Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Пайваст ва сӯҳбатро оғоз кунед
• Усули 2 аз 4: Оғози сӯҳбат дар як чорабинии иҷтимоӣ
• Усули 3 аз 4: Сӯҳбатҳо дар фазои ҷамъиятӣ
• Усули 4 аз 4: Бо касе дар доираи тиҷорат муносибат кунед

Сӯҳбат бо шахси ношинос метавонад асабро озор диҳад, аммо шиносоӣ бо каси нав хеле шавқовар аст. Агар шумо мехоҳед дӯстони нав пайдо кунед ё танҳо бо одамони гирду атрофатон сӯҳбат кунед, аввал хати хуби кушоед ва сӯҳбатро аз онҷо созед. То ҳадди имкон, беҳтар аст, ки дар ҳолатҳои мухталиф сӯҳбат кунед, то шумо бо одамони гуногун шинос шавед. Маҳорати худро истифода баред ва пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо бо ҳама гуна одамони нав сӯҳбат мекунед!

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Пайваст ва сӯҳбатро оғоз кунед

1. Пеш аз наздик шудан ба касе тамос бо чашм барқарор кунед. Бо тамос бо чашм шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед ва робитаро таъмин мекунед. Агар шахс ба нигоҳҳои шумо посух диҳад, пас шумо аз ибтидои хуб баромадаед. Табассуми гарм ва ба онҳо наздик шавед. Агар шахси дигар ба тарафи дигар нигоҳ кунад ё манфиатдор набошад, кӯшиш кунед, ки бо ягон кас тамос гиред.
   • Бо чашм тамос гиред, аммо ба зудӣ чашм накандед ва ба шахси дигар нигоҳ накунед. Дар давоми камтар аз 2 сония тамос бо чашм нигоҳ доред.
2. Ба забони бадани инсон диққат диҳед. Шояд шумо мехоҳед, ки ба назди касе бо дасту пойҳоятон наздик шавед, ё банд ё ба чизе (ё касе) парешон назар кунед. Пас аз он ки шумо ба сӯҳбат шурӯъ мекунед, диққат диҳед, ки оё шахс ба сӯи шумо майл мекунад ва дар сӯҳбат фаъолона иштирок мекунад. Ҳангоми сӯҳбат ба забони бадани шахси дигар диққат диҳед.
   • Шояд шумо фаҳмед, ки шумо ба ҳиссиёти худ ва чӣ гуна ба дигарон дучор омаданатон тамаркуз кардаед, ки шумо сигналҳоро дар бораи ҳисси шахси дигар пазмон мешавед. Ором шавед ва ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна касе дучор меояд ва оё он шахс бароҳат аст ё не.
3. Дар бораи гову гӯсолаҳо сӯҳбат кунед агар шумо хоҳед, ки сӯҳбатро созед. Оғоз кардани чунин сӯҳбат бо саволи хеле шахсӣ ё тафтишоти амиқ нороҳат мебуд. Оҳиста-оҳиста аз сӯҳбат дар бораи чизҳои оддӣ оғоз кунед. Дар бораи обу ҳаво шарҳ диҳед, дар бораи рӯзҳои истироҳат (ё нақшаҳои истироҳат дар пеш) пурсед ва дар бораи посухи онҳо воқеан шавқовар бошед. Шумо метавонед чизҳои оддитаринро шарҳ диҳед ва дар асоси онҳо сӯҳбатро оғоз кунед.
   • Масалан: "Ман бовар намекунам, ки ин қадар борон меборад! Агар ин тавр идома кунад, як чатр намерасад!"
4. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи шахс саволҳои кушод пурсед. Новобаста аз он ки шумо бо як шахси бегона дар утоқи кории духтур сӯҳбат мекунед, кассири мағозаи хӯрокворӣ, ё писар ё духтари зебое дар ҳавопаймо - яке аз роҳҳои беҳтарини оғоз кардани сӯҳбат бо ёрии саволҳои кушод аст. Шумо мехоҳед, ки бо дигаре шинос шавед, аммо на фавран бо саволи шахсӣ оғоз кунед. Онро сабук ва тасодуфӣ нигоҳ доред.
