Барои мутафаккири эҷодӣ ва ҳалли мушкилот

Муаллиф: John Pratt
Санаи Таъсис: 17 Феврал 2021
Навсозӣ: 2 Июл 2024
Anonim
Барои мутафаккири эҷодӣ ва ҳалли мушкилот - Маслиҳати
Барои мутафаккири эҷодӣ ва ҳалли мушкилот - Маслиҳати

Мундариҷа

Оё шумо беморед, ки ҳалли дилгиркунандаи якхелаи мушкилоти худро гаштаю баргашта пайдо кунед? Оё шумо мехоҳед майнаи худро дубора дубора ба кор дароред, то эҷодкортар ва оқилтар шавед? Бо чанд маслиҳати равонӣ, ки ба осонӣ риоя карда мешавад, шумо метавонед ҳамаи нейронҳои эҷодии худро дар муддати кӯтоҳ пайваст кунед. Дар тафаккури худ эҷодкортар будан истифодаи малакаҳои эҷодии ҳалли мушкилот, берун аз қуттӣ фикр кардан ва машқи мағзи шуморо дар бар мегирад.

Ба қадам

Усули 1 аз 5: Муайян кардани мушкилот

  1. Проблемаро нависед. Навиштани мушкилот бо забони мушаххас барои рӯшан ва содда кардани мушкилоти шумо кӯмак мекунад. Ин метавонад онро бештар идорашаванда гардонад ва шуморо барои ҳалли мушкилот ба пеш ҳаракат диҳад. Ғайр аз он, содда кардани забони истифодакардаатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз мушкилии мушкил камтар ғарқ шавед.
    • Намунаи мушкилоти имконпазир ин аст, ки шумо вазифаҳои муҳимро то лаҳзаи охирин мавқуф мегузоред (кашолкорӣ). Нависед, ки кадом мушаххасоти шумо, ки мехоҳед ҳал кунед.
    • Проблемаро бо ибораҳои соддатарин муайян кунед. Агар кашолкорӣ мушкилот бошад, танҳо ба ҷои "Ман ҳамеша то охирин лаҳза интизор мешавам, ки лоиҳаҳоро ба анҷом расонам ва ин стресс аст" -ро бинависед.
  2. Боварӣ ҳосил кунед, ки мушкилот бояд ҳал карда шаванд. Оё шумо ягон бор суханеро шунидаед, ки "агар вайрон нашавад, рафта ислоҳ накунед"? Ин мантра ба ҳалли мушкилот низ дахл дорад. Баъзан мо метавонем зуд қазоват кунем ва мушкилиҳоро бубинем, вақте ки онҳо воқеан вуҷуд надоранд.
    • Масалан, агар шумо ба таъхир андохтанро мушкил ҳисобед, оё роҳҳое ҳастанд, ки ин мушкил нест? Оё ин метавонад бидуни стресс бошад ва ба шумо кӯмак кунад, ки ба иҷрои коратон диққат диҳед (баъзе одамон барои кор ба фишор ниёз доранд)? Оё мумкин аст, ки кашолкории шумо ба дигарон писанд наояд, аммо ин ба касе осебе намерасонад ва гӯё дар иҷрои коратон таъсире надорад? Агар ба назар чунин расад, ки мушкилот ягон оқибати муайяншаванда надошта бошанд, он гоҳ ин мушкилоти афзалиятнок буда наметавонад ва ё умуман ҳеҷ мушкиле нахоҳад дошт. Ба ибораи дигар, шумо шояд фикр кунед, ки ба таъхир меандозед, аммо чунин намекунед.
  3. Рӯйхати тарафҳои мусбат ва манфиро барои ҳалли мушкилоти худ тартиб диҳед. Навиштани тарафҳои мусбат ва манфии ҳалли мушкилот метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки оё мушкил арзёбӣ шудааст ва оё ин мушкилоти афзалиятнок аст. Таҳлили хароҷоту фоида дарёфти ҷиҳатҳои мусбии ҳалли мушкилот, инчунин паҳлӯҳои манфии ҳал накардани мушкилотро дар бар мегирад.
    • Нависед, ки агар мушкил ҳал нашавад, чӣ мешавад. Дар мисоли кашолкорӣ, оқибатҳои он метавонад боиси он бошад, ки дигарон метавонанд дар бораи таъхирёбии шумо шарҳ диҳанд, шояд шумо дар афзалият додани вазифаҳо душворӣ кашед, шумо бештар стресс шавед ва агар шумо ба худ ба қадри кофӣ надиҳед, сифати коратон бад шуда метавонад вақти анҷом додани лоиҳа.
