Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Интихоби имконияти мувофиқ
• Қисми 2 аз 3: Арзёбӣ кунед, ки сана санаи хуб аст
• Қисми 3 аз 3: Ба таври тасодуфӣ аз як ҳамкор берун шуданро пурсидан
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Аз ҳамкоратон санаеро пурсидан душвор буда метавонад. Шумо намехоҳед аз ҳад зиёд мустақим бошед, аммо шумо мехоҳед ба ӯ нишон диҳед, ки манфиатдоред. Шумо инчунин намехоҳед, ки корҳо душвор шаванд, аммо хоҳиши пурсидани як нафар метавонад шуморо оташ занад. Далел ин аст, ки муносибатҳои байни ҳамкорон дар муҳити тиҷорӣ хеле маъмуланд ва аз ҷониби умум қабул карда мешаванд. То он даме, ки шумо ҳангоми ҳамкоратон савол диҳед, эҳтиромона бошед ва то даме ки ҳардуи шумо муносибатҳои кориро касбӣ нигоҳ доред, шумо ташвиш надоред. Аммо, ҳамеша як фикри хуб аст, ки агар дастурамали кормандонро тафтиш намоед ё бо намояндаи қувваи корӣ машварат кунед, агар сиёсати ҳамбастагӣ бо ҳамкорон вуҷуд дошта бошад, то шумо дар оянда мушкилоти эҳтимолиро пешгирӣ кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Интихоби имконияти мувофиқ

1. Бифаҳмед, ки оё ҳамтои шумо муҷаррад аст. Пеш аз он ки ба ҳамкоратон барои мулоқот муроҷиат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ воқеан муҷаррад аст. Ин метавонад вақт ва шармандагии шуморо сарфа кунад ва муносибатҳои кории шуморо бетаъсир нигоҳ дорад.
   • Агар шумо бо ҳамкори худ дӯст бошед, шумо метавонед дар шабакаҳои иҷтимоии ӯ санҷед, ки оё шарики ишқ аллакай вуҷуд дорад.
   • Баъзе платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ, ба монанди Facebook, хати махсуси махсус барои вазъи муносибати касе доранд. Шумо инчунин метавонед якчанд аксҳои охирини ҳамкорони худро паймоиш кунед, то бубинед, ки оё аксҳои ҳамкоратон дасти касеро дошта ё ба оғӯш кашидааст, ки муносибатро нишон дода метавонанд.
   • Агар шумо дар ҷои кор дӯсти боэътимод дошта бошед, шумо метавонед аз ӯ дар бораи ҳамкори ба шумо таваҷҷӯҳдошта пурсед. Аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки доно бошанд ва танҳо чизе бигӯед, ки "" Ман дар бораи пурсидани _______ фикр мекардам; шумо медонед, ки ӯ муҷаррад аст?.
   • Агар ҳеҷ яке аз ин имконот барои шумо дастрас набошад, шумо ҳамеша метавонед аз ҳамкасбони худ бипурсед. Танҳо бо эҳтиёт идома диҳед ва кӯшиш кунед, ки онро дар сӯҳбат оваред.
   • Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Ин ба монанди нақшаи хуб барои ин рӯзҳои истироҳат аст. Шумо бо дӯстписари худ (ё дӯстдухтар) меравед, ё танҳо? ". Агар ҳамкори шумо муҷаррад бошад, ӯ метавонад чизе гӯяд, ки "Не, ман касеро намебинам. Ман танҳо танҳо меравам. "
2. Боварӣ ҳосил кунед, ки он рӯз худро беҳтар ва хуб ҳис мекунед. Агар шумо медонед, ки ҳамкоратон муҷаррад аст ва шумо тасмим гирифтаед, ки аз ӯ бипурсед, боварӣ ҳосил кунед, ки беҳтарин худро зоҳир кунед ва он рӯз худро боварӣ ҳис кунед. Он субҳ коре кунед, ки вобаста ба хислататон ё истироҳататон кӯмак кунад ё мусбат гардонед. Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бо либос барои муваффақият худро боварӣ ҳис мекунед.
