Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Тавсифи кор
• Қисми 2 аз 4: Таҳлили кор
• Қисми 3 аз 4: Тафсири асар
• Қисми 4 аз 4: Арзёбии кор
• Маслиҳатҳо

Санъатшиносӣ таҳлили ҳамаҷониба ва арзёбии асари бадеӣ мебошад. Гарчанде ки ду нафар як муносибати якхеларо ба асарҳои бадеӣ эҳсос намекунанд ё онро ба тариқи якхела тафсир мекунанд, якчанд дастурҳои стандартӣ мавҷуданд, ки шумо метавонед барои баррасии боандеша ва ҳамаҷониба бинависед. Унсурҳои асосии санъатшиносӣ тавсиф, таҳлил, тафсир ва баҳо додани асар мебошанд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Тавсифи кор

1. Маълумоти умумиро дар бораи асар ҷамъоварӣ кунед. Ин навъи матнест, ки шумо дар зери сарлавҳаи музей ё галерея ва ё дар сарлавҳаи китоби бадеӣ пайдо мекунед. Донистани заминаи асар метавонад дар тарҷума ва фаҳмидани асар тағироти ҷиддӣ расонад. Танқиди худро бо пешниҳоди маълумоти зерин оғоз кунед:
   • Номи асар
   • Номи рассом
   • Вақте ки порча сохта мешавад
   • Дар куҷо сохта шудааст
   • Намудҳои васоити ахбори омма, ки барои эҷоди асар истифода мешаванд (масалан, равған дар рӯйхат)
   • Андозаи дақиқи кор
2. Он чизеро, ки мебинед, тасвир кунед. Мисолро ба тариқи бетараф тасвир кунед. Тавсифи шумо бояд чизҳоеро дар бар гирад, ба монанди шакл ва ҳаҷми асар. Агар дар санъат на рақамҳои абстрактӣ рақамҳо ё ашё тасвир шуда бошанд, он чизеро тасвир кунед.
   • Масалан, шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Ин портрети хурди миқёси ҷавонзанест, ки аз қафо ба поён, дар паси замини тира тасвир шудааст. Вай дастҳояшро дар пеши сина гузошта, ба боло ва каме ба тарафи рости бинанда нигарист. Вай дар тан либоси гулобӣ дорад ва пардаи дароз аз паси сар афтод. "
   • Аз истифодаи ибораҳое чун "зебо", "зишт", "хуб" ё "бад худдорӣ кунед. Дар ин лаҳза шумо танҳо он чиро, ки мебинед, бидуни доварӣ кардани санъат мегӯед!
3. Унсурҳои асарро муҳокима кунед. Пас шумо метавонед корро муфассалтар тасвир кунед. Дар бораи он нақл кунед, ки чӣ гуна асарҳо ин панҷ унсури асосии санъат ва тарроҳиро истифода мебаранд: хат, ранг, фазо, нур ва шакл.
4. Истифодаи хатро тасвир кунед. Хатҳо дар асари бадеӣ метавонанд ба маънои аслӣ ё ғайриманқул бошанд. Навъҳои гуногуни хатҳо метавонанд кайфиятҳо ё эффектҳои гуногунро ба вуҷуд оранд. Масалан:
   • Хатҳои қубурӣ метавонанд таъсири ором дошта бошанд, дар ҳоле ки хатҳои ҷарроҳӣ метавонанд худро каме душвортар ҳис кунанд ё эҳсоси нерӯро ба вуҷуд оранд.
   • Хатҳои дағалона ва эскизӣ ҳисси ҳаракат ва озодиро ба вуҷуд меоранд, дар ҳоле ки хатҳои ҳамвор ва бефосила таассуроти оромтар ва бодиққат ба нақша гирифтаанд.
   • Хатти биниш ё хати амалро тавассути ҷойгиркунии рақамҳо ва ашё дар дохили саҳна пешниҳод кардан мумкин аст. Масалан, як гурӯҳи рақамҳо, ки ҳама ба самти муайян нигариста ва ё ишора мекунанд, метавонанд хати номуайян эҷод кунанд, ки чашми шуморо тавассути кор ба самти муайян мекашад.
5. Дар бораи истифодаи ранг дар асар сӯҳбат кунед. Хусусиятҳои ба монанди ранг (сурх, сабз, кабуд ва ғ.), Арзиши ранг (равшанӣ ё торикӣ) ва шиддатро нависед. Ба схемаҳои умумии ранг нигаред ва дар бораи он ки чӣ гуна рангҳо якҷоя кор мекунанд, фикр кунед.
   • Масалан, оё рангҳо ба ҳам бархӯрд мекунанд ё ҳамоҳанганд? Оё асар рангҳои гуногунро истифода мебарад, ё он якрангтар аст (масалан, ҳамаи сояҳои кабуд)?
6. Истифодаи фазоро дар асар тавсиф кунед. "Фазо" дар ин ҷо ба минтақаҳои атроф ва байни ашё дар асар дахл дорад. Ҳангоми сӯҳбат дар бораи фазо, ба чизҳое чун амиқӣ ва дурнамо, ба ҳам пайвастани объектҳо ва истифодаи фазои холӣ нисбат ба фазои пур аз ҷузъиёт диққат диҳед.
   • Агар шумо як асари бадеии дуандозаро тасвир карда истодаед, масалан, наққошӣ, муносибат кунед, ки оё дар асар фазои сеандоза ва амиқ тасаввуроте додаед ё не.
7. Истифодаи нурро дар асар тасвир кунед. Нур дар асари бадеӣ метавонад гарм ё сард, дурахшон ё мутеъ, табиӣ ё сунъӣ ба назар расад. Вақт ҷудо карда, дар бораи нақши рӯшноӣ ва соя дар асар сӯҳбат кунед.
   • Агар шумо бо як асари дуҷониба, масалан, наққошӣ сару кор дошта бошед, шумо метавонед таъкид кунед, ки чӣ гуна рассом иллюзияи нурро ба вуҷуд меорад.
   • Барои як асари сеандоза, ба монанди ҳайкалтарошӣ, шумо метавонед ҳамкории нур ва асарро муҳокима кунед. Масалан, оё сатҳи инъикоскунанда аст? Оё муҷассама сояи ҷолиб меорад? Оё баъзе минтақаҳои расм бештар аз сояҳои дигар сояафкантаранд ё равшантаранд?
8. Тарзи дар асар истифода шудани шакли онро қайд кунед. Оё шаклҳо дар кор геометрӣ ҳастанд, бо хатҳои рост ва каҷҳои комил, ё онҳо табиӣтаранд? Оё асар як намуди муайяни шаклро бартарӣ медиҳад, ё шумо якчанд шаклҳои гуногунро мебинед?
   • Шаклҳо ҳам дар асарҳои абстрактӣ ва ҳам маҷозӣ нақши муҳим доранд. Масалан, дар як портрети арӯс аз ҷониби Ҷеймс Сант, шаклҳои аҷиби секунҷа мавҷуданд, ки парда дар атрофи китфҳо ва дастҳои басташудаи ӯ дар пеши сандуқи ӯ офарида шудааст.
   • Пас аз он, ки шумо дар расм нақшеро мушоҳида мекунед, шумо метавонед бубинед, ки оё ин шакл дар ҷои дигари расм такрор шудааст ё на.

