Мундариҷа

• Қадамҳо

Интизориҳои ҳар як фарҳанг аз мо ба осонӣ моро фаро мегиранд. Баъзе одамон бо он қадар ӯҳдадориҳои ночиз дармондаанд, ки афзалиятҳои худро фаромӯш мекунанд. Раванди азнавташкилдиҳии ҳаёти шумо бодиққат дар бораи хоҳишҳои ҳақиқии шумо иборат аст. Пас аз он, шумо озодиро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дар асоси орзуҳои олии худ барои хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ тағир медиҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Шарҳи ҳаёт

1. 

   Беҳтаринҳои худро тасаввур кунед. Сифати муҳимтарини шумо кадом аст? Фаҳмиши истеъдоди беназире, ки шумо метавонед барои манфиати ҷаҳон истифода баред, ба шумо дар зиндагии худ кӯмак мекунад. Чанд соатро сарф кунед, то дар бораи он чизе, ки шуморо махсус месозад, сахт фикр кунед.
   • Вақт ҷудо карда ба ҷойҳое рафтан мумкин аст, ки шумо худатон буда метавонед, як роҳи хуби муайян кардани он аст, ки шуморо кӣ буданатон месозад. Кӯшиш кунед, ки ҷоеро пайдо кунед, ки шумо худро дар табиат ғарқ кунед ё бо касе, ки шуморо мефаҳмад, вақт гузаронед. Вақте ки шумо худатон ҳастед, кадом хислат бештар пайдо мешавад?
   • Инчунин, бо шахси боэътимод дар бораи сифати пурарзише, ки дар шумо пайдо мекунанд, муроҷиат кардан муфид аст. Баъзан дидани қувваҳои мо душвор буда метавонад.

2. 

   
   
   Рӯйхати афзалиятнокро насб кунед. Шумо бояд вақт ҷудо кунед, то илова бар ӯҳдадориҳои ҷории шумо, ки бояд иҷро кунед, дар бораи афзалиятҳои шахсии худ фикр кунед. Ба шумо лозим аст, ки лаҳзаҳои хуштарини ҳаёти худро ба ёд оред ва ба фаъолиятҳое, ки метавонанд он лаҳзаҳоро ба шумо расонанд, авлавият диҳед. Дар хотир доред, ки шумо набояд дар бораи он чизе, ки имконпазир аст ва баръакс фикр кунед, шумо бояд танҳо дар бораи он чизе, ки шуморо бармеангезад, фикр кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷои стратегияе, ки шумо бояд барои ноил шудан ба онҳо истифода баред, чизеро қадр мекунед. Шумо бояд рӯйхатро кӯтоҳ ва равшан нигоҳ доред - на бештар аз панҷ адад. Ба худ саволи зеринро диҳед, то шумо бо афзалиятҳои худ мувофиқат кунед:
   • Шумо зиндагии худро чӣ гуна мехоҳед зиндагӣ кунед?
   • Оё шумо мехоҳед солим ва пур аз ҳаёт шавед?
   • Оё шумо мехоҳед, ки дар ҳаёти худ бо мардум робитаи амиқтар созед?
   • Даҳ сол пас, чӣ чиз шуморо ба ифтихор ҳис мекунад?

3. 

   
   
   Ҳар рӯз ҷадвали худро нависед. Рӯзи маъмулии шумо кадом чорабиниҳоро талаб мекунад? Бо таъини ҷадвали ҳаррӯза, на он чизе, ки барои худ мехоҳед, балки дар асл чӣ кор хоҳед кард, шумо ба осонӣ стратегияро хоҳед дид. ҳозира то ки афзалиятҳои худро иҷро карда тавонед.
   • Ҳоло, ки шумо ҷадвале дар даст доред, шумо бояд фаҳмед, ки афзалиятҳои шумо дар ҷадвали фаъоли ҳаррӯза ҳастанд ё не. Оё шумо метавонед байни чизи азизатон ва вазифаҳое, ки шумо бояд ҳар рӯз иҷро кунед, робита барқарор кунед? Масалан, агар шумо субҳонаи серғизо хӯрдед, шумо метавонед ин амалро бо афзалияти худ дар нигоҳ доштани ҷисм ва ақли худ пайваст кунед. Агар шумо натавонед, ки чӣ гуна вақт ва афзалиятҳои муҳими худро сарф мекунед, шумо бояд ҳама чизро дубора тафтиш кунед.