    • Нависед ва манфиатҳои ҳалли мушкилотро қабул кунед. Манфиатҳои ҳалли таъхир метавонанд аз инҳо иборат бошанд: стресси дақиқаи охир камтар, сифати кор беҳтар мегардад, зеро шумо вақти зиёдтар доред, барои тамом кардани кор вақти бештар доред ва нозирон ва ҳамкорон аз кашолкорӣ камтар ба ташвиш меоянд. Агар шумо бинед, ки ҳалли масъала манфиатҳои зиёд дорад, пас эҳтимолан ислоҳ кардан лозим аст ва он метавонад мушкилоти афзалиятнок бошад.
  4. Ҳамаи ҷузъҳои мушкилотро муайян кунед. Ҳама чизро дохил карданро омӯзед. Ҷузъҳои мушкилотро пурра муайян кунед. Инчунин шахсони ҷалбшуда, мундариҷа ва мундариҷаро дохил кунед.
    • Ҳама чизеро, ки шумо дар бораи мушкилот медонед ва ҳама ҷузъҳое, ки шумо фикр мекунед, ки ба мушкилот мусоидат мекунанд, нависед. Дар робита ба кашолкорӣ, рӯйхат метавонад чунин бошад: парешон кардани чизҳо ба монанди телевизион / интернет, канорагирӣ аз корҳое, ки муддати дарозро талаб мекунанд, ҷадвали мушкилот (вақти кофӣ) ва таҳаммулпазирии пасти ноумедӣ. Ин мушкилот метавонанд бо малакаҳои ташкилотчигӣ алоқаманд бошанд.
    • Кӯшиш кунед, ки бо мушкилоти асосии худ дар танаи дарахт ва ҷузъҳои ба он алоқаманд дар шохаҳои дарахт як дарахти мушкилот эҷод кунед. Ҳамин тавр шумо метавонед тасаввур кунед, ки мушкили шумо чӣ гуна аст ва мушкилоти дигар ба мушкилоти асосӣ чӣ гуна мусоидат мекунанд.
  5. Дар як вақт ба як мушкилот диққат диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мушкили худро хеле мушаххас муайян кардаед. Баъзан мушкилот метавонад ҷузъҳои зиёде дошта бошад, аз ин рӯ, пеш аз кӯшиши ҳал кардани масъалаи тасвири калон, бояд ба як мушаххас ва муфассал диққат диҳед.
    • Масалан, ба таъхир андохтан метавонад як ҷузъи хурди мушкилоти калонтаре бошад, ки сифати кори шумо зарар мебинад ва сардоратон мехоҳад, ки шумо камтар хато кунед. Ба ҷои кӯшиши мубориза бо сифати мушкилоти кори шумо (ки метавонад хеле мураккаб бошад), ҳамаи ҷузъҳои ба мушкилот мусоидатшударо муайян кунед ва ҳар як ҷузъро ҳамчун мушкилот дар алоҳидагӣ кор кунед.
    • Яке аз роҳҳои фаҳмидани ин эҷоди тасвири графикӣ ё "дарахти масъала / ҳалли" масъалаи калонтар бо мушкилоти хурдтар аст. Шумо метавонед мушкилоти калонтарро дар мобайн гузоред (мушкилоти ташкилӣ, ки ба сифати кор таъсир мерасонанд) ва ҷузъҳои масъала аз миёна паҳн мешаванд.Ҷузъҳое, ки ба мушкилоти калонтар мусоидат мекунанд, метавонанд чизҳоеро дар бар гиранд, ки ба хоби кофӣ гирифтан, диққати зиёд додан, идоракунии вақт ва таъхир. Дар хотир доред, ки таъхир танҳо як ҷузъи мушкилоти асосии сифати кор ва / ё мушкилоти ташкилӣ мебошад.
  6. Ҳадафҳои худро нависед. Барои оғози ҳалли мушкилот, шумо бояд натиҷаи ниҳоии даркшударо фаҳмед. Аз худ бипурсед "Ман бо роҳи ҳалли ин масъала ба чӣ ноил шудан мехоҳам?"
    • Ҳадафҳои худро мушаххас, воқеӣ ва мӯҳлатнок созед. Ба ибораи дигар; ба шумо вақти муайяне диҳед, ки барои ноил шудан ба ҳадаф ё ҳалли мушкилот лозим аст. Баъзе ҳадафҳо як ҳафта ва дигарҳо шаш моҳро дар бар мегиранд.
    • Масалан, агар ҳадафи шумо ҳалли мушкилоти таъхирнопазирии шумо бошад, ин метавонад ҳадафи хеле дарозмуддат бошад, зеро баъзе одатҳо метавонанд решаҳои амиқ дошта бошанд ва хотимаашон душвор бошад. Аммо шумо метавонед ҳадафро бо гуфтани "Ман мехоҳам ҳадди аққал як лоиҳаро як рӯз пеш аз мӯҳлат дар ду ҳафтаи оянда ба итмом расонам" гуфта хурдтар, воқеиятнок ва вақтбахш созед. Ин ҳадаф мушаххас (барои пеш аз мӯҳлат ба итмом расонидани лоиҳа), воқеӣ (ба ҷои ҳама лоиҳаҳо як лоиҳа) ва вақт (дар ду ҳафтаи оянда) маҳдуд аст.

