Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 5: Қисми 1: Техникаи асосӣ
• Усули 2 аз 5: Қисми 2: Мутобиқ шудан ба вазъ
• Усули 3 аз 5: Қисми 3: Такмили саволи шумо
• Усули 4 аз 5: Қисми 4: Саволи худро таҳия кунед
• Усули 5 аз 5: Қисми 5: Аз ҷавоб бештар истифода баред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо саволҳо доред, аммо метарсед, ки ба онҳо муроҷиат кунед? Метарсед, ки касе дар бораи шумо чӣ фикр мекунад ё метарсад, ки шумо ҷавоби дилхоҳатонро нахоҳед гирифт? Дар зер маслиҳатҳо оид ба тарзи кушода додани саволҳои иттилоотӣ оварда шудаанд. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, балки ба дигараш низ барои коркарди иттилоот ва ҷавоби хуб доданатон. Агар ба шумо кумаки мушаххасе лозим ояд, шумо метавонед инчунин боби дар боло буда, ки барои шумо манфиатдор аст, клик кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 5: Қисми 1: Техникаи асосӣ

1. Фаҳмонед, ки нофаҳмӣ дар куҷост. Нишон диҳед, ки ошуфтагӣ дар куҷост. Ин ҳатман бояд ҳақиқӣ набошад, аммо дар он сурат камтар ба назар мерасад, ки шумо диққат надодед, масалан.
   • "Бубахшед, ман шуморо комилан нафаҳмидам ..."
   • "Шарҳ барои ман ҳанӯз комилан равшан нест ..."
   • "Ман фикр мекунам, ки ман ҳангоми ёддошт чизеро пазмон шудам ..."
2. Он чизе, ки медонед, изҳор кунед. Он чизеро, ки дар бораи мавзӯъ фаҳмидед, ҷамъбаст кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо баъзе маълумотро фаҳмидед ва каме оқилтар садо медиҳед.
   • "Ман мефаҳмам, ки шоҳи Англия Ҳенри мехост калисои католикиро тақсим кунад, зеро ӯ талоқ доштан мехост ..."
   • "Ман мефаҳмам, ки барои ин кор имтиёзҳо ҳаст ..."
   • "Ман мефаҳмам, ки истеъмоли умумӣ зиёд шудааст ..."
3. Он чизе, ки шумо намедонед, номбар кунед.
   • "... аммо ман намефаҳмам, ки чӣ гуна ин боиси пайдоиши калисои англисӣ шуд."
   • "... аммо барои ман норӯшан аст, ки оё ин хароҷоти дандонпизишкиро низ дар бар мегирад."
   • "... аммо ман фикр мекунам, ки чаро ман ба ин қадар муносибат кардани мо пазмон шудам."
4. Боварӣ доред. Шумо мехоҳед, ки ақидаи худро нигоҳ доред ва диққати ҷиддӣ диҳед. Ба ҷуз нофаҳмӣ ё муоширати нодуруст чизе набуд.
5. Ҷавоби муқобил пешниҳод кунед. Агар шумо посухе гиред, ки он ба таври возеҳ шарҳ дода шудааст, боварӣ ҳосил кунед, ки ҷавоби омода доред. Бо ин роҳ шумо бо оқилтар дучор меоед.
   • "Оҳ, мебахшед. Ман фикр мекардам, ки шумо тамоман чизи дигареро гуфтед. Ман фикр кардам, ки ин хеле аҷиб аст. Ман намехостам, ки гумон кунам, ки шумо хато кардед. Гуноҳ аз они ман аст, маъзарат мехоҳам."
6. Рӯшан ва возеҳ сухан гӯед. Ҳангоми сухан гуфтан аз Голландияи дуруст истифода баред. Ба луғат ва грамматикаи дуруст диққат диҳед. Аз дастатон ояд. Ин нисфи кори худ аст ва саволи шумо оқил ба назар мерасад.

