Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Дар амон мондан
• Усули 2 аз 4: Ёфтани маводҳо
• Усули 3 аз 4: Нагузоред, ки захмдоршавӣ ва беморӣ
• Усули 4 аз 4: Худро сард нигоҳ доред
• Огоҳӣ

Дар ҳоле ки тақрибан ҳама мехоҳанд аз он ҷилавгирӣ кунанд, мутаассифона онҳое ҳастанд, ки ҳар рӯз ҷангро аз сар мегузаронанд. Ҷанг бениҳоят стресс ва хатарнок аст, аммо шумо метавонед бо тамаркуз ва корҳои дуруст ба вазъият дучор шавед. Ҳарчи бештар захираҳоро ҷамъ кунед ва муҳофизат кунед. Дар сурати нарасидан, манбаъҳои боэътимоди ғизо ва обро ҷустуҷӯ кунед. То ҳадди имкон аз бархӯрдҳо канорагирӣ кунед ва дар ҳолати зарурӣ ба минтақаи бехатар гузаред. Маҳорати кӯмаки аввалияро барои табобати ҳама гуна ҷароҳат ё беморӣ омӯзед. Ҳангоми якҷоя кардани ин қобилиятҳо шумо ва наздикони шуморо дар ҳолатҳои наҷот бехатар нигоҳ дошта метавонед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Дар амон мондан

1. Агар тавонед, ба минтақаи дур аз ҷанг ҳаракат кунед. Мутаассифона, хонаи шумо метавонад дар ҳолати ҷанг хатарнок шавад. Агар хонаи шумо дигар бехатар набошад, барои кӯчидан ва ёфтани ҷои дигари зиндагӣ тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед. Дар куҷо ҷойгир шуданатон аз пешрафти ҷанг вобаста аст. Ҷангҳоро пайгирӣ кунед ва кӯшиш кунед фаҳмед, ки кадом минтақаҳо ҷанг нестанд.
   • Кӯшиш кунед, ки минтақаҳои аз ҷангҳои асосӣ дурро пайдо кунед. Ин метавонад дар деҳот ё дар шаҳрҳои аз ҷиҳати стратегӣ муҳим набошад.
   • Шояд минтақаҳои бехатар барои шаҳрвандон таъсис дода шуда бошанд. Агар дар наздикии он вуҷуд дошта бошад, ба он ҷо равед.
   • Ҷойҳои деҳотӣ метавонанд бехатар бошанд, зеро ҷангҳо аксар вақт шаҳрҳо ва минтақаҳои сераҳолиро ҳадаф қарор медиҳанд. Аммо, фаромӯш накунед, ки ба шумо малакаҳои наҷот дар биёбон лозим аст, то дар ин ҷо бехатар бимонед. Гирифтани кӯмак низ душвортар шуда метавонад, зеро ташкилотҳои кӯмакрасон низ шаҳрҳоро ҳадаф қарор медиҳанд.
2. Бинои санги мустаҳкамро бо таҳхона барои паноҳгоҳ пайдо кунед. Ин биноҳо ба зарари зиёд тоб оварда метавонанд ва рост истодаанд. Биноро бо таҳхона ҷустуҷӯ кунед. Таҳхона муҳофизати иловагӣ ва паноҳгоҳ медиҳад, агар шумо бояд аз чашм дур бошед. Чунин биноҳои мувофиқро дар минтақаи худ ҷустуҷӯ кунед ва ҳарчи зудтар ба он ҷо биравед.
   • Кӯшиш кунед, ки биноеро пайдо кунед, ки шумо дар сурати хуруҷи кимиёвӣ ё ҳамла онро маҳкам карда метавонед. Тирезаҳои то ҳол солимро ҷустуҷӯ кунед ва шумо метавонед онҳоро бо дастмолҳои намнок маҳкам кунед ва мӯҳр кунед.
   • Агар дар минтақаи шумо якчанд бинои мувофиқ мавҷуд бошад, рӯйхати ҳамаи биноҳо ва маҳалли ҷойгиршавии онҳоро тартиб диҳед. Ин махсусан барои он вақте муфид аст, ки ба шумо лозим аст, ки пинҳонхонаи ҳозираи худро гурезед ва зуд паноҳгоҳи навро пайдо кунед.
