Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Банақшагирии эссе
• Қисми 2 аз 3: Навиштани эссе
• Қисми 3 аз 3: Таҳрири эссе

Агар имсол имтиҳон супоридан лозим ояд, шумо метавонед дар муддати кӯтоҳе барои навиштани иншои мустаҳкам омода бошед. Ё шояд шумо кӯшиш карда истодаед, ки суръати навиштанатонро баланд бардоред, то шумо супоришҳои иншоро зудтар ва самараноктар иҷро карда тавонед. Дар зарфи камтар аз 30 дақиқа навиштани як эссеи панҷ параграфӣ метавонад ба назар ҷаззоб намояд, аммо бо банақшагирии дуруст ва идоракунии вақт, албатта, дастёб аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Банақшагирии эссе

1. 10 дақиқа барои банақшагирии иншои худ сарф кунед. Пеш аз он ки ба навиштан шурӯъ кунед, на бештар аз 10 дақиқа вақтро барои иншои худ нависед. Ин метавонад як қисми зиёди вақти пурқимати шумо ба назар расад, аммо вақте ки шумо ба навиштан шурӯъ мекунед, шуморо аз навиштан ё таҷдиди сохтори худ наҷот медиҳад.
2. Саволи иншоро омӯзед. Эссе эҳтимолан савол ё матнро ба монанди ҳамроҳӣ хоҳад дошт (масалан, иқтибос () бо савол. Муҳим он аст, ки шумо саволро бодиққат хонед ва дарк кунед, ки аз шумо чӣ талаб карда мешавад.
   • Масалан, ба шумо як иқтибосро дар шакли "Вақт китоби ҳукм дорад, ки дар сафҳаҳои он доимо номҳои машҳур менависад." Аммо ҳар қадаре ки номи нав навишта шавад, номи кӯҳна аз байн хоҳад рафт. Танҳо чанд нафар дар нишонаҳои равшан боқӣ мондаанд ва ҳеҷ гоҳ нест карда намешаванд. " Ҳенри Уодсворт Лонгфелло
   • Пас шумо метавонед дар бораи он матн саволе пурсед: "Оё баъзе қаҳрамононе ҳастанд, ки то абад дар хотирашон хоҳанд монд? Ё оё ҳама қаҳрамонҳо рӯзе фаромӯш мешаванд? "Ҷавобатонро ба нақша гиред ва сипас эссе нависед, то назари худро дар ин бора шарҳ диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо нуқтаҳо ва мисолҳои мушаххас мавқеи худро дастгирӣ мекунед. Шумо метавонед мисолҳои шахсӣ ё мисолҳо аз асарҳои хондашуда, мушоҳидаҳо ё дониши фанҳо, аз қабили таърих, адабиёт ва илм оваред.
3. Дар бораи изҳороти шумо мағзи сар. Изҳорот нуқтаҳо ё далелҳои дар санади худ овардашударо ба хонандаи худ мерасонад. Ин асосан харитаи роҳ барои иншои шумост ва бояд ба саволи "Эссе дар бораи чӣ аст?" Посух диҳад. Дар изҳорот бояд андешае баён карда шавад ва мавқеи шумо нисбати ин масъала рӯшан карда шавад.
   • Масалан, шумо метавонед дар бораи мисолҳои шахсии қаҳрамонҳои фаромӯшшуда ё фаромӯшшуда, ба монанди аъзои оила, дӯстон, муаллимон ё ҳамсолоне, ки барои худ ё дигарон қаҳрамон буданд, фикр карда, иқтибоси Лонгфеллро мағзи сар кунед. Ё шумо диққататонро ба шахсияти таърихӣ равона мекунед, ки зоҳиран як қаҳрамони фаромӯшшуда ё қаҳрамони маъруф аст.
   • Ин эссе ду тарафи муҳокима, қаҳрамони фаромӯшшуда ва қаҳрамони дар хотирмонбударо талаб мекунад. Мавқеи шумо бояд ҳарду ҷонибро муҳокима кунад ва як тараферо интихоб кунад, ки ҷонибдорӣ ё мухолифат кунад.
   • Шумо метавонед як шахсияти таърихиро интихоб кунед, ки дар ҳаёти худ ба мухолифат ва душвориҳо дучор омадааст, ба монанди суффагет Сюзан Б. Энтони. Энтони тӯли даҳсолаҳо барои ба расмият шинохтани ҳуқуқи овоздиҳии занон аз ҷониби ҳукумат беҷуръатона мубориза бурд ва аксар вақт ҳукумат ва мардум дар доираи созмони худ мавриди мазоҳу масхара қарор мегирифтанд. Вай намунаи хуби қаҳрамонест, ки то охири умр ҳамчун пионер шинохта нашудааст, гарчанде ки ӯ ҳоло дар таърих ҳамчун қаҳрамон ёд мешавад. Кӯшиш кунед, ки агар имкон бошад, ба иқтибоси супоришӣ дар изҳороти худ баргардед, то нишон диҳед, ки шумо тамоми саволро хондаед.
   • Яке аз изҳороти эҳтимолӣ метавонад чунин бошад: "Дар ҳоле ки Лонгфелло исбот мекунад, ки номи қаҳрамонҳоро бо мурури замон фаромӯш кардан мумкин аст, шахсияти таърихӣ Сюзан Б. Энтони дар ҳаёти худ барои эътиқоди худ масхара карда мешуд, аммо ҳоло ҳамчун қаҳрамони замонаш ба ёд оварда шудааст."
4. Нақшаи матнро созед. Дар панҷ сархат мусаввадаи иншои худро созед:
   • Муқаддима: Сархати якуми шумо бояд ҷумлаи якуми ҷолиб ва изҳороти шуморо дар бар гирад. Баъзе нависандагон навиштани сарсухани муваққатӣ ва аз нав дида баромадани онро бо эссе осонтар медонанд. Ин кафолат медиҳад, ки муқаддима бо қисми дигари эссе мувофиқат мекунад.
   • Сархатҳои асосии 1-3: Ҳар як сархат бояд як нуктаи муҳими изҳороти шуморо муҳокима кунад, ва ҳадди аққал як мисол барои тасдиқи он.
   • Хулоса: Ин боб бояд далел ва рисолаи асосии шуморо ҷамъбаст ва ислоҳ кунад. Шумо инчунин метавонед фикрҳои ниҳоии худро дар атрофи саволҳои эссе дохил кунед.