Усули 2 аз 5: Қисми 2: Мутобиқ шудан ба вазъ

1. Пурсидани саволҳо ҳангоми муроҷиат ба кор. Вақте ки шумо аз корфармои эҳтимолӣ савол медиҳед, шумо мехоҳед худро дар беҳтарин ҳолат нишон диҳед. Шумо мехоҳед нишон диҳед, ки чӣ қадар заҳмат мекашед ва чӣ гуна коратонро дар муҳити муайян иҷро мекунед. Вақте ки сухан дар бораи меъёрҳо ва арзишҳо меравад, нишон диҳед, ки шумо бо ширкат мувофиқат мекунед. Саволҳо ба монанди:
   • "Як ҳафтаи миёнаи корӣ дар ин вазифа ба чӣ монанд аст?"
   • "Имкониятҳои мансаб дар ин вазифа чӣ гунаанд?"
   • "Роҳбарият дар ин ширкат чӣ гуна кор мекунад?"
2. Ба довталаб савол додан. Вақте ки шумо ба довталаб савол медиҳед, шумо дар бораи он, ки ӯ чӣ гуна корманд хоҳад буд, сигналҳо меҷӯед. Аз саволҳои стандартӣ канорагирӣ кунед, шумо танҳо ҷавоби пешакӣ омӯхташударо мегиред. Агар шумо саволҳои беназир диҳед, имкони бештари посухи самимӣ доред. Кӯшиш кунед, ки саволҳо ба монанди:
   • "Шумо дар ин вазифа чӣ кореро намехостед?" Ин савол нишон медиҳад, ки кадом заъфҳоро интизор шудан мумкин аст.
   • "Ба фикри шумо, ин вазифа бояд дар панҷ соли оянда чӣ гуна тағир ёбад? Ва дар даҳсолаи оянда?" Бо ин савол шумо мефаҳмед, ки номзад ба тағирот чӣ гуна муносибат мекунад ва оё ӯ метавонад пешакӣ фикр кунад.
   • "Кай вайрон кардани қоида хуб аст?" Бо ин савол шумо дар бораи фаҳмишҳои ахлоқии довталаб маълумоти бештар хоҳед гирифт, оё онҳо метавонанд ба вазъияти муайян мутобиқ шаванд ё дар дохили шабака қарор доранд?
3. Пурсидани саволҳо дар интернет. Агар онҳо саволҳои оқилона дошта бошанд, шумо метавонед онҳоро аз тариқи онлайн низ пурсед. Ҷавобҳои зиёдеро дар интернет пайдо кардан мумкин аст. Мардум ба шумо ҷавоб намедиҳанд, агар шумо метавонед ҷавобро тавассути Google (ё Wikihow!) Пайдо кунед. Барои зиёд кардани имконияти ҷавоб, инчунин бобҳои зерро хонед. Ва дар ин миён, боварӣ ҳосил кунед:
   • Ҳамеша аввал таҳқиқ кунед ва кӯшиш кунед, ки аввал ба саволи худ посух диҳед.
   • Ором бошед. Агар шумо дар саволи худ ба хашм оед ва ишора кунед, эҳтимол дорад, ки одамон шуморо нодида гиранд ё шуморо масхара кунанд.
   • Имло дуруст аст. Ин нишон медиҳад, ки шумо ҷиддӣ ҳастед. Аз ин рӯ имкони посухи ҷиддӣ бештар аст. Агар шумо ба имло ё грамматикаи худ боварӣ надошта бошед, калимаи худро дар Word ё Google Docs нависед ва бубинед, ки санҷиши имло чӣ мегӯяд.
4. Дар вақти вохӯрӣ савол додан. Чӣ гуна ва чӣ пурсидани саволҳо ҳангоми вохӯриҳо каме ба намуди ширкате, ки шумо кор мекунед ва аз вазифае, ки доред, вобаста аст. Агар қисмҳои қаблӣ ва навбатии ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак накунанд, шумо метавонед усулҳои оддиро риоя кунед:
   • Саволҳое диҳед, ки ба пешрафт ва ҳалли мушкилот нигаронида шудаанд. Барои тамаркузи ҷаласа саволҳо диҳед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна мавзӯъҳои мубоҳиса бо мушкилоти тиҷоратӣ иртибот доранд.
   • Андешаи худро баён кунед. Занг назанед. Дар акси ҳол, мардум гӯш карданро бас мекунанд ва бепарво мешаванд.
   • Ба пеш нигаред. Саволҳое диҳед, ки ба ояндаи тиҷорат нигаронида шудаанд. Ширкат бояд чӣ гуна мутобиқ шавад? Мушкилоти азиме, ки ширкат барои муваффақ шудан ё боқӣ мондан дучор меояд, кадом хоҳад буд?