Усули 2 аз 5: Таҳқиқ кунед ва роҳҳои ҳалли худро пешниҳод кунед

  1. Дар бораи роҳҳои ҳалли мушкилоти ба ин монанд фикр кунед. Эҳтимол дорад, ки шумо дар гузашта бо чунин мушкилот дучор шуда бошед. Вақтҳои гузаштаро, ки шумо бо ин масъала кор кардаед ё масъалаҳои ба ин монандро эътироф кунед. Шумо чӣ кардаед? Ин кор кард? Чӣ боз ҳам кӯмак карда метавонист?
    • Ҳамаи ин фикрҳоро дар коғаз ё дар компютер нависед.
  2. Пайдо кардани роҳҳое, ки дигарон мушкилотро ҳал кардаанд. Агар шумо қаблан ин мушкилотро надошта бошед, фаҳмидани он ки чӣ гуна дигарон мушкилотро ҳал кардаанд, муфид хоҳад буд. Чӣ гуна онҳо роҳи ҳалли худро ёфтанд? Оё ҳалли онҳо мустақим ва содда буд, ё он ҷанбаҳо ва ҷузъҳои гуногунро дар бар мегирифт?
    • Мушоҳида кунед ва саволҳо диҳед. Бубинед, ки дигарон чӣ тавр ҳунарнамоӣ мекунанд. Аз дигарон пурсед, ки чӣ гуна онҳо чунин мушкилотро ҳал карданд.
  3. Роҳҳои ҳалли имконпазирро муайян кунед. Пас аз он, ки шумо роҳҳо ё роҳҳои ҳалли мушкилотро омӯхтед, шумо метавонед ин ғояҳоро ба ҳам оред, ба тартиб дароред ва баҳо диҳед.
    • Рӯйхати ҳамаи ҳалли имконпазирро тартиб диҳед. Бо кадом роҳе, ки шумо фикр накунед, барои ҳалли масъала нависед. Барои мисол, ба таъхир андохтан, рӯйхати шумо метавонад риояи ҷадвали қатъӣ, авлавияти вазифаҳо, навиштани ёдраскуниҳои ҳаррӯзаи вазифаҳои муҳим, таҳияи сметаи воқеии вақт барои анҷом додани лоиҳаҳо, дар ҳолати зарурӣ кӯмак пурсидан ва супориш ҳадди ақалл як рӯз пештар оғоз карда шавад аз зарурат. Инҳо малакаҳои ташкилӣ ва идоракунии вақт мебошанд, ки онҳоро омӯхтан мумкин аст. Эҳтимол бисёр роҳҳои кор дар ҳалли мушкилот мавҷуданд. Шумо инчунин метавонед рафтори дигареро пайдо кунед, ки таъхирро коҳиш медиҳад, ба монанди хоби кофӣ, машқҳо барои мубориза бо стресс ва хӯрдани солим (барои беҳтар ва нигоҳ доштани саломатии умумӣ).
  4. Дар бораи масъала абстракт фикр кунед. Ба тарзи дигар фикр кардан дар бораи мушкилот ё савол метавонад дар мағзи шумо роҳҳои нав кушояд. Мағзи шумо метавонад барои пайгирии хотираи шумо нуқтаи ибтидоии нав ба даст орад ё дар мағзи шумо робитаҳо барқарор кунад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи мушкилот ба таври васеътар ё абстрактӣ фикр кунед. Масалан, агар мушкилот кашолкорӣ бошад, роҳи дигари фикр кардан дар ин бора метавонад ба шумо барои ба анҷом расонидани корҳо ба стресс ниёз дошта бошад. Дар ин тарзи тафаккур, шумо бояд мушкилоти иҷрои стрессро ҳал кунед, на худи таъхир.