4. 

   
   
   Ҷудогона ва пурарзишро ҷудо кунед. Шумо бояд ҷадвали ҳаррӯзаи худро аз назар гузаронед ва ҳама корҳоятонро ба ду категория ҷудо кунед: фаврӣ ва арзишманд. Ҳамаи амалҳои мо маъно доранд, вагарна мо намехоҳем онҳоро иҷро кунем. Шумо бояд аз амалҳои таъҷилии фаврӣ огоҳ бошед, яъне ҳис кунед, ки гӯё шумо зери фишор ҳастед ва оқибатҳои онро бояд қабул кунед. онро иҷро накунед. Сипас, як намуди дигари арзиши бештарро ҷӯед. Агар чизе ба маблағи он бошад, пас ин ба таври ҷолиб аст ва бо афзалиятҳои шумо (ҳатто агар каме ҳам бошад) алоқаманд аст.
   • Масалан, шояд шумо дар интихоби вақти муносиб барои занг задан ба модаратон гумон мекунед. Аз худ бипурсед: оё шумо ҳар рӯз ба ӯ занг мезанед, зеро агар чунин накунед, шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед ё метарсед, ки ба ӯ осеб мерасонед? Ё, оё шумо бо модари худ зуд-зуд сӯҳбат мекунед, ки оиларо афзалиятнок меҳисобед ва ин раванд шуълаи пайванди ботинии шуморо афрӯхтааст? Варианти аввалине, ки ин фаъолиятро нишон медиҳад, ин аст таъхирнопазир, ва варианти дуюм фаъол аст арзишманд.

5. 

   Рӯйхати ӯҳдадориҳо ва масъулияти худро тартиб диҳед. Онҳо на танҳо ӯҳдадориҳои муҳим, аз қабили пардохти иҷора ё хариди ғизо, балки ӯҳдадориҳоро дар назди дигарон низ дар бар мегиранд. Чизи калидие, ки шумо бояд барои ҷазо ё шарм аз худ дур кунед, кадом аст? Гарчанде ки онҳо комилан аз байн нахоҳанд рафт, огоҳӣ аз амали тарсу ҳарос ба шумо кӯмак мекунад, ки дарки худро дар байни вокуниши афзалиятнок ва вокуниши тарс, таъҷилӣ ё маънои пурқувват кунед. хизматрасонӣ.
   • Бо гузашти вақт, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна қарорҳои гуногун қабул кардан дар бораи чӣ бояд кард ва кай бояд қабул кард. Дар ин лаҳза, шумо бояд бештар аз афзалиятҳо ва рушди худ ғамхорӣ кунед, на таваҷҷӯҳ ба тарс аз оқибатҳо.
   • Дар бораи ӯҳдадориҳое, ки шумо метавонед барои ҳимояи арзишҳо ва афзалиятҳои худ тағир диҳед, таъин кунед ё ба дигарон супоред, огоҳ шавед. Оё хола, дӯстатон ё ҳамкоратон метавонад ба шумо дар иҷрои нисфи вазифаҳоятон кумак кунад? Ё шояд ин вазифа комилан масъулияти каси дигар аст - зиёд кардани имконият, ки шахс метавонад масъулиятшиностар шавад ва дар иҷрои вазифа кор кунад.

6. 

   Дар бораи муносибати худ фикр кунед. Барои зиндагӣ бидуни ғарқ шудан ё бо афзалиятҳои худ омехта, ба шумо лозим аст, ки худро бо касе иҳота кунед, ки ба шумо тасаллои кофӣ медиҳанд, то тавонед эътимодноктар ва эҷодкор шавед. Дафъаи дигар, ки шумо аз хона берун мешавед, бештар дарк кунед, ки кӣ ба шумо нерӯ мебахшад ва кӣ ба шумо эҳсос мекунад, ки сӯҳбат худро ҳатмист. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳисси шахсе дошта бошед, ки воқеан метавонад шуморо тарбия кунад ва эҳсоси рӯҳбаландиро нисбат ба маҷбур шудан ба муносибат бо шахси дигар осонтар созад.
   • Саволи зеринро аз рӯи инсоф аз худ бипурсед: “Кӣ маро водор мекунад, ки худро кӯтоҳ ҳис кунам? Кӣ маро ҳис мекунад, ки саҳми ман ночиз аст? ”.Шумо аз донистани он ки шахси аз ҳама бештар дӯстдоштаатон шуморо бисёр вақт фурӯтан месозад ва эҳсосоти ҳақиқии шуморо дар назорат нигоҳ медорад, ҳайрон мешавед (ва ларзида).
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Тағир додани дурнамо