   • Либоси хушомадтарини худро пӯшед. Боварӣ ҳосил кунед, ки либос барои ҷои кор мувофиқ аст.
   • Якчанд рӯз пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки аз ҳамкоратон хоҳиш кунед, ки мӯи саратонро тарошад, фикр кунед. Ҳамин тавр шумо намуди тоза ба бар намудаед ва таассуроти хуб ба даст меоред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки он рӯз душ кунед ва либоси дезодорант ва либоси тоза пӯшед. Вақти изофии худро барои тарроҳӣ сарф кунед, то мӯй, мӯи рӯй (агар шумо дошта бошед) ва ороиш (агар шумо пӯшед) комил бошад.
   • Даҳони худро дар оина санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар байни дандонҳо хӯрок нест. Чанде пеш аз наздик шудан ба ҳамкасбонатон бо даҳон об шуста ё пудинаро бигиред, то нафасатон тару тоза бошад.
3. Ба ҳамкасбони худ дар ҷои мувофиқ наздик шавед. Дар куҷо ва чӣ гуна аз ҳамкасбони худ пурсидан омилҳои хеле муҳим ба ҳисоб мераванд. Ҳатто агар ҳамкоратон ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, ӯ метавонад дар мавриди наздик шудан ба шумо шубҳа ва ё нобоварӣ дошта бошад ва аз ин рӯ, ҳамкоратонро дар ҷои номуайян, вақт ё мундариҷаи номувофиқ, шиддатнокӣ ва ҳатто боиси хусумат бошад.
   • Агар онҳо танҳо бошанд, ба назди ҳамкасбони худ биравед. Агар атрофиён дигарон бошанд, ҳамкоратон метавонад худро нороҳат ҳис кунад ё фишор диҳад, ки ҳа ё не гӯяд.
   • Фазои бароҳатро интихоб кунед, ки дар он шумо ва ҳамкоратон худро бехатар ҳис мекунед. Масалан, ҳамкоратонро дар назди ҳоҷатхона, масалан, ё дар утоқи кории худ (агар шумо дошта бошед) напурсед, зеро ин ҷойҳо метавонанд барои берун рафтан аз касе тарсонанд ё ҳатто номувофиқ бошанд.
   • Ҷои хуби пурсидан метавонад фазои кории бетараф бошад, ба монанди нусхабардории дафтар ё вақте ки ҳардуи шумо дар паси пештахта, масалан ҳангоми кор дар тарабхона.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамкоратон барои иҷрои як кори муҳим зудтар наравад, зеро ҳангоми пурсидан шумо мехоҳед таваҷҷӯҳи ӯро ба назар гиред.
4. Худат бош. Ҳангоми сӯҳбат бо ҳамкоратон муҳим аст, ки шумо тавре рафтор кунед, ки одатан кардаед. Агар шумо асабӣ бошед, ҳамкоратон инро пай мебарад. Ва агар шумо нақшеро ба ӯҳда гиред, ҳамкоратон албатта аз он огоҳ хоҳад буд ва эҳтимолан онро қадр нахоҳад кард. Танҳо ором бошед ва ҳамеша ҳамкоратонро эҳтиром кунед.
5. Аз ҳамкоратон пурсед. Қисми душвораш ин аст, ки воқеан ҳамкорро пурсад. Ин метавонад хеле тарсонад, аммо дар хотир доред, ки дар ниҳоят шумо чизи зиёде надоред. Бадтарин чизе, ки рух дода метавонад, ин аст, ки ҳамкори шумо метавонад боадабона шуморо рад кунад, дар ин ҳолат шумо танҳо табассум карда ва боадабона узр металабед.
   • Ҳангоми пурсидан хушмуомила ва самимӣ бошед. Нагузоред, ки мӯҳтоҷ бошед ва ниёзманд набошед ё таваҷҷӯҳ накунед.