Қисми 2 аз 4: Таҳлили кор

1. Муҳокима кунед, ки чӣ гуна асар принсипҳои композитсияро истифода мебарад. Пас аз он ки шумо асарро тавсиф кардед, вақти он расидааст, ки чӣ гуна якҷоя шудани онро таҳлил кунед ё муҳокима кунед. Оғоз аз сӯҳбат дар бораи он, ки чӣ гуна кор якҷоя карда мешавад, бо назардошти якчанд ғояҳои асосӣ. Масалан:
   • Тавозун: Чӣ гуна рангҳо, шаклҳо ва бофтаҳои порча якҷоя кор мекунанд? Оё онҳо таъсири мутавозин ё ҳамоҳангро эҷод мекунанд, ё порае ба ягон тарз номутаносиб аст?
   • Тазод: Оё асар рангҳои муқоисашаванда, бофтаҳо ё равшаниро истифода мебарад? Тазодро дар истифодаи шаклҳо ё контурҳои гуногун низ пайдо кардан мумкин аст, ба монанди хатҳои каҷшуда ва қубурӣ, ё геометрӣ нисбат ба шаклҳои табиӣ.
   • Трафик: Чӣ гуна кор ҳисси ҳаракатро ба вуҷуд меорад? Оё нигоҳи шумо ба воситаи композитсия ба ягон тарз кашида шудааст?
   • Фоиз: Оё андозаи унсурҳои гуногуни асар ба назаратон тавре менамояд, ки шумо интизор будед ё онҳо тааҷубоваранд? Масалан, агар асар як гурӯҳи одамонро нишон диҳад, оё баъзе рақамҳо назар ба оне ки дар ҳаёти воқеӣ калонтаранд ё хурдтаранд?
2. Нуқтаи диққатро дар асар интихоб кунед. Аксари асарҳои бадеӣ як ё якчанд нуқта доранд, ки барои ҷалб кардани диққати шумо ва чашми шумо диққат медиҳанд. Дар портрет, ин метавонад рӯй ё чашмони мавзӯъ бошад. Дар натюрморт он метавонад як объекти мутамарказ ҷойгиршуда ё равшан бошад. Кӯшиш кунед, ки муайян кардани кадом қисмҳои асар таъкид карда шавад.
   • Ба кор нигаред ва қайд кунед, ки шумо дарҳол кадом хусусиятҳоро мушоҳида мекунед ё нигоҳи шумо ба куҷо бармегардад.
   • Аз худ бипурсед, ки чаро чашми шумо ба хусусият ҷалб карда шудааст? Масалан, агар шумо фаҳмед, ки нигоҳи шумо ба як рақами гурӯҳ собит боқӣ мондааст, оё ин нишондиҳанда аз дигарҳо калонтар аст? Оё он рақам ба бинанда наздиктар аст? Равшантар равшан карда шудааст?
3. Дар асар мавзӯъҳоро ҷӯед. Якчанд мавзӯъҳои асосиро фарқ кунед ва муҳокима кунед, ки чӣ гуна рассом барои ифодаи ин мавзӯъҳо унсурҳои тарроҳӣ (ранг, нур, фазо, шакл ва хат) -ро истифода мебарад. Мавзӯъҳо метавонанд чизҳоро дар бар гиранд, ба монанди:
   • Истифодаи нақшаҳои рангӣ, ки ба кор кайфияту маънои муайян медиҳанд. Масалан, ба расмҳои давраи кабуди Пикассо нигаред.
   • Символизм ва тасвирҳои динӣ ё мифологӣ. Масалан, истифодаи асарҳо ва рамзҳоро аз мифологияи классикӣ дар асарҳои Ренессанс, аз қабили Боттичелли "Таваллуди Венера" ​​-ро дида мебароем.
   • Такрори тасвирҳо ё мотивҳо дар дохили асар ё гурӯҳи асарҳо. Барои намунаи хуби ин, бубинед, ки чӣ гуна растаниҳо ва гулҳо дар бисёр расмҳои Фрида Кало истифода мешаванд.