Қисми 2 аз 3: Навиштани эссе

1. Барои навиштани эссеи худ 15 дақиқа вақт ҷудо кунед. Ҳоло, ки шумо изҳорот ва контурро доред, шумо метавонед диққати худро ба тартиб додани мундариҷаи ҳар як боби эссе оғоз кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки барои ҳар як сархати асосӣ аз ду то се дақиқа вақт сарф кунед. Пас барои хулосаи худ се дақиқа вақт ҷудо кунед ва ба муқаддима баргардед. Се дақиқаи охирро сарфи худро барои аз нав дида баромадани он сарф кунед, то ба оҳанг ва дурнамои боқимондаи эссеатон мувофиқат кунад.
2. Дар сарсухани худ диққати хонандаро ҷалб кунед. Якчанд роҳҳои дар эссеи шумо ғарқ кардани хонанда мавҷуданд.
   • Мисоли ҷолиб ё ҳайратовар: Ин метавонад як таҷрибаи шахсӣ ё як лаҳзаи муҳим дар ҳаёти шахсияти таърихӣ бошад, ки шумо дар эссеи худ муҳокима мекунед. Масалан, шумо метавонед дар бораи кӯдакии Энтони ҳамчун Куакер сӯҳбат кунед ва чӣ гуна баъдтар дар ҳаёт (аз синни 26-солагӣ) ӯ ба пӯшидани либосҳои маъмултар ва таваҷҷӯҳи афзоянда ба ислоҳоти иҷтимоӣ сар кард.
   • Иқтибоси иғвоангез: Ин метавонад аз манбае бошад, ки шумо барои иншои худ истифода мекунед ё бо мавзӯи шумо иртибот доред. Масалан, шумо метавонед аз як иқтибоси машҳури Энтони истифода баред, масалан, "одамони боэҳтиёт, эҳтиёткор, ки ҳамеша дар бораи ҳифзи обрӯ ва мақоми иҷтимоии худ ғамхорӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ ислоҳоте ба бор нахоҳанд овард. Онҳое, ки воқеан самимӣ ҳастанд, бояд омодагӣ нишон диҳанд, ки ба ақидаи ҷаҳониён ҳама ё ҳеҷ чиз набошанд, ва ҳам дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва ҳам дар танҳоӣ, хоҳ дар авҷе бошад ё на, ба ғояҳои нафратовар ва таъқибшуда ва чемпионҳои онҳо ҳамдардӣ баён мекунанд, ва оқибатҳои онро ба дӯш гиред. '
   • Латифаи зинда: Латифа достони хеле кӯтоҳест, ки вазни ахлоқӣ ё рамзӣ дорад. Дар бораи латифае фикр кунед, ки метавонад як роҳи шоирона ё тавонои оғози эссеи шумо бошад.
   • Саволи иғвоангез, ки шуморо ба андеша водор мекунад: Саволе диҳед, ки хонандаи худро водор кунад ва бо мавзӯи худ ҳамкорӣ кунад. Масалан, "Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чӣ гуна занон дар Иёлоти Муттаҳида ҳуқуқи овоздиҳиро ба даст оварданд?"
3. Се сархати худро нависед. Ба пур кардани ҳар як сархат бо ҳадди аққал як мисоли фикри асосии худ диққат диҳед. Ҳар як сархатро бо як нуқтаи ҷиддии баҳсбарангезе, ки бо мисоли асосноккунандаи нуқтаи асосии худ алоқаманд аст, оғоз кунед. Истифодаи эссе дар бораи Сюзан Б.Энтони ҳамчун намуна:
