Чӣ тавр ба як бача кӯмак кардан мумкин аст, ки худро махсус ҳис кунад

Видео: САЛО. ЖАРЕННАЯ КАРТОШКА С ЛУКОМ. УЧУ ДЕТЕЙ ГОТОВИТЬ

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 2: Ӯро писанд кунед
Усули 2 аз 2: Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед
Маслиҳатҳо

Эътиқод ба он ки мард бояд занро махсус ҳис кунад (ва на баръакс) хеле кӯҳна Дар ин рӯзҳо барои ҳар ду шарик зоҳир кардани муҳаббат дар муносибат муқаррарӣ ҳисобида мешавад. Гарчанде ки ҳар як бача гуногун аст, якчанд роҳҳои асосии хотиррасон кардани қариб ягон марди махсус вуҷуд доранд, ки ӯ барои шумо муҳим аст. Бо ин амалҳо шарики худро ба ҳайрат оред, то нишон диҳед, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед!

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Ӯро писанд кунед

1 Шарики худро таъриф кунед. Мардон мехоҳанд эҳсос кунанд, ки онҳо ба шарики худ таъсири мусбат мерасонанд. Агар дӯстдухтари шумо барои шумо коре кардан душвор бошад, онро нодида нагузоред! Ӯро таъриф кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо кӯшишҳои ӯро мебинед ва ин барои шумо бисёр маъно дорад.
- Кӯшиш кунед, ки онҳоро самимона таъриф кунед. Одатан гуфтан осон аст, ки калимаҳо аз рӯи оҳанг садо медиҳанд, аз ин рӯ таваккал накунед. Беҳтар аст, ки якчанд таърифҳои самимиро тарк кунем, назар ба бисёре аз "гузаштан".
- Роҳи дигари таъриф кардани марди худ ин танҳо диққат додан ба ӯст. Таваҷҷӯҳ ба ӯ (хусусан ҳангоми сӯҳбат), шумо нишон медиҳед, ки ӯ барои шумо муҳим аст.
2 Ӯро бо чизе, ки шумо медонед, ба ӯ хушнуд созед. Ҳеҷ кас шарики шуморо беҳтар аз шумо намешиносад, аз ин рӯ фаъолияти ҷолиберо интихоб кунед, ки ӯ бешубҳа аз он лаззат мебарад. Ӯ бешубҳа аз имову ишораи шумо қадр хоҳад кард. Агар шумо хоҳиши махсусе ҳис кунед, шумо ҳатто метавонед як шомро ба он бахшед. Масалан, ба ӯ хӯроки шом тайёр кунед. Беҳтараш бо хӯроки дӯстдоштаи худ. Шумо метавонед ҳангоми хӯроки шом сурудҳои дӯстдоштаи ӯро навозед ва сипас филми дӯстдоштаи ӯро якҷоя тамошо кунед. Чунин чизҳои ночиз воқеан метавонанд ӯро вижа эҳсос кунанд.
- Тӯҳфаи хурдиатонро бо сюрприз боз ҳам олӣтар созед. Масалан, ҳангоми зиёфат чиптаҳои бозии дастаи дӯстдоштаи варзишии худро нигоҳ доред. Тӯҳфаҳо метавонанд арзон бошанд, аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки онҳоро ба як сюрпризи калон табдил диҳед, марди шумо худро беҳтар ҳис мекунад.
- Агар шумо хоҳед, ки шарики худро бо хӯроки шом дар беруни хона шод кунед, аз пардохти он шарм надоред. Мард вазифадор нест, ки ҳар дафъа барои хонуми худ пул диҳад. Гуфта мешавад, ки барои эҳсоси махсуси ӯ пули зиёд сарф кардан шарт нест.