   • Агар чунин биноҳо мавҷуд набошанд, минтақае пайдо кунед, ки релеф дошта бошад, ки онро аз ҷанг муҳофизат кунад.
3. Агар шумо дар минтақаи дарахтзор ҷойгир шавед, паноҳгоҳи ҷудогона созед. Агар шумо аз шаҳрҳо гурехта, дар ҷангал пинҳон шавед, душмани бадтарини шумо эҳтимол боду ҳаво хоҳад буд. Ҳамин ки ба минтақаи нав ворид шудед, паноҳгоҳи муносиб созед, то шуморо аз сармо, борон ва офтоб муҳофизат кунад. Ин пинҳоншударо бо ислоҳи ҳама гуна мушкилот фавран нигоҳ доред.
   • Пинҳонгоҳро дар ҷое пайдо кунед, ки пинҳонаш осон бошад, дар сурате, ки одамони душман аз ин минтақа гузаранд.
   • Кӯшиш кунед, ки паноҳгоҳи худро дар атрофи як унсури табиӣ созед, то кор осонтар шавад. Масалан, дарахти афтода метавонад сохторро дастгирӣ кунад.
4. То ҳадди имкон аз бархӯрдҳо худдорӣ кунед. Гарчанде ки ҷанг эҳтимолан ҷангро ба шумо хотиррасон мекунад, дар асл ғайринизомиён одатан дар ҷанг бо роҳи канорагирӣ аз ҷанг наҷот меёбанд. Агар шумо дар сафи қувваҳои мусаллаҳ набошед, дар аксари ҳолатҳо пешгирӣ аз муқовимат хеле бехатар аст. Хомӯш бошед ва бо мардум баҳс накунед. Дар бораи оила, дӯстон ва худ ғамхорӣ кунед, аммо ба корҳое, ки ба шумо марбут нестанд, дахолат накунед.
   • Вақте ки сарбозони душман ба қаламрави шумо ворид мешаванд, барои пинҳон кардан ё пешгирӣ аз онҳо ҳамеша кӯшиш кунед. Фаҳмонед, ки шумо таҳдид намекунед.
   • Кӯшиш накунед, ки аз касе дуздӣ ё озор диҳед, ба истиснои дифоъ. Ин дар ниҳоят ба муқовимат оварда мерасонад, зеро одамони ноумед аз худ дифоъ хоҳанд кард.
   • Нагузоридан аз ҷанг инчунин маънои гурехтан аз минтақаи хатарнокро дорад. Барои бехатарии худ ва наздиконатон ҳамеша ба ин имконият омода бошед.
5. Истифодаи силоҳро барои дифоъ ё шикори худ омӯзед. Дар ҳоле, ки шумо бояд кӯшиш кунед, ки зӯровариро пешгирӣ кунед, шумо ҳамеша бояд ба эҳтимолият омода бошед. Агар шумо аллакай дар хона силоҳ дошта бошед ва чӣ гуна истифода бурдани онро медонед, ин хеле осонтар аст. Дар акси ҳол, ҳамаи силоҳҳои пайдокардаатонро ҷамъ кунед ва тарзи истифода бурдани онро омӯзед. Дар сурати пинҳон кардани онҳо, онҳоро дар пинҳонгоҳи худ нигоҳ доред.
   • Агар шумо таппонча дошта бошед, лавозимоти ҷангӣ дар вазъияти наҷот камёб аст. Тирандозӣ барои амалия инчунин метавонад диққати шуморо ба худ ҷалб кунад. Агар шумо ҳеҷ гоҳ онро истифода накарда бошед, бе ягон тир истифода бурдани таппончаро бидонед.
   • Дигар силоҳҳои эҳтимолӣ, ба монанди камон, табар, асо ё кордро фаромӯш накунед. Инҳо ҳама метавонанд дар мубориза бо ҳама гуна ҳамлагарон муфид бошанд.
   • Аъзои дигари оила ё гурӯҳи худро ба истифодаи силоҳ омӯзонед. Гурӯҳи шумо дар ҳолати манфӣ қарор дорад, агар танҳо як нафар аъзои ҷангро медонад.
