Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дар андешаи чизе романтикӣ ва ҷолиб вуҷуд дорад, ки шуморо касе дар ёд дорад, ки шумо ҳатто бе даъватнома ба фикрҳои ӯ ворид шуда метавонед ... Ва аммо, чунин таассуроти қавӣ, вақте ки бача наметавонад дар бораи шумо фикр карданро бас кунад, на ҳама вақт ба осонӣ ба даст меояд ва барои муносибатҳои дарозмуддат мувофиқ аст.

Чӣ тавр шумо метавонед ин шарора дар зеҳни ӯ тавлид кунед, то ӯ наметавонад шуморо такрор ба такрор тасаввур кунад ва кӯшиш кунад, ки ба шумо даст расонад ва ба шумо даст расонад, гӯё ки шумо ҳоло ҳам ҳастед? Вақте ки сухан дар бораи хоҳиш ва муҳаббат меравад, ҳеҷ гуна кафолат вуҷуд надорад, аммо чизе ҳаст, ки метавонад ба шумо дар ин кӯшиши арвоҳ кумак кунад ...

Қадамҳо

1. 1 Ба худ ростқавл бошед. Вақте ки шумо бо ин бача ҳастед, бигзор ӯ воқеан шуморо бубинад ва шинос шавад. Ҳеҷ чизи ҷолибтар ва хотирмонтар аз шахси бовариноке нест, ки он чиро, ки дар зеҳни ӯст, медонад ва ифтихор дорад. Аён аст, ки ин маънои онро надорад, ки худпарастӣ, шӯхӣ ё гӯш накардан вуҷуд дорад; ин маънои онро дорад, ки шумо дар бораи худ фикр мекунед, аз ҳаёт лаззат мебаред ва намехоҳед ба касе вобаста бошед. Бодиққат бошед, аммо самимӣ, ҷаззоб бошед ва нишон диҳед, ки шумо дар бораи мавзӯъҳое, ки шумо муҳокима мекунед, маълумот доред. Бигзор ӯ бидонад, ки шумо намехоҳед ба ӯ часпед, ки воқеан секси аст.
   • Агар бача нишонаҳоеро нишон диҳад, ки мехоҳад шуморо аз шахсияти шумо фарқ кунад, кӯшиш накунед, ки ӯро туро ёд кунад!
2. 2 Худро дар беҳтарин нури имконпазир нишон диҳед. Муҳим нест, ки шумо чӣ мепӯшед, хоҳ либоси тасодуфӣ, ҳам корӣ, ҳам либоси шом ё пижама, ба шарте ки он тозаву озода ва ба бадани шумо то ҳадди имкон мувофиқ бошад. Ҳар зан метавонад ҷаззоб ва зебо ба назар расад, агар вай як қоидаи оддиро истифода барад - мувофиқи намуди зоҳирӣ ва симои худ либос пӯшед, на тамоюлҳои мӯд. Агар ин як воқеаи махсус бошад, ба чашмонатон хок пошед ва чизеро пӯшед, ки шуморо дар ҳақиқат олиҷаноб менамояд. Бигзор ӯ ин расмро дар ёд дорад!
   • Ҳамеша хуб нигоҳубин кунед ва мӯи худро дар ҳолати хуб нигоҳ доред. Мӯйи хуб ва ороиши зебо барои эҷоди таассуроти гуворо роҳи дарозеро тай хоҳад кард. Боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳоятонро дарзмол ва тоза кунед, гӯё намепӯшанд, ӯ фикр мекунад, ки ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас шуморо халалдор намекунад. Ҳамин тариқ, шумо таассуроти абадӣ нахоҳед гузошт - ҳадди аққал бо ягон сабаби узрнок!
   • Зебо бошед. Равшанӣ, ки аз дарун меояд, он чизест, ки дар шахсияти шумо аз ҳама хотирмон аст ва маҳз ин ҷозибаест, ки пас аз тарк кардани ҷисми ҷисмонии шумо дар тӯли муддати тӯлонӣ дар ёд хоҳад монд.
3. 3 Бӯйро истифода баред. Бӯй хотираҳоеро ба вуҷуд меорад, ки мисли ҳеҷ каси дигар нест. Одам бо ёрии бӯйҳо ҳодисаҳо, одамон ва ҷойҳоро ба ёд меорад, ҳатто дақиқ дар ёд надорад, ки кай, дар куҷо ва кӣ. Албатта, ба манфиати шумо, ӯ бояд дар хотир дошта бошад, ки кӣ ва бӯи имзо метавонад ба шумо дар ин кор кумак кунад. Аммо эҳтиёт шавед! Аз ҳад нагузаред - духтаре, ки бо атр оббозӣ мекунад, мумкин аст бо сабабҳои дигар ба ёд оварда шавад.
