Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Ба назар услубӣ
• Усули 2 аз 3: Садои услубӣ
• Усули 3 аз 3: рафтори услубӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Услубӣ будан ба такаббур ҳеҷ рабте надорад. Ин дар бораи парвариши эҳтиром аст. Ва ин маънои эҳтиром ба ҳама, аз ҷумла худатонро дорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо дигарон хушмуомилаед ва ба онҳо таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Боварӣ дошта бошед, чӣ гуна мехоҳед либос пӯшед ва мувофиқи он рафтор кунед. Агар шумо хоҳед, ки услубӣ бошед, қадамҳои зерро иҷро кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Ба назар услубӣ

1. Аз либосҳои мудӣ дурӣ ҷӯед. Дар дӯст доштани тамоюлҳо ё харидани либосҳое, ки ба шумо писанд аст, ҳеҷ бадӣ нест, аммо аз либосҳое канорагирӣ кунед, ки ба қомати шумо, ранги пӯст ва мӯи шумо хушоянд нестанд ва ғ.
   • Бо намуди зоҳирии худ банд набошед, вагарна шумо ҳамчун аблаҳона, беҳуда ва сатҳӣ баромада метавонед. Либосҳое, ки шумо мепӯшед, бояд шахсияти шуморо такмил диҳад ва онро эҷод накунад ва тағир надиҳад. Ин маслиҳат метавонад дар бисёр соҳаҳои ҳаёти шумо татбиқ карда шавад, ки дар он шумо шояд фишор оваред.
2. Худро ҳамчун шахсе бо услуби содда ва шево муаррифӣ кунед. Муаррифии аълои худ нисфи мубориза аст. Либос ва замимаҳоеро пӯшед, ки бадани шуморо ҳамвор мекунанд. Ҳеҷ гоҳ чизеро напӯшед, ки шуморо нороҳат ҳис кунад. Шумо набояд аз ҳама гаронбаҳотарин либосҳо ё либосҳои ба назар арзон харидаатонро пӯшед. Беҳтараш услуби шахсӣ ва барқасдро қабул кунед.
   • Гигиенаи хуб хеле муҳим аст. Ҳар рӯз душ кунед ва вақте бори аввал ба ҷое меравед, боварӣ ҳосил кунед, ки тароват ва тару тоза намоед.
3. Ҳеҷ гоҳ либоси аз ҳад зиёд тасодуфӣ напӯшед. Агар шумо ба мулоқоти расмӣ ё нимирасмӣ меравед, беҳтар медонед, ки ин чӣ маъно дорад. Зеро назар ба либоси аз ҳад зиёд тасаввуркарда беҳтар аст ва ба маҷлиси расмӣ бо ҷинс рафтан қобили қабул нест, агар лозим мебуд шим ё либос пӯшед. Пӯшидани кроссовка низ хандаовар нест, агар шумо бояд пойафзоли мувофиқ пӯшед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар мавриди либос аз шумо чӣ интизор аст. Агар шумо мутмаин набошед, аз мизбон ё дӯстони дар мулоқот ҳозиршуда пурсед.
4. Ба шабоҳат шабеҳи шабнишинӣ накунед. Пас, аз зиёфате, ки шумо шабона ба он ҷо рафта будед, бо дастбанд, мӯҳр ё х дар даст худро нишон надиҳед. Ғайр аз ин, аз бадбӯй шудани арақ, қаҳвахонаҳо, пиво ва ҳатто қай кардан дурӣ ҷӯед. Пилкро аз шаби пеш дур кунед, душ гиред ва ба ҷое наравед, аз ҷумла brunch, то он даме, ки шумо барои оғози рӯз омодагӣ мебинед ва намехоҳед, ки шумо бори дигар сӯрохи худро пайдо кунед.
   • Гарчанде ки шумо шаби дарозро аз сар гузарондед, ҳеҷ гоҳ нагӯед Оҳ ман овезон дорам. Ин танҳо услубӣ нест.