6. Худро дифоъ кунед агар лозим ояд. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед аз хушунат пешгирӣ кунед, дар баъзе ҳолатҳо мубориза бурдан ногузир аст. Баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки ҳангоми кризисҳо ба дигарон зарар расонанд ё аз онҳо истифода кунанд. Агар касе ба шумо ё наздикони шумо осеб расониданӣ шавад ё ашёеро, ки барои наҷот ёфтан лозим аст, дуздиданӣ шавад, агар тавонед, муқобилат кунед. Кӯшиш кунед, ки одамоне, ки мехоҳанд шуморо ранҷонанд, тарсонед.
   • Доштани чанд силоҳ дар ин ҳолат кумак мекунад. Ҳама силоҳҳоро дар ҷои бехатар, дар дастрасии кӯдакон нигоҳ доред ва дар вақти зарурӣ онро зуд дастрас кунед.
   • Вақте ки шумо бояд аз худ ё оилаи худ дифоъ кунед, муносибати хуби шахсӣ бо ҷомеаи шумо муфид аст. Ҷамъият метавонад барои дифоъ аз бандитҳо ё дигар ашхосе, ки мехоҳанд зарар расонанд, якҷоя шаванд.

Усули 2 аз 4: Ёфтани маводҳо

1. Пас аз оғози ҷанг тамоми захираҳо ва ашёи гаронбаҳои худро ҷамъ кунед. Огоҳӣ дар бораи сар задани ҷанг аксар вақт вақте мерасад, ки вақт наздик аст, бинобар ин шумо ҳатто имконияти захира кардани маводро пайдо карда наметавонед. Ҳамин ки шумо хабар гирифтед, зуд кор кунед. Ҳама чизҳои қиматбаҳо, пул, хӯрок ва обро гирифта, онҳоро бехатар нигоҳ доред. Ашёи қиматбаҳоро тавре пинҳон кунед, ки ҳатто дар вақти кофтукови хонаи шумо онҳоро дуздида натавонанд. Агар шумо метавонед, ба кӯча бароед ва ҳар қадаре ки имкон доред, лавозимот гиред. Дигар интизор нашавед, вагарна он чизе, ки ба шумо лозим аст, рафтааст.
   • Аз ҷумла, хӯрокҳои консервшуда ё бастабандишуда ва оби бастабандишударо нигоҳ доред. Ин маводро барои ҳолатҳои фавқулодда захира кунед, дар сурате ки оби тоза ва ғизои тоза нарасад.
   • Инчунин доруҳо ва маҳсулоти гигиениро ҷустуҷӯ кунед. Инҳо барои нигоҳ доштани саломатии шумо дар ҳолатҳои стресс муҳиманд.
   • Ҳамчунин нигоҳ доштани ҳамаи ҳуҷҷатҳои муҳими худро фаромӯш накунед. Шаҳодатномаҳои таваллуд, иҷозатномаҳои ақди никоҳ, кортҳои амнияти иҷтимоӣ ва дигар ҳуҷҷатҳоро, ки метавонанд шуморо шиносанд, нигоҳ доред. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо бояд аз кишвари худ гурезед. Агар шумо шахсияти худ ва муносибатҳои оилавиро исбот карда натавонед, кишварҳои дигар метавонанд шуморо аз вуруд боздоранд.
   • Пулҳои худро аз бонк бигиред, то пули нақд дар даст дошта бошед. Шояд шумо дастрасии электронӣ ба бонки худро надошта бошед.
2. Манбаи оби тоза ёбед. Об манбаи муҳимтарин барои мардум аст ва оби тоза метавонад дар замони ҷанг камёб шавад. Оби шиша ва амсоли инҳо ягон вақт тамом мешаванд. Пас аз оғози ҷанг, ҳамаи манбаъҳои обро дар минтақаи худ ҷойгир кунед. Барои ҳар як минтақаи наве, ки шумо меравед, ҳамин тавр кунед.
   • Кӯлҳо ва ҷӯйҳои наздиктарин манбаи эҳтимолии об мебошанд, аммо ба шумо лозим меояд, ки обро пеш аз нӯшидан тоза кунед.