   • Масалан, ҳангоми сӯҳбат бо корманди мағозаи хӯрокворӣ пурсед: "Оё шумо ин маҳсулотро худатон санҷидаед? Чӣ гуна ба шумо писанд омад?"
5. Агар шумо дар бораи онҳо чизи мусбате фикр кунед, ба шахс таъриф кунед. Аксарият аз таъриф кардан лаззат мебаранд, аз ин рӯ, ин як роҳи олиест барои сар кардан бо касе. Вақте ки шумо дар бораи шахс чизи ба шумо писандро мебинед, дар ин бора чизе бигӯед. Таърифҳо ба одамон эҳсоси хуб мебахшад ва аз ин рӯ онҳо бештар ба сӯҳбат майл доранд.
   • Чизе гӯед, ки "Ин ҳамёни хуб аст. Бо либосҳои боқимондаи шумо хуб аст. "
   • Агар шумо хоҳед, ки каме флирт бошед, дар бораи чашм, табассум ё мӯи касе сухани мусбат бигӯед. Масалан, "Шумо воқеан табассуми хуб доред" ё "Ман ранги мӯи шуморо дӯст медорам".
6. Дар бораи худ чизе бигӯед, агар шумо мехоҳед, ки шахси дигарро бароҳат созед. Қиссаи дарозеро дар бораи собиқ ё рӯзи кории дилгиркунандаи худ оғоз накунед. Ба ҷои ин, каме дар бораи худ нақл кунед, то сӯҳбатро оғоз кунед. Сӯҳбат дар бораи худ нишон медиҳад, ки шумо ошкоро ҳастед, ки ин шахси дигарро низ ба ошкоро ташвиқ мекунад.
   • Масалан: "Ман имрӯз саг мегирам ва ман онро хеле ҳаяҷонбахш меҳисобам. Шумо ягон ҳайвони хонагии шахсӣ доред? "
7. Чизе пайдо кунед, ки дар байни шумо муштарак аст. Яке аз роҳҳои зудтарини шинохтан бо касе пайдо кардани чизи умумист. Шумо метавонед як чизро фавран пай баред (масалан, шахс аз донишгоҳи кӯҳнаи шумо пӯшидааст) ё шумо метавонед дар бораи маҳфилҳои худ бипурсед, агар шумо дастпӯшакҳои бокс ё сумкаи варзиширо дида, худатон аз лаззат бурдан ба варзиш худдорӣ намоед. Он гоҳ шумо чизеро, ки бояд гуфтед, такмил диҳед.
   • Масалан: "Ин як дучархаи хуб аст! Ман ҳаминро дорам. Оё ин кайҳост? "
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Саги шумо чандсола аст? Ман дар хона сагбача дорам - он қадар энергия дорад! "
8. Сарҳади ҷисмониро эҳтиром кунед. Ба касе, ки нав вохӯрдед, даст нарасонед, агар вазъ талаб накунад. Масалан, агар шумо ба наздикӣ бо касе ошно шуда бошед, дастфушурии дӯстона хуб аст. Оғӯш кардан одатан мувофиқ нест. Одамон инчунин метавонанд худро нороҳат ҳис кунанд, агар шумо ба онҳо хеле наздик шавед ё пӯшед.
   • Ҳатто агар шумо хоҳед, ки ба касе дасти кӯмак дароз кунед, ҳамеша пеш аз даст нарасондан иҷозат гиред. Масалан, агар шумо дидед, ки касе рафту афтодааст, пурсед, ки "оё ба шумо хеста кумак лозим аст? Ман дасти шуморо фишорам? "
9. Аз кӯшиши номуваффақ дур шавед. Баъзе ношиносон мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд, баъзеи дигар мехоҳанд танҳо монанд. Агар касе ба таври возеҳ манфиатдор набошад, аз худ дур шавад ё ба шумо кӯтоҳ ҷавоб диҳад, пас беҳтар аст, ки идома диҳед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки бо ягон каси дигар сӯҳбат кунед.
   • Дар ҳолати зарурӣ, ба дигар шахс барои вақташ ташаккур ва дурӣ ҷӯед.