    • Дар бораи ҷузъҳои фалсафӣ, динӣ, фарҳангӣ ва дигар ҷузъҳои мушкилоти худ фикр кунед.
  5. Ба вазъият аз зовияи дигар муносибат кунед. Дар бораи ҳалли имконпазир фикр кунед, ки гӯё шумо кӯдаке ҳастед, ки бори аввал дунёро кашф мекунад.
    • Кӯшиш кунед, ки озодона нависед ё мағзи сарро ба даст оред, то ғояҳои навро пайдо кунед. Танҳо ҳама чизеро, ки ба саратон меояд, дар бораи ҳалли имконпазири мушкилот нависед. Рӯйхати худро таҳлил кунед ва баъзе вариантҳоеро, ки шумо одатан баррасӣ намекунед ё ба назари шумо кор намекунед, баррасӣ кунед.
    • Нуқтаҳои алтернативиро, ки шумо одатан ба назар намегиред, дида бароед. Дар бораи пешниҳодҳои аҷоиби дигарон фикр кунед ва ҳадди аққал онҳоро ҳамчун имконот бубинед. Масалан, агар кашолакунӣ як ҷанги доимист, пас ягон каси дигар метавонад ба шумо иҷозат диҳад, ки мушкилоти худро ҳал кунед. Ин метавонад заиф ба назар расад, аммо ҳатто ғояҳои аҷибтарин метавонанд барои онҳо то андозае ҳақиқат дошта бошанд. Бо ин идея, кӯмак дар иҷрои вазифаҳои душвор ба саратон наомадааст, зеро кӯмак пурсидан ғайриимкон менамояд. Баръакс, кӯмак пурсидан метавонад хеле муфид бошад.
    • Маҳдудиятҳо муқаррар накунед. Ба имконнопазир нигоҳ кунед. Ҷавоб метавонад бар хилофи муқаррарӣ бошад.
    • Таваккал кунед. Ошкорбаёнӣ метавонад бо гирифтани хавфҳои мувофиқ ва омӯхтани хатогиҳои шумо алоқаманд бошад.
  6. Тасаввур кунед, ки мушкил ҳал шудааст. Ин як усули муфидест бо номи "саволи мӯъҷиза", ки дахолатест дар табобати ҳалли нигаронидашуда (SFBT). Фантазия дар бораи таъсири ҳал метавонад ба одамон кӯмак кунад, ки дар бораи имконоти ҳалли он фикр кунанд.
    • Тасаввур кунед, ки мӯъҷизае дар шаб рух дод ва шумо субҳ бедор мешавед ва ин мушкил ба таври ҷодугарӣ аз байн рафтааст. Ин чӣ ҳис мекард? Чӣ гуна мебуд?
    • Ба ҳалли масъала баргардед ва тасаввур кунед, ки барои рафъи мушкилоти шумо чӣ рӯй дода буд.