   • Бӯй бояд ба шумо мувофиқ бошад. На ҳама атриёт барои ҳар як шахс мувофиқ аст ва шумо бояд фаҳмед, ки кадом бӯйҳо ба воситаи озмоиш ва иштибоҳ ба шумо бештар мувофиқанд. Ғайр аз он, онҳо бо синну сол тағир меёбанд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро навсозӣ кунед. Вақте ки шумо бо шоҳзодаи беназири худ мулоқот мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ин ҷиҳат ғамхорӣ кардаед.
   • Агар шумо ба бӯйҳо ё марди ба шумо маъқул аллергия дошта бошед, ин қадамро гузаронед. Танҳо чашмони худро тоза ва бӯи табиии худро нигоҳ доред. Бӯи бадани худи шумо дар сатҳи ҳушёрӣ хеле гуворо ва ҷолиб аст, хусусан дар миёнаҳои давраи шумо ҳангоми овуляция. Агар шумо ритми бадани худро риоя кунед, шумо метавонед санаҳои хотирмонро дар мобайни давра ба нақша гиред, то ин таъсири шуури феромонҳо дар инстинктҳои ӯ амал кунад.
   • Агар шумо то ҳол бӯи "дуруст" -и ба шумо мувофиқро наёфтаед, дар бораи тамос бо як атриёт мулоҳиза кунед. Ин шахсе аст, ки ба шумо дар бораи афзалиятҳои шумо ва тарзи зиндагии шумо саволҳои мушаххас медиҳад ва ба шумо дар интихоби ёддоштҳои дуруст барои сохтани атр махсусан барои шумо кӯмак мекунад.
     Ин каме гаронтар аст, аммо вақте ки шумо комбинатсияи мувофиқро пайдо мекунед, шуморо бо бӯи имзои худ ба осонӣ ёд мекунанд, ки бо ягон каси дигар муошират кардан душвор хоҳад буд.
4. 4 Дастгирии маънавӣ бошед. Ҳама дӯст медоранд, ки дар бораи худ ва чӣ гуна онҳоро қадр кунанд. Албатта, ҳеҷ зарурате нест, ки аз роҳи худ берун равед ё беақлона сӯҳбат кунед, аммо агар шумо розигии самимии худро ба он чизе, ки дар ин бача мушоҳида кардед, баён кунед, ҳатман дар хотиратон мемонад. Нодида гирифтани шахсе, ки танҳо дар шумо беҳтаринашро мебинад, кофӣ душвор аст, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хислатҳои беҳтарини ин бачаро нишон медиҳед. Шумо мефаҳмед, ки ин принсип дар ҳаёт низ кор мекунад.
   • Шунавандаи хуб бошед. Мунтазир бошед, ки сухан гӯяд ва суханашро набуред. Аз фурсат истифода баред, на ҳамчун ҳикояҳои шахсии худро гӯш кунед, балки ҳамчун як имкони гирифтани маълумоти бештар дар бораи ӯ.
     Шумо бошед, ҳама чизро якбора нагӯед, зеро эҳсоси муаммо бешубҳа дар ёди ӯ хоҳад монд ва ӯро бештар хоҳиш мекунад.
   • Дар сӯҳбат номи ӯро талаффуз кунед. Ҳамин тариқ, ӯ худро махсус ва муҳим эҳсос хоҳад кард ва ин байни шумо робитаи мушаххасе эҷод хоҳад кард, ки мегӯед "эй ту" ё фаромӯш кардани номи ӯро.
   • Табиати бодиққат, ғамхорӣ ва мулоҳизакории ӯро таъриф кунед. Шумо мехоҳед онро зуд -зуд бинед, аз ин рӯ ӯро таъриф кунед!
   • Ҳангоме ки ӯ чизе мегӯяд ё мекунад, ба шумо аҳамият диҳед ва шарҳ диҳед, то нишон диҳед, ки шумо таассурот доред. Маълумоте, ки ӯ дар як лаҳзаи сӯҳбататон бо шумо мубодила карда буд, такрор кунед, то нишон диҳед, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ кардаед ва фикр кардаед, ки онро ба ёд овардан лозим аст.
   • Ба он чизе, ки ӯро ҷолиб мекунад, таваҷҷӯҳ кунед ва онро дар он чизе ки ба ӯ мегӯед, нишон диҳед. Ин чизест, ки воқеан дар ёдҳост, зеро барои ӯ муҳим аст ва таваҷҷӯҳи ӯро ҷалб мекунад.
     Масалан, шумо шояд дар бораи як намуди варзише, ки ӯ дӯст медорад, маълумоти зиёд надошта бошед, аммо мубодилаи дилгармии ӯ барои пирӯзии даста ё ҳадаф нишон медиҳад, ки шумо ҳадди ақал таваҷҷӯҳ доред.