Усули 2 аз 4: Оғози сӯҳбат дар як чорабинии иҷтимоӣ

1. Бо ҳозирин якҷоя мулоқот кунед, то бубинед, ки шумо худро дар куҷо бештар роҳат ҳис мекунед. Аксари одамон барои истироҳати хуб дар чорабиниҳои иҷтимоӣ ширкат мекунанд. Шумо бояд имкониятҳои фаровони сӯҳбат бо мардум дошта бошед, зеро аксари онҳо барои сӯҳбат боз хоҳанд буд. Кӯшиш кунед, ки бо одамон омезиш ёбед ва касе пайдо кунад, ки бо шумо сӯҳбат кунад.
   • Эҳтимол дорад, ки имкониятҳои иҷтимоӣ бидуни саъйи зиёд ба миён меоянд. Бо касе сӯҳбат кунед, ки сӯҳбатро осон мекунад ва шуморо ором ҳис мекунад.
2. Аз соҳибхона ё як дӯсти тарафайн хоҳиш кунед, ки шуморо бо меҳмонони дигар шинос кунад. Дӯсти муштарак метавонад ҳизб ё чорабинии иҷтимоиро хеле осон кунад. Агар шумо касеро мешиносед, бигзор онҳо шуморо бо одамони нав шинос кунанд ва дар бораи онҳо ба шумо маълумоти бештар расонанд. Ин метавонад ба шикастани ях кумак кунад ва ба шумо як "даромадгоҳ" ба як бозсозони дигарро диҳад. Шумо метавонед аз шахс пурсед, ки чӣ гуна онҳо бо дӯсти шумо шинос шуданд ва ё чӣ тавр онҳо мулоқот карданд.
   • Масалан: Дӯсти муштараки шумо метавонад гӯяд, ки "Алӣ, ин Эни. Ҳардуи шумо дучархасавории кӯҳиро дӯст медоред ва ман фикр мекардам, ки бояд мулоқот кунед. "
3. Саволҳои марбут ба чорабиниро пурсед. Худи рӯйдоди иҷтимоӣ метавонад барои сӯҳбатҳо оғози хубе бошад. Аз шахс бипурсед, ки чӣ гуна онҳо дар бораи ин чорабинӣ шуниданд ва ё кӣ дар бораи ҳузурдорон мешиносанд Шумо инчунин метавонед саволҳои логистикиро пурсед, ба монанди "Оё медонед, ки он соати чанд сар мешавад?" Ё "Сухан соати чанд сар мешавад?" Ин бори аввал аст ман. "
   • Назди касе равед ва бипурсед: "Чӣ гуна шумо дар бораи ин шабнишинӣ шунидед?" Ё "Дар ин ҷо даъватнома гирифтан душвор аст. Шумо ҳама киро мешиносед? "
4. Ғизо ва нӯшокиро бинед. Сабаби вохӯрии одамон дар сари хӯрок вуҷуд дорад, зеро хӯрок табиатан одамонро ба ҳам меорад. Агар шумо дар як чорабинии иҷтимоӣ ширкат варзед ва мехоҳед бо одамони нав шинос шавед, дар сари миз бо хӯрокхӯрӣ сӯҳбат кунед ё ҳангоми нишастан (ё истодан) хоҳиш кунед, ки ҳардуи шумо якҷоя хӯрок хӯред. Дар бораи хӯрок чизе гуфтан ва дар атрофи он гуфтугӯ кардан осон аст. Аз мардум бипурсед, ки оё онҳо нӯшидан мехоҳанд ва барои онҳо нӯшидан мехоҳанд, ё дар назди буфет истода, дар бораи хӯрок сӯҳбатро оғоз мекунанд.
   • Масалан, "ин нӯшокӣ ба ман хеле писанд аст. Ту чӣ фикр мекунӣ?'
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Вой, шумо ин нонро санҷидаед? Шумо дар ҳақиқат бояд як бурида бичашед. Ба фикри шумо, онҳо кадом намуди гиёҳҳоро истифода бурданд? "
5. Дар фаъолияте, ки одамони дигар якҷоя мекунанд, иштирок кунед. Агар шумо дидед, ки баъзе одамон ба бозӣ / фаъолият машғуланд ё машғуланд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳамроҳ шаванд. Омезиш бо гурӯҳи хурди одамон метавонад оғози гуфтугӯ бо шахси мушаххасро осон кунад.
   • Масалан, агар одамон ҳама мехоҳанд як барномаи телевизионӣ ё видеоклипро тамошо кунанд, ҳамзамон тамошо кунед. Пас аз касе бипурсед: "Шумо боз кадом намоишҳои телевизиониро тамошо мекунед?" Ва як чизи муштараке ёбед, ки дар бораи он сӯҳбат кунед.