1. 

   Муҳокимаи душворро қадр кунед. Чанд нафаре ҳастанд, ки мо бояд бо онҳо ҳамкорӣ кунем ва бо онҳо мубодила кунем, аммо онҳо аксар вақт услубҳо ва афзалиятҳои гуногун доранд. Оё шумо ягон бор гуфтугӯ барпо карданӣ будед, аммо аз тарси вокуниши шахс метарсед? Шумо бояд бо шахси дигар дар бораи ихтилофи худ бе ҳукм ва маҳкум кардани онҳо сӯҳбат кунед. Он гоҳ шумо метавонед майнаи сар кунед, ки чӣ гуна ин фарқиятро дар хотир доред. Онҳо баъзан аз шумо талаб мекунанд, ки барои рафъи норозигӣ ё норозигӣ аз ҳаёти ҳаррӯза чораҳои фаврӣ андешед.
   • Масалан, ҳамкорони шумо ҳамеша мехоҳанд, ки шумо кореро, ки ба шумо писанд набуд, иҷро кунед: баҳисобгирӣ. Агар шумо ба ҳамкоратон оромона нишон диҳед, ки ин кор манбаи асосии нороҳатии шумост, шумо метавонед роҳҳои мубодилаи бори худро ёбед. Шояд ҳамкори шумо танҳо иҷрои супоришро фаромӯш карда бошад ва мехоҳад онро комилан нодида гирад. Новобаста аз он, ки ба шумо ислоҳот даровардан лозим аст, то шумо вақти бештари худро ба машғулиятҳои писандидаатон бахшед.

2. 

   Барои худ вақт ҷудо кунед. Дар хотир доред, ки мунтазам дар бораи худ ва афзалиятҳои худ тафтиш кунед. Тасаввур кунед, ки шумо бо як дӯсти хубе мулоқот мекунед, ки аз вай шумо метавонед тамоми ноамнӣ ва саволҳои пинҳонии худро дар бораи самти ҳаётатон берун оред. Акнун бубинед, ки оё шумо барои худ ин дӯст шуда метавонед. Агар шумо мисли он дӯстатон меҳрубон ва фаҳмишманд бошед, шумо нисбат ба дигарон нисбат ба дигарон наздиктар ва дилсӯзтар хоҳед шуд.
   • Чӣ қадаре ки шумо вақти зиёдро дар берун гузаронед, ҳамон қадар беҳтар аст. Ба қадри имкон, шумо бояд дар ҳавлии худ танҳо бошед ё ба боғи назди худ равед. Ин ба шумо хотиррасон кардани кореро, ки шумо бояд иҷро кунед, бозмедорад ва ба зебогие, ки дар он ҳастед, диққати бештар диҳед, то ҳаётатонро сусттар кунед ва қадр кунед.

3. 

   Худшиносии манфиро ба суханони рӯҳбаландӣ табдил диҳед. Бисёре аз мо аксар вақт фикр мекунем, ки "ман ин корро карда наметавонам", ё "ман ба қадри кофӣ кофӣ нестам", ҳатто дарк накарда. Ҳар вақте, ки шумо дарк мекунед, ки худро паст мезанед ё худро ғайрикобилият меҳисобед, кӯшиш кунед, ки бо он изҳорот дар бораи он чӣ кунед, мубориза баред.
   • Фарз мекунем, ки ба шумо супориш дода шудааст, ки гузориши синфро бо пешниҳодҳои дарози нофаҳмо таҳия кунед. Овозе дар саратон пайдо мешавад ва ба шумо мегӯяд, ки шумо бо он мубориза бурда наметавонед, зеро ҳоло хеле дер шудааст. Шумо бояд ба ин овоз посух диҳед, то бигӯед, ки шумо фишорро хуб таҳаммул карда метавонед ё шумо нависандаи сарфи назар аз мавзӯъ ҳастед.