Усули 3 аз 5: Қарорҳоро ҳал кунед

  1. Барои ҳалли роҳҳои ҳалли масъала фоида ва фоидаро таҳлил кунед. Пас аз он, ки шумо ҳамаи роҳҳои ҳалли имконпазирро муайян кардед, шумо метавонед рӯйхати тарафдор ва муқобилро барои ҳар як идея тартиб диҳед. Ҳар як ҳалли худро нависед ва мусбат ва манфии истифодаи онро ҳамчун як ҷузъи ҳалли худ баррасӣ кунед. Агар он аз нуқсонҳо бартариҳои бештар дошта бошад, он метавонад манбаи муфид бошад.
    • Кӯшиш кунед, ки ҷадвали фоидаи хароҷотро онлайн дарёфт кунед ва пур кунед.
  2. Ҳар як ҳалли худро арзёбӣ кунед. Дар асоси рӯйхати тарафҳои мусбат ва манфии худ, ҳар як ҳалли худро бо рақами аз 1-10 баҳогузорӣ кунед, ки 1 камтар муфид ва 10 фоидаовар. Қарорҳои муфидтарин барои кам кардани мушкилот таъсири бештар хоҳанд гузошт. Масалан, барои кашолкорӣ, ҳалли хеле муфид метавонад риояи ҷадвали қатъӣ бошад, дар ҳоле ки шабона бештар хоб рафтан ба мушкилот таъсири камтар мерасонад. Қарорҳои муфидтарин бевосита ба мушкилот таъсир мерасонанд ё ҳал мекунанд.
    • Пас аз баҳо додан ба онҳо, онҳоро аз 1-10 дар коғаз ё компютер нависед. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба он пас аз татбиқи ҳалли интихобкардаатон муроҷиат кунед. Агар ҳалли якуми шумо кор накунад, шумо метавонед рӯйхатро дида бароед ва ҳалли дуюми худро санҷед ва ғайра. Шумо инчунин метавонед дар як вақт якчанд ҳалли худро ворид кунед (ба ҷои якбора дар як вақт).
  3. Вурудро пурсед. Дастгирии иҷтимоӣ ва машварат ҷузъи ҷудонашавандаи ҳалли мушкилот мебошад. Аммо тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки мо шояд ба қадри кофӣ нарасидани то чӣ андоза одамони дигар ба мо кӯмак кардан мехоҳем. Муҳим он аст, ки нагузоред, ки тарси шахсии шумо аз кӯмак нагирад, вақте ки шумо дар ҳақиқат ба он ниёз доред, шуморо аз кӯмакпурсӣ бозмедорад. Агар шумо дар бораи ҳалли масъала тасмим гирифта натавонед, ё ки шумо бо ин соҳа хеле ошно ҳастед, кӯмаки касоне гиред, ки масъалаҳои ба ин монандро ҳал кардаанд.
    • Бо дӯсте сӯҳбат кунед, ки ҳамин мушкилро дорад ё дар гузашта ин масъаларо ҳал кардааст.
    • Агар мушкилот бо кор рабт дошта бошад, онро бо ҳамкасби боварии шумо муҳокима кунед, агар онҳо таҷрибаи ҳалли мушкилоти шуморо дошта бошанд.
    • Агар мушкил шахсӣ бошад, бо як узви оила ё шарики худ, ки шуморо хеле хуб мешиносад, сӯҳбат кунед.
    • Аз касе муроҷиат кунед, ки дар ҳалли мушкилоти шумо мутахассиси хуб аст.