Усули 3 аз 4: Сӯҳбатҳо дар фазои ҷамъиятӣ

1. Кӯмаки худро ба касе пешниҳод кунед. Агар касе ба назар гумроҳ шуда бошад ва шумо маҳалро донед, пешниҳод кунед, ки ба онҳо роҳ нишон диҳед. Пешниҳод кардани кӯмаки шумо на танҳо дӯстона, балки инчунин метавонад боиси гуфтугӯ гардад. Шояд шумо ва шахс ба як самт меравед ва шумо метавонед якҷоя сайр кунед.
   • Хоҳ касе бошад, ки роҳро намедонад ва ё дар иҷрои супоришҳо ба кӯмак мӯҳтоҷ аст, омода бошед дасти кӯмак дароз кунед. Кӣ медонад, шумо метавонед бо ин роҳ дӯстони нав пайдо кунед.
2. Пурсед, ки дигараш аз куҷост? Хусусан, агар шумо дар як шаҳри калон зиндагӣ кунед ё ба он ҷо сайёҳон мунтазам меоянд, чунин савол метавонад боиси гуфтугӯҳои олӣ гардад. Ҳикояи касе дар бораи он, ки чӣ гуна онҳо ба ҷое зиндагӣ ё истироҳат омадаанд, қариб ҳамеша ҷолиб аст ва барои сӯҳбат оғоз кардан лозим аст.
   • Масалан, агар шумо дар консерт бошед, аз шахси наздикатон бипурсед, ки онҳо аз куҷоянд. Шояд онҳо барои расидан ба он ҷо масофаи тӯлониеро тай карданд ё ба таври тасодуфӣ ҳозир шуданд.
3. Барои хандидани шахси дигар аз юмор истифода баред. Юмор яке аз роҳҳои осонтарини иртибот бо мардум аст, хусусан агар онҳо бегона бошанд. Одамон аксар вақт ҳангоми хандидан кушода ва роҳат мешаванд. Дар муҳити худ чизи хандовареро кашф кунед ва ин таҷрибаро бо касе, ки шумо намешиносед, нақл кунед.
   • Шӯхӣ кунед, шарҳ диҳед ё ба чизи хандоваре, ки дидед, ишора кунед.
4. Дар як фаъолият иштирок кунед. Агар шумо дар ҷои ҷамъиятӣ бо одамони зиёд бошед, ба ягон чорабинӣ ё ҷамъомади одамон ҳамроҳ шавед. Масалан, агар як маҳфили думбра вуҷуд дошта бошад, иштирок кунед ва якҷоя мусиқӣ кунед. Агар ягон сарояндаи кӯча бошад, истода, онро бо одамони дигар тамошо кунед. Ин на танҳо метавонад таҷрибаи шавқовар фароҳам орад, балки инчунин метавонад бо одамони дигар, ки онҳо низ тамошо мекунанд, тамос гирад. Пас шумо дар бораи таҷрибаи мубодила сӯҳбатро оғоз мекунед.
   • Дар консертҳо ва фестивалҳои хӯроквории ройгон ширкат варзед. Дар минтақаи худ чорабиниҳо ёбед ва бо мақсади шиносоӣ бо одамон дар онҳо иштирок кунед.

