Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Барангехтани ҳамдардии шумо
• Қисми 2 аз 3: Ҳамдард бошед
• Қисми 3 аз 3: Дарки қудрати ҳамдардӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳамдардӣ ин қобилияти ҳамдардӣ кардан ба дигарон - калиди бунёди муносибатҳои пурмазмун ва ҳамзистии осоишта мебошад. Баъзе одамон бо қобилияти табиӣ барои ҳамдардӣ таваллуд мешаванд ва ба дигарон ҳамдардӣ кардан бо одамони дигар мушкилтар аст. Аммо, агар қобилияти худро дар пойафзоли каси дигар тасаввур карданатон намерасад, шумо якчанд амалҳоро барои амиқи ҳамдардии худ карда метавонед. Дар ин мақола маънои ҳамдардӣ ва қадамҳое, ки шумо метавонед фавран барои шахси ҳамдардтар шуданатон муҳокима кунед, муҳокима карда мешавад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Барангехтани ҳамдардии шумо

1. Бо эҳсосоти худ тамос гиред. Барои ҳис кардани эҳсосоти каси дигар, шумо бояд худатон онҳоро эҳсос карда тавонед. Оё шумо бо ҳиссиёти худ ҳамоҳанг ҳастед? Оё шумо пай мебаред, ки вақте шумо хурсанд мешавед, ғамгин, хашмгин ва тарсед? Оё шумо мегузоред, ки ин эҳсосот рӯ ба рӯ шаванд ва баён кунанд? Агар шумо эҳсосоти худро ба ҷои он ки як қисми ҳаёти худ созед, фишор диҳед, дар болои худ кор кунед, то каме амиқтар ҳис кунед.
   • Пур кардани эҳсосоти манфӣ комилан муқаррарист. Масалан, диққати худро ба телевизор парондан ё ба майкада рафтан аз нишастан ва дар бораи чизи бади рӯйдода шавқовартар аст. Бо вуҷуди ин, тела додани эҳсосоти худ як ҷудошавӣ, набудани ошноиро ба вуҷуд меорад. Вақте ки шумо ғами худро баён карда наметавонед, чӣ гуна шумо интизор шудан мехоҳед, ки ғами каси дигарро эҳсос мекунед?
   • Ҳар рӯз лаҳзае ҷудо кунед, то ба эҳсосоти худ диққат диҳед. Ба ҷои саросемавор баровардани эҳсосоти манфӣ, дар бораи онҳо фикр кунед. Хашмгин ва тарсед ва бо он эҳсосот ба тарзи солим мубориза баред, ба монанди гиря кардан ё навиштани фикрҳои худ ё бо дӯстатон дар бораи ҳиссиёти худ.
2. Бодиққат гӯш кунед. Суханони касеро гӯш кунед ва дар овози онҳо мушоҳида кунед. Ҳар гуна аломатҳои хурдро мушоҳида кунед, ки онҳо ҳиссиёти шахсро нишон медиҳанд. Шояд дигараш лаби ларзони ларзон ва чашмони дурахшон дошта бошад. Шояд ин нозуктар бошад - дигаре хеле ба поён менигарад ё ғоиб ба назар мерасад. Лаҳзае худро канор гиред ва саргузашти шахси дигарро аз худ кунед.
   • Ҳангоми гӯш кардан ҳукм накунед. Агар шумо дидед, ки шумо дар бораи ихтилофи қаблӣ фикр мекунед, ё интихоби касеро танқид мекунед ё эҳсоси дигаре, ки шуморо ғоиб мекунад, маҷбур кунед, ки дубора ба гӯш кардан шурӯъ кунед.
3. Тасаввур кунед, ки шумо шахси дигаред. Оё шумо ягон бор ҳикояи ҳаяҷоновареро хондаед, ки чунон ҷаззоб буд, ки шумо худро тамоман фаромӯш кардед? Як лаҳза шумо дар он ҷо будед ва шумо ба ин хислат мубаддал гаштед ва шумо аниқ медонистед, ки пас аз 10 сол бори дигар падари худро дидан ё маҳбуби худро ба ягон каси дигар гум кардан чӣ эҳсосе дорад. Ҳамдардӣ аз ин фарқ намекунад. Вақте ки шумо ягон касро гӯш мекунед ва дарвоқеъ ӯро фаҳмидан мехоҳед, он гоҳ вақте мерасад, ки шумо ҳис кардани шахси дигарро ҳис мекунед. Шумо мефаҳмед, ки маънои дигар будан чӣ хоҳад буд.
4. Агар он худро нороҳат ҳис кунад, ба ташвиш наафтед. Ҳамдардӣ метавонад дардовар бошад! Дарки одамони дигар дардовар аст ва барои пайваст шудан дар чунин сатҳи амиқ саъй лозим аст. Шояд барои ҳамин ҳамдардӣ дар ҳоли коҳиш аст - сабук нигоҳ доштани сӯҳбатҳо ва дар пиллаи худ эмин мондан осонтар аст. Агар шумо хоҳед, ки бештар раҳмдил шавед, шумо наметавонед аз эҳсоси одамон пинҳон шавед. Дарк кунед, ки ин ба шумо таъсир мерасонад ва метавонад шуморо тағир диҳад. Аммо шумо дарк кардани шахси дигарро амиқтар меомӯзед, дар асоси он бояд дар робитаи амиқтар кор кунед.
5. Ба шахси дигар ҳамдардӣ нишон диҳед. Саволҳо диҳед, ки нишон медиҳанд, ки шумо гӯш мекунед. Бо истифода аз забони бадан нишон диҳед, ки шумо бодиққатед: бо чашм тамос гиред, каме ба пеш ҳаракат кунед, ларзон нашавед. Ишора кунед, сар ҷунбонед ё дар ҳолати мувофиқ табассум кунед. Инҳо ҳама роҳҳои нишон додани ҳамдардии шумо дар лаҳза, ба эътимод андохтан ба шахсе мебошанд, ки эҳсосоти худро бо шумо шарик аст. Агар шумо парешон ба назар расед, ё сигналҳои дигаре диҳед, ки шумо гӯш намекунед ё манфиатдор нестед, эҳтимол дорад шахс пӯшад ва намехоҳад дигар бо шумо чизе мубодила кунад.
   • Усули дигари ҳамдардӣ ин эътимод ба дигараш низ мебошад. Бо худро мисли шахси дигар осебпазир кардан, шумо эътимод ва пайванди тарафайнро эҷод мекунед. Худро бештар кушоед ва ба сӯҳбат ворид шавед.
6. Ҳамдардии худро барои кӯмак ба одамони дигар истифода баред. Шафқат ба касе таҷрибаи омӯзишист ва хуб аст, ки дониши бадастовардаатон ба амали ояндаи шумо таъсир расонад. Шояд ин маънои онро дорад, ки барои касе, ки бисёр таҳқир шудааст, истодагарӣ кунед, зеро шумо ҳоло онҳоро хубтар мефаҳмед. Он метавонад рафтори шуморо ҳангоми дафъаи дигар бо касе вомехӯрад ва ё назари худро оид ба баъзе масъалаҳои иҷтимоӣ ё сиёсӣ тағйир диҳад. Бигзор ҳамдардӣ ба тарзи дар ҷаҳон буданатон таъсир расонад.

