Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Рафтани манфӣ
• Усули 2 аз 2: Таваҷҷӯҳ ба мусбӣ

Тадқиқотҳо нишон доданд, ки муносибати одамон ба одамон ва ҳодисаҳои дигар асосан дарки онҳо таъсир мерасонад, на худи одамон ё воқеаҳо. Агар шумо шахси манфӣ бошед, эҳтимол дорад ба ҳама чиз ва ба атрофиён таъсири манфӣ расонед. Бо истифодаи баъзе қадамҳои фаъол барои ташаккули муносибати мусбӣ, шумо метавонед ба манфӣ муқобилат кунед ва муносибати манфии худро тағир диҳед.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Рафтани манфӣ

1. Масъулиятро барои фикрҳо ва амалҳои худ бар дӯш бигиред. Танҳо шумо ҳаёти худро идора мекунед ва бисёр ҳолатҳои манфӣ ва фикрҳои манфии ба шумо мустақиман таъсиррасондаро назорат мекунанд. Бо назардошти масъулият барои амалҳои худ, шумо метавонед манфии ҳаёти худро бартараф кунед ва мусбатро эҷод кунед.
   • Фикрҳои манфӣ ба амалҳои манфӣ мусоидат мекунанд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки муносибати мусбӣ қабул кунед, шумо метавонед дигаргуниҳои мусбатро инкишоф диҳед.
   • Масалан, агар шумо пешрафти дилхоҳатонро дар ҷои кор нагирифтед, ин на аз он сабаб аст, ки сардор шуморо дӯст намедорад, балки эҳтимол аз он вобаста аст, ки шумо дар ҷои кор нишон медиҳед. Ба ҷои он ки саркорро мустақиман гунаҳкор кунед, шумо метавонед бо ӯ сӯҳбат кунед. Аз сардоратон пурсед, ки барои беҳтар кардани сифати коратон чӣ кор карда метавонед ва барои тағир додани ин тағироти дилхоҳ фаъолона кӯшиш кунед.
2. Ҳамаи чизҳои манфии ба ҳаёти шумо таъсирбахшро номбар кунед ва ба тағирот ва тағирот шурӯъ кунед. Бо дарки он чизе, ки ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ мерасонад, шумо дар бораи чизҳое, ки назорат мекунед ва тағир дода метавонед, беҳтар фаҳмед. Пас рӯйхатро сӯзонед, то рамзи раҳо кардани ҳама манфӣ бошад.
   • Як коғазро гиред ва ҳамаи он чизҳоеро, ки дар ҳаёти худ ба назар мегиред, нависед. Рӯйхатро аз назар гузаронед ва кӯшиш кунед муайян кунед, ки кадом нуқтаҳоро шумо метавонед тағир диҳед. Масалан, шумо метавонед муносибатҳои манфиро бо дигарон бо роҳи қатъ кардани тамос бо онҳо тағйир диҳед ё шумо метавонед вазъиятҳои бади молиявиро тавассути андешидани чораҳо барои сарфаи бештар тағйир диҳед.
   • Пас аз муайян кардани роҳи тағир додани чизҳое, ки ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ мерасонанд, шумо метавонед коғазро сӯзонед, то рамзи раҳо шудан аз манфӣ бошад. Пас шумо метавонед рӯйхати нави чизҳои мусбати ҳаёти худро созед.
3. Интизориҳоро раҳо кунед. Манфӣ аксар вақт аз интизориҳои худ ё дигарон оғоз меёбад. Раҳо кардани интизориҳои ғайривоқеӣ ё манфӣ на танҳо ба тағир додани муносибататон, балки ба фароҳам овардани муҳити мусбат низ мусоидат хоҳад кард.
   • Далелро бипазиред, ки ҳеҷ чиз комил нест. Нокомилӣ хислати шуморо афзун мекунад ва раҳо кардани интизориҳои комил ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба мусбати шахс ё вазъият равона созед.
   • Вақте ки ягон ҳодисаи нохуше рух медиҳад, кӯшиш кунед, ки онро то ҳадди имкон фаромӯш кунед ва чизҳое, ки мехоҳед рӯй диҳед, тасаввур кунед. Ин ба он замонҳое низ дахл дорад, ки ягон каси дигар ягон чизи манфӣ гӯяд, дар ин бора кӯтоҳ андеша намоед ва пас онро тарк кунед. Доимо дар бораи манфӣ фикр кардан шуморо танҳо ҳисси манфӣ мекунад.
   Маслиҳати мутахассис

   Худ ва дигаронро бубахшед. Нигоҳ доштани кина ва дар бораи нокомилии худ танҳо муносибати манфиро таъкид мекунад. Вақте ки шумо тавони бахшидан ва раҳо карданро доред, шумо иҷозат медиҳед, ки диққати худро ба чизҳои мусбати худ ва дигарон равона созед.