3 Муҳаббатро саховатмандона баён кунед. Ба шахси интихобкардаатон бигӯед, ки ӯро дӯст медоред. Ба ӯ бисёр оғӯш, бӯса ва дилбастагӣ диҳед - ҳар чӣ ба ӯ писанд ояд. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки ӯ барои шумо комил аст ва шумо наметавонед ба касе беҳтар орзу кунед.Агар ӯ медонад, ки шумо самимӣ ҳастед, вай худро махсус эҳсос мекунад.
- Агар шумо хоҳед, ки мардро махсус ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки аз танқиди аз ҳад зиёд канорагирӣ кунед. Агар ӯ иштибоҳи ночизе кунад, фаромӯш кун. Агар шумо ин мавзӯъро дар давоми як рӯзи ошиқона ба миён оред, он метавонад рӯҳияро бикушад. Аз тарафи дигар, агар шахси интихобкардаи шумо ягон кори бераҳмона ё воқеан беэҳтиромона кунад ё гӯяд, шумо набояд хомӯш бошед, зеро шумо мекӯшед, ки ӯро писанд кунед.
4 Кӯшиш кунед, ки беҳтарин намуди худро нишон диҳед. Муносибати олӣ бештар аз ҷалби ҷисмонӣ аст, аммо намуди аҷиб зиёне намерасонад! Интихобкардаи шумо ифтихор хоҳад кард, ки вақте ки шумо якҷоя берун меравед, чунин духтари зебо дар паҳлӯи ӯ қадам мезанад. Либос пӯшед, бӯи гуворо пӯшед ва шумо дар оғӯши ӯ аҷиб ба назар хоҳед расид. Ҳар дафъае, ки яке аз дӯстон ё ҳамкоронаш аз дидани шумо даҳонаш меафтад, марди шумо ифтихор мекунад, ки бо духтари зебо ва зебо мисли шумо мулоқот мекунад.
5 Бо ӯ флирт кунед. Ҷавонон дӯст медоранд, ки худро дӯст медоранд ва мехоҳанд. Роҳи олии бедор кардани ин эҳсос бо ӯ ишқварзӣ кардан аст, ба мисли дар марҳилаҳои аввали мулоқот (ҳатто агар шумо солҳои тӯлонӣ якҷоя будед). Роҳҳои зиёде барои ишқбозӣ вуҷуд доранд. Шумо метавонед намуди зоҳирии ӯро таъриф кунед, эҳсосоти ӯро каме дар назди омма нишон диҳед, барои ба даст овардан сахт бозӣ кунед ё ҳатто ӯро каме масхара кунед. Бо вуҷуди ин, бори дигар самимият муҳим аст.
- Дар ҷустуҷӯи ғояҳои ишқбозӣ ҳастед? Мақолаи моро дар бораи флирт барои дастурҳои оддӣ санҷед.
6 Ба беҳудаии ӯ машғул шавед. Мардон дӯст медоранд, ки худро дар назари шахси интихобкардаашон қавӣ ва муҳим ҳис кунанд. Пас ба ӯ имконият диҳед, ки "худро исбот кунад". Ин метавонад беақлона садо диҳад, аммо он метавонад кор кунад, ҳатто агар шумо аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо дар корҳое кумак кунад, ки шумо худатон хеле хуб карда метавонед. Масалан, аз ӯ хоҳиш кунед, ки лампочкаро иваз кунад ё кӯзаи бодирингро кушояд, то худро сарвари ивазнашавандаи оила ҳис кунад.
- Баъзе мардон ин имову ишораҳоро дарҳол намефаҳманд, бинобарин ҳангоми анҷом ёфтанаш ӯро таъриф кунед. Ҳатто чунин ибораи оддӣ ба мисли: "Ту ин қадар тавоноӣ!" - дар якҷоягӣ бо бӯса дар рухсора метавонад ба расонидани паёми шумо кумак кунад.
МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС
"Гарчанде ки ҳамаи мо аз ҳам фарқ мекунем, дар маҷмӯъ эҳсоси эҳтиром барои мардон муҳим аст, дар ҳоле ки барои занон парастиш муҳим аст."