   • Агар шумо дар наздикии баҳр зиндагӣ кунед, оби шӯр нахӯред.Муқобилат кардан душвор аст, аммо оби шӯр боиси бемории вазнин мегардад.
   • Агар шумо як манбаи оби тоза пайдо кунед, онро истифода баред ва кӯшиш кунед, ки оби бастабанди худро барои ҳолатҳои фавқулодда сарфа кунед.
   • Агар дар минтақаи шумо манбаи дигари об набошад, оби борон барои нӯшидан ва оббозӣ ҷамъ кунед. Сатил ва ваннаҳоро дар берун монед, то борон борад. Пеш аз нӯшидан тоза кардани оби боронро фаромӯш накунед.
3. Ҷамъ кардани хӯрокҳои консерва ва зуд вайроншаванда. Таъмини ғизои муқаррарии шумо метавонад қатъ карда шавад, аз ин рӯ маҳсулоти зуд вайроншаванда заруранд. Ҳамин ки ба шумо хабар расид, ки ҷанг сар шудааст, ҳарчи бештар маҳсулоти консерва ва зуд вайроншавандаро ҷамъ кунед. Онҳоро аз мағоза ё ягон манбаи дигаре, ки дучор меоед, гиред. Ин кафолат медиҳад, ки агар шумо ғизо тамом шавед, манбаи доимӣ доред.
   • Пас аз он ки ҷанг идома дорад, ашёи консервшуда метавонад дар супермаркетҳои партофташуда дастрас бошанд. Вақте ки шумо як банкаи кушоданашударо ёбед, онро дастрас кунед. Шумо намедонед, ки кай бо ғизои бештар дучор хоҳед шуд.
   • Кӯшиш кунед, ки аз хӯрокҳои дорои миқдори зиёди намак, ки ташнагиатон мебошанд, парҳез кунед. Ин шуморо водор мекунад, ки аз меъёри муқаррарӣ бештар об нӯшед.
   • Дар ҳолати беҳтарин, шумо бояд дар вақти офатҳои табиӣ ё дигар ҳолатҳои фавқулодда се рӯз ғизои зуд вайроншаванда дошта бошед. Агар шумо аллакай мавод дошта бошед, шумо метавонед аз саросемагӣ ба мағозаи хӯрокворӣ, ки пас аз оғози ҷанг рух медиҳад, канорагирӣ кунед.
4. Шикор кардан ва моҳидорӣ карданро барои манбаъҳои иловагии гӯшт омӯзед. Агар хӯрок беэътимод гардад, донистани шикор ва моҳидорӣ бартарӣ дорад. Барои пайдо кардани манбаъҳои дигари гӯшт дар малакаҳои пайгирӣ ва малакаи шикор кор кунед. Ғайр аз он, бо моҳидории моҳӣ серғизо моҳидорӣ кунед. Ҳарду малака метавонанд ба шумо дар давраи норасоии ғизо кӯмак кунанд.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна ҳайвонро дуруст пӯст кардан, хуншор кардан ва рӯда гирифтан лозим аст, то гӯшт пеш аз хӯрдан бад нашавад.
   • Барои шикор дар деҳот будан шарт нест. Дар наздикии шаҳрҳо инчунин ҳайвонот зиёданд. Барои сайд кардани ҳайвоноти хурд домҳо гузоред.
5. Ҳангоми ёфтани маҳсулоти гигиенӣ захира кунед. Гарчанде ки гигиена метавонад дар рӯйхати шумо дар вазъияти наҷот баланд набошад, он аз оне, ки шумо фикр мекунед, муҳимтар аст. Амалияи гигиенӣ метавонад беморӣ ва сироятро пешгирӣ кунад ва инчунин ба шумо беҳтар ҳис кунад. Ҳангоми ҷамъоварии лавозимот, ҳамеша миқдори зиёди маҳсулоти гигиениро дар бар гиред. Ҳангоми ҷустуҷӯи мавод ҳамеша ҳамеша чизи бештареро ҷӯед.
   • Маҳсулоти гигиении муҳим коғази ташноб, тозакунандаи даст, хамираи дандоншӯяк ва хасу дандон, собуни доимӣ ё моеъ, маҳсулоти занона ва дезинфексия мебошанд.
