Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Суханони дурустро гӯед
• Усули 2 аз 4: Корҳои дурустро иҷро кунед
• Усули 3 аз 4: Духтари супер шавед
• Усули 4 аз 4: Муносибатро тоза нигоҳ доред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Зоҳир кардани муҳаббати худ ба дӯстписар ҳамеша осон нест, новобаста аз он ки шумо муддати тӯлонӣ бо ҳам будед ё танҳо чанд моҳ бо ҳам зистед. Агар шумо хоҳед, ки ба дӯстписари худ нишон диҳед, ки ӯро чӣ қадар дӯст медоред, шумо бояд ғамхору меҳрубон бошед, аммо шумо низ бояд ба ӯ ҷой диҳед. Барои дарёфт кардани муҳаббати худро ба дӯстписари худ ин амалҳоро иҷро кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Суханони дурустро гӯед

1. Ба бачаатон гӯед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред. Ҷиддӣ. Гарчанде ки шавҳари шумо даъво дорад, ки шумо худро хеле мулоим меҳисобед, аммо фаромӯш накунед, ки ҳар рӯз ӯро чӣ қадар дӯст медоред - агар ба ҳамдигар дар ҳар ҳоле бигӯед, ба ҳар ҳол. Ба ӯ нишон диҳед, ки дарвоқеъ инро дар назар доред ва ба чашмаш нигаред ва ба он сабук ламс кунед. Ва ба ёд оред: байни "Ҳуванҷоу!" Ҷаҳони тафовут вуҷуд дорад. ва "Ман туро дӯст медорам".
2. Ӯро рӯҳбаланд кунед. Агар шумо хоҳед, ки шавҳаратон бидонад, ки шумо ӯро дӯст медоред, пас шумо бояд ӯро барои расидан ба ҳадафҳояш новобаста аз хурд ё калон, рӯз ба рӯз ташвиқ кунед. Як шаб пеш аз имтиҳони муҳим ё мусоҳибаи корӣ барои ташвиқ ва дастгирии ӯ дар он ҷо будан ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ӯро дӯст медоред ва мехоҳед ӯ гузарад.
   • Агар ӯ он қадар дилпур набошад, ҳамаи чизҳоеро номбар кунед, ки ӯро ин қадар олӣ мекунанд. Ҳама чизҳоеро номбар кунед, ки ӯро муваффақ мегардонанд.
   • Агар дар пеш як рӯйдоди муҳиме дошта бошад, барояш як ёддошти ширин орзу кунед, ки ба ӯ барори кор мехоҳад.
   • Ӯро ба коре тела диҳед, ки берун аз минтақаи тасаллои ӯст. Агар ӯ мехоҳад барои марафон тамрин кунад, аммо боварӣ надорад, ки метавонад, шумо метавонед ба ӯ гӯед, ки агар ӯ ақли худро ба он равона кунад, ӯ метавонад ҳама чизро анҷом диҳад.
   Маслиҳати мутахассис

   Ба мисли чемпион муошират кунед. Муошират асоси ҳама гуна муносибати хуб аст. Агар шумо хоҳед, ки ба шавҳаратон бигӯед, ки то чӣ андоза шумо ӯро дӯст медоред, пас шумо бояд бо самимона, ошкоро ва возеҳ сӯҳбат кунед. Вақт ҷудо карда, ӯро тафтиш кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дар як саф ҳастед, танҳо муносибатро мустаҳкамтар мекунад. Ин аст, ки шумо инро мекунед:

   • Нидо назанед ё баҳс накунед. Ба ҷои доду фарёд ва баҳс кардан, дар бораи қисса нақл кардани худро ёд гиред ва сипас посухро интизор шавед.
   • Гӯш карданро омӯзед. Муошират як роҳи дуҷониба аст. Пас, вақт ҷудо кунед, то онро осон кунед ва паҳлӯи ӯро дарк кунед; ба ҷои диққат додан ба эҳсосоти худ ва қатъ кардани онҳо ҳамеша.
   • Ростқавл бошед. Ба ҷои ғайрифаъол ва хашмгин будан, дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед. Ба ӯ бигӯед, ки дар ҳаёти шумо чӣ мегузарад ва дар саратон чӣ ҳаст.
   • Барои сӯҳбати ҷиддӣ вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо ягон чизи муҳиме барои муҳокима дошта бошед, онро дар ҷои ҷамъиятӣ ошкор накунед. Вақти муносибро мунтазир шавед, вақте ки ҳардуи шумо барои нишастан ва гуфтугӯи воқеӣ вақт доред.
   Маслиҳати мутахассис