Қисми 2 аз 3: Ҳамдард бошед

1. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи чизҳои нафаҳмида кушоед. Ҳамдардӣ аз хоҳиши донистани бештар дар бораи одамони дигар ва таҷрибаи гуногун сарчашма мегирад. Дар бораи он, ки ҳаёт барои одамони дигар чӣ гуна аст, шавқовар шавед. Ҳар рӯз дар бораи чизҳои гуногун ҳарчи бештар омӯхта метавонед. Инҳоянд чанд чиз барои таваҷҷӯҳи шумо:
   • Бештар сафар кунед. Вақте ки шумо ба ҷойҳое меравед, ки ҳеҷ гоҳ набудаед, каме вақт бо одамоне, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, сарф кунед, то тарзи зиндагии онҳоро омӯзед.
   • Бо одамоне, ки шумо онҳоро намешиносед, сӯҳбат кунед. Агар шумо дар автобус дар паҳлӯи касе нишаста бошед, ба ҷои ғарқ шудан ба китоб сӯҳбатро оғоз кунед.
   • Аз реҷаи муқаррарии худ даст кашед. Агар шумо майл дошта бошед, ки бо ҳамон одамон муошират кунед ва ба ҳамон ҷойҳо равед, инро тағир диҳед ва бо одамони нав шинос шавед. Ҷаҳони худро каме васеъ кунед.
2. Кӯшиш кунед, ки бо одамоне, ки ба шумо писанд нестанд, ҳамдардӣ кунед. Агар минтақаҳое мавҷуд бошанд, ки ҳамдардии шумо барор намегирад, барои тағир додани ин чиз ҳаракат кунед ва ё ҳадди аққал дарк кардани одамон ва гурӯҳҳои ба шумо писандида нест. Дар баъзе мавридҳо, агар шумо пай баред, ки аз касе нафрат мекунед, чаро аз худ бипурсед. Ба ҷои он ки аз онҳо канорагирӣ кунед ё нисбати онҳо манфӣ набошед, қарор кунед, ки шуморо ба ҷои онҳо гузоред. Бифаҳмед, ки шумо бо ҳамдардӣ ба одамоне, ки ба шумо писанд нестанд, чӣ омӯхта метавонед.
   • Дар хотир доред, ҳатто агар шумо ягон хел созишро ба даст оварда натавонед ҳам, шумо метавонед ҳамдардӣ ҳис кунед. Эҳсоси ҳамдардӣ ба касе, ки ба шумо писанд нест, мумкин аст. Ва кӣ медонад, вақте ки шумо каме бештар кушоед, барои тағир додани фикри шумо дар бораи шахс сабабҳо мавҷуданд.
3. Кӯшиш кунед, ки аз одамон бипурсед, ки онҳо чӣ фикр доранд. Ин роҳи осонест, ки ҳар рӯз якчанд маротиба ҳамдардӣ зоҳир мекунад. Ба ҷои он ки дар бораи эҳсосот сӯҳбат кардан нахоҳед, аз одамон дар бораи эҳсосоти худ пурсед ва воқеан ҷавобҳои онҳоро гӯш кунед. Ин маънои онро надорад, ки ҳар як сӯҳбат бояд амиқ, ботантана ва фалсафӣ бошад. Аммо, пурсидани одамон, ки онҳо чӣ гуна ҳис мекунанд, аксар вақт метавонанд ба шумо бо шахси дигар ва шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, ҳамдардӣ кунанд дидан.
   • Ғайр аз он, вақте ки касе аз шумо мепурсад, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, шумо низ бояд дурусттар ҷавоб диҳед. Ба ҷои он ки "Аъло!" Гӯед, вақте ки шумо худро рӯҳафтода мекунед, шояд шумо ҳақиқатро гӯед! Бубинед, вақте ки шумо эҳсосоти худро ба ҷои пинҳон кардани онҳо каме бештар баён кунед, чӣ мешавад.
4. Китобҳоро хонед ва бештар бадеӣ тамошо кунед. Хондани бисёр ҳикояҳо, дар шакли китобҳо, филмҳо ва дигар васоити ахбори омма, як роҳи олии рушди ҳамдардии шумост. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки мутолиаи бадеӣ воқеан қобилияти ҳамдардӣ кардан ба атрофиёнро дар ҳаёти воқеӣ беҳтар мекунад. Пас аз муддате, шумо беҳтар тасаввур карда метавонед, ки агар шумо шахси дигаре мебудед, зиндагӣ чӣ гуна хоҳад буд. Тоза кардани ханда ё гиря бо хислат метавонад ба кушодани эҳсосоти дигарон кумак кунад.
5. Маҳорати ҳамдардии худро ба шахсе, ки ба ӯ боварӣ доред, истифода баред. Агар шумо мутмаин набошед, ки ҳамдардӣ мекунед, ҳамдардии худро нисбат ба каси дигар амал кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахс медонад, ки шумо мехоҳед дар болои он кор кунед, то шахси дигар ҳангоми фаҳмидани нотаи дуруст фаҳмад. Аз шахс пурсед, ки ҳиссиёти худро ба шумо гӯяд ва ҳамаи қадамҳои дар боло овардашударо бо онҳо ҳамдардӣ кунед. Ба шахс бигӯед, ки шумо дар натиҷаи он чизе, ки ӯ ба шумо гуфтааст, худро чӣ гуна ҳис мекунед.
   • Бифаҳмед, ки оё эҳсосот дурустанд ё не. Агар шахс ғаму андӯҳро баён кунад ва вақте ки шахси дигар дар ин бора сӯҳбат мекард, ғамгин шудед, пас шумо эҳсосоти онҳоро дуруст тафсир кардаед.
   • Агар эҳсосот ба ҳам мувофиқат намекарданд, шояд ба шумо лозим ояд, ки вақти бештарро барои танзими эҳсосоти худ ва шинохтани эҳсосоти дигарон сарф кунед.