Усули 3 аз 5: Қисми 3: Такмили саволи шумо

1. Ба нохун ба сар зад. Чизи аз ҳама муҳим дар пурсиши оқилона он аст, ки шумо медонед, ки дар бораи чӣ гап мезанед. Боварӣ ҳосил кунед, ки маълумоти кофӣ доред, то саволи беақлона нагузоред. Худ аз худ саволҳои аблаҳона нестанд, аммо агар шумо саволе диҳед, ки онро низ бо ҷустуҷӯи зуд дар Google ҷавоб диҳед, хуб нахоҳед ёфт. Дар бораи он, ки пеш аз пурсидан саволи худро чӣ гуна такмил диҳед, хонед.
2. Дар бораи ҳадафи худ фикр кунед. Бо ин савол шумо чӣ мехоҳед ба даст оред? Ҷавоб ба шумо чӣ кӯмак мерасонад? Бо ин роҳ шумо метавонед беҳтар муайян кунед, ки шумо дарвоқеъ кадом маълумотро аз шахсе, ки ба ӯ савол медиҳед, ниёз доред. Саволи шумо ҳар қадар мушаххас бошад, ҳамон қадар оқилтар пайдо мешавад ва шумо оқилтар пайдо мекунед.
3. Он чизе, ки шумо медонед ва намедонед, муқоиса кунед. Пеш аз додани савол, дар бораи он, ки шумо дар бораи мавзӯъ чӣ медонед ва дар бораи он чизе ки намедонед, фикр кунед. Оё шумо аллакай маълумоти зиёде доред ва танҳо мехоҳед баъзе ҷузъиёти хурдро бидонед? Ё шумо қариб ки дар ин бора чизе намедонед? Ҳар қадаре ки шумо дар бораи чизе дониши бештар дошта бошед, саволҳои шумо ҳамон қадар оқилона пайдо шуда метавонанд.
4. Нуқтаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар онҳо нофаҳмие ба амал омада метавонад. Ба мавзӯи худ ва ба чизҳои ошуфта нигаред. Шумо мутмаинед, ки дар он қисмате, ки мегиред? Шояд савол нодуруст бошад, зеро шумо маълумотро дуруст нафаҳмидед. Шояд фикри хубе бошад, ки агар имкон дошта бошед, санҷидани баъзе далелҳои асосӣ.
5. Кӯшиш кунед, ки мавзӯъро аз ҳар тараф бинед. Шумо метавонед ба саволи худ табиӣ посух ёбед. Баъзан намуди нав метавонад ба шумо чизеро ёбад, ки пештар надида будед. Ва он чизе, ки ба назар чунин менамуд, метавонад ногаҳон нопадид шавад.
6. Аввал тадқиқоти худро анҷом диҳед. Агар шумо то ҳол саволҳо доред ва имконияти таҳқиқ кардан вуҷуд дошта бошад, пеш аз пурсидани савол ин корро кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи мавзӯи худ ҳарчи бештар фаҳмед. Ин як қисми муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки оқил ба назар расед. Ҳамин ки шумо дар бораи мавзӯъ сӯҳбат мекунед, намоён мешавад.
7. Тасмим гиред, ки ба шумо кадом маълумот лозим аст. Пас аз таҳқиқоти худ шумо аниқтар хоҳед донист, ки ба шумо чӣ гуна маълумот лозим аст. Агар зарур бошад, онро нависед, то фаромӯш накунед, ки кай вақт фаро мерасад ва шумо метавонед саволатонро диҳед.
8. Саволи худро ба шахси мувофиқ диҳед. Қисми дигари муҳими пурсиши оқилона ин пурсидани шахси мувофиқ аст. Агар шумо хуб огоҳ бошед, шумо одатан муваффақ хоҳед шуд. Дар баъзе ҳолатҳо муфид аст, ки кӣ барои саволи шумо шахси мувофиқ аст. Масалан, агар ба шумо як шӯъбаи мушаххасе ниёз дошта бошад, ё шумо мехоҳед аз касе кумак пурсед, ки шумо намедонед.