4. 

   Тарбияи қабули гузашта. Худро аз пушаймонӣ ё кинаҳои гузашта раҳо карда наметавонед, ки ҳаётатонро аз нав созед. Агар имконпазир бошад, шумо бояд бо шахсе ислоҳ кунед, ки бо ӯ мушкилотро ҳал карда натавонистед. Онҳо метавонанд волидайне бошанд, ки шумо солҳои тӯлонӣ надидаед ё дӯсте бошед, ки пас аз баҳс бори дигар надидаед. Агар шумо пас аз пошхӯрӣ хашмгин шавед ё аз худ барои ноил гаштан ба маъракаи ҳамеша дилхоҳатон нороҳат шавед, шумо қувваи лозимаро барои ба даст овардани тағирот сарф хоҳед кард.
   • Вақте ки шумо ислоҳ мекунед, ба шумо лозим нест, ки дар бораи он чизе, ки рӯй дод, муқобилат кунед. Муҳим аст, ки ба шахс хабар диҳед, ки шумо мушкилоти ҳалношудаи худро дарк мекунед ва мехоҳед бо эҳтиром ба онҳо ва миннатдорӣ бо ҳаёти худ пеш равед. омӯзиш, ки шумо аз ин таҷриба омӯхтед. Навиштани паёми электронӣ ба шахс ба шумо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза аз ҳолатҳои гузашта пухта шудани шумо ҳастед. Бо розҳои пинҳон рӯ ба рӯ ба шумо осоиштагӣ меорад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Нақшаи тағироти худро тартиб диҳед

1. 

   Ҳар рӯзро бо рӯйхати корҳо оғоз кунед. Танзими рӯйхат як роҳи олии халос шудан аз эҳсоси бесарусомонӣ ва эҳсоси азим аст. Онҳо инчунин ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба шумо тасвири сатҳи кори ба шумо лозимаро пешниҳод кунанд. Вақте ки шумо рӯйхати корҳои худро ҳамчун нуқтаи ибтидоии худ истифода мебаред, шумо метавонед вақти ройгонро муайян кунед, ки шумо метавонед барои тағир додани фаъолияти ҳаррӯзаи худ истифода баред. Пас аз дидани ин рӯйхатҳо, шумо бояд онҳоро аз нав ҷобаҷо кунед, то он чизе, ки барои шумо ва некӯаҳволии шумо муҳим аст, ба ҷои фаъолиятҳое, ки аксар вақт фишоровар ҳисобида мешаванд, афзалиятнок гардад.
   • Масалан, эҳтимолан шумо бояд қарзи 4-рӯза дошта бошед. Бо вуҷуди ин, сайругашт дар ҳамсоягӣ низ як фаъолият дар рӯйхати шумост. Вақт ҷудо кардан барои пардохти ҳисобҳо бешубҳа ба коҳиши стресс кӯмак хоҳад кард - ин ӯҳдадорӣ шумо метавонед "халос шавед"! Аммо азбаски имрӯз санаи муқарраршуда нест, шумо метавонед дар вақти зарурӣ коркарди ҳисоби худро интихоб кунед, зеро имрӯз машқ ва истироҳат омилҳои муҳим барои беҳбудии шумо мебошанд.

2. 

   Поккорӣ. Доштани ҷойҳои тоза дар хона, дар ҷои кор ва ғайра ба қобилияти мо барои иҷрои коре, ки мо ҳис мекунем, таъсири сахт мерасонад. Хонаатонро бо тозагӣ тоза кунед, ҷуръат накардед, ки ашёҳои осебдидаро тоза кунед ва ашёеро, ки ба шумо дигар ниёз надоранд, бидиҳед. Китобҳо ва квитансияҳои кӯҳнаеро, ки дар шкафҳо ҷамъ карда шудаанд, аз нав истифода баред ва барои ҷаҳони виртуалӣ низ чунин кунед. Шумо бояд паёмҳои электронӣ, қайдҳо ва маълумоти тамосии кӯҳнаи пур кардани ҷузвдонҳоро нест кунед. Ин амал ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳушёр бошед ва дарро барои чизҳои нав ва гуногун ба фазои шумо боз кунед.