   • Маҳсулоти камтар муҳим, вале муҳим шонаҳо ё хасуҳо, риштарошӣ, креми сартарошӣ ва дезодорант мебошанд. Инҳо ҳатман ҳаёти шуморо наҷот дода наметавонанд, аммо нигоҳ доштани намуди зебо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар ҳолатҳои стресс худро беҳтар ҳис кунед.
6. Муайян кунед, ки кадом растаниҳо дар минтақаи шумо хӯрокхӯрӣ ҳастанд. Қариб дар ҳама майдонҳо растаниҳои маҳаллӣ мавҷуданд, ки метавонанд хӯрданӣ шаванд. Донистани кадомҳо хӯрдан метавонад ҳаёти шуморо дар вазъияти ноумед наҷот диҳад. Муҳити атрофро омӯзед ва растаниҳои хӯрокхӯриро пайдо кунед. Сипас онҳоро барои ҷамъоварии устувори хӯрок мунтазам ҷамъ кунед.
   • Агар шумо гиёҳро намедонед ё намедонед, ки он хӯрданӣ аст, аввал онро бӯй кунед. Агар бӯй даҳшатнок бошад, шумо гумон мекунед, ки он ошомиданӣ нест. Пас растаниро дар пӯсти худ 15 дақиқа нигоҳ доред ва бубинед, ки хориш ё сӯхтанро ҳис мекунед. Агар ин тавр набошад, ниҳолро дар тӯли 15 дақиқа ба лабатон гузоред. Пас луқмаи хурди растаниро гиред. Агар шумо пас аз 15 дақиқа сӯхтанӣ ё меъдаро ҳис накунед, эҳтимолан ниҳол барои хӯрдан бехатар аст.
   • Агар имконпазир бошад, шумо инчунин метавонед барои маҳсулоти иловагӣ боғи худро дар амволи худ оғоз кунед. Аммо, кӯшиш кунед, ки инро пинҳон нигоҳ доред. Агар норасоии хӯрок вуҷуд дошта бошад, эҳтимолан касе хоҳад буд, ки маҳсулоти шуморо дуздид.
7. Аз исрофкорӣ худдорӣ кунед. Ҳама захираҳо дар замони ҷанг азизанд, бинобар ин ҳама чизи аз дастатон меомадаро нигоҳ доред. Барои пӯшидани либос латтаҳои кӯҳнаро дубора коркард кунед. Барои тайёр кардани шӯрбо пораҳои хӯрокро истифода баред. Оби борон ҷамъ кунед. Нагузоред, ки ягон чиз барбод равад.
8. Вақте ки ягон илоҷ надоред, маводро медуздед. Мутаассифона, баъзан кас бояд корҳои наҷотро барои зинда мондан анҷом диҳад. Агар шумо бо мавод ё мағозаҳое дучор оед, ки касе ба он менигарад ё партофта шудааст, чизи лозимаро бигиред. Ин метавонад аз нигоҳи ахлоқӣ нодуруст бошад, аммо шумо ва оилаатон бояд зинда монед.
   • Агар шумо дар як минтақаи сераҳолӣ зиндагӣ кунед, шумо метавонед бисёр дӯконҳои партофташударо пайдо кунед. Кӯшиш накунед, ки онҳоро барои таъминот ҷустуҷӯ кунед ва чизҳои даркориатонро гиред.
   • Агар шумо дар роҳ ҳастед, истода, биноҳоеро, ки дучор меоед, тафтиш кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки сокинони гузашта чӣ чизеро боқӣ гузоштанд.
   • Бо вуҷуди ин, кӯшиш накунед, ки хӯрок ё маводеро, ки одамон муҳофизат мекунанд, бидуздед. Шумо барои ин маҷрӯҳ ва кушта шуда метавонед.

Усули 3 аз 4: Нагузоред, ки захмдоршавӣ ва беморӣ

1. Ёрии аввалиндараҷаро барои табобати ҷароҳатҳои сабук ёд гиред. Ҷароҳатҳо ногузиранд ва метавонанд аз хурд то вазнин фарқ кунанд. Барои табобати ҷароҳатҳое, ки шумо ё ҳамсаратон дучор меоянд, ҳадди аққал як дониши аввалияи кумаки аввалияро таҳия кунед. Ҳангоми ҷустуҷӯи мавод, ягон таҷҳизоти ёрии аввалияро, ки дучор меоед, гиред ва маҷмӯаи асосии ёрии аввалияро созед.