   • Ҳатто агар шумо бо нуқтаи назари ӯ розӣ набошед, дар ин бора бо эҳтиром сӯҳбат кунед ва инчунин дар бораи он, ки нуқтаи назари ӯро чӣ гуна қадр мекунед ва эътироф мекунед, сӯҳбат кунед, ҳатто агар он аз назари шумо фарқ кунад.
5. 5 Забони бадани худро тамошо кунед. Ӯ тарзи хоси худ дорад, ки он чиро, ки дар зеҳни инсон аст, хуб ё бад нишон диҳад. Тамоси хуби чашм метавонад ба шумо дар пайвастшавӣ кумак кунад, дар ҳоле ки инъикоси амалҳои ӯ метавонад ҳисси ҳамоҳангиро дар байни шумо эҷод кунад. Зеркало роҳи олии ворид шудан ба тафаккури ӯст, зеро вай фикр мекунад, ки шумо дар як мавҷи мавҷ ҳастед ва ба ин васила робитаро тақвият мебахшед. Қудрати тамоси мулоимро дарк кунед. Ламс мисли бӯй ба шумо дар ёд доштан кӯмак мекунад, зеро он ҳисси гармӣ ва дӯстиро ба вуҷуд меорад. Ҳанӯз аз кӯдакӣ, латифи мулоим ба назари мо як шакли пайванд ва ғамхории пойдоре аст, ки шумо аз дигарон мегиред ва ламси сабук ва нарм метавонад эҳсосоти меҳрубонона ва эътимодбахшро дар ҳамсӯҳбат бедор кунад. Албатта, аз ҳад нагузаред, вагарна ин номуносиб хоҳад буд ва шумо бачаи бечораро метарсонед!
   • Муҳимтар аз ҳама, бо табассуми гарм эътимод ва худбовариро ба вуҷуд оред. Вай ин табассуми гармро аз ҳама бештар дар ёд хоҳад дошт.
6. 6 Ҳамеша дар гирду атроф набошед ва ҳамон як шахси худбовар боқӣ монед. Нигоҳ надоштан ва серкорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар хотираи ӯ бештар сӯзонед, назар ба оне ки шумо ҳамеша интизори паём ё занги ӯ будед. Дар асл, камбудиҳо дар муоширати доимӣ ба тақвияти таассуроте, ки шумо ҳаёти шахсии худро доред, кӯмак хоҳад кард. Вақте ки шумо ҷавоб медиҳед, меҳрубонона ва боэҳтиёт бошед, аммо ҳеҷ гоҳ бо ноумедӣ, маникӣ, беақлона ва бетаваҷҷӯҳ дучор нашавед. Ҳангоме ки шумо маст ҳастед, ҳеҷ гоҳ бо ӯ алоқа накунед, вагарна хавф доред, ки ӯ шуморо бо сабабҳои тамоман дигар ёд мекунад!
   • Бигзор ҳамаи рӯйдодҳои ҳаёти ҷолиби шумо аз рӯи ҷадвали возеҳ сурат гиранд. Парво накунед, агар ӯ мехоҳад бо шумо вохӯрад; ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ имшаб ҳангоми вохӯрӣ бо шумо вохӯрда метавонад. Вай мисли пештара шавқовар ва шавқовар хоҳад буд ...
7. 7 Шавқовар бошед. Вақте ки шумо бо як бача шинос мешавед, ҳеҷ чизро мураккаб накунед - агар шумо хоҳед, ки муносибати худро шиддатноктар ё душвортар кунед, пас шумо ба ӯ сабаб хоҳед дод, то шуморо аз хотирааш хеле зуд нест кунад. Муоширати шумо бояд шавқовар, содда ва фароғатбахш бошад, хусусан вақте ки шумо то ҳол ноамн ҳастед. Мавзӯъҳои амиқ ва пурмазмун дертар ба миён меоянд, вақте ки он ба як чиз ба номи никоҳ ё издивоҷ мубаддал мешавад ва ин ҳанӯз хеле дур аст ... Пас сабук ва тару тоза бошед, то ба ӯ ёд кардани шумо низ осон шавад!
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз рафтан ба ӯ барои вақт ҷудо карданатон ташаккур мегӯед. Миннатдории худро барои хурсандӣ нишон додан зебо ва ҳамдардӣ аст. Содда нигоҳ доред ва чизе бигӯед, ки "Ташаккур барои рӯзи хуб; Ман хеле лаззат бурдам." Ӯ дар хотир хоҳад дошт, ки шумо бо ӯ масхара доштед ва шумо чунон одобманд будед, ки дар ин бора ба ӯ нақл кардед.