Қисми 3 аз 3: Дарки қудрати ҳамдардӣ

1. Онро ҳамчун мубодилаи эҳсосоти касе фикр кунед. Ҳамдардӣ ин қобилияти ҳамдардӣ кардан ба касе мебошад. Ин аз шумо талаб мекунад, ки аз сатҳи болотар равед ва ҳамон эҳсосоте, ки каси дигар аз сар мегузаронад, аз сар гузаронед. Ҳамдардиро бо ҳамдардӣ омезиш додан осон аст, ки дар ҳолате, ки шумо барои касе барои бадбахтии худ раҳм мекунед ва шояд ба ин ҳиссиёт посух гӯед, то кӯмак расонед. Аммо ҳамдардӣ амиқтар меравад: ба ҷои дар пеши ҳис кардани касе, шумо ҳис мекунед бо касе.
   • Масалан, биёед бигӯед, ки хоҳари шумо вақте ба шумо мегӯяд, ки дӯстписараш аз ӯ ҷудо шуд, гиря мекунад. Вақте мебинед, ки ашк дар рӯяш мечакад ва тавсифи ҳодисаи ӯро гӯш мекунед, ҳис мекунед, ки дар гулӯ лӯндае пайдо мешавад. Шумо на танҳо ба ӯ раҳм намекунед, балки ғамгин ҳам ҳастед. Ин ҳамдардӣ аст.
   • Усули дигари нигаристан ба ҳамдардӣ дидани он ҳамчун як фаҳмиши муштарак, қобилияти ба таҷрибаи каси дигар тааллуқ доштани худ аст. Фикри дар масофаи каси дигар ба масофаи як километр роҳ гаштан тавсифи ҳисси ҳамдардӣ мебошад.
   • Ҳамдардӣ будан маънои ба ҳама гуна эҳсосот шарик шуданро дорад - он набояд эҳсоси манфӣ бошад. Ҳамдардӣ ба ҳама ҳиссиёт ва эҳсосоти инсон мутобиқ карда мешавад, то шумо ҳис кунед, ки ин шахс будан чӣ гуна аст.
2. Дарк кунед, ки шумо инро барои ҳама эҳсос карда метавонед. Барои эҳсоси ҳамдардӣ ба онҳо шумо набояд аз ҳамон замина бо каси дигаре дошта бошед. Сухан дар бораи доштани фаҳмиши муштарак намеравад, зеро шумо низ аз сар гузаронидаед. Дар асл, шумо метавонед ҳамдардӣ нисбати одамоне ҳис кунед, ки бо онҳо ҳеҷ умумияте надоред. Ҳамдардӣ будан ин таҷриба кардани чизи дигаре аст - ҳар чӣ бошад. Ин набояд чизе бошад, ки шумо қаблан эҳсос карда будед.
   • Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба ҳама ҳамдардӣ ҳис кунед. Ҷавоне метавонад бо пиронсоле дар хонаи пиронсолон ҳамдардӣ кунад, ҳатто агар ӯ ҳеҷ гоҳ ин гуна таҷрибаро надида бошад. Шахси сарватманд метавонад ба касе, ки бехонумон аст, ҳамдардӣ кунад, гарчанде ки ҳамеша имтиёзи болои сар доштан ва бисёр хӯрок хӯрданро дошт. Шумо метавонед ба як марди ношинос дар қатора ҳамдардӣ ҳис кунед, ки дар паси қатор нишастаед.
   • Ба ибораи дигар, ҳамдардӣ кардан маънои онро надорад, ки тасаввур кардан даркор аст, ки барои касе чӣ гуна зиндагӣ бояд дошта бошад - ин маънои дар сатҳи эмотсионалӣ ҳис кардани ҳаёт барои он шахсро дорад.
3. Фаҳмед, ки шумо набояд бо касе розӣ шавед, то бо он шахс ҳамдардӣ кунед. Дарвоқеъ, нисбат ба касе ҳамдардӣ зоҳир кардан мумкин аст, агар шумо бо ақидаҳои онҳо комилан розӣ набошед ва ҳатто онҳоро дӯст надоред. Он шахс то ҳол инсон аст ва дорои эҳсосоти шумост. Шояд ин як кори осон набошад, аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед ба дард ва азоби он шахс ҳамдардӣ кунед, ҳамон тавре ки метавонистед, агар касе шуморо дӯст медошт.