   Созиш карданро омӯзед. Шумо метавонед ба дӯстдоштаи худ нишон диҳед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад, то равшан нишон диҳед, ки хушбахт будан аз рост будан муҳимтар аст. Шумо ва дӯстписари шумо бояд чӣ гуна якҷоя қарор қабул карданро хоҳ хурд ва хоҳ калон омӯхта бошед. Шумо бояд дар ҳар қароре, ки қабул мекунед, ӯро ба назар гирифтанро ёд гиред, инчунин ҳар сари чанд вақт мувофиқ буданро омӯзед.

   • Пеш аз қабули қарорҳои муҳим, бо шавҳаратон нишинед ва ҳама тарафҳои мусбат ва манфии ду нақшаи худро нависед. Баҳс кунед, ки кадом нақша нақшаи беҳтарин аст ва кадомаш шуморо якҷоя хушбахттар мекунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо ба шароб об илова кунед. Ҳамеша ба ниёзҳо ва хоҳишҳои ӯ дода нашавед ва нагузоред, ки бадтарин чизҳоро ба даст оранд.
   • Ҳатто барои чизҳои хурд навбатдор бошед. Агар шумо тарабхонаро барои сана интихоб карда бошед, бигзор ӯ филмро интихоб кунад.
3. Узр гуфтанро омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки ба шавҳаратон фаҳмонед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред, шумо бояд омӯхтани масъулият барои хатогиҳоятонро ёд гиред.Агар шумо хато кардед, ба ӯ бигӯед, ки чӣ қадар пушаймонед. Шумо ин корро бо гуфтани калимаҳо тавре ба ҷо меоред, ки гӯё шумо онҳоро дар назар доред ва ба ӯ итминон диҳед, ки аз озор додани шумо нафрат доред. Агар шумо аз ҳад зиёд саркашӣ карда, бубахшед, муносибат боқӣ нахоҳад монд.
   • Шумо инчунин бояд қабул кардани узрхоҳии ӯро ёд гиред. Шумо метавонед каме хашмгин шавед, аммо фаҳмед, ки ӯ даҳшатнок аст. Кина нагиред. Зеро, агар чунин кунед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ба пеш ҳаракат кунед

