Ғалабаи як бачаи шармгин барои шумо

Видео: Комедия СЧАСТЬЕ РЯДОМ или ДЕРЕВЕНСКИЕ ТОЖЕ ПЛАЧУТ (хит)

Мундариҷа

Ба қадам
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Шумо бачаҳои шармгинро дӯст медоред? Бале, шояд дар аввал бо онҳо сӯҳбат кардан душвор бошад, аммо дар хотир доред, ки онҳо низ танҳо инсонанд. Аммо, онҳо баъзан дар паси девори масали хомӯшӣ пинҳон мешаванд. Шумо бояд аз девори масал гузашта бошед ва шумо шояд чизи ба худ писандро пайдо кунед. Дар хотир доред, ки одамони шармгин фавран чандон кушода нахоҳанд шуд. Бо қадамҳои дар поён овардашуда, шумо эҳтимолан дар тӯли якчанд рӯз натиҷа ба даст нахоҳед овард, аз ин рӯ эҳтимолан барои кушодани шахси шармгин каме кӯшиш кардан лозим аст.

Ба қадам

Бо писарбача ба таври оромона наздик шавед, то бо ӯ сӯҳбати кӯтоҳе оғоз кунед. Дар хотир доред, ки одамони шармгин бо ҳама гуна одамон баробаранд, аммо онҳо дар атрофи худ девори масал сохтаанд. Тавре ки аллакай гуфта шуда буд: вақте ки шумо ҳаракатҳои тез мекунед, онҳо намегурезанд. Сӯҳбатҳои кӯтоҳ одатан то андозае ғайришахсӣ мебошанд ва одатан вазифаи хонагӣ, обу ҳаво, муаллимон, ахбор ё мавзӯи шабеҳро дар бар мегиранд. Агар писар воқеан шуморо дӯст дорад, ӯ ҳамеша дар бораи шумо фикр мекунад.
- Агар шумо ҳамроҳи ӯ дар мактаб набошед, аз ӯ пурсед, ки ба ҷои иҷрои вазифаи хонагӣ ё рафтан ба мактаб чӣ кор карданро дӯст медорад. Шумо ҳатто метавонед аз ӯ рақами телефонашро пурсед. Агар ӯ аввалин касе набошад, ки ба шумо паём фиристад, ба он сахт вазнин нашавед. Агар вай дар назди шумо шармгин бошад, дар ҳама ҳолат бо шумо шарм хоҳад дошт!
Бо ӯ тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ тамос гиред. Ин барои ӯ камтар тарсончак менамояд ва ба ӯ имкон медиҳад, ки дар бораи ҷавоби худ фикр кунад. Агар шумо шабакаҳои иҷтимоӣ надошта бошед, кӯшиш кунед рақами телефони ӯро нишон диҳед.
Кӯшиш кунед, ки ҳафтае чанд маротиба бо ӯ сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо ӯ ҳафтае чанд маротиба бо ӯ робита хоҳад дошт ва метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки аз девори масалҳояш барояд. Пас аз сӯҳбатҳои кӯтоҳ дар бораи мавзӯъҳои камтар алоқаманд, шумо метавонед ба мавзӯъҳои шахсии бештар гузаред. Ин оила, таътил, нақшаҳои таътили тобистона, маҳфилҳо ва дигар мавзӯъҳои сабукфикрона, шахсиро дар бар мегирад.
Эҳсосоти ӯро чен кунед ва ишораҳои хурд диҳед, ки шуморо дӯст медоранд. Пас аз чанде бо ӯ сӯҳбат кардан, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатҳо бештар шахсӣ шаванд. Шояд шумо метавонед муҳокима кунед, ки ҳардуи шумо дар шахс чиро меҷӯед ва то ҳадде ишора кунед, ки ӯ шахсе ҳаст, ки шумо меҷӯед.