   • Масалан, биёед бигӯем, ки ҳамсояи шумо нисбат ба шумо дар соҳили дигари сиёсӣ қарор дорад ва ғояҳое, ки ба фикри шумо комилан ғалат аст, номуносиб мебарорад. Аммо, агар ӯ маҷрӯҳ шуда бошад, шумо ба кӯмакаш меомадед.
   • Шояд муҳимтар аз он бошад, ки бо одамоне, ки ба шумо писанд нестанд, ҳамдардӣ зоҳир кунед. Ҳамдардӣ ба мо кӯмак мекунад, ки якдигарро ҳамчун одамоне, ки ба муҳаббат ва таваҷҷӯҳ ниёз доранд, бинем, новобаста аз он чӣ. Ин имкон медиҳад, ки сулҳ ба даст оварда шавад.
4. Қоидаи "Бо дигарон тавре рафтор кунед, ки мехоҳед бо худатон муносибат кунед" -ро фаромӯш кунед. Ҷорҷ Бернард Шоу аллакай гуфта буд: "Бо дигарон тавре муносибат накунед, ки шумо мехоҳед, ки онҳо бо шумо муносибат кунанд - онҳо метавонанд афзалиятҳои мухталиф дошта бошанд." "Қоидаи тиллоӣ" аслан дар мавриди ҳамдардӣ татбиқ намешавад, зеро он ба шумо намефаҳмад, ки шахси дигар будан чӣ маъно дорад. Ҳамдардӣ будан маънои онро дорад, ки ба ҷои таҳмил кардани таҷриба ва ғояҳои худ, худро ба нуқтаи назари каси дигар, «афзалиятҳои» одамони дигар боз намо.
   • Фикр кардан дар бораи он, ки ба шумо чӣ гуна муносибат кардан мехоҳед, метавонад барои эҳтиром ва виҷдон ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ хидмат кунад, аммо барои ҳамдардӣ кардан шумо бояд каме амиқтар кобед. Ин кор душвор аст ва ҳатто метавонад худро нороҳат ҳис кунад. Аммо ҳар қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, шумо одамони атрофро ҳамон қадар хубтар мефаҳмед.
5. Фаҳмед, ки чаро ҳамдардӣ муҳим аст. Ҳамдардӣ сифати зиндагиро ҳам дар сатҳи шахсӣ ва ҳам дар сатҳи иҷтимоӣ беҳтар мекунад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар бо одамони атроф робита дошта бошед ва ҳисси маънои муштаракро эҷод кунед. Ғайр аз он, қобилияти одамон барои ҳисси ҳамдардӣ нисбат ба одамони ғайр аз худ, ба манфиатҳои бузурги иҷтимоӣ оварда мерасонад. Он ба шахсони алоҳида ва гурӯҳҳо барои расидан ба нажодпарастӣ, гомофобия, ҷинсӣ, синфизм ва дигар мушкилоти иҷтимоӣ кӯмак мекунад. Он асоси ҳамкории иҷтимоӣ ва кӯмаки тарафайн мебошад. Мо бе ҳамдардӣ дар куҷо бошем?
   • Тадқиқоти охирин нишон дод, ки сатҳи ҳамдардӣ дар байни донишҷӯён дар давоми 20-30 соли охир 40% коҳиш ёфтааст. Ин нишон медиҳад, ки ҳамдардӣ ҳадди аққал қисман чизест, ки омӯхтан ё омӯхтан нест.
   • Бо пайвастан бо ҳисси ҳамдардии шумо ҳар рӯз ва афзалиятнок кардани он, шумо метавонед қобилияти ҳамдардӣ карданро беҳтар намоед ва бубинед, ки зиндагии шумо дар натиҷа чӣ гуна беҳтар мешавад.