5. Пеш аз баромадан ҳатман худро либоспӯш кунед. Аз ин рӯ, дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ороиш надиҳед ва мӯйҳоятонро шона накунед, блузкаатонро пахш накунед, пойафзоли пойафзоли худро бандед, либосатонро тафтиш накунед ё коре кунед, ки маълум аст, ки шумо пеш аз баромадан аз дарвоза комилан кӯшиш намекардед. . Блузаро ба шими худ андохта, маскара ва малҳами лабатонро ба бар кунед ва боқимондаро пеш аз он ки ба ҷаҳони берун рӯ ба рӯ шавед, иҷро кунед.
   • Ба дидани либоси таги дигарон монеъ шавед. Ба хонумҳои услубӣ нишон додани тасмаҳои синабанд ва ба мардони услубӣ либоси таги худ манъ аст.
6. Либоси таҳрикомез напӯшед. Ба хаёлот чизе гузоред. Ҳангоми интихоби либоси худ, боварӣ ҳосил кунед, ки фарқи байни секси ва норинҷиро медонед. Хонумҳо, нагузоред, ки банди шумо диққати либосатон бошад. Шумо метавонед пӯсти каме нишон диҳед, аммо ҳама чизеро, ки шумо пешниҳод мекунед, ба мардум нишон надиҳед, зеро пас шумо таассуроти нодуруст медиҳед. Пойҳои худро нишон диҳед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки болҳои шумо пӯшидаанд.

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки вазъи шумо аъло аст. Муносибати аъло қисми услубӣ аст. Пушти худро рост нигоҳ доред, ба ҷои фарш ба пеши худ нигоҳ кунед ва ба қадри имкон аз гаштугузори бераҳм худдорӣ кунед. Дастонатонро аз пеши сина нагузоред, балки дар паҳлӯи бадан нигоҳ доред, то онҳо ба кушодани синаатон мусоидат кунанд. Сарро баланд нигоҳ доштан шуморо услубӣ менамояд ва худро низ услубтар ҳис мекунад. Ҳеҷ гоҳ нанишинед.

Усули 2 аз 3: Садои услубӣ

1. Лаънат накун. Даҳони дағал чизе ҷуз услубӣ нест. Агар шумо худро дашном диҳед, ба ҳаммом даромада, дар ҳоле, ки шумо сатри дашномҳои қабеҳ дашном медиҳед ё ба болишт лаънат мехонед. Аммо ба дигарон нишон надиҳед, ки шумо лаънат мехонед. Зеро ин ба назар вультура метобад ва агар шумо ҳангоми хашмгин шуданатон қасам хӯред, ба назар чунин мерасад, ки шумо эҳсосоти худро идора карда наметавонед, ки ин норасоии хеле калон аст.
2. Ба одамон дар паси пушти худ таърифҳо диҳед. Бале дар ҳақиқат. Ба ҷои он ки дар бораи то чӣ андоза дағалона, ранҷишовар, пурғавғо ё аблаҳ будани касе сӯҳбат кунед, вақт ҷудо кунед, то дар бораи касе, ки дар он ҷо нест, сухани мусбат бигӯяд. Ин нишон медиҳад, ки шумо синф доред ва шумо эътимод ва ҳикмати кофӣ доред, ки сифатҳои дигаронро эътироф кунед, на ба ғайбат, вақте ки онҳо рӯй меоранд.
   • Таъриф кардани одамон аз паси онҳо шуморо ҳамчун шахси мусбат, назоратшаванда дучор меорад, на касе, ки ҳамеша дар изтироб аст.
   • Агар шумо ҳамеша ғайбат кунед, одамон гумон мекунанд, ки шумо ягон синф надоред, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо бадхоҳ ва бадхоҳед.
3. Баландтарин шахс дар ҳуҷрае, ки шумо ҳастед, набошед. Оё касе боре ба шумо гуфтааст: "Вақте медонистам, ки овози шуморо аз он тарафи кӯча шунидам, ман дар ҷойгоҳи дуруст будам" вақте ки ӯ ба зиёфате мерафт? Агар ин тавр бошад, вақти он аст, ки ҳаҷми худро хомӯш кунед. Ҳама шуморо хуб мешунаванд, гумон накунед, ки барои ба даст овардани муҳокима фарёд задан ё фарёд задан лозим аст. Яксон сухан гуфтан, ҳатто вақте ки шумо дар назди бисёр одамон ҳастед, нишонаи синфист, зеро он нишон медиҳад, ки шумо ба дараҷаи кофӣ боварӣ доред, ки фарёд назада, диққати мардумро ба худ ҷалб накунед.