   • Афв кардан муносибати манфиро бартараф мекунад ва барои муносибатҳои мусбӣ фазо фароҳам меорад. Он инчунин эҳсоси стрессро коҳиш медиҳад ва сулҳу осоиштагиро дар ҳаёти шумо зиёд мекунад.
4. Ҳузури одамоне, ки муносибати манфӣ доранд дар ҳаёти шумо кам ё дур карда шавад. Одамоне, ки мо дар атрофи худ ҷамъ меоем, ба муносибати мо таъсири калон мерасонанд. Кам кардани ҳузури чунин ашхос ё аз ҳаёти худ дур кардани онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибататонро дигар кунед.
   • Агар маълум шавад, ки як одами муайянро аз ҳаёти шумо комилан дур кардан мумкин нест ё шумо намехоҳед ба ин шахс ранҷед, шумо метавонед интихоб кунед, ки бо ӯ вақти камтар сарф кунед. Шумо инчунин метавонед дараҷаи манфӣ ва нуқтаи назари ин шахсро бо ишора ба он мусбате, ки шумо дар суханони ӯ дарк мекунед, рад кунед. Ин имкон намедиҳад, ки шуморо ба ҷараёни манфӣ кашанд.
5. Мубориза бо тағирот. Эҳсосоти манфӣ аксар вақт тағиротро ҳамроҳӣ мекунанд ва роҳи беҳтарини мубориза бо тағирот посухи дуруст аст. Ӯҳдадор шавед, ки ба ҳама гуна вазъият посухи мусбӣ диҳед ва ин ба шумо имкон медиҳад, ки манфиро нигоҳ надоред.
   • Шумо наметавонед ҳама ҳолатҳо ва одамонро назорат кунед, аммо шумо метавонед тарзи муносибататонро ба онҳо назорат кунед. Наздик шудан ба ҳолатҳои манфӣ ва одамони позитивӣ муносибати шуморо мусбат нигоҳ медорад ва метавонад боиси ҳалли мусбӣ гардад.
   • Масалан, агар касе ба шумо паёми электронии дилгиркунанда фиристода бошад, фавран посух надиҳед. Ҷавоб нависед, онро дар "Нақшаҳо" сабт кунед ва 24 соат пеш аз фиристодани паёми электронӣ интизор шавед. Рӯзи дигар дубора почтаи электрониро санҷед, ва шумо хоҳед дид, ки оҳанги шумо эҳтимолан камтар сахтгир ва мустақим хоҳад буд. Шумо метавонед почтаи электронии худро танзим кунед, ки эҳтимол дорад аз шиддат гирифтани вазъ пешгирӣ кунад.
   • Агар ягон ҳодисаи нохуше рух диҳад, масалан, аз даст додани ҷои кор, ба корфармо барои имконияти ба шумо дода ташаккур гӯед ва дар ин маврид чизе гӯед: "Ин ба ман имконият медиҳад, ки кори наверо пайдо кунам, ки бештар бо ҳавасҳои ман умумият дошта бошад."
6. Пешравиро идома диҳед. Шумо ба ҳар ҳол баъзан бо фикрҳои манфӣ дучор хоҳед шуд, ки ин аҷиб ва комилан муқаррарӣ нест, аммо шумо бояд ёд гиред, ки дар бораи чунин фикрҳо муддати дароз истиқомат накунед. Бо кӯшиши ҳамеша ба сӯи позитивӣ гузаштан, шумо метавонед муносибати манфии худро тағир диҳед.