Усули 4 аз 5: Қисми 4: Саволи худро таҳия кунед

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки грамматикаи дуруст доред. Вақте ки шумо саволи худро медиҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки он аз ҷиҳати грамматикӣ дуруст аст ва шумо ҳамаи калимаҳоро ба қадри имкон талаффуз кунед. Рӯшан ва возеҳ сухан гӯед. Ин на танҳо шуморо зирактар ​​менамояд, балки ба шахси дигар кӯмак мекунад, ки саволи шуморо дуруст дарк кунад.
2. То ҳадди имкон мушаххас бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки интихоби калимаатон боиси нофаҳмиҳо намешавад, ҳарчи бештар мушаххас бошед. Гиперболаҳоро истифода набаред ва боварӣ ҳосил кунед, ки маҳз он чизеро, ки мехоҳед бидонед, таҳия кунед. Масалан, агар шумо ба ягон вазифаи муайян дар ширкат манфиатдор бошед, напурсед, ки оё онҳо дар ҳоли ҳозир ягон ҷои холӣ доранд? Махсусан дар бораи вазифае, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ё мувофиқ аст, пурсед.
3. Боадаб бошед ва нисбати танқид эҳтиёткор бошед. Агар шумо маълумотро пазмон шудед ва бо касе дучор оед, ки ба саволи шумо посух дода метавонад, боадаб бошед. Агар шумо аз ин шахс нороҳат бошед ё фикр кунед, ки ҷавоби савол дуруст нест, эҳтиёт шавед. Шумо метавонед пурсед, ки ӯ маълумотро аз куҷо гирифтааст. Шумо инчунин метавонед пурсед, ки касе ин маълумотро бо кадом усул истифода мебурд. Бо ин роҳ шумо нишон медиҳед, ки шумо манфиатдоред, ки дар оянда чӣ гуна ва чӣ гуна ҷавобҳои худро пайдо кунед.
4. Саволро содда нигоҳ доред. Барои фаҳмидани мушкилот аз ҳад зиёд зарб задан ё шарҳ надиҳед. Маълумоти аз ҳад зиёд метавонад саволро парешон кунад. Он метавонад шуморо ба ҷавоби нодуруст водор созад, зеро шахси саволдиҳанда фикри шуморо нодуруст фаҳмидааст.
   • Масалан, ба духтур нагӯед, ки рӯзи шумо пеш аз он ки мушкилоти мушаххаси саломатӣ ба вуҷуд ояд, чӣ гуна гузашт. Ба духтур лозим нест, ки автобуси шумо субҳи имрӯз дер кард. Духтур бояд бидонад, ки шумо субҳи имрӯз барои наҳорӣ чизи дигаре аз муқаррарӣ хӯрдед ва ҳоло дарди меъда дорад.
5. Саволҳои кушод ва пӯшида истифода баред. Вобаста аз вазъ шумо саволҳои кушод ва пӯшида медиҳед. Агар ба шумо ҷавоби мушаххас ё ҳа ё неи возеҳе лозим бошад, саволи пӯшида диҳед. Агар шумо ҳарчи бештар маълумот гирифтан хоҳед, саволи кушод пурсед.
   • Саволҳои кушода одатан аз "барои чӣ" оғоз мешаванд ва сипас "шумо метавонед дар ин бора ба ман маълумоти бештар диҳед?".
   • Саволҳои пӯшида одатан бо калимаҳое чун "вақте" ё "кӣ" оғоз мешаванд.
6. Боварӣ ҳосил кунед. Саволи худро дилпурона пурсед. Узр напурсед ё худро хурд накунед. Бо ин роҳ шумо камтар донотар дучор меоед. Шумо инчунин имконият медиҳед, ки касе саволи шуморо доварӣ кунад. Дар баъзе ҳолатҳо ин нисбат ба ҳолатҳои дигар муҳимтар аст. Агар шумо ба муаллиматон савол диҳед, ғам нахӯред. Агар шумо ҳангоми супоридани ҷои кор савол диҳед, хуб аст, ки дар ин бора огоҳ бошед.
7. Калимаҳои пуркунандаро истифода набаред. Ин калимаҳо ба монанди "eh", "uhm", "ah" ва ғайра мебошанд. Онҳо калимаҳои пуркунанда мебошанд, ки шумо ҳангоми ҷустуҷӯи калимаи навбатӣ истифода мебаред. Аксарият ин корро бешуурона мекунанд. Кӯшиш кунед, ки онҳоро ҳарчи камтар истифода баред, ҳамон қадар зирактар ​​намоён мешавед. Он гоҳ саволи шумо инчунин бо мулоҳизакорӣ дучор меояд.
8. Фаҳмонед, ки чаро шумо савол медиҳед. Агар вазъият имкон диҳад, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чаро савол медиҳед ва ҳадафи шумо чист. Ҳамин тавр шумо кафолат медиҳед, ки ягон нофаҳмиҳои имконпазир ба амал наоянд. Ва он метавонад боиси шахсе шавад, ки аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба шумо маълумоти иловагие диҳад, ки шумо ҳатто ниёзманди худро намедонистед.
9. Ҳеҷ гоҳ саволи худро хашмгин накунед. Шумо танҳо нишон медиҳед, ки мехоҳед ҳақ бошед ва ба ҷавоби дигар боз нестед. Саволи худро танҳо дар сурате диҳед, ки агар шумо ба он посухи самимӣ дошта бошед. Дар акси ҳол, шумо танҳо ҷавоби мудофиавӣ хоҳед гирифт, ки эҳтимолан ба шумо чандон кӯмак нахоҳад кард.
   • Напурсед: "Оё дуруст аст, ки агар мо ғалладонаро мустақиман худамон ба ҷои хӯрондан ба говҳо бихӯрем ва сипас гӯшти онҳоро бихӯрем, камтар одамон гурусна хоҳанд монд?"
   • Аммо савол: "Бисёре аз гиёҳхорон мегӯянд, ки агар ҷомеа ба соҳаи гӯшт камтар сармоягузорӣ кунад, ғизои бештар дастрас мешавад. Оё ин далел дуруст ба назар мерасад, оё шумо далелҳоеро медонед, ки тарафи дигари ҳикоятро дастгирӣ мекунанд?"
10. Пурсед! Қисми муҳимтарини пурсидани савол воқеан савол додан аст! Аслан, саволҳои аблаҳона вуҷуд надоранд. Агар аз касе мадад пурсед, шарм накунед. Савол додан ин аст, ки воқеан одамони оқил чӣ кор мекунанд! Ва ҳар қадар онро ба таъхир андозед, сахттар мешавад.

