳамчун нигоҳдори анъана ё меъёри адабиёт надонед. Кӯшиш накунед, ки муаллифро бо танқиди худ "ба ҷои худ" гузоред ва ҳамеша китобро ҳукм кунед, на обрӯро.