Усули 2 аз 4: Корҳои дурустро иҷро кунед

1. Ба ӯ каме неъмат диҳед. Чанд лаззати кӯчак метавонад маънои зиёд дошта бошад. Иҷрои неъматҳои андаке барои дӯстписари шумо як роҳи олие барои зоҳир кардани муҳаббати шумост, хусусан вақте ки ӯ каме менишинад. Неъматҳое, ки шумо ба ӯ медиҳед, метавонанд хурд бошанд, аммо онҳо ҷамъ мешаванд. Инҳоянд чанд намуна аз корҳое, ки шумо барои ӯ карда метавонед:
   • Агар вай рӯзи корӣ серкор бошад, ба ӯ хӯроки нисфирӯзӣ биёред. Ӯ инро комилан қадр хоҳад кард.
   • Ҳар гоҳ-гоҳ ҷомашӯӣ кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ аз шумо истифода намекунад - агар шумо ҷомашӯӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ низ аз они шумост.
   • Пас аз як рӯзи дароз ва стресс барои ӯ хӯроки болаззат омода кунед. Ба ӯ лозим аст, ки лаззат барад ва баъд онро бишӯяд.
   • Барои ӯ корҳои майда-чуйда кунед, агар ӯ метавонад ягон кӯмакеро истифода барад. Агар шумо маҷбуред ба кӯчаи калон равед, шумо метавонед пешниҳод кунед, ки ҷомаашро барои ӯ баргардонед.
2. Ӯро маҷбур накунед, ки корҳое кунад, ки аз он нафрат дорад. Гарчанде ки ҳама гуна муносибатҳои хуб дар асоси созиш сохта мешаванд, ин маънои онро надорад, ки шумо дӯстписари худро маҷбур кунед, ки ҳама корҳоеро, ки ба ӯ фарқ надорад, маҷбур кунед. Аён аст, ки ӯ ҳар он чиро, ки шумо якҷоя мекунед, дӯст намедорад, аммо шумо метавонед кор кунед, то ҳангоми берун рафтан ӯро азоб диҳед.
   • Ӯро ба мушту лагадкӯб накашед, агар шумо ягон филмро дидан намехоҳед, аммо дӯстоне нестанд, ки бо шумо рафтан намехоҳанд.
   • Ӯро маҷбур накунед, ки барои нишон додани ҳассосияти худ дар дарсҳои йога ё рақс бигирад - магар ин ки ба ӯ писанд ояд, албатта.
   • То он даме, ки ӯ тайёр аст, ӯро бо оилаи худ муаррифӣ накунед. Агар шумо ҳамагӣ чанд моҳ знакомств, ӯ метавонад ба мулоқоти оилаи шумо хеле ҷиддӣ муносибат кунад. Аз ин рӯ, ӯро маҷбур накунед, ки бо модаратон зиёфати нороҳате бихӯрад, агар шумо фақат нав мулоқот карда бошед.
   • Ӯро маҷбур накунед, ки зудтар равад. "Ӯро водор накунед", ки бо шумо зиндагӣ кунад, якҷоя ба таътил равад ва ё сад аксе, ки мехоҳед ба Facebook гузоред - ҳадди аққал то он даме, ки ӯ омода нест. Ҳар як муносибат суръати худро дорад ва агар шумо ӯро маҷбур намоед, ки ин суръатро афзоиш диҳад, вай худро маҳбуб ҳис мекунад - дарвоқеъ, ӯ нафасгир аст.
3. Дӯст доштани кореро, ки ӯ мекунад, ёд гиред - ҳадди аққал баъзан. Дар ҳоле ки ӯ наметавонад интизор шавад, ки шумо ҳар бегоҳ хоҳиши тамошои футболро хоҳед дошт, шумо бояд лаззат бурдан аз баъзе чизҳои барои ӯ муҳимро ёд гиред - агар шумо хоҳед, ки ҳадди аққал ӯро дӯст доред. Худро маҷбур накунед, ки ба чизҳои даҳшатнок садо диҳад, аммо вақт ҷудо кунед, то чизҳои марбут ба маҳфилҳо ва манфиатҳои ӯро қадр кунед. Инҳоянд чанд маслиҳат:
   • Дастаҳои дӯстдоштаи варзишии ӯро ба оғӯш гиред. Шумо набояд дар рӯи худ холкӯбии тамғаи Ajax -ро гиред, аммо ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки бо ӯ якчанд вохӯриҳоро тамошо кунед. Агар шумо ба варзиш машғул набошед, ҳадди аққал кушод бошед ва пеш аз тасмим гирифтан ба тамоман тамошо накардан ба варзиш озмоиш кунед.
   • Лаззати онро ба оғӯш гиред. Чеҳраи кушод дошта бошед ва пешниҳод кунед, ки ба консерти гурӯҳи дӯстдоштааш равед, ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ ин гурӯҳро нашунида бошед. Агар ӯ ба суши ғарқ шуда бошад, аммо шумо ҳеҷ гоҳ инро санҷида набошед, таомҳои ҷопониро санҷед.
   • Танҳо фаромӯш накунед, ки шахсияти худро нигоҳ доред. Дар ҳама гуна муносибатҳои солим ва дарозмуддат завқи ҳарду ҷониб замоне ба ҳам мепайвандад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ногаҳон тамоми манфиатҳои худро партофта, ба клони дӯстписари худ табдил ёбед. Дар асл, ин як шикасти бузург аст.
4. Он касе бошед, ки ӯ аз ҳама бештар масхара мекунад. Ин муҳим аст. Агар шумо дарвоқеъ мехоҳед ба дӯстписари худ нишон диҳед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред, пас шумо бояд ҳамон касе бошед, ки вай бо ӯ бештар вақт сарф мекунад ва аз ҳама бештар лаззат мебарад. Бисёре аз бачаҳо "вақт барои писарон" -ро вақти аз ҳама хандовар ва девонавори ҳаёти худ меҳисобанд ва баъд ба назди шумо - дӯсти ширин бармегарданд, то аз шумо интизор шаванд, ки барояшон хӯроки болаззате омода кунед ва ба онҳо ҳангоми овезон кӯмак расонед - аммо албатта ин тавр кор намекунад.
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба ӯ нишон диҳед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад, пас шумо бояд коре кунед, ки шахсе шавед, ки он шабҳои девона бо ӯ шудааст - пас шумо бояд танҳо ба ҳамдигар дар бартараф кардани овезон кӯмак кунед.
   • Дар ҳоле, ки шумо набояд пурғавғо ва девона бошед, вай бояд вақти худро бо шумо бесаброна интизор шавад, вақте ки шумо низ шавқовар ва девонаед ва шумо як таркиш доред.