Усули 5 аз 5: Қисми 5: Аз ҷавоб бештар истифода баред

1. Нагузоред, ки касе худро нороҳат ҳис кунад. Агар шумо ҳис кунед, ки иттилоотдиҳанда худро нороҳат ҳис мекунад, ё шояд дар ин бора сӯҳбат кардан душвор бошад, ба пеш наравед. Бозпурсии оммавӣ кам натиҷа медиҳад, агар шумо дар шароити касбӣ, ба монанди рӯзноманигор, узви раёсат ё адвокат пурсуҷӯ накунед. Агар шумо дар як аудитория дар лексия бошед ё шумо донишҷӯед ва дар синф бошед, мехоҳед ба шумо маълумот диҳед. Пас пурсишатонро қатъ кунед ва барои маълумот ба онҳо ташаккур гӯед. Пас аз он, аксар вақт вақт ҳаст, ки ба назди касе ояд ва дар ин бора шахсан сӯҳбат кунад. Ҳарчанд саволи шумо барои дигарон гурӯҳ низ ҷолиб буд; баъзан шумо бояд ҷавоби ҳақиқӣ гиред.
2. Ҷавобро гӯш кунед. Ба ҷои он ки дар бораи ҷавоб сӯҳбат кунед, ба суханони касе бодиққат гӯш кунед. Бо ин роҳ шумо аз ҷавобатон бештар самаранок истифода мебаред. Танҳо вақте касеро мебуред, ки чизи муҳимро нодуруст фаҳманд. Ва ин корро боадабона иҷро кунед.
3. Бигзор касе тамом кунад. Ҳатто агар шумо ҳис кунед, ки як иттилооти муҳим фаромӯш шуда истодааст, ҳамеша интизор шавед, то касе сӯҳбатро тамом кунад. Шояд баъдтар биёяд. Шояд ба шумо маълумоти иловагӣ лозим шавад, то шумо нуқтаи ниҳоиро беҳтар фаҳмед.
4. Дар бораи ҷавоби гирифтаатон фикр кунед. Дар бораи ҳамаи маълумоти ба шумо гуфта шуда фикр кунед. Фикр кунед, ки ҷавоб ба саволи шумо чӣ гуна иртибот дорад ва оё ҳамаи саволҳо ҳоло посух гирифтаанд. На танҳо чизи муқаррариро қабул кунед. Агар чизе аҷоиб ба назар расад, шояд шумо маълумоти хато гирифтаед! Ҳатто агар шумо саволҳо дидед, ин маънои онро надорад, ки шахси дигар ҷавоби дуруст дорад.
5. Агар лозим ояд, тавзеҳ диҳед. Агар ҷавоби гирифтаи шумо барои шумо маъное надошта бошад ва ё чизе бошад, ки шумо намефаҳмед, шарм надоред ва шарҳ диҳед. Ин мушкилоти минбаъдаро пешгирӣ мекунад, зеро шумо тамоми маълумотро нагирифтаед ва фаҳмида наметавонед.
6. Саволҳо доданро давом диҳед. Ҳангоме ки онҳо ба миён меоянд, то он даме, ки ҷавоби пурра диҳед, саволҳои бештар диҳед. Шояд саволҳои нав ба миён оянд, дар бораи чизҳое, ки шумо пештар фикр намекардед. Бо додани саволҳо шумо инчунин нишон медиҳед, ки шумо дар ҳақиқат гӯш кардаед ва қадр мекунед, ки шахси дигар ба шумо кӯмак мекунад.
7. Маслиҳати умумӣ пурсед. Шумо инчунин метавонед аз касе барои маслиҳат ё маслиҳатҳо дар бораи минтақае, ки дар бораи он савол доштед, пурсед. Агар он шахс мутахассис бошад, бояд инро аз касе низ омӯхт. Онҳо аз шумо хеле донишмандтаранд ва эҳтимолан барои шумо маслиҳатҳое доранд, ки ҳангоми дар вазифаи шумо буданашон ба онҳо маъқул мешуд.