   • Агар шумо дар ин бора ба ташвиш афтед, аз дӯстони худ пурсед, ки то чӣ андоза шумо ғавғо доред дар ҷадвали аз 1 то 10. Вақте ки ба 10 наздик мешавед, вақти он расидааст, ки садоятонро паст кунед.
4. Дар бораи миқдори синфҳои худ ҳарф назанед. Баъзан, бо кадом сабабе набошад ҳам, одамоне, ки худро синфӣ меҳисобанд, аз сӯҳбат дар бораи синфи дарккардашудаи худ хушҳолтаранд, алахусус дар муқоиса бо касе, ки синф нахоҳад дошт. Агар шумо пай баред, ки баъзан мегӯед, ки худатон синф доред ё шумо зани синфдор ҳастед, пас шумо чандон услубӣ нестед. Бигзор одамони дигар худашон қарор кунанд, ки шумо ба ҷои фахр кардан то чӣ андоза услубӣ доред.
   • Идеалӣ, агар шумо синф дошта бошед, набояд ҳеҷ гоҳ калимаи "class" -ро истифода баред.
5. Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бурп накунед. Кишоварзӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ чандон сард, хандовар нест ва ё роҳи олиҷаноби дӯстон баъд аз истеъмоли гамбургер ва содаи калон нест. Агар ба шумо барои буридани вақтхушӣ лаззат бурдан писанд бошад, лутфан бас кунед. Ва агар шумо тасодуфан кишоварзӣ кунед, ин ҳеҷ мушкиле нест. Танҳо дастатонро ба даҳонатон андозед ва худро узр диҳед.
6. Вақте ки сухан дар бораи телефонияи мобилӣ меравад, боварӣ ҳосил кунед, ки одоби риояи қонунро риоя мекунед. Агар шумо дар синф бошед, ҳар панҷ сония телефони худро тафтиш накунед, ҳангоми дар ширкат буданатон ба телефонатон нигоҳ накунед, ҳатто вақте ки дар синф бошед, ба занг задан ё овезон нашавед, ҳангоми хӯрокхӯрӣ ё қаҳвахона ба телефон ҷавоб надиҳед. дар он ҷо сӯҳбати шахсӣ надоранд. Танҳо вақте ки танҳоед, бо телефон сӯҳбат кунед ва агар касеро ташвиш надиҳед, агар ин ҳолати фавқулодда набошад.
   • Дар ҳар ду сония дар ҷои ҷамъиятӣ санҷидани телефони худ воқеан дағалӣ ва сард нест. Он ҷо мерасад ором бо сабабе даъват кард.
7. Ҳангоми хашмгин бошед, ки овози шумо ором бошад. Ҳатто агар шумо дар ҷои ҷамъиятӣ бошед ва шарики шумо, дӯсти беҳтарин ё марди ношинос шуморо сахт ба хашм овард, каме нафас кашед, чашмонатонро пӯшед, оҳиста гап занед ва дар маҷмӯъ роҳат бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки касе ҳангоми фарёд кардан, дод задан ё чизе партофтан шуморо ҳеҷ гоҳ дар байни мардум дида ва нашунавад. Ва кӯшиш кунед, ки ин чизҳоро дар шароити хусусии худ накунед.
   • Дар хотир доред, ки агар шумо нуқтаи назари худро беҳтар баён карда тавонед не дод мезананд.
8. Дар бораи пул гап назанед. Гап дар бораи чӣ қадар пул кор карданатон, чӣ қадар пул доштанатон, мошини / пиджак / изофаҳо / гӯшвораҳои нави шумо чӣ қадар пул доштан ва ё 1000 евро зиёд кардани маошро гирифтанатон услубӣ нест. Дар бораи он, ки волидон, шарик, дӯсти беҳтарин ва ё каси дигаре чӣ қадар маош мегиранд, сӯҳбат накунед. Ин танҳо услубӣ нест.