Усули 3 аз 4: Духтари супер шавед

1. Рашк накунед. Ошиқи шумо, эҳтимол надорад, ки шуморо дӯст медорад, агар шумо ба дӯстдухтарони собиқаш ё духтарони тасодуфӣ, ки ба масофаи панҷ метр аз ӯ меоянд, васваса кунед. Ба ҷои ин, ӯ фикр мекунад, ки шумо нисбати муносибатҳо ноамнед. Вай ин озори худро пайдо мекунад ва вақте ки ин дигар нахоҳад шуд бо шумо овезон шавад. Агар шумо хоҳед, ки дӯстдухтари зебо бошед, ба шумо лозим аст, ки ба муносибати афсонавии худ имон дошта бошед. Агар шумо ӯро бо духтари дигар гуфтугӯ кунед, ба воҳима наафтед.
   • Агар дӯстписари шумо ва дӯстонаш дар бораи духтари дигаре сӯҳбат кунанд, рашк накунед. Агар он духтар воқеан гарм бошад, пас шумо низ инро эътироф карда метавонед, шумо медонед. То он даме, ки дӯстписари шумо шарҳҳои даҳшатнок намедиҳад (ва чаро ӯ бояд чунин кунад?), Нишон диҳед, ки шумо занони зеборо низ қадр мекунед.
   • Агар духтаре ба миён ояд ва шумо аз рӯзи сешанбеи гузашта фавран намуди, вазн ва ё либосашро канда партофтанро сар кунед, шумо бениҳоят ноамн ба назар мерасед. Балки нишон диҳед, ки шумо зебо ҳастед, аммо шумо инчунин медонед, ки шумо ягона зани сайёра нестед. Танҳо эътироф кунед, ки духтари дигар чӯҷаи зебоест.
   • Бо дӯстони зани ӯ бадгӯӣ накунед. Агар шумо мисли дӯстдухтари девона рафтор кунед, онҳо инро ба бачаи шумо хабар медиҳанд.
   • Телефон ё Фейсбукашро набароред, то бубинад, ки ӯ бо духтарони дигар сӯҳбат кардааст. Агар ӯ инро фаҳмад, дигар ба шумо бовар карда наметавонад.
2. Бо дӯстонаш хунук бошед. Агар шумо бо дӯстонаш созиш кунед, дили ӯ аз они шумо хоҳад буд. Дар замони ҳозира. Агар дӯстони ӯ шуморо дӯст доранд, онҳо воқеан мехоҳанд бо шумо вомехӯранд ва шуморо ҳамчун яке аз он дӯстдухтарони соҳибмулк, ки шавҳарони худро барои истироҳат манъ мекунанд, фикр намекунанд.
   • Барои шинос шудан бо онҳо вақт ҷудо кунед. Агар онҳо ба ин кушода бошанд, шумо метавонед аз онҳо дар бораи зиндагии онҳо пурсед. Нишон диҳед, ки шумо онҳоро ҳамчун як шахс мебинед; на танҳо ба монанди бачаҳое, ки бо дӯстписари шумо муошират мекунанд.
   • Агар ҷавонон аз ҳад шадид ё дағал бошанд, ғусса нахӯред. Бигзор онҳо худашон бошанд. Шумо намехоҳед онҳоро ҳис кунед, ки онҳо ногаҳон бо модари худ часпидаанд.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо дӯстони ӯ хунук бошед, агар ҳузури шумо намехоста бошед, ба ҳам назанед. Агар онҳо баръало "шаби мард" дошта бошанд, инро вайрон накунед. Ин корро накунед, ҳатто агар онҳо корҳои мардонаро анҷом диҳанд ва шумо танҳо дар он ҷо ҳастед, то чашм аз чашм дур кунед. Агар шумо вақти худро бо бачаҳо фарқ накунед, бачаҳо ҳангоми дидани шумо дар вақти мувофиқ хеле хурсанд мешаванд.