   • Сархати асосии 1: Шумо метавонед бо муҳокимаи муваффақиятҳои аввалини Энтони оғоз кунед. Ба бунёди Лигаи Миллии Содиқонаи Занон дар соли 1863 аз ҷониби Энтони ва Стэнтон назар кунед. Ҳамчун нахустин созмони миллии сиёсии занони Иёлоти Муттаҳида, он 5000 аъзо дошт ва барои занҳо дар мавзӯъҳо, ба монанди ғуломдорӣ ва ҳуқуқи интихобии занон, суханронӣ кард.
   • Сархати асосии 2: Карераи баъдии Энтони бо ҳама муборизаҳо муҳокима кунед. Ба ҷудоии ҷунбиши занон дар моҳи майи соли 1869, бо таъсиси Ассотсиатсияи Миллии Ҳуқуқи Занон (NWSA) аз ҷониби Энтони ва Стэнтон ва рақиби Ассотсиатсияи Занҳои Зании Амрико (AWSA) нигаред. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна пас аз ҷанги шаҳрвандӣ, Энтони вақт ва ҳаёти худро ба ҳаракати овоздиҳӣ бахшида, соли 1890 роҳбарии NWSA-ро ба даст гирифт ва ҳимояи ҳуқуқи занро идома дод. Энтони инчунин бешавҳар монд, ки ин тибқи қонунгузорӣ барояш бартарӣ дод, зеро занони шавҳардор он замон ҳақ надоштанд, ки ҳуҷҷатҳои расмиро имзо кунанд ва барои ин аз шавҳаронашон вобаста буданд.
   • Сархати асосии 3: Шумо метавонед ҳаёти минбаъдаи Энтони, аз ҷумла баромадҳои зиёди ӯро дар Иёлоти Муттаҳида оид ба зарурати ҳуқуқи овоздиҳӣ ва ҳуқуқи баробар баррасӣ кунед. Гарчанде ки Энтони дар соли 1906 вафот кард ва натавонист шоҳиди тағироти 19-уми Конститутсияи дар соли 1920 қабулшуда, ба занон ҳуқуқи овоздиҳӣ дар Иёлоти Муттаҳида дода шавад, аммо талошҳои 40-солаи беисти ӯ роҳро барои ин пешгузаштаи қонунӣ фароҳам овард ва он ба занон ҳисси қавии ҳокимият ва баробарии бештар.
4. Дар хулосаи худ фикрҳои худро ҷамъбаст кунед. Хулосаи худро возеҳ ва дақиқ баён кунед. Дар хулосаи худ ғояҳо ва далелҳои навро пешниҳод накунед. Ба ҷои ин, шумо рисола ва нуқтаҳои асосии худро танзим мекунед.
   • Масалан, шумо метавонед изҳороти худро дигаргун кунед: "Сюзан Б. Энтони дар тӯли тамоми ҳаёти худ вақт, қувва ва зиндагии шахсии худро барои ҳимояи ҳуқуқи занон сарф кард ва нишон дод, ки дар ҳоле ки бисёр қаҳрамонҳо фаромӯш карда шудаанд, амалҳои онҳо дар таърих боқӣ хоҳанд монд. "

Қисми 3 аз 3: Таҳрири эссе

1. Панҷ дақиқаи охирро барои таҳрир кардани иншои худ истифода баред. Ба хатоҳои имлоӣ, пунктуатсия ва грамматикӣ диққат диҳед. Шумо метавонед иншои худро аз охир то аввал хонед, то мушкилот дар имлоро мушоҳида кунед, зеро ин тавр шумо на танҳо ба калимаҳо, балки ба маънои ҷумлаҳо диққат медиҳед.
2. Дар бораи иншои худ як унвон фикр кунед. Ҳангоми ба итмом расидан, барои иншо навиштани иншо осонтар буда метавонад. Шумо метавонед иқтибос аз эссе, ибора ё истилоҳеро, ки шумо дар эссе зуд-зуд истифода мебаред ё хулосаи нуктаи асосии худро истифода баред.
   • Масалан, эссе дар бораи Сюзан Б.Энтони метавонад "Қаҳрамони номаълум" ё "Сюзан Б. Энтони: Адвокати тағирот" бошад.