Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Сохтани коғази худ
• Қисми 2 аз 3: Навиштани коғази худ
• Қисми 3 аз 3: Роҳнамои умумӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Навиштани коғаз метавонад хеле душвор ва вақтро талаб кунад. Дар ин мақола шумо чӣ гуна сохтани коғази хубро меомӯзед ва дар бораи он чизе ки ҳар як муаллим дар коғаз дидан мехоҳад, маслиҳатҳо пайдо кардан мумкин аст. Мӯҳлат наздик аст - биёед зуд оғоз кунем!

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Сохтани коғази худ

1. Супориш ва мавзӯи худро бинед. Рӯйхати шумо бояд ба талаботи муаллиматон ҷавобгӯ бошад, бинобар ин мутмаин бошед, ки мавзӯъе, ки шумо навиштан мехоҳед, барои супориш мувофиқ аст. Пас санҷед, ки шумо коғази дуруст менависед ва маводи дурусти таҳқиқотиро истифода мебаред. Шумо намехоҳед тамоми корҳои навиштани коғазро иҷро кунед ва фаҳмед, ки шумо хато кардаед.
   • Агар шумо мавзӯъе дошта бошед, пас шумо аниқ медонед, ки барои баҳои баланд гирифтан чӣ бояд кард. Дар бораи мавзӯъ ҳамчун рӯйхати санҷишӣ барои коғази худ фикр кунед.
2. Таҳқиқоти худро анҷом диҳед ва моддаро таҳлил кунед. Пеш аз он ки шумо ба навиштан шурӯъ кунед, ба шумо лозим меояд, ки мавзӯи интихобкардаатонро таҳқиқ кунед. Нуқтаҳои шавқоварро нависед ва минбаъд низ ба онҳо идома диҳед.
   • Шумо сарчашмаҳои дар ин марҳила ёфтаатонро барои исботи коғазатон истифода мебаред. Боварӣ ҳосил намоед, ки манбаъҳои хуберо истифода баред, ки муаллиматон онҳоро рад намекунад.
   • Барои дарёфти сарчашмаҳои хуби ибтидоӣ ва миёна аз интернет, китобҳо ва пойгоҳи додаҳои таълимӣ истифода баред.
   • Агар шумо мавзӯъеро интихоб карда бошед, ки дар он маълумоти зиёд нест, шумо метавонед ҳам мавзӯъро тағир диҳед. Мавзӯеро интихоб кунед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, аммо пайдо кардани маълумот дар бораи он осонтар аст.
3. Тезисро таҳия кунед. Шумо коғази худро пурра идора мекунед. Ҳангоми таҳқиқи мавзӯъ кадом саволҳо ба хотир меоянд? Шумо кадом нақшҳоро мебинед? Шумо дар бораи хулосаҳои дигарон чӣ фикр доред? Худро пурра ба мавзӯъ ғӯтонед ва баъд бо як рисолае пешниҳод кунед, ки ҳамаи унсурҳои ҷолибро ба ҳам пайванданд.
   • Тезиси хуб ғояи асосии кори шуморо бо як ё ду ҷумла баён мекунад. Минбаъд:
     • Оё ҳамаи далелҳо аз коғази шумо мухтасар зикр шудаанд?
     • Оё аҳамияти далели шумо шарҳ дода шудааст;
     • Оё рисола мантиқӣ аст?
     • Оё тезис дар охири муқаддима аст.
   • Ин як мисол: Дар як ҳикоя инсон риёкории худро нишон дода, иқрор мешавад, ки нафси худро қонеъ мекунад ва ҳамон гуноҳеро содир мекунад, ки маҳкум мекунад.
4. Барои тасдиқи тезисҳои худ таҳқиқот гузаронед. Дар аксари ҳолатҳо, даври якуми тадқиқоти шумо барои навиштани мақолаи хуб кифоя нест. Барои ёфтани сарчашмаҳое, ки даъвоҳои пешниҳодкардаи шуморо дастгирӣ мекунанд, шумо бояд тадқиқоти махсус гузаронед. Шумо аз ҷустуҷӯи умумӣ дар мавзӯи худ ба ҷустуҷӯи мақсаднок мегузаред, то маълумоте пайдо кунад, ки ғояҳои шуморо дастгирӣ кунад.
   • Манбаъҳоеро интихоб кунед, ки ғояҳои шуморо сахт дастгирӣ мекунанд.
   • Боварӣ ҳосил намоед, ки манбаъҳои шумо боэътимод бошанд, эътиборномаи нависанда ва эътимоднокии ноширро санҷед.
   • Китобҳо, маҷаллаҳои академӣ ва пойгоҳи додаҳои онлайн беҳтарин ҷойҳо барои дарёфти захираҳои хуб мебошанд.
5. Сохтори коғазатонро нависед. Фикрҳои худро номбар кунед ва онҳоро ба хулосаи мухтасари коғазатон дохил кунед. Асосан нуктаҳо ва далелҳои асосии худро баён кунед. Ҳоло дар бораи ҷузъиёт аз ҳад зиёд хавотир нашавед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки сохтори коғазатонро рӯи коғаз оваред. Ин метавонад ба шумо муддати тӯлонӣ вақтро сарфа кунад.
   • Нависед, ки ҳар як далелро кадом манбаъҳо дастгирӣ мекунанд. Бо ин роҳ шумо бояд дубора ҷустуҷӯ кардани ҳамаи манбаъҳои худро пешгирӣ кунед, ки ин метавонад кори вақтро талаб кунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаи шумо муқаддима, нуқтаҳои асосӣ ва хулосаи шуморо дар бар мегирад. Дар муқаддима шумо кӯшиш мекунед, ки хонандаро ба мавзӯъ таваҷҷӯҳ кунед. Он гоҳ шумо далели худро тавассути нуқтаҳои асосӣ шарҳ медиҳед ва дар ниҳоят ба хулосае меоед.