   • Аввалан, сӯҳбат кунед, ба назаратон чунин нарасад, ки шумо шитоб карда аз ӯ берун бароед. Аз ҳамкасбонатон пурсед, ки ӯ чӣ ҳол дорад, рӯзҳои истироҳат чӣ гуна буд ва рӯзаш чӣ гуна мегузарад.
   • Пас ба осонӣ ба пурсидани ҳамкасби худ ҳаракат кунед. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Ҳей, ман бо шумо сӯҳбат карданро хеле дӯст медоштам. Оё охири ин ҳафта, вақте ки шумо озод ҳастед, дар ягон ҷо дар бораи қаҳва сӯҳбат кунем? "
   • Агар ҳамкоратон бале гӯяд, бигӯед: "Аъло! Кай вақти хубе мешуд? "" Агар ҳамкори шумо не гӯяд, хушмуомила ва дӯстона бошед, аммо дар атроф овезон нашавед ё нороҳат накунед.
6. Бидонед, ки кай бояд таваққуф кард. Агар шумо аз ҳамкасбони худ пурсида бошед ва ӯ таваҷҷӯҳ надошта бошад, пас шумо бояд инро дар ин ҷо гузоред. Такрор ба такрор пурсидани як ҳамкори худ, ки аллакай ба ту гуфтааст, ки ӯ бо знакомств алоқаманд нест, метавонад ба ту ҳамчун муҳити меҳнати бад ҳисобида шавад, ки дар ниҳоят метавонад боиси аз кор ронда шудани ту гардад. Дар хотир доред, ки агар ҳамкоратон ба шумо таваҷҷӯҳ накунад, ҳатман одамони зиёде ҳастанд, ки мехоҳанд бо шумо берун раванд. Барои ҳамкоратонро нороҳат кардан, агар ӯ манфиатдор набошад, шумо вақт ва саъйи шумо намеарзед ва шумо метавонед аз ин сабаб коратонро аз даст диҳед.
   • Агар ҳамкори шумо не гӯяд, ба қадри имкон хушмуомила ва эҳтиромона бошед.
   • Барои паст кардани шиддат чизе бигӯед, ба монанди: "Ҳеҷ мушкиле нест. Хуб, ман умедворам, ки шумо истироҳати хуб доред. "
   • Бубахшед ва роҳ равед. Дертар сӯҳбат кардан метавонад онро барои ҳардуи шумо нороҳат кунад.
   • Бо он ҳамкори худ хушмуомила ва хушмуомила бошед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ гоҳ бо ӯ ишқварзӣ накунед ва ё бо ӯ таваҷҷӯҳи ошиқона нишон надиҳед, пас медонед, ки ӯ манфиатдор нест.

Қисми 2 аз 3: Арзёбӣ кунед, ки сана санаи хуб аст

1. Арзёбӣ кунед, ки оё тавозуни қудрат вуҷуд дорад. Вазъияти асосие, ки шиносоӣ бо ҳамкори шумо фикри бад аст (дар асл ягона сабаб дар бисёр ҷойҳои корӣ) ин аст, ки агар яке аз шумо дар мақоми қудрат бошад. Сӯҳбат бо сардор, мудир ё нозиратон метавонад ба шумо дар ҷои кор беадолатӣ кунад. Инчунин, шиносоӣ бо корманде (агар шумо мудир бошед) метавонад вазъиятеро ба амал орад, ки кормандатон шуморо то ба имрӯз дучор шуданатон фишор орад ва баромадан аз кор нороҳат бошад ё хатарнок бошад, агар муносибатҳо кор накунанд.
   • Танҳо бо касе шинос шавед, ки дар ҳамон сатҳ аст. То он даме, ки байни ҳардуи шумо тавозуни қудрат вуҷуд надорад, шумо бояд бехатар берун бароед (ба шарте ки сиёсати кории шумо ба он иҷозат диҳад).
   • Ҳатто агар шумо баробар бошед ҳам, ҳамеша имкони пешрафти яке аз шумо вуҷуд дорад. Ин таблиғ, дар ҳоле ки барои карераи шумо олӣ аст, метавонад табиати муносибати шуморо дар ҷои кор якбора тағир диҳад.