Дар ягон лаҳза тамоси ҷисмонӣ барқарор кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба ин кушода аст. Аз ӯ напурсед, ки оё ӯ ба ин боз аст, танҳо як бор инро кунед ва бубинед, ки ӯ ба он чӣ гуна муносибат мекунад. Даст кашидан ё ба китф задан хуб аст. Агар ба назар чунин расад, ки вай инкор мекунад, тамоси ҷисмониро бас кунед, то он даме ки ӯ дар гирду атрофатон бароҳаттар шавад. Аммо, агар ба назар чунин расад, ки ӯ бо он мушкиле надошта бошад, озодона ҳар сари чанд вақт ба ӯ ламс кунед. Дар ин кор аз ҳад нагузаред. Оғӯш гирифтан ё ба оғӯш гирифтан (дар ҳолати зарурӣ), дастони сабуки дастон ва задан ба китфи ӯ танҳо он чизест, ки лозим аст.
Пурсед, ки оё ӯ мехоҳад бо шумо берун равад. Инро вақте кунед, ки танҳоед, на дар назди дигарон. Аз ин рӯ, дар назди дӯстони наздик низ напурсед, зеро ӯ метавонад худро нороҳат ҳис кунад ва маҷбур ба бале гӯяд. Шумо мехоҳед, ки ӯ бале бигӯяд, зеро вай мехоҳад, на барои он ки ӯ фикр мекунад, ки бояд дошта бошад. Вай инчунин метавонад маҷбур кунад, ки гӯяд, не, бинобар ин эҳтиёт шавед.
Санаи оддиро нигоҳ доред, агар ӯ розӣ бошад бо шумо берун равад. Вай эҳтимол дорад, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ набошад. Дар ҷои худ тамошои филмро пешниҳод кунед (гарчанде ки ӯ метарсад, ки бо волидони шумо вохӯрад) ё кори дигаре аз одамони дигар дур кунад. Шумо инчунин метавонед пешниҳод кунед, ки хӯрокро аз тарабхонае бо "рондани мошин" харед ва сипас ҳангоми мошин ором сӯҳбат кунед.
Ҳар як шахс нафс дорад. Агар зарур бошад, роҳи баланд бардоштани эътибори худро пайдо кунед. Ҳангоми бо шумо буданаш ӯро роҳат ҳис кунед.
Ба ӯ иҷозат диҳед, ки ӯро дар коре кӯмак кунад. Масалан, ин метавонад мушкилот дар кори хонагӣ ё дар куҷо харидани таҷҳизоти навтарин бошад. Ҳар чизе кор мекунад.
Ба ӯ самимона таваҷҷӯҳ кунед. Азбаски бачаҳои шармгин ҳам бачаҳо ҳастанд! Дар бораи маҳфилҳо ва ҳавасҳои ӯ маълумот пайдо кунед. Шумо инчунин метавонед дар бораи манфиати умумӣ сӯҳбат кунед. Вонамуд накунед, ки агар чизе накунед! Аммо дар ин бора саволҳои кушод пурсед. Ин ба шумо як шунавандаи хуб табдил медиҳад, шумо ӯро бо наздиктар мешиносед ва шумо имконияти беақлона сухан гуфтанро кам мекунед. (Оё ин ҳолат рӯй диҳад, тавре ки 99% мо чунин мекунад, шумо бояд худро бубахшед.)
Дастрас ва шавқовар бошед, аммо на аз ҳад зиёд ва равшан, ки шуморо ба таъхир меандозад. Аксари бачаҳо ба духтари зебо нисбат ба духтари хеле зебо муроҷиат карданро афзалтар медонанд, зеро онҳо аксар вақт ҳис мекунанд, ки бо духтарони хеле зебо ҳеҷ имконият надоранд. Бачаҳои шармгин махсусан ин ақида доранд, зеро онҳо аз беэътимодӣ ба худ азоб мекашанд. Ин на он аст, ки шумо наметавонед хеле, хеле ва хеле зебо бошед, аммо кӯшиш кунед, ки диққати аз ҳад зиёдро ба худ ҷалб накунед. Ҳоло вақти он нарасидааст, ки ба мисли супермодели бо либоси зебо ва ороишёфта монанд шавем.
Як зиёфати хурдеро партоед ва чанд нафарро даъват кунед, ки ӯ бароҳат хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки бо шикастани баъзе бозиҳо фазои гуворо фароҳам оред.