Қисми 3 аз 4: Тафсири асар

1. Кӯшиш кунед, ки ҳадафи корро муайян кунед. Ба тариқи дигар, ба фикри шумо, рассом бо асар чӣ гуфтанӣ буд? Чаро ӯ ин корро анҷом додааст? Кӯшиш кунед, ки маънои умумии асарро тавре, ки мебинед, ҷамъбаст кунед.
2. Муносибати шахсии худро ба кор тавсиф кунед. Ҳоло вақти он расидааст, ки каме бештар субъективӣ шавем. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми тамошои асар шумо чӣ ҳис мекунед. Ба фикри шумо, кайфияти умумии кор чӣ гуна аст? Оё он чизе ба шумо хотиррасон мекунад (ғояҳо, таҷрибаҳо, дигар асарҳои бадеӣ)?
   • Барои ифодаи муносибати шумо ба кор бо забони ифодакунанда истифода баред. Масалан, оё табъи кор ғамгин аст? Умедворам? Осоишта? Оё шумо асарро зебо ё зишт тасвир мекардед?
3. Тафсири худро бо мисолҳо дастгирӣ кунед. Аз тавсифи худ ва таҳлили асар мисолҳо истифода баред, то фаҳмонед, ки чаро шумо дар бораи асари бадеӣ назари муайяне доред ва эҳсос мекунед.
   • Масалан, "Ман фикр мекунам, ки тасвири Ҷеймс Сант дар бораи арӯси ҷавон барои тасаввурот дар бораи ӯҳдадории рӯҳонии арӯс пешбинӣ шудааст. Инро хати композитсия нишон медиҳад, ки чашми бинандаро ба боло, пас аз нигоҳи болоии мавзӯъ мекашад. Он инчунин бо нури гарми манбае дар ҷое болотар аз ҷавонзан пешниҳод мешавад. "

Қисми 4 аз 4: Арзёбии кор

1. Тасмим гиред, ки оё кор муваффақ аст ё не. Ҳадаф дар ин ҷо ҳатман нишон додани "хуб" ё "бад" будани асари бадеӣ нест. Ба ҷои ин, ба назар гиред, ки оё кор "муваффақ аст". Масалан, инҳоро дида мебароем:
   • Ба фикри шумо, асар он чиро, ки рассом гуфтан мехост, нишон медиҳад?
   • Оё рассом аз мавод ва усулҳо хуб истифода кардааст?
   • Оё асари тасвирӣ асил аст ё ба дигар асарҳо тақлид мекунад?
2. Фаҳмонед, ки чаро шумо ба тарзи муайян баҳо медиҳед. Пас аз он, ки шумо чанд ҷанбаеро интихоб кардед, ки барои арзёбии кор дар он қарор доранд, шумо бояд диққати асосии баҳои худро ба таври возеҳ баён кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед, ки шумо асарро аз рӯи дараҷаи хуби он, то чӣ андоза аз ҷиҳати техникӣ анҷом ёфтани он ва то чӣ андоза муваффақ будани асар кайфият ё мавзӯъҳоро пешбинӣ мекунад, баҳо медиҳед.
3. Ҷамъбаст кунед, ки чаро шумо фикр мекунед, ки кор муваффақ ва номуваффақ шудааст. Бо чанд ҷумла ҳукми худро дар бораи асар шарҳ диҳед. Бо истифода аз тафсир ва таҳлили асар, барои ҳукми худ сабабҳои мушаххас диҳед.
   • Масалан, "Ман фикр мекунам, ки ин асар бомуваффақият аст, зеро истифодаи нур, шакл, имову ишора ва хат ҳама барои ҳамоҳангсозии табъи мавзӯъ якҷоя кор мекунанд."

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки роҳи дурусти танқиди як асари бадеӣ вуҷуд надорад. Ҳадафи шумо гуфтан аз хуб ё бад будани санъат нест, балки ба таври возеҳ нишон додани фаҳмиш ва вокуниши шумо ба ин асар аст.