3. Ба ӯ вақт диҳед, то кори худашро кунад. Агар шумо хоҳед, ки ба шавҳаратон нишон диҳед, ки ӯро чӣ қадар дӯст медоред, пас шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки ӯро ҳамчун як шахс эҳтиром мекунед. Ба ӯ вақт диҳед, то ки кори худашро кунад ва шахси худ бошад. Агар шумо бисту чор соат дар як шабонарӯз дар лаби ӯ бинишинед, ӯ калон шуда наметавонад. Ғайр аз он, ӯ вақти бо шумо сарфкардаро бештар қадр хоҳад кард, агар вай бе шумо вақти бештар сарф кунад.
   • Фаҳмед, ки "вақт барои худам" чӣ маъно дорад. Агар дӯстписари шумо хондан мехоҳад, ба давидан равед ё танҳо мустақилона телевизор тамошо кунед, пайваста напурсед, ки оё шумо метавонед иштирок кунед.
   • Доимо напурсед, ки аҳволаш чӣ хел аст. Агар ӯ бо дӯстон берун ояд ё танҳо худашро сард кунад, ба шумо лозим нест, ки ҳар панҷ дақиқа ба ӯ занг занед ё паёмнависӣ кунед, то ҳама чиз хуб аст. Ин танҳо шуморо моликият нишон медиҳад - ҳатто васвосӣ.
   • Бигзор ӯ бо дигар дӯстон ва оила вақт гузаронад. Напурсед, ки ба ягон кори иҷтимоӣ, ки дар рӯйхат мавҷуд аст, биёед.
   • Кори шахсии худро фаромӯш накунед. Ҳангоме ки шавҳари шумо бо дӯстонаш берун аст ё манфиатҳои шахсии худро пайгирӣ мекунад, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстдухтарон ва манфиатҳои шахсии худро доред. Шумо намехоҳед, ки ӯ фикр кунад, ки ӯ ягона чизи хубест дар ҳаёти шумо.
4. Чизҳоро мусбат нигоҳ доред. Вақти худро якҷоя бо шиква ва кашолакунӣ сарф накунед. Албатта, шумо ҳар лаҳза ва гоҳе ба рӯзи бад ҳуқуқ доред, аммо шавҳари шумо бояд худро баробар ҳис кунад; на ҳамчун равоншиноси шумо. Вай бояд вақтеро, ки бо шумо мегузаронад, қадр кунад ва лаззат барад. Вай бояд онро ҳамчун таҷрибаи шавқовар ва мусбӣ бубинад; на ҳамчун салиб. Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред, пас шумо бояд кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон мусбат нигоҳ доред.
   • Кӯшиш кунед, ки бештар табассум намоед. Ин ҳам ба чеҳраи дӯстписари шумо табассум хоҳад бахшид.
   • Аблаҳ бошед ва нишон диҳед, ки ҳисси юмор доред. Шумо ва шавҳаратон бояд қодир бошед, ки соатҳо дар девона шавед.
   • Ин қоидаи мушаххасро муқаррар кунед: барои ҳар як шикояте, ки шумо пешниҳод мекунед, шумо бояд ҳадди аққал панҷ чизеро номбар кунед, ки мехоҳед анҷом диҳед. Ин дӯсти шуморо водор месозад, ки бо шумо муошират кунад ва ба ояндаи худ якҷоя умед бандад. Ӯ медонад, ки шумо ӯро дӯст медоред, зеро вақте ки ҳардуи шумо ҳамеша ҳастед, кайфияти хуб доред.