2. Донистани сиёсати ҷои кор барои истироҳат бо ҳамкорон. Бисёре аз идораҳо дастурҳо, қоидаҳо ва ҳатто мамнӯъиятҳои марбут ба муносибатҳои корӣ доранд.Пеш аз он ки чизҳоро ба сатҳи оянда бардоред, донистани он ки оё корфармо ба он иҷозат медиҳад, муҳим аст, зеро шумо намехоҳед, ки на ҳардуи шумо ва на ҳардуятон аз кор ронда шаванд.
   • Баъзе ҷойҳои корӣ талаб мекунанд, ки шумо ягон романсро дар ҷои кор ба роҳбари худ супоред. Дигарон метавонанд ҳатто сиёсати сахттар дошта бошанд.
   • Шояд ба шумо табиати муносибатҳои нави худро ба тариқи хаттӣ ирсол намоед, ки ин душвор хоҳад буд, агар ҳардуи шумо ҳоло ҳам таҳқиқ кунед ва ҳанӯз "нишонгузорӣ" накарда бошед.
   • Огоҳ бошед, ки агар муносибати шумо потенсиали ба маҳсулнокии шумо осеб расониданро дошта бошад, ҳардуятон аз кор сабукдӯш карда мешаванд, агар муносибати шумо рафтори ҷои коратонро ғайрикасбӣ кунад.
   • Қоидаҳои корфармои худро санҷед (одатан ин ба шумо ҳангоми ба кор қабул шуданашон дода мешавад ё онҳо онлайн мебошанд). Агар шумо чунин қоидаҳо надошта бошед, аз касе, ки дар захираҳои инсонӣ кор мекунад ё мавқеи шабеҳ дорад, дар бораи сиёсат дар ҷои кор пурсед.
   • Дар хотир доред, ки ҳатто агар ишқварзӣ дар ҷои кор иҷозат дода шуда бошад ҳам, шумо метавонед ба мушкилоти ҷиддӣ барои нишон додани меҳру муҳаббат, ишқварзӣ дар ҷои кор, истифодаи шартҳои меҳрубонӣ дар ҷои кор ё додани шарики худ имтиёзнок шавед.
3. Ба назар гиред, ки оё шумо ва ҳамкасбони шумо ҳамкории зич доранд. Ҳатто агар шумо ва ҳамкоратон баробар бошед ҳам, агар корҳояшон хуб набошад, онҳо хатари муносибати бади касбӣ доранд. Агар ҳардуи шумо онро бо роҳи калонсолӣ идора карда тавонед, пас шумо хуб ҳастед. Аммо, агар шумо дар якҷоягӣ зич ҳамкорӣ кунед, вақте ки шумо оқибат ҷудо мешавед, корҳо душвор шуда метавонанд.
   • Аз самимона аз худ бипурсед, ки оё шумо ва ҳамкоратон метавонанд дар сурати ҷудо шудан ҳамкории худро идома диҳанд.
   • Усули хуби чен кардани он ин аст, ки ба шикастани бетартибии охирини худ баргардем. Оё шумо ва ҳамроҳатон дар назди як миз нишаста, дар лоиҳа кор карда метавонед?
   • Агар шумо фикр кунед, ки шумо пас аз пошхӯрии эҳтимолӣ бо ҳамкоратон кор карда наметавонед, пас беҳтар аст, ки бо ҳам тамос нагиред.
   • Агар шумо фикр кунед, ки ҳардуи шумо инро дар калонсолӣ идора карда метавонед, пас шумо бояд ба он муроҷиат кунед ва аз ҳамкоратон пурсед.