Маслиҳатҳо

• Дарк ва эҳсосоти худро ҳамчун роҳнамо ва пешниҳодҳо истифода баред.
• Эҳтимол аст, ки шумо тасаввуроти пурраи вазъиятро ба даст наоред, аммо ин набояд мушкил бошад.
• Барои ин зеҳни хеле фаъол ва ғамхор лозим аст, ки дуруст кор кунад. Он метавонад на ҳамеша кор кунад.
• Боварӣ надоред, ки назари шумо ба вазъ дуруст аст - ҳама инро ба тарзи каме фарқ мекунанд.
• Агар шумо барои равшан тасаввур кардани вазъият душворӣ кашед, онро бо таҷрибаи худ муқоиса кунед, ки ба он чизе, ки шумо тасаввур кардан мехоҳед, монанд аст.
• Ҳамдардӣ як тартиби ҷисмонӣ ва ниҳоӣ нест. Он метавонад стихиявӣ бошад (дарвоқеъ, номатлуб), ё онро бо назардошти кӯчактарин нуқтаи назар ба вазъ ба амал овардан мумкин аст.

Огоҳӣ

• Агар эҳсосот ба қадри кофӣ қавӣ бошанд, пас ин ҳиссиёт метавонад пас аз ҳамдардӣ муддати тӯлонӣ боқӣ монад. Ин метавонад хатарнок бошад, агар ин мавзӯи махсусан дилгиркунанда бошад. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, хавотир нашавед. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар хотираҳои хушро андеша кунед ва бо ҳамдардии шодона муқобили ҳамдардии депрессия шавед.