Усули 4 аз 5: Омӯзиши мағзи шумо барои баланд бардоштани малакаҳои ҳалли мушкилот

  1. Биҷӯед таҷрибаи нав. Омӯзиши мағзи сари шумо тавассути таҷрибаҳои нав метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тафаккури эҷодӣ ва малакаҳои ҳалли мушкилотро такмил диҳед. Бо омӯзиш ва таҷриба эҷодкорӣ ба вуҷуд меояд.
    • Омӯзед чизи нав. Дар жанрҳо ва услубҳое, ки одатан тамошо карда наметавонед, филмҳоро тамошо кунед, асарҳоро хонед ё тамошо кунед. Дар бораи он маълумоти бештар гиред.
    • Кӯшиш кунед, ки навохтани асбобро омӯзед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки навохтани асбоб метавонад ба кӯдакон дар муваффақиятҳои таълимӣ муваффақ шавад. Эҳтимол омӯхтани навохтани асбоб ба омӯзонидани қисмҳои мағзи шумо кӯмак мекунад, ки вазифаҳои муҳимро назорат мекунанд, ба монанди: диққат, ҳамоҳангсозӣ ва эҷодкорӣ.
  2. Бозиҳо бозӣ кунед. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки бозиҳои монанди Super Mario метавонанд қобилияти мағзи сарро зиёд кунанд. Ин натиҷа барои афзоиши ҳофиза, кор ва фаъолияти умумии маърифатии шумо оқибатҳо дорад. Бозиҳое, ки малакаҳо, аз қабили банақшагирӣ, математика, мантиқ ва рефлексҳоро талаб мекунанд, метавонанд дар тарбияи қувваи мағзи шумо муфид бошанд.
    • Баъзе намудҳои бозиҳои мағзи сар барои муаммоҳои мантиқӣ, кроссвордҳо, ночизҳо, ҷустуҷӯи калимаҳо ва Судоку дохил мешаванд.
    • Lumosity, барномаи омӯзиши мағзи сарро барои телефони мобилии худ санҷед.
    • Кӯшиш кунед, ки Gamesforyourbrain.com ё Fitbrains.com.
  3. Калимаҳои навро хонед ва омӯзед. Хониш дар вазифаҳои гуногуни маърифатӣ иштирок мекунад. Луғати калонтар инчунин ба муваффақиятҳои бештар ва мақоми баландтари иҷтимоию иқтисодӣ алоқаманд аст.
    • Нигаред ба dictionary.com ва онро ҷустуҷӯ кунед калимаи рӯз дар. Дар давоми рӯз якчанд маротиба калимаро истифода баред.
    • Фақат хондани бештар луғатон зиёд мешавад.
  4. Дасти ғайримукаррарии худро истифода баред. Вазифаҳоро бо дасти чапатон иҷро кунед, агар шумо одатан онҳоро бо рости худ иҷро кунед (ё баръакс, агар шумо чапдаст бошед). Ин метавонад роҳҳои нави асабро эҷод кунад ва қобилияти ақидаи шуморо васеъ кунад, инчунин эҷодкорӣ ва зеҳни кушодро васеъ кунад.
    • Пеш аз кӯшиши машқҳои дигар, вазифаҳои оддиро ба монанди мӯйсафедӣ ва истифодаи телефони худро санҷед.

Усули 5 аз 5: Барои баланд бардоштани малакаҳои ҳалли мушкилот эҷодкориро инкишоф диҳед