Қисми 2 аз 3: Навиштани коғази худ

1. Сарсухани худро нависед. Коғази шумо мисли сандвич аст, гӯё - муқаддима аввалин буридаи нон аст. Дар боби аввал шумо диққати хонандаро ҷалб мекунед ва рисолаи шумо шарҳ дода мешавад.
   • Мавзӯеро, ки мақолаи шумо дар бораи он дорад, фаҳмонед. Бо иқтибоси мувофиқ, саволи ҷолиб ё бо зикри далели зид оғоз кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки рисолаи шумо ба таври возеҳ баён карда шудааст ва қисми муҳими коғазатонро муаррифӣ мекунад. Хонанда бояд тасаввуроти хубе дошта бошад, ки шумо то охири сарсухан дар матни худ гуфтан мехоҳед.
2. Нуқтаҳои асосии худро созед. Ин "гӯшт" -и сэндвич аст: он ҷое, ки шумо рисолаи худро бо завқ бо далелҳо асоснок мекунед. Нуқтаҳои асосии худро дар байни се сархат тақсим кунед ва дар ҳар як сархат як нуктаро шарҳ диҳед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як нуқта маъно дорад ва рисолаи шуморо тасдиқ мекунад. Ҷумлаи асосӣ (умуман ҳукми якуми сархат) бояд равшан нишон диҳад, ки фикри шумо чист. Боварӣ ҳосил намоед, ки ҳама паҳлӯҳои ин нукта равшан карда шудаанд - оё шумо дар ҷумлаҳои баъд ҷонибҳои гуногуни достонро шарҳ додед? Далелҳои худро бо манбаъҳои гуногун дастгирӣ кунед.
   • Дар аксари ҳолатҳо, шумо барои ҳар як нуқта ҳадди аққал 2 сарчашма доред, аммо шумо метавонед дар мақолаи дарозтаре дошта бошед.
   • Ҳар як параграфро ҳамон тавр созед. Ҳар як нуктаро ба таври возеҳ қайд кунед ва пас онро асоснок кунед. Ҳар як нуқта бо рисолаи шумо чӣ иртибот дорад? Оё шумо чизҳоро тарк мекунед?
     • Агар шумо коғази панҷ сархатро нависед, барои шумо маъмул аст, ки нуқтаҳои асосии худро дар се параграф шарҳ диҳед. Агар коғази шумо дарозтар бошад, шумо метавонед нуқтаҳои иловагӣ илова кунед.
     • Агар холҳои шумо ҳама яксон набошанд, беҳтараш нуқтаи сусттарини худро байни ду нуқтаи қавитар гузоред.
3. Ҳуҷҷати худро бо хулосаи қатъӣ ба анҷом расонед. Ин "сэндвичи поёни", сархати охирини коғази шумост. Акнун шумо танҳо бояд нуқтаҳои худро ҷамъбаст кунед ва рисолаи худро дубора такрор кунед, то хонандаи худро бо ҳисси қаноатмандӣ тарк кунед.
   • Рӯйхати худро бо як андешаи хотирмон ё иқтибосе ба анҷом расонед ё хонандаро ба кор даъват кунед. Шумо инчунин метавонед муҳокима кунед, ки агар нуқтаҳои матни шумо баррасӣ карда нашаванд, чӣ рӯй хоҳад дод. Шумо мехоҳед, ки хонанда дар асоси коғази шумо чӣ фикр кунад ё кунад?