   • Ҳеҷ гоҳ напурсед, ки дигарон чӣ қадар музд мегиранд.

Усули 3 аз 3: рафтори услубӣ кунед

1. Аслӣ бошед. Агар шумо синф дошта бошед, тавре зиндагӣ кунед, ки аз он фахр кунед. Агар шумо фиребгарӣ ва фиребро давом диҳед, шумо бояд аз худ бипурсед, ки чаро ин тавр мекунед? Инсон бо шараф ва беайбӣ ҳеҷ гоҳ набояд дар паси фасад пинҳон шавад. Агар шумо худнамоии ҳақиқии худро ба ҷаҳон нишон дода натавонед, кӣ мардум дар шумо мебинанд? Танҳо вонамуд карданро бас кунед. Гарчанде ки шумо аз шунидани он хаста шудаед, воқеан дуруст аст, ки шумо бояд танҳо худ бошед. Агар вонамуд кунед, ки ҳеҷ гоҳ дар зиндагӣ муваффақ нахоҳед шуд.
   • Шумо набояд дар ҳама ҳолатҳо 100% худ бошед. Шумо бояд мутобиқ шавед, ки оё шумо бо профессор ё дӯсти беҳтарини худ сӯҳбат мекунед. Аммо дар асл шумо ҳамеша бояд худатон бошед.
2. Мустақил ва хушмуомила бошед, аммо аз ҳад нагузаронед. Агар шумо ин тавр кунед, одамон метавонанд дар оянда аз шумо истифода баранд. Вақти худро маҳдуд кунед ва маҳдудиятҳои худро ба дигарон нишон диҳед, то онҳо аз ҳудуди шумо огоҳ бошанд. Дар назди чизе соҳиб шудан ва вақт ҷудо кардан барои фаҳмидан, ки шумо воқеан кӣ ҳастед, ба ҷои ҳамеша бо банақшагирӣ банд ҳастед, низ хеле услубӣ аст.
   • Он гоҳ мардум шуморо воқеан беназир хоҳанд дид ва шуморо бештар эҳтиром мекунанд.
3. Худписанд бошед. Аз намунаҳои тафаккури ғайрифаъолона пешгирӣ кунед; дер ё зуд шумо камбудиҳои инро ҳис мекунед. Боэътимод будан нишон медиҳад, ки шумо баркамол, бомулоҳиза ва эътимоднок ҳастед. Синф тавозунро талаб мекунад ва серталабӣ намунаи муҳими ин аст.
4. Вонамуд накунед, ки шумо донише доред, ки дар асл надоред. Агар одамони гурӯҳ ё санаи шумо дар бораи мавзӯъе сӯҳбат кунанд, ки шумо намедонед ва намефаҳмед, гуфтан оқилона аст, ки дар бораи мавзӯи муҳокима кардашаванда маълумоти зиёд надоред ё мехоҳед дар бораи мавзӯъ сӯҳбат кунед шумо барои маълумоти бештар дар бораи ин мавзӯъ. Шумо на танҳо калонсол буданатонро нишон медиҳед, балки инчунин нишон медиҳед, ки ақли кушода доред.
   • Агар шумо эътироф кунед, ки шумо дар бораи чизе намедонед, мардум шуморо бештар эҳтиром мекунанд.
5. Бо дигарон тавре рафтор кунед, ки мехоҳед бо худатон муносибат кунед. Қоидаи тиллоӣ дастурест, ки дар тӯли асрҳо барои муносибати калонсолон ва кӯдакон бо услуб истифода мешуд. Боварӣ ҳосил намоед, ки хӯроки шомро сари вақт бекор кунед, онҳоеро, ки худашон ин корро карда наметавонанд, дифоъ кунед, ба волидони худ занг занед, то ба онҳо хабар диҳед, бо дӯстонатон мунтазам тамос гиред; ин ҳама имову ишораҳои хурд мебошанд, ки синф ва асолати шуморо ифода мекунанд.
   • Боварӣ ҳосил намоед, ки дӯстоне интихоб кунед, ки арзишҳои шуморо бо ҳам мубодила мекунанд.