   • Ҳама захмҳоро танҳо бо оби тоза бишӯед. Ҳеҷ гоҳ оби ифлос ё филтрнашударо истифода набаред.
   • Ҳама захмҳоро бо бандҳои тоза пӯшонед. Агар имконпазир бошад, либосро мунтазам бо либоси тоза иваз кунед.
   • Омӯзиши CPR инчунин метавонад ҳаёти инсонро дар ҳолати фавқулодда наҷот диҳад.
2. Аз ҳама гуна силоҳ ва лавозимоти ҷангӣ, ки дучор меоед, дур бошед. Минаҳои нотаркида, бомбаҳо ва дигар лавозимоти ҷангӣ сабаби асосии ҳалокати шаҳрвандон ва марг дар ҷанг мебошанд. Агар шумо дар наздикии минтақаи ҷангӣ бошед, маводҳои хатарнок метавонанд дар ҳама ҷо пошида шаванд. Ба чизе даст нарасонед. Дар беҳтарин ҳолат, шумо метавонед худро дар он буред. Дар бадтарин ҳолат, ин метавонад як силоҳи нотаркида бошад, ки метавонад ба шумо осеби ҷиддӣ расонад.
3. Барои пешгирӣ аз сироятёбӣ худро пок нигоҳ доред. Гарчанде ки ин душвор бошад ҳам, шустани худ мунтазам роҳи муҳими солимӣ аст. Агар оби равон ҳанӯз ҳам дастрас бошад, зуд душ кунед. Дар акси ҳол, яке аз усулҳои ҷамъоварии обро истифода баред, то ки барои шустани худ обе кофӣ ҷамъ кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки оби боронро дар сатил ҷамъ кунед. Сипас дастмолро ба он сатил ғӯтонед ва ба он каме собун молед. Ҷисми худро бо дастмоле шуста, сипас бо оби борон бишӯед.
   • Кӯшиш кунед, ки оби бастабанди худро барои оббозӣ сарф накунед. Шумо метавонед обҳои филтрнашударо барои оббозӣ истифода баред, агар захмҳои кушод надошта бошед. Дар ин ҳолат, шумо аввал обро тоза мекунед.
4. Пок ягон обе, ки шумо менӯшед, ки аз шишаи мӯҳрдор нест. Бемории тавассути об гузаранда метавонад дар шароити зинда мондан ба ҳаёт таҳдид кунад. Агар барои нӯшидан истифода бурдани оби дигар зарур бошад, аввал онро ҳамеша тоза кунед. Усули маъмул ин як дақиқа ҷӯшонидани об барои нест кардани ҳар гуна микроорганизмҳо мебошад. Сипас ашёҳои калонтарро бо рехтани об тавассути тӯр ё матои хуб филтр кунед.
   • На ҳамеша маълум аст, ки манбаи об олуда аст ё не. Ба ҳар ҳол, ҳама оби дарёҳо ва дарёҳоро ҷӯшонед, ба тавре ки эҳтиёт.
   • Агар шумо ноумед бошед, шумо метавонед васваса кунед, ки оби нопок нӯшад, то ташнагии худро шиканад. Оби ифлосро ҳеҷ гоҳ бе покиза нӯшед. Шумо метавонед ба беморӣ ё паразите гирифтор шавед, ки марговар бошад.
5. То ҳадди имкон солим бихӯред. Ин на ҳамеша имконпазир аст ва шумо бояд бо тамоми ғизоҳои ёфтшуда зинда монед. Аммо саломатии худро бо хӯрокҳои серғизо то ҳадди имкон хуб нигоҳ доред. Таъмини доимии витаминҳо, минералҳо, антиоксидантҳо ва кислотаҳои чарб ба нигоҳ доштани системаи иммунии шумо ва мубориза бо бемориҳо мусоидат мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои худро то ҳадди имкон мутавозин нигоҳ доред. Агар мавҷуд бошад, сабзавоти тару тоза, меваҳо ва сафедаҳоро истифода баред.