Усули 4 аз 4: Бо касе дар доираи тиҷорат муносибат кунед

1. Дар бораи як чизи марбут ба кор шарҳ диҳед. Ҳангоми вохӯрӣ бо касе дар муҳити касбӣ, тамосро дар аввал бо кор ва касбӣ нигоҳ доред. Шояд шумо мехоҳед, ки фавран аз ҳад зиёд меҳрубон набошед, зеро ин метавонад ҳамчун ғайрикасбӣ дучор ояд, алахусус дар муҳити корпоративӣ. Дар бораи кор ва ҳама чизҳое, ки дар байни шумо ҳастанд, сӯҳбат кунед.
   • Масалан, "Салом, ман Тревор ҳастам.Мо дар ҳамон лоиҳа кор карда истодаем. "
2. Ба касе фикру мулоҳизаҳои мусбат диҳед. Агар шумо пай баред, ки касе кори хуб кардааст, посух диҳед. Агар шумо бо касе розӣ бошед, инро бо овози баланд гӯед. Агар шумо дар вохӯрӣ ҳастед, пас аз вохӯрӣ бо шахсе сӯҳбат кунед, ки бо онҳо розӣ буданатонро муҳокима кунед.
   • Масалан: "Шумо як пешниҳоди хубе кардед. Аксар вақт, презентатсияҳо чандон ҷолиб нестанд, аммо баромадҳои шумо ҷолиб ва пурмазмун буданд. Он видеоҳоро аз куҷо ёфтед? "
3. Маслиҳат пурсед. Агар шумо донед, ки он кас мутахассиси соҳаи муайянест, ки шумо мехоҳед дар бораи он маълумоти бештар гиред, шумо метавонед аз онҳо маълумоти бештар ё маслиҳатҳои муфид пурсед. Аксарияти одамон аз мубодилаи дониши худ ба дигарон лаззат мебаранд ва вақте ки одамон ба кори худ таваҷҷӯҳ мекунанд, хурсанд мешаванд.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "ваҳ, шумо воқеан дар бораи таҳрири аксҳо бисёр чизҳоро медонед. Метавонед барои як навкор як нармафзори хуберо тавсия диҳед? "
4. Аз мавзӯъҳои ғайрикасбӣ, ки шахси дигар метавонад посух диҳад, дурӣ ҷӯед. Баъзе мавзӯъҳо мавҷуданд, ки барои ба шахси бегона расондани он дағалона ё нохушоянд аст, алахусус дар заминаи касбӣ. Масалан, бо зане дар бораи ҳомиладорӣ сӯҳбат накунед. Аз эътиқодоти сиёсӣ, дин, намуди зоҳирӣ (аз ҷумла вазн) ё маълумоти аз ҳад зиёди шахсӣ (масалан, ки шумо дар талоқ ҳастед ё амакатон нав даргузаштааст) худдорӣ кунед. Сӯҳбатҳоро бетараф ва бидуни баҳс нигоҳ доред.
   • Мавзӯҳои бетарафро, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, ба монанди чорабиниҳои марбут ба кор, конфронсҳо ва дӯстони муштарак интихоб кунед.