Элвина Луи, MFT
Мутахассиси муносибатҳо Алвин Луи як терапевти литсензионии оила ва издивоҷ дар Сан -Франсиско мебошад. Дар машварати муносибатҳо тахассус дорад. Вай соли 2007 дараҷаи магистрро дар психологияи машваратӣ аз Семинари Ғарбӣ гирифтааст ва дар Институти оилаи осиёӣ дар Сан -Франсиско ва хидматҳои ҷомеаи нав дар Санта -Круз омӯзиш гирифтааст. Вай зиёда аз 13 сол таҷрибаи машваратдиҳии равонӣ дорад ва дар модели коҳиш додани зарар омӯзонида шудааст.
Элвина Луи, MFT
Мутахассиси муносибатҳо
7 Муҳаббатро тавассути тамос нишон диҳед. Лампаҳои сабук метавонанд дар бораи эҳсосоти шумо бештар аз калимаҳо бигӯянд. Ҳар дафъае, ки фурсат пайдо шавад, ба мард сабукӣ ламс кунед. Масалан, агар ӯ чизе гӯяд, ки шумо бо он розӣ нестед, шумо метавонед ӯро бо шӯхӣ тела дода гӯед: "Хомӯш шав!" Чӣ қадаре ки шумо якҷоя вақт гузаронед, ҳамон қадар зудтар ва наздиктар ба ӯ ламс хоҳед кард. Агар шумо истода бошед, ба китфҳо ва сандуқи ӯ даст расонед. Агар шумо нишаста бошед, ба пои ӯ даст расонед. Пеш аз хориҷ кардан дастатонро дар ин вазифа чанд сония нигоҳ доред. Ҳангоми вохӯрӣ ва хайрухуш кардан ӯро ба оғӯш кашед. Ниҳоят, агар шумо омодаед, ки ба ҳамлаи ҷиддӣ гузаред, шумо метавонед ӯро бӯса кунед.
- Ҳар дафъае, ки шумо ба мард даст расонед, ин корро самимона кунед. Ламси маҷбурӣ ва самимона ӯро эҳсос намекунад.
- "Сарҳади" тамос бояд аз рӯи сатҳи бароҳати шумо бо интихобкардаи шумо муайян карда шавад. Ба шитобкорӣ маҷбур нашавед.Ба намоишҳои ҷисмонии муҳаббат, ки барои шумо шармовар нестанд, часпед ва имкон диҳед, ки муносибат табиатан инкишоф ёбад.