Усули 4 аз 4: Муносибатро тоза нигоҳ доред

1. Якҷоя саёҳатҷӯ бошед. Барои роҳ надодан ба як бадбахтӣ, ба шумо ва дӯстатон лозим меояд, ки лағжиш кунед ва минтақаҳои таҳқиқнашударо якҷоя омӯзед. Хуб, акнун ба шумо лозим нест ... Танҳо тамоми қувваатонро ба харҷ диҳед, то чизҳои навро якҷоя санҷед ва аз минтақаи тасаллои худ берун равед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳои навро омӯзед ва якҷоя рушд кунед.
   • Масалан, ба кӯҳнавардӣ, кӯҳнавардӣ равед ё табиатро якҷоя биомӯзед. Агар шавҳари шумо сайругаштро дӯст надорад, шумо метавонед як машғулияти дигари берунаро ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ӯ маҳорати худро нишон диҳад - масалан, дар лагер ё велосипедронӣ.
   • Якҷоя ба таомҳои экзотикӣ ғӯтонед. Тарабхонаеро интихоб кунед, ки хӯрокеро, ки то ҳол нашунидаед, пешкаш кунад ва аз хӯрокҳои беназир ва даҳонбахш якҷоя лаззат баред.
   • Ба саёҳат равед. Шумо метавонед ба истироҳат ба ҷои шавковар ва девона равед, ё танҳо ба мошин савор шавед ва он қалъаро дар Гронинген ва ё он ғорҳоро дар Маастрихт ду соат дуртар тамошо кунед. Шумо ҳатто метавонед чашмони худро пӯшед ва ангушти худро ба харита партоед, пас ба он ҷое ки ангуштонаш афтод, равед. Сафар ин ҷо ҳадаф аст, на таъинот.
2. Барои ошиқона вақт ҷудо кунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳоятонро тоза нигоҳ доред, ба шумо лозим аст, ки барои романтикӣ бо бачаатон вақт ҷудо кунед - новобаста аз он ки шумо чанд вақт бо ҳам будед. Баъзе бачаҳо истилоҳи маҳз мардона «шаби сана» -ро дӯст намедоранд, аммо ҳадди аққал ҳосил кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта корҳои ошиқона кунед. Масалан, тасаввур кунед, ки якҷоя бо нури шамъ пухтупаз кунед ё ба он бари шароби нав равед.
   • Либосҳои зебо пӯшида, онро боз ҳам вижатар мекунанд.
   • Шаби сана набояд аз ҳад сентименталӣ ё ниммулоим бошад. Ҳар кореро, ки шумо якҷоя карданӣ ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки шавҳаратон воқеан вақтхушӣ мекунад; на ин ки ӯ танҳо вазифаи дӯстонаи худро дар мавриди хушбахтӣ ва қаноатмандии шумо иҷро мекунад.
3. Дар байни варақҳо чизҳои ҳаяҷоноварро нигоҳ доред. Шумо инчунин метавонед ба дӯстписари худ нишон диҳед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред, дар байни варақҳо чизҳои ҳаяҷоноварро нигоҳ доред. Шумо бояд на танҳо аз он сабаб алоқаи ҷинсӣ намоед, ки ӯ инро дӯст медорад, балки барои он ки шумо худ бо шавҳаратон алоқаи ҷинсӣ кардан шавқовар ва ҷолиб аст. Ба ӯ бигӯед, ки то чӣ андоза шумо дӯст доштани худро дӯст медоред ва бо кӯшиши ҳамеша чизҳои навро тоза ва шавқовар нигоҳ доред.
   • Дар мансабҳои нав муҳаббат кунед. На танҳо бо он мавқеъҳои кӯҳна, ки ҳамеша мекунед, часпед. Як чизи комилан навро санҷед. То он даме, ки ҳамааш дуруст аст, ҳаёти ҷинсии шумо ба сатҳи баландтар бардошта мешавад.
   • Дар ҷойҳои нав муҳаббат кунед. Бистар ягона ҷое нест, ки шумо бо он алоқаи ҷинсӣ карда метавонед. Агар шумо инро ҳис кунед, шумо метавонед дар диван, дар замин ва ё ҳатто дар ҷои дурдаст алоқаи ҷинсӣ кунед. Ин равандро каме "мамнӯъ" эҳсос мекунад ва ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ӯро бештар дӯст медоред.
   • Агар шумо дарвоқеъ мехоҳед ба дӯстписари худ муҳаббат зоҳир кунед, дарк кунед, ки агар вай пас аз чанд соати алоқаи ҷинсӣ аз оғӯш кардан лаззат намебарад. Пас аз амал шумо метавонед бо ӯ муддате дар бистар бимонед, аммо ӯро маҷбур накунед, ки дар он ҷо бимонад, то он даме ки дилгир шавад, ки ӯ хоб равад.