Маслиҳатҳо

• Вақте ки шумо бо телефон тамос мегиред, ӯро махсус ҳис кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ медонад, ки шумо рақами телефони худро ба касе намедиҳед, аммо шумо омодаед рақами ӯро нависед.
• Ба ӯ расм диҳед, ки бо он ӯ шуморо ёд мекунад. Сурат гиред ё аз касе хоҳиш кунед, ки онро барои шумо бигирад. Камераро дар телефони худ истифода баред ё лаззат баред ва агар аз назди он гузаред, ба дӯкончаи аксбардорӣ ҷаҳед. Дар мавриди дуввум, ин аксро барои ҳамёни худ ба ӯ диҳед. Дар ҳолати аввал, як аксро ба Facebook бор кунед ва онро бо шарҳи зебо дар бораи табассуми зебои ӯ ё чизи дигаре қайд кунед ва ба ӯ хабар диҳед, ки ин акс ба шумо хеле писанд аст. Албатта, шумо низ дар ин акс ҳастед, бинобарин ин ҷо як пандест! Сипас нишаста, ҷавобро интизор шавед.

Огоҳӣ

• Идея барои ӯ дар хотир доштан аст шумо, на либоси таги шумо! То оғози мулоқот тӯморҳои худро ба худатон гузоред; Ҳеҷ чизи хатое нест, ки ӯ тасаввур кунад, ки ин чӣ гуна хоҳад буд ва он бешубҳа ба шумо дар ҳифз кардани шартҳои худ дар бораи чӣ гуна ва кай (агар) наздик шуданаш кӯмак хоҳад кард.
• Мавзӯъҳое, ки шумо набояд бо як дӯстдухтари наве, ки ба шумо маъқул аст, дар бораи он сӯҳбат кунед, агар шумо хоҳед, ки ӯ шуморо бо сабабҳои дуруст ёд кунад, аз ҷумла exes, хоҳиши сигоркашӣ, дилбеҳузурӣ (бо ягон сабаб), ҳикояҳои ғамангез дар бораи гузашта ё ҳозираи шумо., ҳама чизҳое, ки шумо наметавонед бихӯред / нахоҳед / бинед / мубодила кунед ва ғайра. ва ҳама чиз хеле шахсӣ аст. Ҳамчунин, тарафи хандоваратонро (агар бошад) нишон надиҳед, то он даме, ки боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ мехоҳад дубора шуморо бубинад; ин маънои онро надорад, ки шумо шахсияти воқеии худро нишон намедиҳед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд он қисматеро, ки барои фаҳмидан вақт ва дӯстӣ лозим аст, то як марҳилаи навбатии шиносоӣ канор гузоред.
• Агар шумо тарафи ғаразноки худро нишон диҳед, он метавонад назар ба оне, ки худро "оддӣ, аммо каме фарқ мекунад" вонамуд мекард, ҳамон қадар ҷолибтар ва ҳатто ҷолибтар шавад. Агар шумо масхарабози боақлии боақл бошед, шумо намуди писандидаеро ба худ ҷалб мекунед, ки ҳаҷвнигорони беақл ва оромро дӯст медорад - бинобарин онро пахш накунед. Танҳо кӯшиш кунед, ки мусбат бошед ва ба юмори таҳқиромез роҳ надиҳед.
• Усули алтернативӣ ин аст, ки сарҳадҳо, аллергия ва нуқтаҳои ҳассоси худро ҳарчӣ зудтар тоза кунед, то шариконеро, ки бо онҳо мухолифат мекунанд, филтр кунед. Дар акси ҳол, агар шумо ба маҳсулоти баҳрӣ аллергия дошта бошед, вай ҳеҷ сабабе надорад, ки дар як тарабхонаи суши барои шумо як шоми махсус ба нақша нагирад ва сюрприз созад. Беҳтар аст, агар ӯ завқҳои шуморо пешакӣ донад, зеро ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки беҳтарин лаҳзаҳоеро барои пазироӣ кардани шумо пешкаш кунад!