   • Барои хӯрокҳои серғизо, ба монанди кабудии барг, моҳӣ, картошка ва чормағз ҷустуҷӯ кунед. Ғизоҳои ба ин монанд хӯроки шуморо бо ҳарчи бештар ғизо таъмин мекунанд.
   • Агар шумо хӯрокҳои тоза пайдо карда натавонед, кӯшиш кунед, ки иловаҳои ғизоиро пайдо кунед, то истеъмоли ғизоро афзоиш диҳед. Инҳо метавонанд аз мағозаҳо ва хонаҳои партофташуда дастрас бошанд.

Усули 4 аз 4: Худро сард нигоҳ доред

1. Хабарҳои марбут ба ҷангро мунтазир бошед. Маълумот барои наҷоти ҷанг муҳим аст. Раванди ҷангро пайгирӣ кунед, то бифаҳмед, ки кадом минтақаҳо бехатар ё хатарноканд ва манбаъҳоро аз куҷо ёбед. Ин маълумот метавонад кам бошад, аммо усулҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро бохабар кунед.
   • ВАО-и иҷтимоӣ роҳи нави хуби огоҳӣ аст. Барои навигариҳо дар Twitter ва Facebook аз сокинони дигар минтақаҳо санҷед. Калимаҳои калидӣ ё ҳештагҳои муайянро барои ёфтани маълумоти дар ҷустуҷӯбуда истифода баред.
   • Радиоҳо, ки бо батарея кор мекунанд, метавонанд манбаи боэътимоди иттилоот бошанд. Бубинед, ки оё шумо ахбори маҳаллиро дар бораи ҷанг гузориш дода метавонед?
   • Аз ҳама бегонагоне, ки аз минтақаи шумо мегузаранд, маълумот пурсед. Пурсед, ки онҳо аз куҷоянд ва ягон хабаре доранд.
2. Муносибати шахсиро бо оила ва ҳамсояҳо нигоҳ доред. Ин муносибатҳои шахсӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки бӯҳронро паси сар кунед. Доштани аъзои оила ба рафъи стресс кӯмак мекунад. Муҳофизати онҳо инчунин ба шумо мақсаде медиҳад, ки метавонад шуморо дар ҳолатҳои стресс болотар бардорад. Шабакаи ҳамсояҳо инчунин метавонанд хӯрок ва захираҳоро мубодила кунанд, аз ин рӯ ба атрофиён меҳрубонона муносибат кунед. Ин муносибатҳо метавонанд ҳаёти шуморо наҷот диҳанд.
   • Агар шумо ба минтақаи нав гузаред, худро бо мардуми маҳаллӣ муаррифӣ кунед. Шумо набояд бо онҳо дӯстони беҳтарин шавед, аммо бегона набошед. Вақте ки ҷанг ба қаламрави шумо мерасад, шояд ба шумо лозим ояд, ки ба ин одамон такя кунед.
3. Кор дар муносибати мусбии равонӣ. Дар ҳама гуна ҳолатҳои наҷот муҳим аст, ки тафаккури оромона ва мантиқии худро нигоҳ доред. Вақте ки ноумедӣ ва ғам зеҳни шуморо ба даст мегирад, тафаккури мантиқӣ хеле мушкил мешавад. Ин махсусан дар замони ҷанг душвор хоҳад буд, аммо нигоҳ доштани дурнамои мусбӣ ниҳоят муҳим аст. Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то мусбат фикр кунед.
   • Таҳия ва такмили нақшаҳои ҳолатҳои фавқулодда метавонанд ба шумо мусбӣ бошанд. Он кафолат медиҳад, ки шумо ҳамеша як расмиёт доред, агар ягон хатое рӯй диҳад.
   • Барои коҳиш додани ташвиш ва дар ҳолатҳои стресс нигоҳ доштани хунукӣ чораҳо андешед.
   • Сохтан ва нигоҳ доштани муносибатҳои шахсӣ метавонад ба шумо мусбӣ бошад.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки ин филм ё бозии видеоӣ нест. Ҳар чизе, ки дар филм дидаед, кӯшиш накунед. Зиндагӣ барои ҳалли масъалаҳо ва стратегияҳои воқеӣ ниёз дорад.