Маслиҳатҳо

• Ҳеҷ гоҳ аз бӯсидани ӯ шарм накунед.
• Вақте ки ӯ бо шумо сӯҳбат мекунад, ба ӯ нигоҳ кунед. Сӯҳбат бо чизҳои беҷон ё ба дуродур чашм дӯхтан шавқовар нест.
• Кӯшиш кунед, ки бегоҳҳо / рӯзҳоро танҳо якҷоя гузаронед.
• Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо мехоҳед масъалаҳои рӯзномаро барои ӯ ҷудо кунед.
• Дар гӯшаш пичиррос занед, ки шумо ӯро дар ҳақиқат дӯст медоред ва ӯро бо тилло иваз намекунед. Аммо танҳо бигӯед, ки агар шумо дар ҳақиқат инро дар назар доред.
• Дар бораи дӯстписари собиқи худ гап назанед.
• Дар бораи тарзи коратон гап назанед. Балки он корҳоро ҳоло - дар ҳоли ҳозир якҷоя анҷом диҳед.
• Эҳсосоти худро аз ӯ пинҳон накунед, бигзоред, ки шумо дар ҳақиқат эҳсосоти худро чӣ гуна ҳис мекунед.
• Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ҳамеша дар назди ӯ хоҳед буд, аммо танҳо дар сурате, ки шумо дарвоқеъ ҳастед.
• Ҳеҷ гоҳ аз ӯ талаб накунед, ки ба шумо тӯҳфаҳо бихарад. Агар ин тавр кунед, ӯ гумон мекунад, ки шумо танҳо пас аз пули ӯ ҳастед.
• Ҳеҷ гоҳ баҳс накунед, зеро ҳама чиз метавонад ба ҳам занад. Балки баҳс кунед.
• Хӯроки дӯстдоштаи ӯро омода кунед ва вариантҳои ҷолибро илова кунед. Ин ба ақли ӯ зарба мезанад!
• Аз хомӯшак фил насозед.
• Сурудҳоро ба ӯ бахшед.
• Барои ӯ ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Агар ӯ рӯзи бад дошт, кӯшиш кунед, ки сабр ва ҳамдардӣ зоҳир кунед.
• Коре кунед ва бигӯед, ки чӣ дуруст аст.
• Ба ӯ бигӯед, ки дӯст доштани ӯро дӯст медоред ва бо ӯ дӯстӣ кардан маъқул аст. Ин эътимоди ӯро зиёд мекунад.

Огоҳӣ

• Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстписари шумо сазовори муҳаббати шумост ва шумо бо сабабҳои муносиб ҳарду дар муносибат ҳастед. Нишон додани муҳаббати шумо ба касе, ки шарики муносиби зиндагӣ нест, дар оянда ҳеҷ кадоме аз шуморо хушбахт нахоҳад кард.
• Бисёре аз муносибатҳоро рашк вайрон мекунад. Чизҳои ӯро кофтукоб накунед, то бубинад, ки ӯ бо духтарони дигар сӯҳбат мекунад ё не. Вақте ки ӯ мефаҳмад, барқарор кардани муносибатҳо хеле душвор хоҳад буд.