   • То он даме, ки онҳо аз шумо паст будани худро исбот кунанд, бояд ҳама ба шумо баробарии шумо бошанд. Ба одамон фоидаи шубҳа диҳед.
   • Ва ҳамеша ба пиронсолон дар ҷомеа эҳтиром гузоред. Бадрафторӣ нисбати пиронсолон далели ниҳоии набудани синф аст.
6. Барои рушди шахсӣ кушода бошед. Худро аз даст надиҳед, аммо ба тағироти созанда бо чашм пӯшед. Дар ҷаҳони мо тағирот ногузир аст. Дар ин бора мусбат ва фасеҳ бошед ва дигаронро дар ин маврид ҳидоят кунед. Ба ҷои он ки сари худро ба рег дафн кунед, ҳаётро ба даст гиред. Дигарон он вақт ҳис хоҳанд кард, ки шумо касе ҳастед, ки андешаи ӯ муҳим аст.
   • Дар он чизҳое дарс гиред, ки маҳорати шуморо зиёд кунанд ва малакаҳои нав ба шумо омӯзанд.
   • Дар хотир доред, ки раванди таълим ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад. Чунин фикр кардан услубӣ нест, ки шумо аллакай ҳама чизро медонед.
7. Донишманд ва огоҳ бошед. Аз сиёсат, фарҳанг ва дин огоҳ будан хуб аст. Ҳатто дониши оддитарин метавонад инсонро аз нанг ва номуносибӣ наҷот диҳад. Агар шумо пешакӣ медонед, ки бо касе, ки заминаи ба шумо ноошно дорад, вақт мегузаронед, тавсия дода мешавад, ки таҳқиқи амиқтаре барои пешгирӣ аз фосилаи дарднок пешгирӣ карда шавад.
   • Хондан хуб бошад. Ин як қисми муҳими услубӣ ва сӯҳбати услубӣ аст.
8. Бидонед, ки кай кӯмак пурсидан лозим аст, аммо аз рафтори ноумед худдорӣ намоед. Агар шумо хоҳед, ки як шахси услубӣ бошед, ин фалокатовар аст. Танҳо замонҳои ноумед чораҳои ноумедро талаб мекунанд. Нафаси чуқур кашед, қавӣ бошед ва бо назокат ва лутф аз вазъият бигзаред. Он гоҳ шумо новобаста аз натиҷа пирӯз хоҳед шуд. Агар корҳо ба даст оянд ва шумо комилан аз доми худ афтед, аз дӯсти наздикатон ё аъзои оилаатон кӯмак пурсед.
   • Эътироф кардани мушкилоти шумо ва кӯшиши ислоҳи он класс аст. Дар раддия будан услубӣ нест.
9. Масъул бошед. Одамони услубӣ муҳити худро дар ҳолати хуб мегузоранд, ҳадди аққал ҳамон тавре ки он вақт пайдо карданд. Агар онҳо дар тарабхонае набошанд, ки кормандон бесарусомониро тоза мекунанд, одамони услубӣ исрор доранд, ки бесарусомониҳо ва партовҳои худро тоза кунанд. Онҳо интизор нестанд, ки дигарон пас аз онҳо тоза мекунанд. Ва вақте ки дигарон ба онҳо ягон илтифот мекунанд, одамони услубӣ фавран пай мебаранд ва сипосгузорӣ ва сипосгузории худро изҳор мекунанд, ба фарқ аз одамони мағрур ва вайроншуда, ки онро муқаррарӣ мешуморанд ва онҳое, ки кӯмак пешниҳод мекунанд, сарфи назар мекунанд.
   • Агар шумо бо касе меҳмон бошед, бесарусомониҳои худро тоза кунед. Агар шумо аз дӯстатон мошин қарз гиред, пеш аз баргардонидан зарфро пур кунед.
   • Агар шумо хато кардед, ба ҷои айби каси дигар, масъулиятро бар дӯш гиред.