Маслиҳатҳо

Барои мутаассир кардани ӯ ба шумо қабати ороиш гузоштан лозим нест. Гуфтугӯи хуб ва пайванд эҳтимолан ӯро бештар мутаассир мекунад, аммо агар шумо фикр кунед, ки пероҳане ороиш лозим аст, пас ӯ ба он арзанда нест. Бачаҳое, ки шумо мехоҳед берун равед, бояд шуморо ҳамон тавре, ки ҳастед, бигиранд.
Чизеро ёбед, ки шумо самимона ӯро таъриф кунед. Хусни тааҷҷуб мӯъҷизаҳо нишон медиҳад. Ба ӯ як таърифоти нозук ва ҳақиқӣ диҳед.
Дар иҳотаи гурӯҳе аз дӯстон барои ӯ метарсонад ва ба шумо камтар эҳтимол дорад. Агар шумо ба ӯ муроҷиат кунед, инро ҳангоми танҳо буданатон иҷро кунед. Ӯ инро ҳис мекунад бисёр худро бештар роҳат ҳис кунед.
Як бачаи шармгине, вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат кардан мехоҳед, ба назаратон манфиатдор наменамояд, аммо танҳо кӯшиш кунед.
Бо як таърифи хуб ва воқеан ҳақиқӣ, шумо метавонед бо ӯ пешрафти зиёд ба даст оред.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ то ҳадди имкон роҳат аст. Гузариш аз мавзӯъҳои умумӣ ба саволҳои шахсӣ ба зудӣ метавонад ӯро нороҳат кунад. Танҳо вақте ба мавзӯъҳо ва саволҳои шахсӣ гузаред, вақте ки шумо роҳат будани ӯро фаҳмед.
Агар шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо илтимос кунад, кӯшиш кунед, ки бо ӯ дӯстӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ҳангоми нигоҳ доштани ӯ роҳат аст, аммо на он қадар наздик. Ӯ мехоҳад, ки шумо асроромез намоед, бинобар ин аз шумо хоҳиш мекунад, ки бо шумо беҳтар шинос шавед.
Кӯшиш кунед, ки аввал бо писар дӯстӣ кунед. Бачаҳои шармгин бештар ба духтаре маъқуланд, ки онҳоро хуб мешиносад, назар ба духтари дастнорасе, ки онҳо ҳар сари чанд гоҳ дар даҳлези мактаб вомехӯранд.
Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки писари шармгин дар гузашта ранҷида буд. Аз ин рӯ, бачаҳои шармгин бартарӣ медиҳанд, ки ба ҷои муроҷиат ба худи шахс ба онҳо муроҷиат кунанд. Дар асл, аксари бачаҳои шармгин духтареро мехоҳанд, ки нишон диҳад, ки ӯ самимона манфиатдор аст. Ба ибораи дигар, агар ба шумо маъқул бошад, натарсед, ки аввалин шуда салом гӯед.
Пеш аз оғози сӯҳбат ҳатман дар бораи он чизе ки мегӯед, фикр кунед.

Огоҳӣ

Ҳайрон нашавед, агар шумо посухе кам ё тамоман нагиред; одамони шармгин аксар вақт одамони камгап ҳастанд.
Хеле муҳим аст, ки шумо бо бачаҳои дигар ишқбозӣ накунед ва ё бачаҳои дигарро бидуни ӯ надонед. Ин ба эътимоди ӯ зарба мезанад ва ӯ худро радшуда ҳис мекунад. Бачаҳои шармгин аксар вақт аз ҷиҳати эмотсионалӣ хеле ҳассосанд.
Нагузоред, ки хеле фишоровар ва ё часпед.
Писари шармгин метавонад ба худ эътимод надошта бошад. Ӯро фавран пас аз дӯст шуданатон ба канор нагузоред, то ба эътимоди ӯ зарбаи боз ҳам калонтар нарасед. Шумо намехоҳед, ки вақте ки онҳо бо ӯ некӣ кунанд, вай бовариро ба ҳамимононаш гум кунад.
Одамони шармгин метавонанд зуд дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ба ташвиш оянд.
Пас аз дӯст шудан, шумо метавонед бо ӯ сӯҳбат оғоз кунед. Дар бораи чизҳои ба ӯ писанд, ба монанди бозии компютерӣ, варзиш ва ғайра сӯҳбат кунед.
Дарҳол интизори интизорӣ нашавед.
"Бозиҳои ҳизбиро" бозӣ накунед, зеро бачаи шармгин эҳтимолан онҳоро нодида мегирад ва ҳатто метавонад онҳоро комилан сарзаниш кунад.