Усули 2 аз 2: Таваҷҷӯҳ ба мусбӣ

1. Кӯшиш кунед, ки дар ҳама чиз мусбат бубинед. Фикрҳо ва муносибати манфӣ хастакунандаанд ва агар шумо ба онҳо таслим шавед, онҳо мустаҳкамтар хоҳанд шуд. Дидани мусбат дар ҳама гуна шахс ё вазъ тафаккури шуморо ба мусбат табдил медиҳад.
   • Ҳатто дар ҳолатҳои вазнинтарин ҳамеша чизи мусбӣ пайдо мешавад. Шояд барои шумо эътирофи мусбат каме вақт лозим бошад, аммо дидани мусбат дар ҳама чизи атроф ба шумо кӯмак мекунад, ки аз манфӣ канорагирӣ кунед.
   • Тадқиқот нишон дод, ки муносибати мусбӣ нисбат ба мисол, дониш ва малака барои муваффақият саҳми бештар дорад.
2. Ҳама чизеро, ки барои он миннатдоред, номбар кунед. Миннатдорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати мусбӣ инкишоф диҳед. Навиштани ҳама чизҳое, ки барои он миннатдоред, ба шумо дар мубориза бо фикрҳои манфии ба миён омада кӯмак мекунад.
   • Дар ҳолатҳое, ки шумо бо эҳсоси манфӣ мубориза мебаред, шумо метавонед рӯйхати чизҳои миннатдоратонро гиред. Нуқтаҳои рӯйхат ба шумо хотиррасон мекунанд, ки мусбат бимонед.
3. Калимаҳои мусбатро истифода баред. Тарзи суханронии шумо ва калимаҳои интихобкардаатон ба муносибат ва эҳсосоти шумо таъсири назаррас доранд. Истифодаи калимаҳои мусбӣ ва изҳороти мусбӣ дар давоми рӯз ба шумо кӯмак мекунад, ки мусбӣ монед ва бо манфӣ мубориза баред.
   • Ибораҳоеро ба мисли "Ман умедворам" истифода баред. ё "Мо ҳалли худро меёбем." Ибораҳои ба ин монанд ҳам ба шумо ва ҳам ба атрофиён кӯмак мекунанд, ки мусбат бимонанд.
   • Бо додани тасдиқи мусбӣ ҳар субҳ ҳангоми бедор шудан, шумо ҳар рӯз ба роҳи мусбӣ шурӯъ мекунед. Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки «Имрӯз рӯзи олиҷаноб хоҳад буд. Ман худро хуб ҳис мекунам ва омодаам, ки фарқиятро ба амал орам. ”
   • Як қатор иқтибосҳои мусбатро нависед ва дар ҷойҳои стратегӣ ҷойгир кунед ё овезед. Вақте ки ба шумо чизҳои мусбатро ёдрас мекунанд, эҳтимол дар тӯли рӯз шумо фикрҳо ва эҳсосоти мусбатро бештар эҳсос кунед.
4. Худро бо одамони мусбат иҳота кунед. Доштани одамони мусбате, ки дар атрофатон метавонанд чизҳоро ба назар гиранд, барои ташаккули муносибати мусбӣ муҳим аст. Дар иҳотаи худ бо одамоне, ки ҳама мусбатанд, метавонанд ба манфӣ муқобилат кунанд ва муносибати шуморо тағир диҳанд.
5. Ба дигарон кӯмак кунед. Имову ишораҳои оддии меҳрубонӣ ва кӯмак ба дигарон метавонанд ба муносибати шумо таъсири олиҷаноб расонанд. Он на танҳо баъзе чизҳои ҳаёти шуморо ба дурнамо меандозад, балки шуморо аз мушкилоти худ бозмедорад ва дар маҷмӯъ шуморо мусбат ҳис мекунад.
   • Фикр кунед, ки дар беморхона ё паноҳгоҳи бехонумон ихтиёрӣ кунед. Шумо бояд дарк кунед, ки шумо солим ҳастед ва қодиред ба худ ғамхорӣ кунед, ин ҳаёти шуморо дар оянда нигоҳ медорад. Гузаронидани ин қадам инчунин метавонад ба шумо барои фаъолона тағир додани манфӣ дар ҳаётатон кӯмак расонад.
   • Кӯмак ба дӯстон ва аъзои оила инчунин метавонад дар тағир додани рӯҳияи бад кумак кунад, зеро кори хубе барои дигарон ба шумо низ эҳсос мекунад.
   • Додан ва гирифтани муҳаббат ва дастгирӣ назари шуморо ба зиндагӣ мусбат тағир медиҳад.