3. 

   Одатҳои хоби худро ба танзим дароред. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки дар давоми чанд рӯз бидуни хоб аксарият табъи нохуш ва қобилияти коҳиш ёфтани мутобиқшавӣ ба эҳсосоти манфиро аз сар мегузаронанд. ба итмом расонидани корҳое, ки шахсан шумо вазифаи аввалиндараҷаи худ медонед.
   • Агар шумо шабона 7-8 соат хоб гирифта натавонед, пас аз як шаби беобӣ як дам хоб кунед. Омӯзиши чӣ гуна беҳтар кардани одатҳои хоби худ метавонад муфид бошад.

4. 

   Ғизои дурустро ёбед. Азнавсозии ҳаёти шумо метавонад тағир додани хӯрокҳои хӯрда ва одатҳои хӯрокхӯрии ҳаррӯзаи шумо бошад. Агар шумо афзалиятҳои малакаи пухтупазро афзалият надиҳед ва аз он лаззат баред, шумо бояд одате пайдо кунед, ки кай ба хариду фурӯш рафтан ва хӯрок тайёр кардан лозим аст. Вақте ки сухан дар бораи муайян кардани кадом хӯрок ва кай хӯрданатон меравад, шумо набояд имкони пайдоиши стрессро фароҳам оваред.
   • Рӯйхати хӯрокҳои асосии лозимиро тартиб диҳед, то ки шумо ҳамеша газак ё газакҳои серғизо омода кунед. Бо доштани як варианти боэътимод, шумо метавонед аз пурхӯрӣ ё серӣ, ки бо стресс (ва вазнинтар) меояд, дурӣ ҷӯед.

5. 

   Бо мақсади рафъи изтироб машқ кунед. Варзиш ба мағзи сар эндорфин, адреналин ва дигар моддаҳои кимиёвӣ медиҳад, ки ба рафъи стресс ва беҳтар шудани рӯҳияи ғамангез мусоидат мекунанд. Ҳамаи намудҳои машқ нишон дода шудаанд, ки ба танзими кори бадан ва баланд бардоштани ҳисси некӯаҳволӣ мусоидат мекунанд. Йога, омӯзиши вазн ва кардио ҳама имконоти хуб мебошанд.
   • Шумо набояд он қадар машқ кунед, ки ин ба нигоҳ доштани афзалиятҳои шумо халал расонад. Мақсад аз ин иборат аст, ки ба шумо солимтар гардед, то шумо ҳаёти дилхоҳатонро гузаронед, на ӯҳдадориҳои ба шумо фарқ надошта. Агар шумо хуб медонед, ки афзоиши устувории мушакҳо дар ҳаёт афзалияти шумо нест, ба ҷои омӯзиши вазн ба сайругашти тез равед.

6. 

   Одатҳои бади худро назорат кунед. Оё шумо зуд-зуд машрубот менӯшед, сигор мекашед ё ба телевизор "ширеш" мекунед? Одатҳои бад мушкилот нестанд, аммо чӣ гуна шумо онҳоро ба кор бурда метавонед, то одатҳои истифодаи вақти худро бубинед.Бо огоҳии бештар дар бораи нақшҳои одатҳои бад дар ҳаёти худ - ва онҳо аксар вақт тағир меёбанд - шумо метавонед усулҳои истифодаи онҳоро бо масъулиятшиносӣ бидуни пурра бартараф кардани онҳо омӯзед. Масалан, дафъаи дигар, ки бо дӯстон барои нӯшидан мебарояд, аз худ бипурсед: "Оё ин маро ба самти афзалиятноки худ мерасонад?"
   • Ҷавоб ҳатман "не" нест - шумо метавонед бо оила ё дӯстони дӯстдоштаатон нӯшед. Аммо, як шиша спиртӣ метавонад ба шумо дар иҷрои коре дар рӯйхати корҳои шумо кӯмак кунад ва инчунин ба қобилияти шинохтани афзалиятҳои шумо халал расонад.
   таблиғ