Усули 2 аз 2: Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед

1 Худат бош. Ҳеҷ чиз ба бача эҳсоси вижае намекунад, ба монанди нишон додани табиати аслии худ. Ин хусусан дуруст аст, агар шумо одатан онро ба одамони дигар нишон надиҳед. Аблаҳ, аҷиб, ваҳшӣ бошед - ҳар чӣ мехоҳед! Ин нишон медиҳад, ки шумо бо ӯ то чӣ андоза худро бароҳат ҳис мекунед ва ин дар навбати худ ӯро заиф мекунад. ман сатҳи муҳофизат.
- Дар ин ҷо вақт муҳим аст. Гарчанде ки шумо бояд зудтар ба суст кардани дифои худ шурӯъ кунед, вақте ки маълум мешавад, ки шумо якдигарро дӯст медоред, шумо набояд фавран одатҳои аҷибтарини худро нишон диҳед. Ин метавонад барои мард печида бошад. Беҳтар аст, ки ин чизҳоро тадриҷан муаррифӣ кунед, то ки ҳардуи шумо имкони ба шахсияти ҳақиқии якдигар одат карданро пайдо кунед.
2 Ба худ боварӣ дошта бошед. Гарчанде ки аҷиб садо диҳад ҳам, агар шумо ба худ бовар кунед, шахси интихобкардаатон худро арзишмандтар эҳсос хоҳад кард. Парво накунед ва фикр накунед, ки ин корро кардан лозим аст, то ин мард эҳсоси вижае кунад. Ба ҷои ин, ором ва осуда бошед. Дӯстона бошед ва ба суханони онҳо таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед, аммо худро маҷбур накунед, масалан, ба шӯхӣ, ки ба шумо хандаовар намеояд, хандед. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат ба чашмони ӯ нигоҳ кунед. Вақте ки ӯ шуморо рӯҳбаланд мекунад, табассум кунед. Ин имову ишораҳои оддӣ ба ӯ нишон медиҳанд, ки шумо ба худ боварӣ доред ва ӯро дӯст медоред.
- Аз тарафи дигар, канорагирӣ аз тамос бо чашм, ба пойҳои шумо нигоҳ кардан ё асабонӣ гирифтани ҳар як сухане, ки ӯ мегӯяд, баръакс хоҳад кард. Бачаҳо баъзан дар фаҳмидани эҳсосоти одамони дигар чандон хуб нестанд, аз ин рӯ, агар шумо асабонӣ, тарсончак ё ором бошед, бача шояд фикр кунад, ки дар ӯ чизе нодуруст аст.
3 Бархезед, то марди худро муҳофизат кунед. Бачаҳо аксар вақт маҷбур мешаванд, ки аз мавқеи қувват ва эътимод ба худ амал кунанд, аз ин рӯ қобилияти баровардани як қисми ин бори гарон аз дӯши ӯ метавонад бо шукргузорӣ қабул карда шавад. Масалан, агар касе ба таври ошкоро нисбат ба ӯ беҳурматӣ кунад ё бо ӯ дағалона рафтор кунад, ба шумо лозим нест, ки бо фурӯтанӣ истед ва интизор шавед, ки ӯ ин масъаларо ҳал кунад. Озод ҳис кунед, ки бо суханон ва амалҳо ба ӯ ҳимоят кунед. Ҳамин тавр, мард фикр мекунад, ки шумо барои ҳимояи ӯ ба ҳама кор омодаед ва ин нишон медиҳад, ки шумо то чӣ андоза ба ӯ ғамхорӣ мекунед.
4 Агар рӯҳафтода шавад, ӯро дастгирӣ кунед. Одатан, бачаҳо кам имконият пайдо мекунанд, ки изтироб ва осебпазириро нишон диҳанд. Онҳо аксар вақт чунин меҳисобанд, ки гӯё онҳо маҷбуранд рафтор кунанд, ки гӯё чизе онҳоро халалдор намекунад. Шояд ба дӯстдухтари шумо ҳатто таълим додаанд, ки нишон додани осебпазирӣ (тавассути тарс, ашк ва ғайра) нишонаи заъф аст. Аммо шумо мефаҳмед, ки ин чист, бинобар ин ҳатман ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ҳамеша ӯро дастгирӣ хоҳед кард. Ба ӯ бигӯед, ки дар паҳлӯи шумо ба ӯ лозим нест, ки ҳама вақт қавӣ бошад. Бо пешниҳоди дасти ёрӣ ва китф барои гиря кардан, агар корҳо хуб набошанд, шумо метавонед ӯро водор созед, ки бачаи махсустарин дар ҷаҳон эҳсос кунед.
- Баъзе мардон аз фурсат истифода намебаранд, то тарсу нигарониҳои худро бо шарики худ нақл кунанд. Агар ӯ вонамуд кунад, ки ҳама чиз хуб аст, дар ҳоле ки ин тавр нест, худро ноком ҳис накунед. Бо пешниҳоди кӯмаки шумо (ҳатто агар ӯ инро рад кунад), шумо нишон медиҳед, ки нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед ва ҳамеша омодаед, ки ба ӯ кумак кунед. Ҳангоме ки ӯ ӯро дастгирӣ мекунад, омода бошед худам кумак пурсед.

Маслиҳатҳо

Мо баҳс карданро бас намекунем: шумо метавонед (ва бояд) баъзан шахси интихобкардаатонро бароред... Интизор нашавед, ки ӯ аз шумо хоҳиш мекунад. Гарчанде ки ин як вақтҳо муқаррарӣ буд, имрӯз чунин мешуморанд, ки ҳарду шарикон бояд масъулиятҳои шиносоӣ дошта бошанд.
Андешаҳо дар бораи намоишҳои ошиқона гуногунанд. Баъзе бачаҳо мехоҳанд худро дар назди мардум намоиш диҳанд, оғӯш гиранд ва бӯса кунанд, дар ҳоле ки дигарон аз ин рафтор шарм медоранд.Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки марди шумо дар ин бора чӣ фикр мекунад, аз ӯ бипурсед. Бо нишон додани эҳсосот дар назди омма ба вокуниши ӯ диққат диҳед. Вай метавонад даъво кунад, ки ба ӯ маъқул аст, аммо вақте ки ин воқеан рӯй медиҳад, аз хиҷолат сурх мешавад.