  1. Уфуқи худро васеъ кунед. Эҷодкорӣ ҳамчун маҷмӯи хаёлот, дониш ва арзёбӣ муайян карда мешавад. Баланд бардоштани эҷодиёти шумо метавонад ба шумо дар маҷмӯъ малакаҳои ҳалли мушкилотро такмил диҳад.
    • Барои ҷалби бештари ҷонибҳои эҷодии худ шумо метавонед амалҳои навро санҷед, ба монанди: расмкашӣ, наққошӣ, рақс, пухтупаз, мусиқӣ, навиштани рӯзномаҳо, навиштани ҳикояҳо ё тарҳрезӣ ё эҷоди чизи дигаре!
  2. Ассотсиатсияи ройгонро санҷед. Навиштани ассотсиатсияҳои озод, ки бо номи ҳамлаи зеҳнӣ низ маъруфанд, метавонанд барои ташаккули ғояҳои нав ё роҳҳои ҳалли мушкилот муфид бошанд.
    • Аввалин чизе, ки ҳангоми шунидани калимаи эҷодиёт ба ёд меояд, нависед. Ҳоло бо калимаи ҳалли мушкилот ҳамин тавр кунед.
    • Нависед, ки мушкили шумо чист ва ҳар калимае, ки бевосита ба зеҳни шумо меояд ва ба мушкилоти шумо рабт мегирад, аз ҷумла эҳсосот, рафтор ва ғояҳо. Тӯфони мағзи ба таъхир афтода метавонад чунин ба назар расад: хашм, ноумедӣ, фишор, вазифаҳо, парешоншавӣ, канорагирӣ, сардор, ноумедӣ, хавотир, дер, хафа ва ғарқшуда.
    • Акнун ба ҳамлаи майнаи ҳалли мушкилот шурӯъ кунед (он чӣ метавонад ҷалб карда шавад ва он чӣ гуна хоҳад буд). Барои кашолкорӣ метавонад чунин бошад: коҳиш додани парешонхотирӣ, ҷои ором, мизи холӣ, ҷадвали танг, ором, хушбахт, ором, боварӣ, фаҳмиш, стресс, озодӣ, сулҳ, тозагӣ, муносибатҳо дар вақташ ва муташаккилона.
  3. Роҳҳои ҳалли худро кашед. Графика барои ташаккул додани малакаҳои ҳалли эҷодӣ дар кӯдакон истифода мешавад. Истифодаи санъат роҳи эҷодкоронаи тафаккури гуногун дар бораи мушкилот ва ҳалли онҳост.
    • Кӯшиш кунед, ки як машқи арттерапия кунед. Як коғазро гирифта, дар мобайн хат кашед. Проблемаи худро дар тарафи чап кашед. Агар кашолкорӣ мушкилот пеш ояд, шумо метавонед, масалан, дар мизи корӣ сурати худро бо қоғазҳо ва супоришҳо дар мизи кории худ кашед, ҳангоми фиристодани паём дар телефони мобилии худ дар нақшакашӣ. Пас аз он ки шумо мушкилотро кашидед, тасвири онеро кашед, ки ҳалли он метавонад дар тарафи дигари коғаз чӣ гуна бошад. Ин метавонад тасвири шумо бо мизи холии худ, телефони дур, оромона дар мизи кории шумо бошад.
  4. Онро аз хотиратон дур кунед. Агар шумо дар бораи қарор ё мушкилот фишор дошта бошед, он метавонад шуморо аз самаранокӣ, тафаккури равшан ва хулоса ё ҳалли масъала боздорад. Агар ин тавр бошад, метавонад истироҳат кардан муфид бошад. Аксар вақт, мо метавонем тариқи истироҳат ва коре, ки бо мушкилот алоқаманд нестем, тароват бахшем ва зеҳни худро боз кунем.
    • Кӯшиш кунед, ки худро бо машғулиятҳои шавқовар, ба монанди хондан, саргардон кунед ва пас аз эҳсоси дубора ба мушкилот баргардед.
  5. Дар он хоб кунед. Тадқиқот нишон медиҳад, ки мағзи шумо раванд ва ҳалли мушкилотро ҳангоми хоб идома медиҳад. Орзуҳои шумо ҳатто кӯшиш карда метавонанд, ки ба шумо дар ҳалли мушкилот кӯмак расонанд.
    • Ба орзуҳое, ки пас аз мушкилот мебинед, диққат диҳед ва роҳҳои ҳалли эҳтимолиро ҷустуҷӯ кунед, ки майнаи зериобии шумо метавонад онро пайдо кунад.

Маслиҳатҳо

  • Сабр кун. Тарзи фикр барои тағир ёфтан вақт талаб мекунад.
  • Таваҷҷӯҳи шуморо бо мукофот ташвиқ кунед.
  • Аз хатогиҳои худ сабақ гиред.
  • Бартараф кардани қарорҳо дар асоси вақт ва захираҳо.