4. Фикр кунед, ки агар он кор накунад, чӣ рӯй дода метавонад. Ҳатто агар ба шумо лозим нест, ки ҳамкорӣ кунед ё ҳамкории зич дошта бошед, ҷудошавии бесарусомон метавонад ба иҷрои кори шумо таъсир расонад. Ҳар рӯз дар ҷои кор дидани якдигар душвор аст, алахусус агар яке аз шумо то ҳол ба дигаре эҳсосот дошта бошад. Ин маънои онро надорад, ки он ҳатман кор нахоҳад кард, агар шумо ва ҳамкоратон робита дошта бошед; ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳамаи натиҷаҳои имконпазирро пеш аз баррасӣ баррасӣ кунед.
   • Агар яке ё ҳардуи шумо норозигии якҷояро ҳис кунед, иҷрои шумо метавонад коҳиш ёбад.
   • Шояд яке аз шумо эҳтимолан маҷбур шавад, ки шӯъба ё ширкатро тарк кунад.
   • Агар шумо аллакай бо ҳамкоратон дӯстӣ дошта бошед ва дар фикри пурсидани онҳо ҳастед, шумо метавонед бо онҳо сӯҳбати ҷиддӣ дошта бошед, ки агар ҳардуи шумо ба шумо фишор меоварданд, то муносибатро хотима диҳед. . Пешакӣ нақшае тартиб диҳед, ки ҳарду мувофиқа кунед.

Қисми 3 аз 3: Ба таври тасодуфӣ аз як ҳамкор берун шуданро пурсидан

1. Пешакӣ бидонед, ки чӣ мехоҳед бипурсед. Кӯшиш накунед, ки онро дар ҷои худ созед. Агар шумо ба ҳамкасбони худ муроҷиат кунед, хоҳ хоҳ манфиатдор бошад ё на, додани нақшаҳои норавшан ва норавшан дигареро бовар кунонда наметавонад. Онро тасодуфӣ нигоҳ доред, аммо бидонед, ки пеш аз ҳамкоратон хоҳиш кунед, ки якҷоя берун равад.
   • Агар шумо то ҳол мутмаин набошед, ки ҳамкоратон ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, вай эҳтимолан розӣ аст, агар шумо аз ӯ дар бораи чизи оддӣ пурсед, на зиёфати расмӣ ё филм.
   • Пешакӣ тасмим гиред, ки чӣ кор кардан мехоҳед - масалан, қаҳва нӯшед, ё шояд пас аз кор нӯшед (агар ҳардуятон барои ин кор синну сол дошта бошед).
   • Агар шумо аз ҳамкасбони худ берун рафтанро пурсед, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба ягон чорабинии ғайрирасмии ба нақша гирифтаатон раванд.
   • Ба ҷои он ки бо як чизи номуайяне шурӯъ кунед, ки "Оё мехоҳед бо ман берун равед", ​​чизе монанди он бигӯед: "Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ҳангоми холигӣ ​​сӯҳбатро дар болои қаҳва ва ё нӯшидан идома диҳам."
2. Ҳамкасбони худро ба як чорабинии иҷтимоие даъват кунед, ки анҷом доданист. Агар шумо метарсед, ки ҳамкоратонро аз пойҳоятон дур кунед, шумо метавонед тасодуфан аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар коре, ки шумо аллакай ба нақша гирифта будед, ҳамроҳ шавад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ин чизи мувофиқ аст, ба монанди рафтан ба консерт ё фестивали кӯча.
   • Бартарии ба ин тарз аз касе пурсидан дар он аст, ки он аксар вақт дар сӯҳбат ба таври табиӣ пайдо мешавад.
   • Агар шумо бо ҳамкоратон сӯҳбате дошта бошед, ӯ эҳтимолан аз шумо мепурсад, ки ягон вақт нақшаҳоятон барои истироҳат чӣ гунаанд? Ин имкони комилест барои тавсиф кардани нақшаҳои худ ва сипас ҳамкасбони худро даъват кардан.
   • Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ман ният дорам ба он консерт рӯзи шанбе равам. Ман чиптаи иловагӣ дорам - агар шумо мехоҳед биёед ...?