Маслиҳатҳо

• Калимаҳои калонро истифода набаред. Шумо зуд дучор меоед, ки ба таври ғаразнок аст. Мулоҳизакор ва меҳрубон бошед ва барои зоҳир шудани доҳӣ аз ҳад зиёд хавотир нашавед.
• Ба саволи худ шунавандагонро дохил кунед. Шумо метавонед онҳоро ба ибораҳои "Оё шумо дар бораи он фикр кардед ..." ё "Оё шумо ин саволро баррасӣ кардед ..." даъват кунед.
• Бо забони худ аз боло нагузаред, аммо албатта зери он нест. Истифодаи забоне, ки аз ҳад зиёд расмӣ аст, метавонад беақлона ва дурудароз садо диҳад, алахусус агар шумо калимаҳоеро истифода баред, ки аслан маънои онро намефаҳмед. Аммо ғайрирасмӣ низ муфид нест:
  • "Дирӯз барои ташхис ба дорухона рафта будед?" (калимаи хато)
  • "Оё шумо дирӯз барои он чизе, ки онҳо ба шумо менигаранд ва чӯбҳо ва ташхисҳоятонро месанҷанд, ба назди духтур муроҷиат карда будед, пас духтур мегӯяд, ки ҳамааш хуб аст?" (хеле ғайрирасмӣ)
  • "Оё шумо дирӯз барои ташхиси ҷисмонӣ ба кабинети духтур ташриф овардед, ки барои баъзе корҳои беруназсинфӣ ҳатмӣ буд, то духтури навбатдор ба шумо итминон диҳад, ки шумо дар муқоиса бо дигар беморон дар ҳолати хуб ҳастед? (Хеле расмӣ ва болотар)
• Баъзе саволҳо пешакӣ таҳқиқотро талаб мекунанд. Масалан, дар интернет ҷустуҷӯ кунед, то бубинед, ки шумо посухро ёфта метавонед ё не. Масалан, Google метавонад ба шумо минбаъд низ кӯмак расонад.
• Мисол: «Ман пештар гумон мекардам, ки мусиқии классикӣ гӯш кардан дилгиркунанда аст, шояд барои он ки ҳамаи дӯстони ман чунин мешумориданд. Аммо азбаски бисёр навозандагон ва одамони босавод онро дӯст медоранд, шояд аз он чизе, ки ман фикр мекардам, чизҳои бештаре дошта бошанд. Ман медонам, ки шумо инро дӯст медоред. Оё шумо метавонед ба мо бигӯед, ки дар ин бора чӣ чизеро дӯст медоред? ”
• Кӯшиш кунед, ки дар бораи мавзӯи худ маълумоти бештар гиред, то саволи шумо каме бештар бошад.

Огоҳӣ

• Пеш аз савол додан, савол надиҳед, масалан, барои он, ки шумо диққати худро ба худ ҷалб кардан мехоҳед ё азбаски шумо зирак шудан мехоҳед. Ин ягона ангезаи тасаввуркунандаи савол мебошад.
• Эҳтиёт бошед, ки агар посух ба шумо маъқул нашавад, ба хашмгин муносибат накунед. Агар шумо ба ҳама ҷавобҳои имконпазир ошкоро набошед, пас савол надиҳед. Инчунин он метавонад бошад, ки касе ба саволи барои шумо безарар муносибат мекунад. Бо ин кор ташвиш накашед. Шояд шумо ноогоҳона зарба задед.