Қисми 3 аз 3: Роҳнамои умумӣ

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ супориш аст. Шояд муаллимаи шумо аллакай супоришро панҷ маротиба шарҳ додааст, аммо агар шумо чизе надонед, беҳтараш танҳо пурсед.
   • Оё шумо бояд MLA ё APA -ро истифода баред?
   • Оё шумо метавонед шахси сеюмро истифода баред ё не?
   • Оё шумо бояд рақамҳои саҳифа ё фосилаи муайяни сатрро истифода баред?
   • Шумо бояд чӣ қадар захираҳоро ҷамъ кунед? Оё манбаъҳое ҳастанд, ки қабул карда намешаванд?
2. Матни худро барои хатогиҳои грамматикӣ ва моҳиятӣ санҷед. Шумо он қадар дар коғази худ кор кардаед, ки дигар ҳезум барои дарахтонро дида наметавонед. Лаҳзае онро канор гузоред ва пас бори дигар аз матн гузаред, то ки хатогиҳои охирин бартараф карда шаванд.
   • Бигзор матни шуморо ягон каси дигар хонад. Шояд барои шумо равшан бошад, ки шумо дар коғази худ чӣ гуфтан мехоҳед, аммо ин барои касе дигар мумкин нест. Ҳамчунин бипурсед, ки оё хонандаи дуввуми шумо аломатҳои пунктуатсия ва грамматикаро месанҷад - шумо матни худро он қадар бор хондаед, ки шумо душвор ё нодуруст будани чизро намебинед.
3. Гузаришҳоро истифода баред. Усули осон барои нигоҳ доштани коғази шумо истифодаи гузаришҳо ҳатто дар доираи нуқтаҳои асосии худ мебошад. Ин робитаҳои мантиқии байни ғояҳои шуморо нишон медиҳад.
   • Гузаришҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки параграфҳоро ба ҳамдигар муттаҳид созед. Ғайр аз ин, ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҷумлаҳои асосии худ диққати иловагӣ диҳед.
     • Шумо метавонед ҳама гуна гузаришҳоро истифода баред, аммо машҳуртаринҳо инҳоянд: якум, дар робита бо, ба монанди, дар якҷоягӣ бо, илова ва ғ.
4. Бо шахси сеюм ва замони ҳозира нависед. Гарчанде ки ин ба баъзе муаллимон писанд нест, одатан беҳтар аст, ки ҳуҷҷатҳоро бо шахси сеюм нависед ва бо замони ҳозира нависед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ калимаи "Ман" -ро истифода набаред.
   • Ҳангоми муҳокимаи чизи гузашта низ аз замони ҳозира истифода баред. Баъд аз ҳама, коғази шумо як нуктаро ишора мекунад, ки "ҳозир" мувофиқ аст. Пас нанависед: "Ралф ва Пегги бо ... мушкилот доштанд", аммо "Ралф ва Пегги доштан душворӣ бо.
   • Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед матни худро бо илова кардани ҷумлаҳои "Ман" ба матни худ такмил диҳед, аз устоди худ пурсед, ки шумо метавонед. Баъзе муаллимон нисбат ба дигарон бештар дар ин бобат мушкилӣ мекашанд.
5. Хулоса нанависед ё асардуздӣ накунед. Агар шумо як нусхаи мухтасари матни касеро ҳамчун коғаз супоред ё ҳукмҳоро аз ягон каси дигар нусхабардорӣ кунед, ин метавонад боиси боздоштан гардад. Пас, ҳамеша кӯшиш кунед, ки аз ин пешгирӣ кунед.
   • Коғазе, ки матни каси дигарро ҷамъбаст мекунад, аслан кори худи шумо нест. Омӯзгори шумо мехоҳад назари шуморо дар бораи чизе бубинад - на он чизеро, ки каси дигар аллакай дар коғаз, тезис ё мақолаи худ шарҳ додааст. Дар асл, агар шумо фикри худро баён кунед ва онро хуб исбот кунед, хато карда наметавонед. Барои андешаи худ истода, онро барои таҳияи рисолаи беназири худ истифода баред.
   • Агар шумо плагиатро содир кунед, ба муаллими шумо кафолат дода мешавад, ки инро фаҳмад. Ҳар як услуби нависандагӣ дорад ва агар коғази шумо ба услуби хоси шумо мувофиқат накунад, ин фавран ба назар мерасад. Агар шумо дар фикри пурра аз интернет баровардани коғаз бошед, хуб аст, ки донед, ки муаллимон инро ба осонӣ ёфта метавонанд. Барои ошкор кардани асардуздӣ нармафзори махсус мавҷуд аст ва агар муаллим гумон кунад, ки шумо коғази худро худатон нанавиштаед, бешак муаллим онро истифода мебарад.

Маслиҳатҳо

• Боварӣ ҳосил кунед, ки коғази шумо ба хонанда дасти ёрӣ дароз мекунад. Ба ӯ бигӯед, ки шумо кадом мавзӯъро фаро гирифтаед ва чаро шумо чизеро таҳқиқ мекунед. То ҳадди имкон дақиқ ва возеҳ бошед.
• Қоғазатонро ҷолиб нигоҳ доред! Коғазе, ки касе навиштааст, ки воқеан ба мавзӯъ таваҷҷӯҳ дорад, низ барои хонанда ҷолибтар хоҳад буд. Оташи шумо ба мавзӯъ дар суханони шумо инъикос ёфтааст.

Огоҳӣ

• Агар шумо ҳангоми навиштани саволҳоятон ягон саволе дошта бошед ё ба мушкилот дучор оед, беҳтараш фавран бо устоди худ сӯҳбат кунед. Боварӣ надорам, ки аз коғази шумо чӣ интизор аст, ки раванди навиштанро мушкил мекунад.
• Агар шумо фикр кунед, ки муаллиматон метавонад мавзӯи матни шуморо тасдиқ накунад, шумо беҳтараш пеш аз он ки рӯзҳои таҳқиқот ва навиштанро гузаронед, пурсед.