3. Пешниҳод кардани идеяҳо барои сайругашт онро "бозии" дӯстона кунед. Бозии дӯстона дар ин ҳолат маънои онро дорад, ки шумо мебинед, ки барои сайри аввал кӣ беҳтарин идеяро пешкаш мекунад. Ин усули пурсидани ҳамкор аз ҳама беҳтар хоҳад буд, агар шумо ва ҳамкоратон аллакай муносибати хуб дошта бошед ва сӯҳбати дӯстонаи мунтазам дошта бошед. Ҳадаф, боз ҳам он аст, ки онро тасодуфӣ нигоҳ доред ва ҳамкоратонро нороҳат накунед.
   • Ин усул танҳо дар сурате амал хоҳад кард, ки шумо ва ҳамкоратон аллакай ишқварзӣ карда бошед ва маълум аст, ки ҳардуи шумо ба якдигар таваҷҷӯҳ доред.
   • Кӯшиш кунед, ки мавзӯъ ба таври табиӣ берун ояд. Ин метавонад як қадами назарфиреб бошад ва мӯҳлат ва иҷрои он бояд комил бошад ё он метавонад дахшатнок ба назар расад ва шахси дигарро аз худ дур кунад.
   • Агар касе дар ҷои кор дар бораи санаи фалокатовари ба наздикӣ суханронӣ кунад, шумо метавонед чунин чизе гӯед: "Ман пас аз он санаи нобино ба Шэннон раҳм мекунам". Санаи аввалини идеалии ман _______ хоҳад буд. Ва аз они шумо?'
   • Ҳамин ки ҳамкори шумо бо санаи аввалини идеалии худ посух дод, шумо метавонед чунин чизе гӯед, ки "Во, ин воқеан садо медиҳад. Мехоҳед инро як бор аз сар гузаронед? "

Маслиҳатҳо

• Сиёсати муносибатҳои корфармоатонро бидонед ва риоя кунед. Бифаҳмед, ки оё шумо бояд муносибати худро ошкор созед ва агар ин тавр бошад, ба кӣ.
• Одатан як идеяи хуб нигоҳ доштани муносибатҳои байни ҳардуи шумо хуб аст, агар талаб карда нашавад, ки корфармо, роҳбар ё корманди кадрҳои шумо дар ин бора донанд. Дар ҷои кор ба якдигар меҳри зиёд зоҳир накунед, зеро ин ҳамкоронатонро нороҳат мекунад.
• Вақте ки шумо дар ҷои кор ҳастед, касбӣ бимонед. Шумо набояд якдигарро нодида гиред ё вонамуд кунед, ки худро намешиносед, аммо ҳоҷат нест, ки даст ба даст бигиред, бӯса кунед ва ё дар кор маҳрамона бошед.

Огоҳӣ

• Барои аз ҳамкасбони худ пурсидан ё фиристодани номаҳои ошиқона аз почтаи электронии ширкат истифода набаред. Агар он тафтиш карда шавад ё шумо ба даст афтед, шумо метавонед аз кор ронда шавед. Почтаи электроние, ки дар он як ҳамкораш аз як ҳамкори дигараш мепурсад, инчунин метавонад ҳамчун далел алайҳи шумо дар парвандаи озори ҷинсӣ истифода шавад.
• Оё мулоқоти корӣ ё касбиро санае ҳисоб накунед. Тамоми робитаҳои тиҷорӣ ва шахсии худро ҷудо нигоҳ доред.
• Агар муносибати шумо дигаронро дар кор нороҳат кунад, онҳо метавонанд дар ин бора ба роҳбарият шикоят кунанд. Гарчанде ки ин зидди сиёсат нест, ҳамеша дар идора комилан бо камоли ҳирфаӣ амал кунед. Аз эҳтиёт хато кардан беҳтар аст, аз он ки баъд пушаймон шавед.
• Агар шумо "сигналҳо" -ро нодуруст шарҳ диҳед ё рафтори номуносибе анҷом диҳед, метавонад ба шумо барои озори ҷинсӣ айбдор карда шавад.