10. Бодиққат бошед. Одамони воқеан услубӣ дар фикри ба гардани дигарон бор кардан, ба дигарон нороҳат шудан, ба дигарон роҳ ёфтан ё бо роҳҳои дигар ба дигарон ранҷидан меафтанд. Одамони услубӣ ҳангоми ношинос бо роҳи худ мераванд ва одамонро дар ҳолатҳои иҷтимоӣ роҳат ҳис мекунанд. Одамони воқеан услубӣ ба ҳама меҳрубон ва меҳрубонанд, хоҳ директор бошад, хоҳ почтальон ё посбон.
    • Одамони услубӣ номи дигаронро медонанд ва ҳангоми салом додан ба одамоне, ки онҳо мунтазам мебинанд, хоҳ дарбон, хоҳ посбон ё ҳамсари сардор истифода баранд. Одамони услубӣ ба ҳама як хел муносибат мекунанд - бо хушмуомилагӣ ва эҳтиром.
11. Бадрафторӣ накунед. Агар шумо мехоҳед услубӣ бошед, ҳар шаб бо хонаи дигар ба хона наравед. Аммо агар ин чизи шумост, дар ин бора ҳарф назанед, фахр накунед ва бо хикматҳои гарданшах сайругашт накунед. Одамони услубӣ робитаҳои дӯстдоштаи худро бо худ нигоҳ медоранд, аз ин рӯ дар бораи ҷузъиёти охирини худ муфассал нақл накунед. Инчунин, ба одамони дигар нишон надиҳед, ки шумо дар майдони рақс бӯса мезанед, зеро, шумо тахмин кардед, ки ин классӣ нест.
    • Озмоиш кардан ва шарикони сершумори ҷинсӣ доштан хуб аст. Аммо агар шумо дар ин бора фахр кунед ё вонамуд кунед, ки ин як рақобат аст, ба душворӣ дучор мешавед.
12. Одоби хуб доред. Бигӯед, ки "оре хонум", "не оғо" ва "ташаккур" ҳарчи зудтар. Бо одамони аз худатон калонтар хушмуомила бошед. Агар ба шумо атса задан лозим бошад, онро ба дастатон ё ҳатто беҳтараш ба рӯймоле баред, на дар ҳаво. Биниатонро ба остинатон пок накунед. Кӯшиш накунед, ки хӯрокро аз байни дандонҳои худ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ дур кунед. Пеш аз хӯрдани хӯроки хуб, рӯймолеро ба рӯйи худ гузоред. Худро дар назди мардум харош накунед.
    • Аз рӯи зарурат дарсҳои одобро омӯзед.
13. Ҳангоми нӯшидани машрубот класс бошед. Пас, чунон маст нашавед, ки шаби пеш аз фардо чӣ кор кардаатонро дар хотир надоред. Гарчанде ки шумо каме маслиҳатдиҳанда ва каме аз назорат берун мондаед, одамон бояд тавонанд, ки шумо ақл ва ҷисми худро зери назорат доред. Вақте ки одамон мебинанд, ки шумо пешпо мехӯред ва мешунавед, ки шумо шаб аз сабаби маст буданатон номаълумед, одамон воқеан намехоҳанд шуморо услубӣ шуморанд. Ҳатто агар шумо дар давоми рӯз китобҳои омӯзишии худро бодиққат пӯшед ва услубӣ намоед.
    • Агар шумо ҳангоми нӯшидан борҳо ба душвориҳо дучор шуда бошед, пас вақти он расидааст, ки онро тарк кунед.

Маслиҳатҳо

• Биист ва нишаст. Ҳамеша мулоҳизакорона амал кунед ва пеш аз сухан гуфтан фикр кунед.

Огоҳӣ

• Хатогӣ кардан инсон аст. Агар шумо хато кардед, худро бубахшед, аз одамоне, ки шумо бо он ранҷидаед, бахшиш пурсед, аз он ибрат гиред ва рушди худро идома диҳед.
• Тағир додани рафтори шумо метавонад ғайритабиӣ бошад. Агар ин тавр бошад, ба худ хотиррасон кунед, ки ҳар як инсон ҳамеша рушд мекунад. Одами услубӣ танҳо касест, ки пайваста рафтори зебо ва дӯстона зоҳир мекунад.